장음표시 사용
41쪽
3. Canonibus 1 LY ; et XLVI. reprobatur, ut invalidus baptismus ab haeretscis collatus: at hoc in Synodis Asianis sub Firmiliano statutum nullus ignorat. Canones tr. et lo I. praecipiunt, ne quis carnm vel vino propter abominationem abstineat. Hi dubio procul advorsus Manichaeos conditi sunt, aliosque ha reticos , qui vino, et carne abstinendum docebant, quippe quae a Principio malo creata essent. Plura adierri possent; at haec speciminis loco salis sunto.
IX. Quorsum igil ir 1postolis tribuli ' quaeret sortasse quispiam. Fortasse primum Asoasolici Canonos dicti sunt , vel ab antiquitate, vel potius, quod ni, Apostolorum Successoribus statuti, qui teste TertulL 1
Apostolici viri nominabantur. Deinde nonnullorum latinorum oscitantia aliquot litterarum detractione is postolorum dieti. Adhaec neutiquam ambigendum eosdem nuclos postea fuisse , atque antiquis recentiores niunctos , codemque volumine comprehenSOS , quod quidpin confirmari tribus maxime rationibus potest. i. Quod iis, qui eorum meminerunt, auctoribus non unus aliquis constans canonum numerus sit, sed quinquaginta nonnunquam , plures alias , aut pauciores
I. Ex ipsa canonum serio manifeste adparet alios aliis saeculis factos esse, quod , uti modo vidimus ,
controfersias dirimant eas, quae variis saeculis contigere. Ad haec Canon de admittendis ad poenitentiam lapsis ante Cyprianum sancitus esse non potuit, quum alius esset Ecclesiae usus , et illa demum tempestato ad millendos esse lapsos indullum sit. Domum aliquot ex consequentibus e Gangrensi, aliisque IV. saeculo habitis Synodis desumptos osse ex ipsa lectione liquet. 3. Denique ratio ex eo desumitur , quod Graecismos fuerit uno eodemquo quasi litulo , et Volumino
42쪽
lum antiquos Canones complecti, tam reeeules, nulta Concilii, lemporis, auctorumque mentione lauta; qui- quo praecedentibus addebantur , tacito ordine numeroque , quem in conciliis , unde decerpebantur, ha-bohant , ab iis ordinem, numerumque accipiebant, quihus in illa collectione adjiciebantur. Ita Vir Cl. Ga
X. Eosdem Canones respexisso videntur Concilia Nicaenum, epolitanum, Ephesinum, Antiochenum, Alexander EPisc. Alex. , Athanasius, aliique veteres, ubi
ct antiquas logos τους παλαιος memorant. Et sano x. Canon V. Nicaeuus , quo Statuitur, noquis sive clericus , sius laicus ab uno quodam Epi- Scopo excOmrnunicatus , recipiatur ab alio , et quidem κατα του κων να aeeundum Canonem, profecto concors ost Canoni Apostolico Tm. 2. Canones Nica ni I x. et x. , quibus lapsis ad cic-rum aditus praecluditur, quod istud κ-ων ε λησιμικος non ecologiaxficu3 praegeribal, prorsus consonant cum Apostolicis xv m. xxV. Pt IXI. 3. Canonibus xv. Nicaeno, et xxx. Antiocheno reprobatur consuetudo παρα τον κα ova praeter Canonem
aliquibus in tostis admissa; nimirum ut Episcopi, Prest teri, vel Diaconi de una in aliam migrent Paroe-ciam. Atqui idem exhibent Canones Apostolici xlv, ct xv. ΕOsdem etiam spectare videtur Κ ων Απος λικος non Apoymlious Alexandro Episcop. Alex. Epist. nil Alemandrum Cpolit. , et Constantino M. Ep. ad 3obium Gogareengem momoratus. 4. Denique Canon Ix. Antioc., quo Statuitur Convenire, ut Episcopi per Rivulas ressiones n98cant Eliseopum Metropolitanum golicimuinem screre tosius Prosinciae, et quidem secundum antiguam a i) Lib. I. Observ. II.
