장음표시 사용
71쪽
quiete conspexerit Monogramma , vel id solum ij suis notarit in Scutis. Quod enim unum ex Lactanti O insera inlioe redit, quod CONSTANTINUS in nocte viderit iterum D, Τὸ bignum Dei; seu Cruerna ipsam , quae ei antea pomeridianis , praecedentis diei horis ut sic certe cum Euse bio conclari em ducas Laci Diium ) adparuerat in Coeli, - &eodem in nodi s Visu, jam de Chi RI, Io, seu Monogrammate adhuc Chi illi in Armis suis notando in trinctus fuerit is idem, quem proinde Lactantius , suta in Scutis CHRISTUM, seu id ipsum C in illi nominis Monogramma , aut se junctim , vel conjumstim cum Cruce prout ab Socrate seu discimus ) ad notasse fatetur . SOZomeni autem illa de quibus ne se ioAnt ii, CONSTANTINU, in noctis Visu ad patentibus enaria
ratio , ea , ut verb' dicam , nequaquam prorsus narrationi
praeferri debet Eusebii, qui ejus ore CON, TAN LINI audi vit , non sibi Angelos, nocturno illo in Visu ad parili se , sed Christum quando enim id Eusebio retulit CON, TANII NUS , jam gnarus erat de Cluillo ) qui, uti diximus, eidem denuo , Signum illud , quod iam in die , Sole ipsio splendidius adparuerat, ostendens , tunc ipsi jussit ut ad illius sint Iitudinem Signi , novum quoddam extrueret militare Uexiliatum,quo suis deinde in praesiis uteretur. Si Gentiles postremo, illam de adparentis sub die Crucis in Coelo narrationem , tametsi CONSTANTINI Commilitonumque ipsus omnium depraedicatam sermone , tanquam fiabulam nihilominus aerimentum , ut Gyzicenus retulit, traduxere ; id vel pluma sa Socrates quippe c L. I. c. g.)testatum prodit id liquido et nee ita tandem de adhibenda in Armis Cruce , N Monogrammate Christi
iussus est Constantinus,ut vel utrunque is ubique coniungeret , aut unum vice alterius non ei fas effet
e primere; quippe quum ipse, sicut in Labaro ut de Nummis heic taceam Crucem & Monogramma οῦ sua in Galea,solum teste Eusebio 3 Nonogramma ; & in Militum suo in
rum Galeis, solam Crucem expres serit, de qυa canit Priidentius, . . . LErdebat summis cuX addi
ta cristis ;se nihil vetat quominus ille. modo Crucem in Scutis, vii retulit Socrates, modo in his Monogrammare praesentaverit Christi, prout ante Lacta litius fatebatur.
72쪽
ma , su na o l ue levius , Gyaicenus metipse ostendit esse , dum subdit , quod bis qui vero credere ud everunt , perspicuo eos rei g me demonsrρέio : hei ne eorum , qui ob nimium in Christi Crucem , Chri iliana que rem odium , contradix re , Gentilium impudentia , & in curanda , despicietida , redie demum a nobis execranda erit ae ea , Ob quam
Christus ipse C uci us quemadmodum ait Paulus ) sultitia adhuc Geniijus videbatur. Sed ohel jam satis est. Summo itaquμ debet iure aliquando tandem fateri , quod diurna CON,TANTINI AUG Visio , ex ejus habito post Lactantium , aliosque lilentio reprobari non queat , nec ex aliis , q rae rejeci nus Uatea argumentis quicquam pota sit extundi , quo omnis illa , de adparente CONSTANTINO , diu , noimique Cruce , uarratio , vel leviuscula dubitationis in aleam revocetur .
