장음표시 사용
411쪽
Pergami pra sert:: R gem, ob inuit , o brachia, citi e pro H EI. io DORO ipli oblitterunt, inundabun mr Memo a facie ejis , σconfringemur ; imo cir Princeps frastris, ONIAs, Pontifex Maximus. Ei flost sanctium , cum ipso foedus , cum Rege is gupti, natis O, qui ejus iii iugii ratiotai adesset, APOLLONIO, V et f. 'GD- Iemer, contra Regem A gypti; ad censi, em . n. 9 corroborabiιur in Plicenicia, cum exiguo popu . Et mIroibis in quieIas , ac copia honorum Des , urtes projnciae, Phoeniciae , facietque , ut tibi gratiam conciliet Judaeorum, in Phoenicia & is gypto , eorumque qui his amici erant, quod non feceram i ius patres, nec patrum majores ; 'ofundet inter i os praedam,'opolia , o divitias, ab aliis locis eaeactas , consilia inibis adversus munimcnta, Tgypti, 3dque pro te ore. Contigerunt haec primo Regni ipsius anno, aerae N AEONAS RS 7 3 , ex eoque adversus A Vti propugnacula consilia iniit, ad annum usque sextum. Tribus enim poli annis, quarto, nempe, Regni ejus, MENELAus a JasONE Pontificatum emit; clim, vero, pr tium non solveret, a Rege arcessitus est. ReX, autem, priusquamc22ST Illi adulenuae vacare posset, in Ciliciam contendit, ut seditioirem ibi exortam, componeret; ANDRONI cum, tamen, legatum , Antiochiae reliquit. laterea MENELAI frater, ut argentum, quod debebatur, conficeret, plurima vasa Templo extulit, ex iisque Dra quaedam vendidit, quaedam, vero, ANDRONICO mi siti Hac de re correptus, ab ONI A, MENELAus, effecit ut ab A N D R o NI c O ONIAs occideretur, ea: autem , de caula Rex, e Cilicia reversus, ANDRONI cum interfici curavit ca . Tum alteram, in Ara rum , expeditionem adornavit A N T I OC H u S, eamque , seXto Regni sui anno , perfecit, aerae N A E ΝΑSS. SIS. Mortuit, quippe, CLEOPATRA, tutores filii ipsius adolescentis , Regis AEgypti, Phaeniciam & Geu-Syriam, ut C I. Ε P A T R R dotem, ab ANTIO cHO vindicarunt suo Regi, iisque diationibus recuperandis ingentem exercitum coegerivat. ANTIOCHUS, a a. 'acchab. IV. 23 38. non atque insuper majori promisso, a Rete tamen Menelaus a dasine, sed argento, emiste Pontificatum ibi dicitur. 3a Juboue ipsa dato, ut Regi solveret,
412쪽
C H U s, considerato patrem suum earum Regionum possest:One nun- S. mytti, aquam cessisse, eas CLEOp ATRA dotem suisse datas negavit; && ipse, igitur, cum exercitu ingenti, M ptiis Occurrit, cum-Cue iis praelium, in AD pti confiniis , inter Pelusium Rmontem, commisit. Ibi eos fudit, omnemque eorum facile d l . illiet exercitum, nis , sursum deorsum per silos ipse equitans , militibus, non occidere hostes, sed viventes capere, iustisset. Ea hiunanitate primum Priusio , mox etiam omni AFnsto, eli potisus quam cum valla multitudine, peditum, curruum, elephantum, &cquitum, magnaque classe, ingressus eli. Tum, Occupatis, amici specie, urbi uis AEnpti, ac Memphim cum exercitu prosectus , omnem belli culpam in Eu Rum, Regis tutorem Conjecit, externaque ostentatione amicitiam cum Rege adolescente junxit , Regnique negotiorum ordinationem in se recepit. Dum ita occuparetur ANTIOCHUs, ac fama, per Phoeniciam, ferret, eum vitam inim morte Conamutasse, IASON, ut Pontificatum recuperaret , Hierosit mas, cum amplitis mille viris, adortus, urbem cepit a . Hinc Rex, Iudaeos defecisse ratus, instar furiosi hominiς eX reverius, urbem