장음표시 사용
381쪽
cap. belli illius septimo , & quidem hiberno semestri. Mortuus, itaque, est is Rex, quarto anno Olympiadis 8a , in fine anni
P. J. 4289, puta, uno aut altero, ante mediam hiemem, mense; illud quippe temporis requirebatur, ut in Graeciam veniret numcius. Jam, vero , ARTAXERXES Lon marius annos o regnavit , ut DIODo Rus, Eus Ealus, HIE RO N Yri us,& Su PITI Us consentiunt: vel 4I , secundum ΡTota in can. CLEM. Alexandri P Aron. Alexandr. AB ULPHARAGIUM, NICE. e Mo Ruri; comprehensis eo in numero successorum ipsius, XER-xis & SO G DIANI, Regnis, ut ABυLPHARAO Ius nos d ceti Post ARTAxERx Eri filius ejus XERXEs regnavit menses duos. & SO ODIA Nus menses 7: horum autem Regna non distincte in computatione annorum imperii Regum Persarum enumerantur , Verum in ψo vel 4 I annis Regni ARTAXERXIs concluduntur. IIissis, ergo, 9 hisce mensibus, imperaverit ARTAXERXE s. ad amussim, triginta novem annos cum tribus men hus: cumque, adeo, Imperii ipsius finis acciderit initio hiemis , anni P. I. 4289, ut inter mediam aestatem dc autumnum anni 42 so P. I. inceperit necesse est. Idem pro Idem etiam hac ratione colligo. CAMBYs Es regnare coepit satione. V. J- 4 I 8 S , regnavitque annos 8 , quinque mensi-hus S HEROIs inclusis. Tum Regnum accepit DARIus HYST ASPIS , Vere, anno P. J. I93 , atque hic annos regnavit
triginta sex, ut omnes Chronologi consentiunti Tempora, quibus hi duo Imperium tenuerunt, definiuntur tribus eclipsibus L nae , Babylone observatis, ac memoratis PTOLEMAEO; ita ut de iis dubium moveri nequeati Una ex his contigit anno septimo C A ri B Y S I s , P. I. 439r, Iulii Is, undecima nocturna : altera zo anno DARII, P. J. 4 ara, is μυembras, hora etiam II. min. qs : tertia ejusdem anno 3 I , Ρ. J. 4aa 3 , Aprilis as, eadem denuo noctis hora, min. 3 o. His eclipsibus. ac H AGGAEi Sc ZAC H A Ri a vaticiniis inter se collatis, manifestum est annos Regni DARIi incepisse poli et 4 mensis, qui Iudais erat undecimus ;
382쪽
cimus; verum ante as Aprilis, adeoque circiter mensem Mam sq,uar se rium. Quae cum ita sint, sequitur X E R X E Μ regnare occepis Hebdo. se , itidem Vere, anni Ρ. J. 4229; mortuus enim est D A R i u squinto post Marathoniam pugnam anno, ut reserunt HERODOTus a &ΡLUTA RcΗ Us; ea, vero, pugna contigit O sobri mense, anni Ρ. J. 42 a 4 , decem annis ante praelium ad Salamina. Coepit, itaque, XERXIs Imperium , anno nondum ab Octobri anni 42 28 elapso , puta. Vere proximo: quinque enim priores sui Regni annos, & quod excurrit, in adornanda adversus Graeco; expeditione posuit; haec autem eo contigit tempore,
quo ludi Olympiaci celebrabantur , anno x Olympiadis s , C A GLIA DE Arbenis Arctonte , a 3 annis post Regifugium. & primum primi Consulis , JUNII BRuTI, Consulatum, A. U. C. 273, FAgio , Fu Rio Cost. Trajicere coepit copias suas Hellespontum XERx Es, in fine anni 4 Olympiadis τἄ, id est, P. J. 23 4 , mense Iunio, & integer elapsus est mensis priusquam omnis excercitus transisset. Tres abhinc menses, autumno , plenilunio , I 6 die mensis dicti b) praelium ad Salaminem commistam est, & paulo post illud eclipsis Solis contigit, nempe . ut ex calculo astronomico patet, secundo die Octobris. Seritus , itaque, ejusdem Regni annus paululum ante initium mensis Junii incepit, scilicet, Vcre, anno P. I. 4 a 34, ac proinde primus Vere anni P. I. 6229, ut supra. Jam, vero, XERXEs, ut omnes Scriptores consentiunt, annos sese a I regnavit. His adde τ menses A Rr As NI, & a I annos cum 4 serh, Vel s, mensibus habebis, quorum finis incidet inter mediam aestatem nautumnum ann. P. b. ψaso. Eo, itaque, tempore regnare coepit XERxis successbr ARTAXERXEs: quod erat demonstrandum. Idem etiam confirmat Ju Lius Africanus, qui ex antiquiori-hus scriptoribus nos certiores reddit et o annum hujus A R T A- κε axis fuisse iis initio imperii C Y R I in Perme , confirma.