De Diurni Osenii Crucis CONSTANTINO in era adparentit
Uamvis de Cruce CONSTANTINO interdiu ad
parente , Jo: Albertus Fabricius , non dubitare sit uisus ; recte is nihilominus cum illiusmodi Adparisionis Osoribus connumerandus nunc venit , utpote qui Ad paritionem Crucis ipsam a Divini , quod ei perpetuo conservavit Antiquitas , p o 'igii gradu depellere , ec ad Solaris nonnisi Halonis -- Φε ιενον conatus fuerit referre , qualia Sua in illa, a nobis iam in tur. Ante loquio indicata Exercitatione b Simillimus certe Iridi, Hala T. vi. Biblioth. Grata intexi- est , vel Corona , sive Circulu , Disitigoo by GOrale
73쪽
quas si in caelestis ostenti hujus efformando criterio , dicturus esset cum Tullio in , in hoc liberiores fumus , quod in- te ra nobis est judicandi potesar neruo uc omnia , fu .c stric- fcripta , is quas imperiata Duc desudamus , nece sitate ulla cogimur . Sed quousque , pro Super i l usqii equo dodii homines praeclara Criseos Arte , ipsoque Critici nomine abutentur Z Sane nostris est hisce gratulandum temporibus, quod ea scilicet , quae diti jam cum intermortuis litteris melioribus , consepulta suerat Ars Critica , nunc princeps ipsa , facem ceteris praserat , niteat , vigeatque non nihil tamen , de nostro item hoc A vo , jure erit dolendum , quod usque adeo , liberalissima Arte illa alui si fuerint non pauci , ut haud alio hi putent modo , Criticorum partes explere , ni vel fluctus , ω ς λογα ἐςι , exciIent tu Sywhu-vio , vel ea adhuc , quae conlianti a talum omnium , Scriptorumque traditione, firmata sunt, ea a jebam, quantis, quan iis sunt viribus, tanquam ignarae,credulaeque multitudinis praejudicia labefactare conentur . Qvinti jam supra decimum atas Saeculi vergit , quin vel unquam suisset aliquis , qui ea Crucis in Visone CONSTANTINO exhibita , peculiare , Verumque non nollet prorsus , Dei Virtutis miraculum . Quid non monstri propterea, nobis esse nunc debet , ut qui heri ,
vel Zona illa , quae ita Solem & Lunam ambire solet interdum , ut Sol ipse , vel Luna , Halonis , aut
Coronae centrum videatur. Quod
ab tride differt Halo, in id potis-Grim redit, quod Halo nenape ', ius quidem plerunque coloris si, Iris vero multiplicem c ut ex Hist.
exque Neut. Optica , aliisque pluribus disces ) repraesentet colorem et Iris opposita Soli sit S Halo Soli
concentricus r a Sole saepius , quam a LLna esst,rmata st Iria ; sit autem Halo circa Lunam , quam circa Solem lacquentior. Quum aera, vaporque in tenuem concrescunt Nubem, Halo fit; in quo, dum infra Solem & Lunam eii , Lun. u vel Solis radii, nostrum ad Oculum, coislore velut perfusi , vel imbuti refringuntur. Quamvis Serneca autem,& Aristoteles, ignoratum vel negatum a compluribus fuisse Graecis edixerint Halonem Solarem ἔ ccleis
bri, nihilominus Halo fuit in Urbe . dum Augustus Romam ipsam ingressus eii ; qui plane Ualo, S a a
Seneca , S a Plinio,tamquam variis intermixtus coloribus 'recensetur. a Acad. IU. IS.
74쪽
heri, vel nudius tertius lucem vidit Fibri sus , O tentum C e to illud , jam ad Silli, Halonis speciem conatus fuerit rejicere ; nec id ab aliis, Divini loco miracu i fuit se trabitum dixerit, ni vix ab illis , apud quos nulla Physices , nulla Altronom ie , Opticesque cognitio inveniretur At ne plura fortasse visus saeri u praesiit , omnis , qua de nos agimus , in id si tenda res est . Quicquid de Cruce CONS I ANTINO in arre ad parente enarravit Eusebius o live id omne , quod ipsam juxta Eusebii narrationem , ad ad phrentis illius Erucis quum Formam , tum Materiem , tumque Tempus , ac Spectatores pertineat , id fine totum , ad purum putumque refert Fabricius A donis Solis o tentum , quod hoc praeserti in in adposito Schemate intuetur ..