recepit; quadraginta Iudaeorum millia occidit; totidem, captivos factos, pecuniae conficiendae ergo vendidit, in Templum, porro , sese contulit, illudque suis thesauris, ornamentis, utensilibus, aureis argenteisque vasibus, ad mille& octingentorum talentorum pretium, spoliavit, Omnemque pri dam Antiochiam abduxit. Evenerunt haec anno NAEONAss.s 8 , eaque his verbis describit DANIEL b . Et concuabit D. Eorum. tentiam suam, or virtutem suam, adversus Regem Austri, eam ingenti exercitu s cir concitabitur Rex AUbi ad praelium , cum ex- apud Pro. cercitu pretrandi, potentique ; verum non consi et : uti enim ,
ANTIOCHus cum suis amicis, confidia adiersus eum inibunt. ut
supra descriptum ; imo illi , qui portione cibi i ius aluntur, ipsam prodent ac perdent, excercitusique i ius prosilabitur, o caesi concidenι multi. Erit autem utriusique hujus Regis animus pronus admcendum ἱ iique ambo Reges, J nunc amici facti, menducia ad unam mensem loquentur, adversiis Judae Is, sanctumque foedus,
413쪽
nuo in .stgyptum,& tan dem, iterum ,
Drmielis verba, illuc spe tantia.
I d autem pro pere non cedet : verumtamen Inis, quo abo uin tionis desol .iti Cnis erectio secundis fatis ut tur , erit Vatmo tempore. Tum re Dorietur In terram seram , cum multis Histris, eratque
animus ejus adversus sanctam foedus. sseque, adversus illud, Templum spoliando , sique terram Dam rcvenetur. Cum animadverterent AG ptii Auxandrini , Philometorem , primo in luXuria educatum , ab E u L AE o Eunucho, Jain autem sub potestate AN Tioc HI, Regnum Gergeri, juniori ipsius fratri , obtulere. Tum ANTIOCHus , Psilome ori Regnum relli tuturum prae se serens, Euergeri bellum intulit; maritimo eum praelio vicit. deinde, urali cum sorore CLE op ATRA, Alexandiae obsedit. Imterea obsessi principes Romani, imploratum SenatuS auxiliun , mittunt. ANTIOCHus autem, at imadverso capere se urbem eo anno non posse , in Syriam reversus eli, relicto Memphi Philometo re, qui, se absente , es aptum regeret. IIic, Vero, ea hieme, amicitiam cum fratre junxit. ANTIOCHO, autem, proXimo V re, an O NA B ON Asia S So, redeunti, atque utrumque PTOLE-ΜRuri Alexandria oblidere paranti, obviam in itinere facti sunt ΡOPILIus L EN A, C. DECIM Ius, & C. HO STI L I us, L gati Romanorum. His manum ille osculandam obtulit; POPILIus, vero, tabulas, quibus nuncium Senatus inscriptum erat, ipsi tradens , eas prius legere jussit. Lectis, ille, rei pondet, cum amicis expensurum quid factu opus sit: verum POPILIUS, circulo in terra circlan ipsiim ducto, respondere, prius quam inde egrediatur , imperat. Rex , feroci hoc inllicti que imperio ca) pem culsus, ex voluntate Romanorum facturum sese promisit. Tum ΡOpIL Ius suam ANTIO cito manum osculandam praebuit, hic, vero , ex AE VIo reversus est. Eodem anno ejus Uuces, ipsius juisti, Iudaeos expilarunt, trucidaruntque, Templum profanarunt, Idolorum cultum in Iudaea introduxerunt. atque eadem colere reculantes vexare, & hello petere , coeperunt. Ilaec apud D A N I EL E iri ita descripta invenias b Sιatuto tempore veniet, iterum , adversus Austrum , at non erit priori simile novissimam. Venient, quippe , naves ChitIim , cum legatione Romanorum , ad resus
414쪽
sus sanctum for d. h.i sciet; reversetur se mutua Vsi erunt consita a b cum iis , qui sancto D dri non stabunt.