eorum decimus iuerit, annus autem . i. triss Potteram . Archaeol. Graec. Tom. I. cur, ne Noltro quidem adversante , a Libr- II. cap. ulti Errare itaque in hac Junio mense iam erit, necessario it me, computatione μυwon: in liquet
383쪽
cap. XI. & incidisse in annum i Olympiadis 83. Incepit ergo cum anno Olympiaco, brevi post solstitium aestivum, anno P. I. 4269: cui numero si detrahas annos I9. primus ejusdem annus, eadem anni tempestate. inceperit, anno P. J. 42 O, ut supra. Itaque iter , septimi anni ARTAXERXis initium sta quo tuendum patet, post mediam aestatem anni P. J. 4as 6; ac Ε so Ragdichim ς' iter Hieroso mas, Vere sequenti, incidisse in initium anni, ejusdem contigit. periodi, qas , ut supra dictum.
De temporibus natalium di perpessionum Chri iti.
Vetustissit. ν Um temporum, quibus natus est & passus Christis . notitia. ad ipsani ejus petitionem parum facerent, non multum iis pota non indagandis primaevi Christiani dederunt operam, ut nec aliis id ge- a urii primi solema iter Celebrarunt, cardinalibus anni punc Quomodo iis ea constituerunt: ut Anntinctationem Virgini MARI R faetam ij, Lai Martii, in quem diem, post emendatum a Ju Lio Cns Aa Eordinωve. Kalendarium, aequinoctium vernum incidebat: sestum Jo AN Nis Baptistae a Iunii, quo solstitium erat aestivum, festum M i c Η A E L I sSeptembris 29 , quo aequinoctium autumnale; denique Natales
Christi solstitio hiemali as Decembris, iisque quam proxime illud
fieri poterat STE pHANI, JOANNIs, atque Infantium innocentium festa. Cum autem successu temporis solstitium non a s Decembris, sed a 4, 23, & aa, cd sic porro, contingeret, hinc factum est, ut quidam, saeculis sequentibus , CHRIsTI natales 23, ac tandem et Decembris constituerint; eademque de caun festum T Horiae e Ldem mensis a I, M ATTHAE i, autem , a I Septembris, constituisse videntur. Ita etiam singulis diebus, quibus in aliud Zodiaci signum, saeta ex Iuliano Kalendario computatione, Sol transiret, aliorum Sanctorum festa adsignarunt; & ΡΑuLI, quidem, comversionem, as Ianuarii, quo die Sol in Aquaritim transibat, sestum
vero M A T et ui Α, a s Feb uarii quo in Pisces; MARci as Aprilis,
384쪽
quo in Taurum ; Corporis orim festum a s Maii, quo in Gemi-κω; JAcos I as Julii, quo in Leonem ; BARTHOLO' EI 24 Augusti, quo in Virginem; Sirio NIs, denique , J V D , 28 Octobris, quo in Scorpionem. Si qui porro in Iuliano Kalendario
insigniores erant dies, iis etiam Sanctorum memoriam coluerunt; ut BARNABIE II. Junii, quo VEsTIE & FORTUNE, MATUTAE-que De e, festa celebrata fuisse, ex O v I D i o videtur colligendum ;PH rLIppi autem di J A c o B i die Maji primo, qui & B o N Roae, sive I fagnae Intri. & F L o R R dicatus erat, imo, ad hunc usque diem, iisdem, qui his sacri erant, ritibus celebratur. Ex quibus omnibus liquet, hosce dies in primis Christianorum Kalendariis, prolubitu a Mathematicis fuisse notatos, absque ullo in traditionibus fundamento, uc postea Christianos lubenter arripuit se quod in Kalendariis occurrebat.
