Institutionum canonicarum libri tres ad usum seminarii neapolitani auctore Julio Laurentio Selvagio cum animadversionibus, atque additamentis Josephi Romani .. 1

31쪽

XIV. Et principio ipsos interrogare possumus Te ivlliani effatis: si qui eatis, quando, et unde vensistis ' Revera unitates destituuntur , sive fidei, cum in sexcentas sententias, easque impias , et prosanas dii psi suorini: uti videre. est in publicis eorumdem professionibus), sive Sacramentorum, cum horum numerus sit varius apud ipsos, sive subjectionis cum nullam agnoscant hierarchiam, et haeretico spiritu exagitentur. Deest quoque δanolimge ipsornm enim auctores ruisse per omne nefas, et publica suisse perculsos i lamias nota nemo unus ignorat. Huc accedit quod noueatholisa dici potest ipsorum diffusio, cum certis locis

coarctetur e nec apoStolica , quippe quod comperta est eorumdem Origo recenter exorta, et apostolicae amiali longe posterior: neque Apostolorum doctrina possunt ipsi gloriari, cum permultas haerosos ab Ecclesia proscriptas e cinero ipsi excitarint, oi impudenter professi sucrint, atque adhuc profiteantur saὶ . Denique non vo3 olica, tum quia missione destituuntur, lumquia cum capite lolius Ecclesiae, et catholicis Episcopis minime communicant. Quamobrem egregie Augustinus δὶ. Ipsa eri Mele3ia Sancta, Golegia una,

elegia vera , Mologia catholica conisa omnecthaereδes puynanct e haereges omnes des illa eris-munt, tamquam garmenta inutilia de vile praecisa Eccleδia autem manet in radice gua, in charilassεua o portae inferi non vincent eam.

i Lib. do praeserip. cap. 3 π. s) Prolaeto id omne, quod Novatiani do pologiale a Christo

Ecclesiae tradita remittendi peccata somniarunt, Icouositastae dis sacrarum imaginum cultu , Pelagiani de baptismo, Iovinianus docoelibatu, aliique effutierint, singula isthaec commenta et No vatores ampleeluntur et impia side tenent. 3ὶ Do filiabolo ad caluaecumenos cap. 6. Diqitigoo by Cooste

32쪽

XX II

XV. Itaque ex his, quae huc usque dicta sunt porto colligitur extra hanc visibilem Ecclesiam neminem posse Salutem aSSequi, et misere cum illis port-re , qui extra Noeticam arcam extincti sunt. Enimvo-ro membrum, quod corpori non adhaeret, vitam habere nequit: ramus ab arbore praecisus germinare non valet, rivus a sente secretus arescit. His adde quod in sola mystica vinea laborantes denarii mercedem accipiunt : in ipsa dumtaxat Redemptionis hostia litatur, quae palmites abunde vivificat, regit, et nutrit. Sed haec satis sunto: de his fusius Theologi.

34쪽

l. cavanuondes suminis cujuscumque inundantes aquas longo in cursu dirigero, et ad libellam componere iis lantummodo datum est, qui sentes, Occultasque scatebras, undo in flumen rivulus excrescii, Iiquido pernoscunt ; ita prorsus roctam Iuris Canonici intelligentiam habere , ejusque callere auctoritatem istantum poterit, qui partes omnes , quibus idem jusconStat, et tempora, quibus eaedem paries, vel in unum coaluerunt, vel nova in dies sumpserunt incrementa, et quandam quasi rubiginem contraxerunt, vel denique ad pristinum pervencro nitorem , oculis veluti in tabula explicata subjicies. Idcirco mihi iuris ejusdem

35쪽

olomonia tradituro illud praecipuum videtur, ipso ialimine subsistere aliquantulum , et Canonici Iuris universi lantes omnes, ne recessus intento veluti digito raemonstrare, ut scaturientes ab initio, ae subinde ecurrentes aquas Canonicae disciplinae diligentor haurire , et puras a lutulentis, fluvios a torrentibus discernere facillime quisque possit. H. Ut autom institutum hoc nostrum ordine exigatur, et in brevitato claritas fulgeat , integram Iuris canonici historiam per octodecim sorine saecula digestam ad quinque chronolovicas periodos , Sive status redigemus , adeout Iuris Canovici statum, veluti per aetates distinguamus, T. alium Primigenium , Sive Arcanum, dum Ecclesia persecutionibus undique quateretur , viguitque per tria post Christum saeeula ad annum usque CCC. Alium I. Adullum, sive Publicum , dum Ecclesia pace per Christianos Principes Duoretur, et per quatuor sequentia saecula adolevit, scilicat ad annum usque DCC. Alium 3. Seneacentem, et Aridum, quum scientiarum, optimarumque artium sontes barbaries densa caligine obduxerat, viguitque per quatuor, quae pene secuta sunt saecula, scilicet ad annum usque MC. Alium , Masaurasum, et Re- reδeentem, quum nempe barbariet pulsa caligino novus litterarum dies eluxit, excrevitqtie quatuor aliis, quae deinceps effluxero saecula , scilicet ad annum