Eodem illo anno, M BONAss. S8o, quo ANTIOCHUS,manorum jussu, ex AD 'o rec'ilit, ac Graecorum Deorum cultum in Iudaeis introduxit; Romani AEncedoniae Regnum, quo Graecorum Monarchia primum coeperat, expugnarunt, atque in Provinciae sormam redegerunt. Et eo, quidem . Imperio tertiae apud D ANIELEM, belli. e finem impositere. IIac ratione apud Prosetam
id describitur b : Ei post eum brachia, id eit, Romani, exsurgent. Ut 'Sura versu octavo, significat poe Eegem. ita & a a significare
potest post eum. Brachia ubique . in huc D A NI E L i s vaticinio pro militari alicujus Imperii robore ponuntur, eaque tum exsurgere dicuntur, cum alios Principatus ejusmodi Imperium eXpugnat, ac potens evadit. Hactenus delcripserat DANIEL , quid gesturi lbreiit Reges Austri & Aquilonis, postquam, vero usque ad eXpugnationem Macedoniae, per Romanos, venissht, a describendis Graecorum rebus gestis destitit; Romanorum , autem , in Graecia negotia, acgella, delcribere adgreditur. Subegerunt hi Macedoniam, LEricum& Epirum, anno NABONAs s. s8o. Triginta quinque annis poli, ex testamento ATTALI , postremi Regis Pergami, ditillinuina ac fiOrentissimum illud Regnum, id est Omnem , cis Taurum, Apam , haereditario jure, consequuti sunt. Unde septuaginta annis ulterius elapsis, Regnum debellarunt , inque Provinciae formam red gerunt ; triginta , deinde , & quatuor annis post , idem secerunt Ara pio. Singulis hisce gradibus Romana Bracsia supra Graecos e surreXere; tandemque, etiam , nonaginta ulterius annis post, bello Iudaeis illato, sacrarium flosiuerunt, ac juge sacra cium si strum, ct tum abominationem is intonu posuerunt. Polita est, quippe, Ε .e e 3 ea
usque ad finem paragraphi , occurrunt , eadem sunt de quibus ad finem cap. IX. solummodo illic Noster , exemplis hic allutis, addit ; eod ratisie nnNI IDan. VIII. 9. Iigm kavreis post unum ex
scriptura Veriι aias. Porro D.
415쪽
cap. XII. ea abominatio ca) , post Chrisi tempora, anno II AD RiANI, Imperatoris, I 6, 1 Chrisgo nato 13a, Templo, scilicet, Iovi Casi olino aedificato Hierosolymu, eodem loco ubi Templum Dei steterat. Hinc BARc Hoc REA A duce, in Romanos amna c Pere , atque eo , quidem , bello, quinquas inta eX ipsorum urbibus eversae sunt; nongenta & Octoginta quinque ex optimis cippidis de-sblata; quingenta, denique, & Octoginta millia hominum caesa; belloque finito, anno Christi 136, ipsis , pullis, sub poena mortis, in patriam reditus interdictus eli: unde regio illa veteribus incolis destituta mansit. Nec non Initio belli Iudaici, imperante NERONE, Apostoli cum suis gre-ctu si iis, o Iμασά fugerunt; quidam trans Jordanem . Pellam, aliaque ruin fata, ad loca ; quidam ita AD ptum 'riam , Mesepotamiam, Apam mi-εh es , alioque. PLTRuS & JOANNES in Apam venerunt, umile , per Corinthum, ille Romam prosectus est. Hic, vero , cum in Apa mansi fles, a Romanu in insulam Primon est relegatus, ut Dux partis cujusduin Iudaeorum , quibuscum illis bellum erat bHac dilpersione Iudaeorum Christianorum, Religio Christiana , quae
j im, Occidentem versus, Romam usque erat propagata , per Omne Romanum Imperium sparsa est, altiisque radices egit , & multas, sub eo, exantiavit persectitiones, usque ad tempora CONsTANTINI AIagni, ejusque filiorum. Haec omnia ita describit Vates ce). Qui impie adversus sanctum foedus egerint, inquit, eos illi, qui abominationem posuerit, disimulare faciet , Deosque idololatrarum Gentium colere; verum populus, inter ipsos, qui noverit Deum suum, forau erit, atque aget. Et qui intelligent in populo multos docebunt i attamen cadent, ferro se igni, Cr exsilio, se rapina , mustis diebus. Iam , vero, cum corruerint, auxilio starvulo sibi abuntur; imperante, scilicet, CONsTANTINO Magno; , eo tempore, prointer secundam, qua gaudebunt, fortunam, mulsi, ex idololatris, ad
