Querela pacis. By Desiderius Erasmus

51쪽

u A. suae se terunt monachi , ad caedes, ad trages inflammant. Euangelia tubam Martis tubam faciunt, obliti dignitatis hae sursum ac deorsum cursitant, nihilo tum faciunt, tum patiuntur, dum ellum excitent.& per hos Principes alio-ui fortassis quieturi, ad pugnam inflammantur, quorum authotitate tumultuan-

es sedata conveniebat. Immo quod est

prodigiosius belligerantur ipsi, idque

earum rerum gratia, quas hapud impios rontempsere philosophi , quarumque rontemptus proprius, ac peculiatis est viris Apostolicis Ante paucos annos, cum fatali quodam morbo mundus ad arma raperetur, euangelici praecones, hoc est Minores , ac Praedicatores e suggestu sacro classicum canebant , inultio adsuetiam propensos magis accendebant. Apud Brita uos animabant in Gallos, apud Gallos animabant io Britanos, omnes ad bellum instigabant ad pacem nemo pro

vocabat praeter unum aut alterum, quibus pene capitale fuit me vel nominasse. Cursitabant ultro , citroque sacrosancti praesule .m dignitatis, professionis suae oblitin publicum orbis morbum opera

52쪽

6 opera sua exacerbantes, tum hinc ultu in Pontificem Romanum . hinc Reges ad matutandum bellum instigantes , perinis de quasi non satis ipsi sua sponte insani. rent, tamen hanc manifestariam insaniam magnificis titulis praetellimus. Huc patrum leges , huc piorum hominum scripta ratu arcanae scripturae verba impudentissime detorquemus , ne dicam impie. Immo iam eo prope rediit res, ut stultum, impium sit adversus bellum hiscere, id laudate, quod solum ore Christi laudatum est. Parum consulere populo , parum favere Principi videtiar, qui suaserit rem omnium saluberrimam, .ab omnium pestilentissima dehortetur. Jam ipsa castra sequuntur sacrifici, pree sunt in castris Episcopi, helictis ecclesiis suis Bellonae rem agunt. Immo gignit Cardinales, quibus Campi legatus honorificis titulis L Apostolorum successoribus dignus habetur. Quo minus mirum, si Martem spirant, quos Mars genuit. Et quo malum sit insanabilius, tantam impietatem pietatis specie praetexunt vexilla crucem habent miles impius, tum mi aliquot ad lanienam, ac

caedem

53쪽

caedem conductus , crucis insigne praefert, tabelli symbolum est, quod solumae docere bellum poterat. Quid tibi cum ruce scelerate miles pistis animis .istis factis dracones, trigides ac lupi conveniebant. Istud signum eius est , qui non pugnando , sed moriendo vicit, qui servavit, non perdidit, quodque cumprimis-dmonere te poterat cum quibus hostibus tibi res sit Vsi modo Christianus es) qua ratione vincendum sit. Tu salutis insigne gestas ad fratris perniciem properans in cruce perdis, qui cruce servatus est Imigid, quod ab arcanis illis, idorandis sacris , nam haec quoque pertrahuntur in castra)in quibus in primissumisma Christianorum concordia repraesentatur, curritur in aciem dirum ferrum in fratris viscera stringitur infacinoris omnium sceleratissimi, quo non aliud es

se potest impiis spiritibus gratius, Christum saciunt spectatorem si tamen illi edignatur adesse Christus Denique quod est omnium absurdissimum an utrisque

castris, in utraque acie crucis signum relucet, in utrisque sacra. Quid noc monstri est y pugna crux cum cruce, Christus