usque MD. Ultimum denique g. politum Ornatumque, et ad primaevum, qua feri posuit, candorem restitutum, dum litterarum felicitas longe lateque per Europam penitioris sapientiae studio propagato Occupavit , perque tria sequentia saecula floruit ad currentem schicet usque annum MDCCLXX. III. Hac igitur posita temporum vicissitudine, pronum est intelligero illam Canonum intemeratam puritatem, illam Ecclesiasticao Disciplinae in nonuolis

varietatem, illam Canonicarum collectionum non sem-

36쪽

, 3 per aequam diligentiam, illam denique in Ecclesiasticis viris studii Canonici necessitatem. Nulli Mered sum, ad Episcopos per Apuliam, et Calabriam constitutos seribit CaeIes,inus Papa, liceat aacroa Cano nos synorare. Et Syn. Tolet III. sit edicit: Sosans

Moerdoteδ Scriptura8 lanclag, et Canonθδ, ut Omnes Osua eorum in sio trina, et praedications congialia,

asque aediscens cunctos fam Mei 3cientia , quam verum disciplina.

De Iuris Canonisi Mam Primissense , Rive Arcano. I. Si licet profanis sacra quandoque componere, ut indo lux aliqua rebus ipsis Ecclesiasticis adfulgeat, dicendum profecto est, simili quadam ratione, diversa longo licet origine , et Ius Civile , et Ius Canonicum ortum habuisse suum. Constat enim Roman Em populum conditae urbis initio amo Dye certa , 8ius jure certo misae s . Id quod non eo sensu intelligenuum, quasi nulla actionum norma lune temporis usi sint Romani. Quomodo enim illa latronum , et a patriis penatibus extorrium colluvies poterat ulla sine lege in societatem coaloscere ' Sed quod nondum apuu Romanos in acripIuram relata erant jura , ut adposite ait Dionysius Halicam 3 . Ρomponio enim Ius certum est Ius 8oriptum , leae a rasita lata. Undo idem est dicere gine Dye certa, gine ceris jure egisse primum Romanos, ae gins lata Dye, aine Dro δeriplo Vixisse. Haec Rom. Populus initia cum gentibus plerisque i can. XXIII.

vin L. g. g. r. D. de Orig. Juris. .

a Antiquit. lib. X.

37쪽

lentissime dogeni. II. Verum quum in nova potissimum civitale por- mulla inciderent, quae regulis indigebant, ut Vi componerentur, qui fieri potuit, ut recens condita Urbs sino logibus hacem coleret, Sociosque haberet concordes ' Pomponius , qui nodum protulit, ipse sol vii : ibidem enim subdit: apud Romanoa omnia inctio manu a Regibuδ gubernata eδδο ς Seu ut Dionysius Halicam. abid. clarius rem aperit: Iuδ a Mysibus conatiturum pro Dys erat. Nam quoties nova , ae inopinata inciuerent, toties Reges ipsi orant νομος εμψιχος visa, ac visana leae, uti loquitur Philo es

Vim με. Lib. II. III. Quae quum ita sint, prosecta facile cuique erit videro similia propo fuisse Canonici Iuris initia. Et

sano Christus Dominus , uti suo loco observabimus, neque leges scripsit ullas, neque preecepta, quae Suae trauidit Ecclesiae, ut in seripturam redigerentur, unquam praecepit. Tum Apostoli non nisi pluribus ab Christi ἄναβάσει adacensione annis, alque adeo peculiaribus quibusdam datis occasionibus, quas Eusebius si) recenset , sacros novi foederis libros conscripsserunt. Igitur principio fideles veluti manu ab Apostolis , apostolicisquo viris regebantur. Atqui I. iu patiebatur primaevus Doctrinae Evangelicao candor, ac servens Christianorum charitas: I. id etiam serebat primaeva Ciristianae Ecclesiae conditior graves enim, quibus exagitabatur , tyrannorum persecutiones in caussa erant, cur Episcoporum coetus -Σ ολu graece, latine Concia

1 Annal. lib. III. cap. 26. aὶ Lib. I. cap. I. et lib. IX. cap. 7.

Lib. II. cap. 3.

38쪽

Iim dicti, ad cauones condendos rarius cogerentur: 3. id landem postulabat ipsa cogendorum conventuum ratio : qui enim, sive ad disciplinam excolendam, sivo ad ipsam sacram Synaxim celebrandam agebantur , ipsos nonnisi noctu, clam, Secreto, ac plerumque Sub cry- litis, sub antris, sub locis subterraneis subductos ou.- is hominum, subtractos lumini solis Christi auos habere oportebat; et quidem ad inluviatam sibi capitalem poenam devitandam. Quamobrem non abs re Juris Canonici statum , qui per tria priora Saecula mansit , Primissonium, sive Arcanum nominare lubet.