Λ Vide quae notavimus supra. cum , autem , & Autrochm Epiphnures sacrarium , statua idoli, polluerit, nihil erat necense ad Hailriastram haec referre. At Noister teti. Pora Oblhile censet, quo minus ad
Aniise m Mec reserantur. Vide Cap. IX. Praesertim P. . . . verumtamen & quae illic
5 vide quae diximus ad haec , in notulis ad Cap. l. ohservationum Nostri ad Apocalypsim : medio sere capite.
416쪽
eos transient, iisque aiaosium, simulames. Vesem , ex iis qui in- resistent , etiamnuna carim , ut per ipsos explorentur illi , qui Dei iunt populus, utque a dissimulatoribus, utque Hallentur, etiam usque ad rempus sinis; quoniam iadhuc es tempm de utum. Hactenus Imperium Romanam integrum constiterat, & hac subdo.ninutiolae, pia vum cornu Hirci mani erat polens, vertam non suis viribus. Nunc, autem, condita Consessantinopoli, novaeque illi urbi concesso Senatu. aliisque aequalibus iis, quibus Roma gaudebat, j ribus; divisoqtie, insuper, Romano, in duo Imperia , Imperio, unum Graecorum, LaIinorum alterum , quorum singulorima capita erant singulae illae urbes; hisce, inquam, factis, nova rerum facies incipit, nova scena comparet, in qua Eex quidam, Imperium Grae' corum, facit prout ipsi bluerit sa) , is, suas leges divinis antep nendo, si iam esert atque extollit supra ολψιem Deum, ac mIriabilia ad Dorsus Deum Deorum loquιIur, is prosperά metis fortuna, donec Adgnatio completa sit. Neque Deum flagrum suorum curalit, neque legiti iniim μminarum de derium tb ), ad matrimonium , neque ustum Deum, vi sus omnia sese esseret. Atque, in fide siua, colet Mahuerim , id est, fortes patronos , animas desunctorum; Giam cum Deo , quem non noverant patres θω, i os colet, in ipsorum Templis, auro , argentoque, Cr pretiosis lapidibuου , re-binque sumtuosis. Haec omnia Monachorum Montaliumque , per Omne Graecorum Imperium, ingentem dispersionem cc spectant,
sanctitatem in abstinentia a matrimonio collocantium; nec non Sal -ctorum invocationem, reliquiarum ipsorum venerationem , aliasque
id genus superstitiones. quarto & quinto , post Christum natum, Saeculis, his auctoribus, in Ecclesiam introductas. Ea in tempore sinis, ita pergit, post pauca interjecta, D A N iE L d , petra eum. hello, Rex Austri, sive Imperium Saracenorum , venis que ah sus eum Rex Aquilonis, Turcarum Imperium, instar tu tuis, cum Medis, ct equisitus , plurimrique navibus ; ct ingredietur re as , Graecorum, o inundab ι ct pertransibit. Ingredietur , etiam, m
Maxime quae in imperio arientis
417쪽
terratas inclytam, mutiaeque Regiones desolabuntur ; si autem, manum ejus effigieni, Edomus, Moabin, γ praecipui posterorum Ammonis ; id est, illi, quibus ipsius caravanae , ut f barbare vocantur, Jtributum pendunt. Extendet, etiam, manum suam in terras, σterra AEgypti non essetiet, verum habebu Age potestatem in thesauros aura atque argenti, omniaque AEnpti pretiosa ; er Libae incoia. AShiopes, erunt ad vestigia inius. Omnes hae gentes Imperium Turcarum constituunt, adeoque hoc, Reee Musonis, hic est intelligendum. Constituunt etiam corpus Hirci; adeoque etiamnum, in postremo suo cornu, Hircus regnat. v robus autem nonsu.