Nec de annis etiam vitae Christi certa ulla exstabat traditio. Ex eorum, enim, inter Christianos sententia, qui primi haec coeperunt exquirere, quales fuere C L E M s N s Alexandri tui, O R i G E N E s, TER Tu LLIANus, JULius Africanus, LACTANTI Us, HIERONYMus, AususTINUS, SULPITIUS SE v ERUs, PROSPER , & alii, quotcumque mortem Gryli i s vel 36 Tin ERII anno contigisse statuunt, non nisi unum, vel maximum, duos annos,orklus publice docuerit. Tandem quatuor diversa paschata, in JO AN Nas Evangelio notata , animadvertit EusEBi Us; atque hinc auctor fuit sententiae cithium tres annos cum dimidio docuit te; adeoque mortuum else TIBERII anno I9. Postmodum alii, observato communem sententiam , qua Christus aequinoctii verni tempore, Martii as, mortuus credebatur, melius temporibus Paschatis apud Judaeos congruere, I 7 & ao ejusdem imperii annis; mortuum eum esse alterutro horum annorum statuerunt. Nec certiori funda. mento sententiae de tempore natalium Chryti nituntur. Baptizatum eum . prope quinti decimi, ejusdem Ρrincipis , anni initia , censuerunt primi Christiani , atque inde 3 o annis retro Computatis , natales ejus 43 anno Asiano constituerunt . qui annus erat Principatus AususTI 4a, & post Actiacam victoliam
De annis vitae Christi certa non exstahat tradi.
385쪽
toriam 28. Atque haec primis saeculis viguit sententia, donec Dio NYs Ius Exi titis, posito Chriss baptismo IS anno TIBERII. perperam interpretatus verba Lucre a , quasi 3o annorum esse J E s u s solummodo inciperet, cum baptismate inauguraretur , vulgarem Eram reperiret, qua duobus annis serius , quam vulgo fiebat, stituuntur ejus natales. Cum ergo hisce de rebus nulla sit. quae quidem expendi mereatur, traditio; quotcumque sint missas faciamus, ac quidnam ex honae notae commentarias queat colligi,
Quintus decimus principatus Τxa ERII annus incepit Augusti 28 , anno P. I 472 . Quamprimum elapsa esset hiems, satisque calidum evaserat coelum , J o A N N E ri baptisini sui ministerium exorsum esse, licet statuere; inde, ante proximam hiemem, famam ejus longe lateque esse sparsam, omnemque ad ejus baptisma v nisse populum, intctque alios J E s u M. Hinc primum, post Christi baptismum, Pascha , cujus mentionem facit JOANNEs b , contigit IS anno TigERii. Post hoc se itum J E s i s in Judaeam venit, ibique mansit, baptismum administrans, dum idem in cirione ageret Jo ANNEs se . Audito autem, quod hic in catacerem conjectus esset H, abiit in Galilaeam, sibi a I baris istumens, quippe qui certiores erant iacti, plures eum quam Jo A NEM baptismo inaugurare discipulos e ; dumque iter faceret, Samariam, quatuor ante messem mensibus G pertransiit, id est, solititii serE hiemalis tempore: mellis enim eorum inter Paschatis& Pentecostes fiebat sesta, unoque ferε , post aequinoctium vernum , incipiebat mense. Nonnie, inquit, is se dicitis 2 adhue qumitior menses , ac tum messis es. Ecce, isquam vobis , oculos a tollite , atque atros conspicite ; nomque etiamnum ad messem canent: populum intelligens in agris,paratum ad Evangelium recipiendum, ut
386쪽
proxima ejus verba Ostendunt la). J o A N N E s ergo mense NO-vembri, aut circiter, in carcerem est conjectus, anno TIBERII
1 , atque inde cirisus, e Iudaeu , Cinais in proiectus
est, mense Decembri, eumque receperunt Galilaei, qui viderant
curse rem carinem , in allegoricis suis orationibus . solitos fuisse ad res praesentes respidem Veteres Proseis . cum emphatice aliquid describere vellent, non tantum a rebus, quae sponte quasi obve. niebant, ducehant allegorias , ut ex. gr. ii scissione vel linienti, i Sam. xv. ab anno subbathico. Esai. XXXVII. a va- ibus figuli , Jerem. X v li I. &o v rum etiam , ubi res ejusmodi deficerent, suis ipsorum actionibus eas quasi iuppedi. tabant di ut scillione vestis , i Reg X I. teli ex arcu emillione . a Reg Xli I. nudatione corporis . Esai X X. filiis dando intensae significationis nomina , E sit. VI l. flos l. absconsione cinguli in rip. Euphratis , Jerem. XII l. frangendo figulino vase , Jerem. X I X induendo Compedes , iugum lue cervicibus imponendo , ibid. XXVII. librum cum lapide colligando , atque utruiuque in Euphratem coniiciendo, Ibid. L l. obsessione urbis pictae , Ere,. iv. divisone absciit e comae in tres partes , ibid. V. se.
bricando catenam , ap. Xll. 3. A c.