43쪽
Patribus constitutam Rosulam profecto rideo convenit cum Apostolico xxxv. , ut eumdem transcripsisso Videatur. XI. Porro non desunt ex eruditis, qui censeant di-clos Patres non Canun es sic dictos Apogmiaeoδ, sed antiquos dum laxat Ecclesiarum mores spectasse. Id quod non levibus adstruunt conjecturis. Praecipuae Sunt. I. Veleribus mos fuit non minus regulas Scriptas, quam Ecclesiastica lantummodo consuetudine Oblinem tes canonis nomine adpellare. 2. Non Semper ne in monumentis Iv. Saeculi .confirmantur, et Ludantur antiquae regulae, ex ad emo Apostolici canones respondent eamdem doctrinam continentes. Id constat ex Casionibus Nicaeno XI ., et
3. Demum nonnulli Ox Canonibus sie dictis Aso-δtolicis puram putam I v. saeculi doctrinam produnt. Uti s. g. Canon Lx1x, quo trinae immersionis ritus in Baptismate praecipitur. Non enim alii in Ecclesi silea historia occurrunt haeretici, qui non trina, sed unica immersione baptizaroni in Christi mortem, quam
At Eunomiani nonnisi post annum 337. exorti sunt. Verum eiusmodi conjecturas tanti non esse, ut R nostra sententia recedamus , sacile demonstrant, quaenum. IX. cum Albasp. ObservaVimus. Nam corinsuetudines ipsas Canonum nomino decoratas adfirmari potest , probari non potest : tum quos prae oculis Ρatres in Synodis habuere , non omnes prae manibus nos hodio habemus , ut singulos singulis respondero facito videamus ; denique trinae immersionis canon Canonibus Apostolicis serius quidem quaris saeculo
i) Lib. I. cap. I . vj Lib. IV. haeretie. sabular. cap. 3.
44쪽
insertum se prodit: at consuetudinem εο nomism vocitatam non docet.
XII. In definiendo quo primum tempore, atque Buctore Apostolici Ca ones in unum collecti fuerint, mirum quantum inter se discrepant eruditi. In hoc capito excutiendo non vacat immorari : dumtaxat vero quod similius est juvat osserre. ProseelO IV. Oxeunte saeculo illa Συλογη Colleolio adornata videtur, est Ca-nones tu ea comprehensi lune primum ut Apostolici Iaudati. Ea namque aetate Nectarius Patriarcha Cpolit. in Synodo Cpoli lana an . ad Canonqm Apostoli cum lxx IV. respiciens ait : Sicut euam Canones AEpostoliei de iero. Do Constitutionibus pie distis Apogiolscis. XIII. Ad Constitutioncs sic dictas Asoatolicas quod
altinet, brevius me expediam. Has enim salso Apostolis tribulas eadem paene demonstrant argumenta , quae Canones sic dictos Apostolicos pro-Dant. Quibus addesis. 'x. Sabbati sollemnem colobrationem constituunt aeque ac diei dominicae : i) quum contra Justinus M. diserto testetur. 2ὶ Sabbati religionem passione dominica fuisse aboli lam , nec Christianorum conventus alio die fieri, quam die solis, sive Domini ea. 2. Iacobum Zebedaei filium Concilii Hierosolymilani historiam narrantem inducunt , Constitutionesque ipsas cum Apostolis condentem. 3ὶ Αt Jacobus ante Concilii Hierosolym. tempora ab Herode gladio inter-
3. Inter libros in Ecclosia Iogendos S. Ioannis Evan-
45쪽
gelium recensent. At quando Evangelium a IoannQscriptum cst Apostoli jam moriem obierant. 4. Demum plura in Constitutionibus statula Ioguntur , quae nonnisi sola traditione primis saeculis sui se in Ecclesia servata aperto testantur Tertuli., i) ct
XLV. Auctorem quod spectat, ac tempus, quo primum prodierint, non una ost eruditorum sententia. Iam Toro laetio illis adsentior, qui censent Constitutionum Colleolionem ex legibus, moribus, rilibus , ac litvrsiis, quibus prioribus sneculis sub Ethnicis Imperatoribus diversae Orientis Ecclesiae regebantur , fuisse compactam, quibus deinceps haud pauca quarto Saeculo accesserint.
Et sane 1. plura legere licet adversus cos, qui poenitentibus veniam denegandam blasphemant 33. Haec prinsecto adversus Novalianos, aut Montanistas fuisse sam cita vero simile est.