Spectemus & heic nos itaque e quo Fabricius: modo , illud Crucis in aere CONSTANTINO adparentis ostentum, Solare licie in Halone, ad recensitam Eusebii narrationem re Draesentandum aggreditur. Setne Crucem , sive 'σθαι, usEusebius retulit Crucis Formam , in hoc is prodit Halon d
eInm,m est nrofecto e diversis sche- q d m is quidem Fabr ranae farnatibiis Halonum illis. qtiae fa- vere posse hypothesi videretur. bricius,eadem sita in Exercitatione Disitiroo by Cooste
75쪽
uin iam ex ParheIiis γ, ceu ementitis Solibus A DR imia missi quidem sunt radii a D A C , qui Platonis peripheriam, seu Coronam cujus in centro , verus insidet Sol S J decussatim ita dispescunt, ut Crucis ex illis spccies depingatur.
Quum hoc autem in Halone , Crux ex luce , sive Par heliorum ex radiis coalescat ; jam illius proinde Crucis Materies inquit ita fabricius)eadem ac ea erit , ouam exponit Eusebius, qui trophaeum Crucis illud , ex lucis nonnisii radiis con stitisse testatur . Sole ad occasum vergente , Crucem illam in aere adparuisse refert Eusebius: & Solis Halonum tem
pus , nonne , subdit Fabricius , idem utique est Spectatam a CONSTANTINO , Exercituque ipsius integro, ipse narrRt Eusebius, Crucem illam suisse : at si Divino , Fabricius idem infert, adscribendum esset miraculo illud Crucis Ostent una, CON-
a Parhelium, uti ipsa ex Grae. Co etymo vox edisserit , nihil est aliud, quam 1 purius & ementitus sol; tametsi a Plutarcho &Clomede, Anthelium quasi Sol alius,uero Soli
appositus nuncupetur. Quemadmo
dum enim , si speculum Soli opponas , aut Solis radii in aquae superficiem incidant, Solis statim imago adeuratrui me in speculo, vel aqua depicta adeo est, ut illa vix a vero
sole distingui possit ; ita plerunque
in Gelo, ad veri Solis latera in 12, 3 q, aut etiam As graduum distantia
unus aut plures apparent ementiti
Soles, qui veri figuram Solis, lucem magnitudinem aemulantur.
Suis quidem temporibus, tres in s Coelo observatos fuisse Soles, duo nimirum Parhellia , narrat Plinius et posteriore tamen aetate, longe plura observata sunt locis plurimis haec Parhelia , nam quinque Romae
re Anno septem r quaterna Ma-raldus Anno I ri , aliaque narrant alii , quae diversis temporibus eve nere . Quare vide, si lubeat Xiphilinum Edition. R. Steph. pag. 33. Descriptiones Halonum solis &Paris heliorum factas a Gessendo , Cartein sim , Hevelio, Bungio, necnon Hi
storiam Academ. Irat. Transactio nes Philosoph. Anglic. A. I 67o. , Acta Erud. , ac Treuollina Monuismenta A' Iror. Quod putat vero
Cartesias c id enim ego,qui Histori incum, vel quidvis aliud potius,quam Philosophum ago , γον velut adponam tunc nempe fieri Parhe lium . quum Solis radii in Nubem glaciatam,quoddam tamquam in spe oculum incidentes, oculos nostros in incurrunt; hoc, vel absurdum vel in uintile prorsus videri poteriti quandoquidem Solares etiam radii a Nube non glaciata reflecti queunt; & conglaetatae Nubes illae vi frigoris, nullo certo argumento probari posse
76쪽
CONSTANTINI solius oculos incurrisset prosecto; uti, dum Christus Paullum , e Cauo olim vocavit, jam efful. gentem ob id prodigii lucem , ini nonnili Paullo , non adseclis ejus aliis innotuisse refertur. Sed Eusebii de CONSTANTINI diurna Crucis Uisione narratio , tam procul abest, ut in hoc possit Halone Solis exacte repraesentari, ut dubitem ego potius , quin id ex animo ipse sibi Fabricius persuaserit. Sane certi id habeo , neminem posse unquam ad Solaris Halonis genus Adparitionem Crucis illam referre , ni jam ab eo , vel quod Halo Solaris sit , vel quid de Crucis Ostento illo enarrarit Eusebius , ignoretur is Si Eusebius cumprimis narrat , quod Christus , noctu CONSTANTINO mandarit, ut ad illius , quod ei in aere adparuerat similitudinem Signi , militare Signum extrueret ; at in sinus is erit , qui CONSTANTINO mandatum a Christo dixerit esse , ut ad Solaris nonnisi Halonis imaginem , novum illud militare , ex illum construeretur Sed rem , age , penitius perscrutemur . Si Eusebii narratione , superpolitum fuit Soli , Crucis illud tropirarum , quod ad