Ibiu VII. utensilia , inllar captivi, esterendo , idque cum tremore. Ejusinodi signis loqui amarunt Prosetae Orbitis , autem , nobiliori spiritu Prosetico praediatus, etiam hac loquendi ratione prae ce. teris excelluit; non tamen ipse a bonibus quibusilam aliquid docens . s minus grave hoc erat ac decens , J sed , quae veluti sponte sese offerrent, in parabola.
rum argumenta convertens. Instantis
mellis occasone . semel iterumque demesse spiriti tali discipialos suos monet,
in agro liliis, eosilem vestimenta splendida nou curare docet. Matth. VI. a 3. Ad praesentem fructuum tempestatem rel-piciens eosdem monet e selietibus, 3Ies moribus , homines esse dignoscendos. Matth. vi I. 36 Paschatis tempore, quis arbores solia emittunt, discipulos parabo: am discere a fleu jubet: cum Gu1 ν mur, inquit , adhus temr es, ae mitis
it fotia , vos fritis aestatem instare, Oe. Natili. XX lv. 3 et Luc. XXI. 29. Eodem die, ut m anni tempestatem, tum suas , quae duobus post diebus eventuraeessent, perpelliones, respiciens , parab tam dixit de fructuum inllante tempore, ac vineti liaerede occiso . Matth. XXI. I Eodem tempore , respiciens trapezitas , a se recens Templo pulsos, nec non suas perpelliones , iam iam futuras. parabolam de quodam nobili, in longi quam Regionem profecto, ut ibi Regnum acciperet, dein rediturus; qui , cum res suas servis adinini lirandas tradi lisset, tandem reveritis, ignavum servum , qui pecuniam iptius non locat stet mensariis . damnavit, Matth. X v. I 4. Luc. X X. a. Cum prope Templum esset , ubi oves, ad sacrificia venales , in caulis ile. tinebantur, plurima Πυρα θλικας de ovibus, de pastore . atque ollio ovilis, lo. quutus est ; ostenditque se caulas respicere, quae mercede conduci poterant in foro, loquens de caulis eiiisnodi, quas
nec fur per ostium ingredi nec ipse pastor aperire poterat , ianitor autem pastori aperiebat, Joan. X. 33. Cum esset in monte Orivetit, Matth. XXV l. an. Ioan XIV. 33. loco tam fertili, ut vineta in eo defitisse nequeant, Plurima mysticε ile vinitore , de vinei eius. que ramis , seu sta mentis, loquutus eis. Joan. X v. Caeco tibvius, de spirituali monet caecitate , Joan. IT 39. Conspectis
387쪽
CAP. XI. quaecumque secerat Hierosodimis Paschate. Dein . clim nobilis alia quis Capemaumensis a , audito I E s u Μ in Galilaeam reversum ense, ad eum se contulisset, petiissetque ut veniret ille ac mederetur filio, non ivit Christia, solummodo autem dixit: abi, visitfliis sum. Et reversus est vir nobilis, aque ita rem contigisse comperit ,
creririque ipse di omnis domus ipsus Un. Fuit hoc initium miraculorum Chryti in Guliud, & hactenus plenE & distinctε I o A N N E s
res pamilis, semel atque iterim electorum innocentiam descii bit, Matth. XVII La. XIX. i 3 . Sciem Lanarum esse motimum 2 resuscitatum iri , egit de reserrinione atque aeterna vita, Ioan. X I. as 16. Certior factus de quibusdam
a muro occisis, monet de aeterna moriste , Luc XIII. t Ad piscatores sum de discatoribus hominum loquebatur , NatiL IV. ro, aliamque de piscibus para tam dixit , Matth. XIII. Q. Prope Templum cum esset , loquutus est de templo sui corporis , Joan. IL19. Coeme accumbena , parabolam dixit de spirituali coena in Regno coelenti Iuc. XIV. captata ex propriEdicto cibo occasione, si os de cibo myptico admonet, desiue mystica suae carnis& languinis manducatione ac potatione , Dan V I. a . ει. cum iidem pani-hus egerent , P arisaeorum fermento sibi cavere iussit , Matth. xv I. 6. Ut ederet rogatus , alium sibi esse cibum respondit, Joan. IV. 33. Insigniori infesto Tabernaculorum die , quo , pro more , Iudaei ingentem aquae copiam . e fluento Sios , in Templum insere. hant , Stetit Chrisui elamons ; siquis μriar, veniat ad me se bibat. Qi uio
aquae flumina si em. Joan VII 3ν.