54쪽

gnum Chri itiani nominis hostes teriere solet Cur nunc oppugnant, quod adoranes homines non una digni cruce, sed vera. Quaeso, quid in hisce sacris orat miles t Pater noster, Os durum , audes eum appellare patrem , qui fratris tui jugulum petis' ances cetur nomen tuum. qui magis dehonestari poterat nomen Dei, quam istiusmodi inter vos tumultibus Adveniat regnum tuum. Sic ora S,

qui tanto sanguine tyrannidem tuam molitisa Fiat voluntas tua , quemadmodum in coelo, ita es in terra pacem vult ille, ae tu bellum paras Panem quotidianum a communi patre petis, qui fraterna exaris segetes,m tibi quoque mavis perire, quam in prodesse Gam quonam ore dices illud i Et dimitte nob delita nostra, sicut O nos dimittimus debitori bis no-yri . qui ad parricidium festinas Deprecaris periculum tentationis qui tuo periculo fratrem in periculum pertrahisa malo liberata postulas . custas instinctu summum malum fratri machina risu lato negat appellandum bellum, quod recci moveant ad vellos Gretcos. Sedatio est. tu quit.

55쪽

Q A. 'm quit. Et istis sanctuin etiam bellumi si , quod ob quailibet caussas tali mili- , talibus armis, cum Christiano gerit Thristianus 3 Ethnicorum leges culeo nsutum in profluentem abiiciunt , qui aerrum fraterno sanguine imbuerit. Anninus fratres sunt, quos Christus copu-avit, quam quos sanguinis propinquias Et tamen hic praemium est parricilio O miseram bellantium brtem Quii incit, parricida est qui vincitur, perie, lihilo lectus parricidio obnoxius, quod

,arricidium conatus est. Et post hec exet rantur Turcas velut impios . c a Chri- o alienos, quas vero cum haec agunt,

si Christiani sint, aut quasi Turcis vlum spectaculum exhiberi possit iucun-lius , quam si conspiciant illos mutuisaelis sese confodientes. Immolant urbetae daemonibus at cum his nulla victimait acceptior, quam si Christianus ma- stet Christianum, quaeso quid aliud saetis, quam illi Tnm enim gemina fruun-:ur hostia spiritus impii cum pariter qui mactat, qui mactatur, fit victima. Si quis Turcis favet, liquis amicus est laemonibus hostias hujusmodi frequen- ter

56쪽

SOP A et I Ster osterat. Sed audio jamdudum quid excusent homines in suum ipsorum malum ingeniosi Cogi se queruntur, minvitos ad bellum pertrahi. Detrahe personam istam abjice sucos, tuum ipsius pectus consule, reperies iram , ambitionem . stultitiam huc pertraxisse , nonnecessitate nati nisi forte hac fine necessitatem metiris , si non per omnia satisfiat animo Ad populum phaleraso Deus fucis non diluditur. Atque interea solemnes aguntur supplicatione , magnis clamoribus petitur pax , vociferant ut immani boatu mut pacem nobis donec, te rogamus , audinos. Nonne jure optimo

Deus istis responderit: Quid me ridetis Rogatis ut depellam , quod ipsi vobis accersiri is volentes Deprecamini, ca- ius ipsi vobis et tis auctores. Si quaelibet ostensa bellum parit , cui laudem non est, quod queratur i Inter uxorem minaritum incidunt , ad quae sit connivendum , nisi malis dirimi benevolentiam.

Quod si quid ejusmodi sit ortum inter principes , quid opus erat mox ad arma rapi sunt leges , sunt homines 'rudit ita sunt venerandi Abbates , sunt

57쪽

A. si reverendi Episcopi, quorum salubri consilio tumultus rerum componi poterat; cur non hos potius arbitros faciunt,

quos haud possint tam iniquos nancisci. quin minore malo discessiiri sint, quarusi armis experiantur' vix ulla tam iniqua pax, quin bello vel aequissimo su potior Prius expende singula, quae bellum, et postulat, vel adducit, quantum acri feceris, intelliges Summa Roma ni Pontificis auctoritas. At cum gen- es , cum principes impiis bellis tumul-uantur, idque annos aliquot, ubi tum Ontificum auctoritas , ubi potestas Christo proxima Hic certe erat ex- ,romenda , nisi ipsi similibus teneren-ur cupiditatibus. Vocat Pontifex ad ,ellum daretur Vocat idem ad pacem; ur non obtemperatur itidem 3 Si pa- em malunt cur Julio bellandi autori tam alacriter obeditum esto Leoni id pacem concordiam provocanti ix quisquam obtemperato Si vero fa-:rosancta est Romani Pontificis aucto-itas, certe maxime valere par est, quo-les ad id provocat, quod unice docust