paruerat in Coelo conciliari haec nusquam poterit Ad paritio , eo cum Solis Halone , in quo quum Crucis nimirum Forma , Parheliorum ab radiis , qui Solem verum in Halonis i plius centro de cultat in dispestunt, depicta sit; C lux halc propterea, non supra, sed vel in medio, vel infra potius verum Solem debui it et ollendi: at si rotate ad ementitios Soles, relate scilicet Parheliorum ad radios, quum circa Septentrionem , tun que circa Meridianum decussatos, Crucem ipsam concipies ; ea tunc certe spectari unquam non pollet , quin duos intra inclusa Soles, verum scilicet unum,ac ementitium alium , videretur . Sed ecquis , rogo , tam bonus erit ut credat , quod quum visi tunc fuissent in aere
plures Soles , CONSTANTINUS subinde de eiuscemoditum mae omnium admirationis Ostento, nil Sacerdotes, ad Sig ii hujus interpretationem vocatos , interrogasset quandoque ; nil is unquam Eusebio , nilque nobis Eusebius enar
77쪽
insidet , aliqua soleat ut illo vides in Schemate ) variega
tis tamquam Iris coloribus, adparere Cor Ana , Κ. P. U. H. ,
quae quum omnium ad se oculos , sui tantam ob pulchritudinem rapiat , detineatque , vix ideo , vel ne vix linit dedecussatis ad ejus latera radiis animadvertere eos , qui ejus tunc pulchritudine detinentur Z Quid , quod vergente non-
nili Autumno ut sequenti patebit Capite ) illa contigit Vi
sio ; contraque autem , Paritaliorum Soljs tempus. , Hyems
potissime est Quod Vabricius denique diurnum ostentum
illud , veram miraculi notionem prae se ferre negavit , pro
pterea quod non CONSTANTINO duntaxat, sed Copiis ejus Omnibus , ad paruerit ; id quamvis affatim , eodem ipso , quod ille adhibet Pauli , retundi pollet exemplo , quo
sane discimus , quod Christi Saulum vocantis voces , nedum ipsius ad Pauli , quam ad Comitum ejus aures tunc pervenCrint nihilo tamen minus , siquid vel leviuscule Divini adversus veritatem miraculi , ex hoc probaret Fabricius, jam patrocinium sic ipse quoque visus esset suscipere perditissnaae caussae, qua nempe quidams λ, Divino negant reserendam. a Viri autem c ita enim in s arcessit, cuius ob caussam , Solare Actib. Apost. c. ix.. invenies ) qui lumen , quibusdam non certe novis eum comit bantur flabant stupefatu obductum reputat maculis,perinde audientes quidem vocem, neminem ac in dulii. Caesaris morte , atque autem .identes. Justiniani , & Caroli V. tempori-b Solis desectum , quem mo- bus evenisse refertur . Sed dum itariente Christo Domino,Evangelistae, Spinoeta, patratum a Deo Patre in ac Patres, nec non Phlegon , Ha- Filii sui morte prodigium ausus fuit driani Libertus, Τhallus ,& Pseu- evertere, suam utique in re Phy-do-Dionysius , Epistola ad Apol- sica stupiditatem, inscitiamque de-lophanem , ac Sybillina conficta monstrat ; nam quum defectio Solis tandem Oracula contigisse comme- illa, tempore siquidem , quo iam morant; Solis inquam defectum illum Luna prope oppositionem deverge- non Divino prodigio , sed naturali ret Animam enim Christus San- adscribendum esse Phaenomeno bla- ctissimam exhalavit , biduo fere ante ravit Spinoeta, dum illum ideo te Pascha, & Plenilunium Mensis a quadam nescio Veneris , Mercu- Visan , vel quum iam Luna a pri-rii, Meteororumque interpositione ma SyZigia , is F. fere gradibus di
78쪽