I. Quae do Carminibus Sybillinis, et Avo Phoenico reseruntur, siὶ ad certiorem, et nugustiorem resurrinctionis propter Ethnicos demonstrationem producta non abs re diei possunt. 3. Christiani non amplius cum Indaeis Paschalis festum agitare jubentur: ' at hoc nonnisi exeunte saeculo I r. procul dubio constitui co plum est . . 4. Scribitur oliam 6) Judaeos in Paschalis celebratione uti calculo , quem putant δε recto pol erct. Id quod non nisi post Iudaeos tola Judaea Oxpulsos contingere poluit : quamdiu enim ipsis licuit in Judaea habitare non ex cyelorum calculo, sed juxta Vul-
1J Lib. do Praeseripi. αὶ Lib. de Sp. S. eap. 27. 3ὶ Lib. I. cap. I ., et 15. 43 Lib. V. Esp. 6. 3ὶ Ibidem estp. 16.
46쪽
5. Descriptio habetur Ecclesiae cum pastophoriis ex utraque parte, navis instar cum Episcopi solio, presbyterio oc. 1ὶ At constat nonnisi quarto saeculo , vel medio tertio ad summum , quando Ecclesia sub cordiano, et Philippo pace fruebatur, ejusmodi aedificia construi coepi SSE.6. Demum duplex in Constitutionibus Oxstat Litudigia , una brevior, 2ὶ prolixior altera. 3ὶ At una ab
altera plurimum dissert: tum utriusque partes convinniunt cum fragmentis Liturgiarum , qude supersuntnpud Patres III., et IV. saeculi, praesertim Iustinum, Cyprianum, Basylium, Chrysostomum , Cyrillum Hiin S. c., uti pluribus demonstrat Ρolriis io Brun. 4M XV. Postremo illud hic omnino animadvertendum, Apostolicas Constitutiones, ubi primum adparuere, ni
hil adversus fidem habuisso; id ex Epiphanii loco o
perspicuum est. Verum deinceps pluribus mendis De datae sunt ; id quod tum ex veteribus Aucior Synopsis Athanasianas, Patres Trullani, ut iZOnaras, tum ex recentioribus Lupus, Nat. Alexander, Perronius, a liique notarunt. Diversa Synodorum genera.
XVI. Antequam do Synodis prioribus Ecclesiae saeculis celebratis formo instituatur, juvat hic paucis in iantecessum divorsa Synodorum genera explicare de iisdem suo loco susius acturOS. XVII. nodi igitur vel sunt Oecumenicae, sive Ge- 3ὶ Lib. VIII.
47쪽
nerales , vel Nationales, vel Provinciales, vel Dioeum
Generales sunt, in quas totius Calliolici orbis Episcopi Rom. Pontificis auctoritale conveniunt. Nationales, quae a Patriarcha, vel Primato accitis Archiepiscopis, et Episcopis suas ditioni subjeciis c Iobrantur. Hae aliquaudo Univereales, θι Plenarias
novinciales , quae a Metropolitis, convocalis sua provincias Episcopis, et Abbatibus fiunt. Dioecesanae demum, in quibus Episcopus cum prinsbyteris, alii que suae Diocceseos clericis, quae ad christianae plebis regimen pertinent, collatis consiliis de
Do Synodia IL, ac III. Gelesiae gaeculo celebratis. XVIII. Alloro cxeunto Ecclesias saeculo nonnullaimius dumtaxat Provinciae, vel Nationis Concilia habita sunt : uli Romanum sub Victoro, Gallicum si voLugdunenso sub Irmaeo, Ροnlieum, Osroenum, et , chaicum. In his lesio Eusebio 1ὶ Romana consuetudo colobrandi Paschatis Dominica ad Martii plenilunium sequente comprobata est. At contra Asiana Synodus sui, Polycrate Pascha moro hebraico colebrandum doercuit: Euseb. sq) Ad idem sero tempus celebraia quoque sunt Concilia Hieropolitanum adversus Montanum , et ex Balugii Senientia Pergamense adversus haeresim Colorbasii. XlX. Τum tertio saeculo plura habita sunt Concilia. Praeter nonnulla adversus haereses , praesertim Berγlli , Privali, et Paulli damosatensis praecipua Sunt.