2hristus Caeterum quos ullus ad bel et lum

58쪽

s P sium exitiale potuit excitare , cum eo sanctissimus Pontifex non idem possit tot modis ad Christianam concordiam provocans , declarant sese ecclesiae praetextu suis servisse cupiditatibus , ne quid

dicam acerbius. Si ex animo taedet bellorum, dabo consilium, quo concordiam

tueri possitis. Solida pax haud constat assinitatibus , haud foederibus hominum , ex quibus frequenter exoriri bella videmus. Repurgandi fontes ipsis unde malum hoc scatet, pravae cupiditate tumultus istos pariunt. Et dum quissque suis inservit affectibus , interim Ssi igitur Resp. nec tamen assequitur hoc

ipsem quisque , quod malis rationibu Eaffectat. Sapiant principes , si opulcsapiant, non sibi ac vete sapiant, ut a testatem suam , ut felicitatem , ut opes ut solendorem his rebus metiantur, quavere magnos Lexcellentes faciunt. Simeo animo erga Rem p. quo pater ergata miliam. Ita se magnum existimet erisii quam optimis imperetri ita Huc is suos felices reddiderit cita sublimem ficuam maxime liberis imperet ita o

ra eatum , si populum habeat opulen

59쪽

in CCCL A. 3:m ita forentem , si civitates perpe- pace florentes habeat. Atque hvucicipis animum imitentur proceres, magistratus , omnia Reipub com-odis metiantur, in hac via rectius suis insulerint commodis. Rex , qui hoc animo, num is facile commovebitur pecuniam a suis extorqueat , quam it baro militi numeret uos ad fa-em adiget, ut impios aliquot duces di-t Num is uotum vitam tot periculis jiciet Non opinor Hactenus exer- at imperium, ut meminerit se homi-:m imperare hominibus , liberum libes, potirem Christianum Christianis, ut vicissim tantum deferat populus, enus ad publicam utilitatem conicit non aliud exiget bonus princeps: ali vero cupiditates retundet civium, ni e usus Absit utrinque privati com-odi ratio. Plurimum honoris habeat iis , qui bellum excluserint, qui conis ,rdiam restituerint ingeniori consilio-

denique, ni hoc modis omnias moliatur . non ut maximam miliis it , ac machinarum vim comparet,

60쪽

Diocletianus animo concepisse legitur. Quod si bellum vitari non potest , ita geratur , ut summa malorum in eorum capita recidat, qui belli dedere caussas. Nunc principes tuti belligerantur, ductores hinc crescunt maxima malorum pars in agricolas , ac plebem effunditur . ad quos nec attinet bellum , nec ipsi belli caussam ullam dederunt. Ubi principis sapientia , si haec non perpendita ubi principis animus , si haec lexi te ducit Invenienda rati , qua fiat

ne toties mutentur, ac velut obambulent imperia, quod omnis rerum novatio uir ultum gignat . tumultus bellum id facile fiat, si regum liberi intraditionis fines elocentu et , aut si quem libeat finitimis adjungere , spes omnibus successionis praecisa esto. Nec fas sit principi ditionis portionem ullam Vendere , aut alienare, perinde quasi privata sint praedia, liberae civitates. Nam liberae sunt , qui biis Rex imperatu serviunt, quos tyrannus premit. Nunc huiusmodi matrimoniorum vicibus fit, ut apa Hybetnos natus repente imperet Indis,