dam esse miraculo Solarem illam , in obitu Servatoris Eclypsim ; nam tunc adeo tenebrae , in Palestinam non modo , verum in Terrae , qua longe lateque patet iaciem universa in irruere , nemo inde ut esset , qui tunc non tanti no ita te
Quae enim ab solo Dei voluntatis consilio , juxta temporum , rerumque vices , nunc alicujus , nunc perplurium gratia , nunc occulte , nunc manifesti , nunc modo uno , ut sena et dicam , nunc alio intercedunt miracula , ea , si
Ie vidense , si fallacissimo rationis humanae metiri velis judicio , jam ita nibilo , ut inquit ille , plus ages , quam ut cum ratione infantas . Quid his dixerit Noster Si haudqua
quam hisce sorsan contentus , aerem interim , nubesque ve-
' staret J intervenerit, illa proinde ab interpositoSolari corpori obiice,maculisquec uti Eclipses,memoratorum Caesarum tempore evenere haud ab alio, ni a Physices inexpertissimo peteretur . Solem quippe Proprium circa axem , spacio fere as. dierum rotari constat , quocirca illius hemisphaerium, I 3. quidem diebus a conspectu nostro subducitur . Si itaque maculae , deliquium de quo agimus produxissent, toti isdem ipsae adhuc diebus perseverasi
sent, quoniam uno , eodemque cum Sole motu cientur . Quum ergo tenebrae, ex Evangelii narratione,
factae fuerint ab hora Sexta , ad horam Ponam. institissime ob id Spi- . noeta, Solem in Christi morte , ex obiectis in illum maculis , Opaca tum fuisse exarbitratur. Quod si
reponere fortasse velit Spinoga , fuligines nempe Solis , momento Crescere, & momento,tribus elapsis horis potuisse dissolvi, perquam facillima eidem erit responsio ἔ quod omnes nimirum maculae , quotiet vastae magnitudinis c quales utique in Christi morte debuissent ad mitisti ad paruerunt, ipso non diffitente Spinoaa , non certe prius, quam post multas circa Solem abis solutas Periodos , evanuere ἔ uti
v. aliique demonstrant celebriores Astronomi , verum & ipsae antedictorum Caesarum testatum reddunt Eclipses , quae a minoribus licet maculis, obiicibusque productae,ad Menses tamen & Annos existenduntur . Sed quid inquies, pluribus opus est λ Satis itaque de Spinoeta ab Origenis enim, aliorumque de eo Solis, in obitu Servatoris
defectu opinamentis quam merito improbandis , ne meam nimium
ultra Spartam visus fuerim pervade re, silens abeo satis, aiebam, isthaec eis runt, ut pateat, quam putidissime a vero distent, qui calum ut Phedrus
ait, vituperant, ut flere putentur. Diuitiam by Corale
79쪽
lit, maxima omnium pernicitate tranare ; Iaxemus habenas. licebit , de illum sibi pro lubitu permittamus; dummodo tamen, exempla ea, nunc expendenda relinquat, quibus id suum, in quo tam splendi te ipse sibi complacuit adinventum , persuadere conatur .
Satis quidem bene longo Καταλογω jam multigenas Ad paritionum in Coelo Crucis , i pie refert exempla , quibus in
a Quo quidem in Ad paritio- mim in Caeso Crucis , post Fabricium Syllabo , post ostenta Crucis illa,quq quidem enarrasseNicephorum iam nos alibi diximus, necis non post illam perteque Crucis in aere Ad paritionem,Constantii tempore faetim, de qua itidem antea 6ictum fuit; sic is demum Fabricius suam de Ad paritionibus Crucis aliis
narrationem prosequitur. o Anno Christi eccLxI II. cum Julianus Imp. Hierosolymasia instaurari iussisset , non modo,, metuendi globi flammarum pro- ,, pe fundamenta crebris assultibus is erumpentes fecere locum , exu- ,, stis aliquoties operantibus, inac. cessum , ut ptaeter Christianosse Scriptores ictatur Ammianusis Marcellinus xx I II. I.: sed Cruxo quoque in Caelo visa terruit ho-- stes Christianorum , ut his vero bis refert Gregorius Nagian - Zenus , Invectiva in Julianum se-
.. cunda. non longe ab initio P. Lia.