Pioximo die . servos respiciens, pro ter annum sabbathicum retans manumitas , in υerbo meo , inquit, si ma ferius , veιitas ιοι meros redura: quod
eum proprie intelligerent Iudai, ac ten etia manumissionis praesentis servorum dictum , responderunt : Nos Abrahamisimus semen , Me Mui umquam homiri
femiuimur ', quomodo ergo tu dieis, ILheri reddemini t Joan. v III. Duplisci argumento suam libertatem vindicant; prim a quod essent posteri Abrahami adeoque , siquidem umquam servi fuissent, jam retans manumissi ; desa quod reis
vera numquam servierant. Postremo . quod vixit , Paschate , cum Heroderexercitum per Iudaeam adversus A - - , Regem Arabum , duceret , quM hic prior illum esset adortus , ac militaribus copiis superior , uε eventus docuit ; risus, hunc rerum statum re piciens, parabolam loquutus est de Rege minus potenti , exercitumque adversus potentiorem ducente , a quo ipsi illatum erat bellum , laic XIV. t. Nec dubito quin plures aliae parabolae , aliis occasionibus prolatae He. rint , quarum nobis historia non superest.
virum Joaimer; nec Capernaumensem v
cat , sed ea in urbe ejus filium aegrotasse scribit. J
388쪽
res ab eo gestas, primo praeconii ipsius anno. ab aliis Evange-eά-julistis omissas, narrat. Reliqua , inde gesta . ceteri magis plenε, Nativitat quam Io ANNEs reserunt; hic, enim, quae illi memorant, omita
Ex hoc tempore, igitur, J E s u s docuit in synagogis Gai laeae, diebus sabbathi, ab omnibus celebratus. Cum, vero, in suam ipsius urbem patriam, Naaaretham, id est, ubi educatus erat. venisset, ibique in Synagoga doceret, offensi sunt Noarethani. eumque, urbe ejectum, in montis, in quo sita erat urbs, verti cem duxerunt, inde ipsum in praeceps daturi; ille, vero, per medium ipserum transiens, abiit, venitque inde in urbem Capernatimum. ibique habitavit Cn. Et jam alterum Pascha, vel praeteriisse vel in Ltitisse, recte, ut videtur, statuere liceti Ome hoc tempus paucis verbis MATTHRus percurrit, atque hinc tradere incipit praec nium & miracula Christ. Cum, inquit, I E s u s auditasset, in ea cerem coniectum esse J o A N N E M , aliis in Galilaam, ae relicta NMaaresbά , innit habitat'itque in urbe Capema limo, atque ex eo tempore incepit emesorari, ac dicere: Respiscite, namque adpropinquavit Regnum caelorum th). Postea ad se vocavit, sibIque discipulos adscivit, PETRuri, ANDRRAM, JAc OBUM&JOANNEMἰae deinde circumis intenram Galilaeam, docens in Synagogis, - omnemque sanans morbum, - ἐν foema eius exiit per omnem Soriam . tulerisque ad trium omnes aegrotos, equinqueJunt eum multae sum
M ὸ Galilaed, e Decapiat, di merosobmis. ἐν Iudaea, b heis trans
Iordanemsisis Q. Contigerunt haec omnia ante sermonem Chri in monte; adeoque pro certo licet statuere, jam secundum Pascha . dum munere fungeretur, praeteriisse , priusquam illa oratio haberetur. Turbae, illum ex Hierosol is & Iudaed sequutae, argumento sunt, eum paulo ante , sesti nempe tempore, illic fuisse. Oratio a tem in monte habita est, cum ingentes undique ad eum turbae accederent, perque agros eum sequerentur, unde patet, aestivam etiam anni tum fuisse tempestatem: in hoc insuper sermone lilia in agris monstravit, quae, nempe, tum flore suo essent conspicua oculis
389쪽
cAp. XI. ipsius auditorum; Amma Oertite, inquit a , lilia in agris, quom do crescant: neque laborant, neque nent; attamen nec S A L O M o, m
omni sua gloria, uniui instar ex hisce Oestitus fuit. Quare, si Deus