48쪽
x. In quaestiono de Baptismo haereticorum Asricanum sub Agrippino, Iconiense in Ρhrygia, Syn donso in Asia, et tria Carthaginiensia sub Cypriano. In his Rebaptigantium error probatus. At contra in Romano sub Stephano apostolica traditio confirmata
a. In quaestiono de Lugis quatuor Romae habila sunt sub Aniceto, bina Carthagine, et unum loluas Africae plenarium ; in his aeque adversus Libellati- eos, ne ri OVatianos. Statutum est, lapsos tempore persecutionis , nonnisi post peractam poenitentiam recipiendos: Demum de in8timenda, reparansigue Molagiae di-aeiplina actum est in Synodis Romana sub Cornelio, Carthaginiensibus sub Cypriano, Caesareensi, aliisque. Verum Synodorum hae tenus recensi larum non super. sunt nobis, nisi fragmeuta: quod et aliis pluribus venerandas antiquitatis monumentis sero accidit. XX. Ρrima Synodus, cujus Canones ad nos perve nere , est Elibertiana Regni Granalensis quarto ineunte sacculo habita , praesidentibus Episcopis Osio Cordubonsi, et Valerio Caesaraugustano. Verum non desunt, qui suspicantur dictos Canones Σνλον- Collo-ctionem potius esse Canonum, qui in conciliis Hispanicis per ea tempora habilis conditi fuerint. Videsis curolum Berardi in Grat. Deeret. Iὶ PARS II. Do Itiria Canon i δIam Mullo, alvo Publico. I. Reddita a Constantino M. Ecclesiae pace , tum Christiana Religio veluti adolevit, uberior quo eXpnndit palmites, tum Ecclesiae politia ampliorem vel uli
49쪽
I6 ordinem n eopit, ne splendorem , lum denique volmax lino licuit Episcopis quain saepissimst, ne pro Ita-hilo in unum convenire. Quamobrem plura deinceps habita sunt Concilia, prasesertim in Oriento, ubi laequentiora , et ordinatiora suerunt; quorum aeta paeno in legra nobis supersunt. Ut igitur via, ot ordino nostra procedat Diatriba, de Ecclesia Orientali primum sermonem iustituemus, mox de Κcclesiis Oecidentalibus acturi.
II. Istitur Constantino imperante celebrata sunt. an. 314. Concilia Ancyranum in Galatia, et Neocaesare-onso in Ponto. Eiusdem auspiciis coactum fuit an 3q5. Nicaeae in Bithynia Concilium Oecumenicum l. ab totius Orbis Christiani Episcopis frequentatum. Sincuta sunt tria particularia, videlicet an .. 3. r. Anti in Chenum, RI. O7ο., Laodice num in Phrygia, an . 375. Gangrense in Paphlagonia. Deinde an. 38 i. celebratum fuit constantinopoli Oecumenteum Concilium ΙΙ. Atquo hinc prior Canonum collectio omnium sortasse vetustissima in Oriente consecta est, dicta Codeae canonum
EccleδMo univeraatis, cujus auctor oria ditis adhue ignotus. Hasec autem Collectio primum Canones com
dicenos 59., et C politanos 5.' quibus postea an privata, an pus lica auctoritate accessere 3. priores Canones Cpolitani, Canones Conciliorum generalium Ephesinian. 43ret Chalcedonensis an . 4M., tum et Canones Apostolici 85., nc demum Canones Synodi Sardicem Sis , quam an . 347. culebratam plures Ecclesiae pro continuatilano Sinodi Nicaenae hahuerunt.
II l. Hujusco codicis prima occurrit mentio in Con-
50쪽
cant nos sunt IV. , et V. Antiocheni. IV. Tum. Actione XI. exoria quaestione inter Bas
ordinationem eo. hi Canones sunt XVI. et xv M. Antiocheni.
V. Praeterea in eadem Synodo si in ex codem Codico
Ioeli sunt hini Canones sub num. IV., et VI., qui Sunt
VI. Constat igitur graecam Ecclesiam medio Saeculo v. Codicem habuisse Canones Synodorum Orientalium complectentem perpetua serie digestos, tanquain si unius essent Concilii. VII. Codex isto quo temporo , et quo auctore primum prodierit, incertum. At illud dubio caret sac- eul O v. ineunte non adhuc apud Graecos generatim suisso receptum : id quod probat rejectus a Chrysostomo, et ab iis, qui cum eo faciebant , Canon XLI. Antiochenus , tamquam conditus ah haereticis.
VIII. Quid voro quod hujusmodi Codex idem ipse
est, ac ille , quem Dionysius Exiguus latinitate donatum suac Lolloclioni inseruit' in utroque enim I. Orientalium Synodorum Canones eadem numerorum consequentia conjunguntur , nec unius Synodi Cano- nos ab alterius Synodi canoni hus novis numeris disjunguntur. 2. Canones Nicaeui primum habent lo- iὶ Ael. VI. ol XVI.