De Synosiis Asoalolistis. IV. Jam vero hoc haud ita intelligas volim, ac si Mnquam per illud temporis, vel controversiae in Ecclesia excitatae fuerint, vel Episcopi ad illas sodalidas, ubi opportuna Sese offerret occasio , in unum convenerint. Apostolos enim ipsos ad res Ecclesiae pertractandas lor Hierosolymis conventus egisso in Actis Apostolorum legimus. I. quidem, Statim ut . Christus in caelum adscendit, quo duobus communi suffragio

delectis , constitutisquo discipulis niter prae ultero in locum Judae proditoris dixino indicio electus ostr si 2. quo. septem Diaconi ab Apostolis electi sunt: sq) 3. donique, quo gon litibus indultum est, ut ab circumcisione , Mosaicisque caeremoniis neutiquam obstrin

gerentur.

V. Franciscus Turrianus Jesulla Synodum quamdam nobis exhibet Antiochiae ab Apostolis habitam, in qua novem canones perlati sint. Atqui Synodus haec, quippe quae veteribus omnibus ignota, adhaec plurima

39쪽

6 . ribus Ecclesiae saeculis prorsus aliena , tamquam φενδετιγρ α oppoδuilia omnino rejicienda. V l. Qui Apostolis successero Episcopi Christianam plebem suae curae commissam nonnisi sacrarum lititerarum auctoritate , apostolicisque institutis moderahantur. Apostoli enim Episcopis, ne Presbyteris a soordinatis, nou modo haud pauca fidei dogmata tradiderunt , quae scriptis non consignaverant, Verum et nonnullas praeceptiones curam animarum, Ecclesiasque politiam spectantes docuerunt, quae longo tempore hominum memoria conservatae sunt. Unde in controversia de Paschale ulraque pars traditionibus apostolicis, altera Petri, et Pauli, altera Ioannis , et Philippi ad sentonitam adstruendam suam ut bantur.

De Canonibua aio dictis AposIolicis. VII. Canonos vulgo dicti Apostolici diu quidem a plerisque tribuit Apostolis, hodie vero ex communi paene eruditorum sententia Apostolis ahjudicali sunt. Id quod cum pleraque, tum haec maxime produnt

Argumenta.

x. Si Apostolorum essent gonuini in Sacrorum Librorum Canonem relati suissent; id quod neutiquam

factum invenitur. s. Dc iis Eusebius, Histronymus, et quotquot V2terum Scriptorum, maxime qui Apostolorum Opera diligenter percensent , nunquam meminerunt. 3. Mulla illis continentur adeo perspicue, dilucidoque explicata, tui ambigi de eorum sententia nequeat, quae tamen tertio , quartoque saeculo magna animorum contentione discoptata sunt. Spociminis loco hic proferri possunt Canones xLv., ol x LVI., quibus baptisma ab haereticis collatum irritum decernitur; Cn- nou VII, quo poenae iis edicuntur , qui Pascha cum

40쪽

quibus in eos, qui seipsos evirant, S Vere animadvertendum praeeipitur. Porro prioribus Ecelesinu sadculisliis do capitibus quantae, quam quo graves in Ecclesia

Oxarserint controversiae, num tuom latere arbitror.

4. Demum veteribus qua graecis, qua latinis sublo-stae fidei fuero. Du ipsis Pholius in Praefat. Nomo n-tionis hace habet: Eliam i nonnullis quibu3dam caussis moti eos pro dubiis habuerunt. Tum ipso Pholius : Canones, qui dicuntur oxtolorum. Tum Di . nysius Exiguus si). II incinarus Rhemensis a).Lcol V. 3ὶ, ac domum Isidorus ipso Mercalor 4M eosdem a nonnullis tamquam rojectos aperto indicant. Disorte vero Ratherius, ronensis 5 . fra Canonibus Apoglolorum, inquit, δi tamon c93, ut apocryPhog

VIII. Jam vero ambigendum non est, ejusmodi ca- non es; licet Apostolis salso tribulos, ni, apostolicis tamen catholicisque Episcopis in Synodis per tria priora saecula habilis suisse conditos. Pro laeto disciplinam lune lemporis in Ecclesiis praesertim Orion latibus obli-nonlom exhibent; id quod ex toto Canonum corpora

manifesto evincitur. Et sanct I. Can. um. Sangitur, no quis Sanctum

Paschae diem nnie vernale aequinoctium cum Iudastis colebret : atqui istud , ut mox Observabimus, allero Ecclesiae saeculo pluribus in Synodis flatulum est; uli in Caesareensi, Osdroena, Corinti acha , aliisque.

elorici, ae laici sibi virilia ampulare: profecto occasione Origonis hac do re in Episcoporum coelibus aclum suisse sat probabile. est.