elariusque fili, lux in Caelo stetit ,
Crucem in orbem describens , ac nomen illud in figura qua in terroprius impiis coutemptui fuerat, iucoelo nunc omnibus aeque ostenditur , Deoque victoria de impiis relatae tropaeum escitur , tropaeo omui Iublimius oe praeclarius . At haec
porro quid dicturi sunt hujus seculi
Sapientes pis Eneconi Graciae , cognO- , , mento Arilia , filio , qui priis mus Aragoniae ac Nava Re- ,, gis nomen atrum sit c Anno Chri-- sti DceLU I I I. ut ad illum an se num notat Antonius Pagi num. a1. idem plane quod Constan- tino accidit, si credimus Luciose Marinaeo Siculo , aliisque re is rum Hispanicarum Scriptoribus. o Cum e uim adversus Mauros prς- se lio decerta durus esset, visum &- illi in Caelo Crucis Signum est , is quo fretus primo statim impetuo incredibilem vim hostium fudit
80쪽
in omnibus , ne Divinum , is ait, coacti simus agnoscere venerarique miraculum , praestare infert, ut illo simul cum Crucis , CONSTANTINO adparentis ostento, ad emphaticas, quas vocant impreisiones , ac ad Halonum praesertim Solis Phoenomena revocentur .
,, protrivitque . Hec ipsa Crux,, deinde ab Enecone armis insculis pia , hodieque sempiternae meis moriae ergo in Aragonici Re - gni in sigmbus cernitur . Anno quoque Cliri stis, Dcc Lxx IV. rubra Christi Crux,, in Coelis post Solis occasum ap- , , paruit , ut notatum Chrono-- logo Saxoni ad illum Annum , ,, pag. 6 I. cuius loci indicium deis bere me fateor indicio Nicolai, , Gurtieri Viri Clariis in Histo-
,, Edidit illud Chronicon Edmun-
Dodechinus Abbas , qui ,, Chronicon continuaevit Mariani ,, Scoti , atque in doli. Pistorii colis lictione Scriptorum rerum Geris, , manicarum legitur is Ad μυ- num chrini MCM . pag. TI. sopus oe omnis Populus
curusique Merseburgensis qui ad
diem fessum convenerant , adstarent, quasi Iris in Coelo apparuit, at in medio Crucis osse s sunt. Robertus, de Monte, in Apin ,, pendice ad Chronicon Sigebertio Gemblacen fis ad A. C. IIII. p. 662. Edit. Pistorii,, in nocte S. Andreae fucrus est ventus lebe- meus . in ipsa Dctivitate O in Eraedicta Vigilia apparuit lux , mane veniens ab Oriente ; Qq ιe ad Iriseidentem qua die pagnaverunt Christiani eum paganis apud S. Georgium de Ramusa . Putabat Salaadis , qui duxerat uxorem Naraadiu jam de-fanui , quod posset capere urbem Hierusalcis defensoribus destitutam, quia Comes M.tndrensis duxerat fere omnes Christianos milites ad obsidionem Harent. Sed tamen: Rex HIerusalem oe Patriarcha , ct alis religiosi miri babentes paucos milites,
er servientes, per virtutem S. Crucis vicerunt ιunumerabilem exercitum Pagauorum , cujus Crucis longitudo a terra ad Caelum Paganis
apparuit, sicut ipsi dixerunt. se Matthaeus Paris ad A. C. - MCCXVII. sub Richardo III. M p. 2 3. Sub his quoque diebus mense M o feria scilicet sexta ante
Pentecosten excitata fuit Provincia Coloniensis in obsequium Salvatoris . Nam tu Aetlla de Bebon Frisia , apparuit in aere triplex forma Crucis: una coloris eandidi adversus Aqui-looem , altera versus Merι diem, ejusdem Sc bematis O eoloris: tertia medio colore colorata , babens Crucis patibulum, cir formam hominis in eo suspensi , bracbiis elevatis oe extensis cum infixioae Clavorum in manibus GP pedibus . oe ca