ita vestiat gramen agrese, quod Sodie es. cras arerem in fornacem conjicitur, &c. Gramen , itaque, in agris jam florebat, adeoque s. D. mζnsi Martius, cum Paschate, praeterierat. ah , ma Videamus, ergo, qua ratione sesta reliqua ordine sequantur, in xime ac- Evangelio strA T T Η Ψ i : hic enim testis fuit Oculatus eorum, quae atque adeo singula justo temporis ordine describit, quod non faciunt MAR cus&Lucas b . Elapso aliquo post sermonein in monte tempore, cum jam instaret tempus, quo recipiendus esset, id est, cum instaret aliquod sestum, quo recipi eum oportebat a Iniuras scj; iter suum Lierosolymas direxiti Proficiscenti autem ipsi cum Discipulis per Samariam, cum hospitium Samaritani denegassent, & Scriba quidam ipsum compellasset, hisce verbis , sequar te, Magister, quocumque υadas ἰ
huic J E s u s respondit: Vtilpibu stiae foveae, di caeli volucribus sui
nidi, F. ita autem hominis non habet tibi eaput rerines d). Scriba, inquam, dixit Chriso, se ipsi comitem, in itinere, futurum; Cbristus autem respondit, se hospitio carere. Jam, vero, sestiam illud , meo judicio, fuit festum Tabernaculorum, brevi enim post lego Christum ejuique Discipulos, in mari Tiberiadis, procella adeo gravisu ille opprestas, ut navis fluctibus cooperiretur, Ne periculum esset ne mergeretur, donec Christii ventis ac mari impera*et ut quisse rent se). Ex hac enim procella, jam hiemem ingruisse patet Post haec Christis plurima miracula edidit, omnesque circuit'it civitates o essella Galilaeae . in Synagogis docens, ἐν praedicans
sentientem Cierieuina, in secunda distertationum Harmoniae Eυangeιιeae sit ei: i-rum Cancne primo. Legenda ejusdem
etiam prima disieitatio , ubi idem , quod hoc Capite Noster , argumenLum tra lat. 3 ι pespicit Luci lx. φ . ut ex seqq. patet Nova autem & m ra haec est interpretatio vocis . quae illic Occurrit. J Q Matth. VIII. ro. Luc. IX. . s T. e Matth. viri. a 3. ,6. XI. 12, 2ο,
390쪽
Evangelium Regni, omnemque curans languorem di infirmitatem in populo a). Deinde misit muc μαα, ut idem facerent h ; denique, postquam a J o A N N E B ptista nuncium accepisset, ipsique misisset responsum , dixit turbae: A tempore J o A N N I s Ba' sis , ad bunc usique diem, tam patitur Regnum cur rum; urbesque Chora imam, Bethsaidam & Capernatim is , i a quibus plurima ex ejus miraculis fuerant edita, objurgavit, quod mores in melius non mutaverant co). Variis his locis liquet, a conjecto in carcerem J o A N N E , ad hoc tempus, tractvin temporis satiqamplum fuistis elapsum. Jam transierat hiems, & proximum in Diabat Ρascha : continuo, enim , apud MATTHIEuri sequitur:
Illo tempore abiit J E s u s per sata , die sabbathi; Discipuli autem
ejus, esurientes , Dicas vellere coeperunt, di manducare d), confricantes fas m nibus, ut addit Luc As e . Non tantum, igitur , frumento jam spicae tumebant, sed & illud maturuerat, adeoque Pascha , quo tempore se inper primitiae, jam ante messem, offerebantur in Templo , jam praesens aderat , vel modo elapsum. Dicitur illud sabbathum , Lu CK,- τω , secundo- primum, id est, alterum e duobus majoribus, in festo Paschatis, diebus. Uti nos ipsum diem Palchalem vocare solemus altum,
vel elatum, 'ascha f , octavam autem post, Depresum Piseba et , vel depressum diem Solis b , ita Lucas septimum
festi azymorum diem , vocat alterum ε duobus primariis sa hathis. uodam ex sabbathis sequentibus in Synagogam venit, ibsque virum , cui manus altera exaruerat, sanavit i). Cumque Pharisaei de perdendo eo consilium caperent, JEsus in e recessi, seruulique eum sunt multi , oc sanaυit eos omnes, ipsi ue, ne notum se red erent, praecepit E . Postea, cum ipse in navi,
turbae autem essent in littore tribus eam 0 parabolis, a satoribus,agros conserentibus. desumtis, docuit, unde animadvertere est,jam serendi adfuisse tempestatem, adeoque sellum Tubernaculorum praeteriisse.