De Rege, qui fecit prout i i libuit , sesque svra omnem Deum
extulit, o coluit Masu Em . non autem curavit desiderium faeminarum.
P Rimis Christianismi saeculis, singularum urbium Christiani a
concilio Presbyterorum regebantur, ejusque concilii praeses erat Episcopus urbis. Unius urbis Episcopi ac presbyteri, alterius negotiis, nisi per litteras monitorias, vel legationes, sese non imterponebanti Nec variarum urbium Episcopi in concilium convenerunt ante tempora Imperatoris COMMODI: neque, enim, illud ipsis erat liberum; nisi concedentibus Romanarum Provinciarum Ρraela tis. Iis, vero, temporibus, Conciliis provincialibus convenire coeperunt , Praesectorum permissu; primum in Asia, ut haeresi Cataphrygum sese opponerent, ac brevi post, aliis in locis, aliisque de ea sis. In hisce Conciliis plerumque Episcopus Metropolitanus, sive priamae urbis ejusdem provinciae , praeses eligebatur; atque hinc nata est Metropolitanorum, prae aliorum, in eadem provincia Episcoporum, auctoritas. Hinc etiam factum ut CYPRla Ni temporibus, Episcopus Romanus sese Episcoporum Episcopum didierit. Q iamprimum Christi num evasit Imperium Romani Imperatores universalia Concilia coeperunt convocare, ex omnibus simul provinciis; ac, praescripto iis, de Diqiligod by Corale
418쪽
de quibus agerent, suaque potentia, & prout res sua exigebat, ea Rex non dirigentes, quam volebant partem Ceteris superiorem secerunt. Ita, cum Imperium Romanum in Graecum & Latinum esset divisum , F--
illud evasit Rex qui, in iis quae ad Religionem, fecit prout ipsi si-buit; in iis, autem, quae ad rem civilem, sese extulit, & Omni Deo F e emissuperiorem gessit; ac, tandem, septimo Concilio Oecumenico, ima- ex impera-ginum animarumque emortuorum, quae hic Mahoetum vocantur a , cultum stabiliviti imperator Idem Rex sanctitatem in abstinentia , conjugio posuit. Narrat Εus Laius, in Historia Ecclesialtica b), Musa Nuri libellum otii no v edidisse adversus eos, qui ad Encratitarum haeresim, nuper eXOrtam, & qua perniciosi errores erant introducti, deficiebant; diisque sectae Γιmba, auctorem fuisse TATIAMUM, JUsTINi Discipulum; denique ili*ΙRENAEUM, in primo aduersus Haereses libro, hoc docere, cum de T A T IA N o. ac haereti ipsius, ita loquitur: A SATu RNi No posuerit. o M A R C I o N E proferiri, qui vocantur Continentes, docuerunt non a contrahendum esse matrimonium, reprobantes, scilicet, primitivum progressus illud opificium Dei, se tacile accusantes Deum, qui masiculum o feminam condidit, ad procreationem generis humani. Induxerunt, monasticae. etiam , abstinentiam ab esu eorum , qua animalia appellant , imgratos se exhibentes erga eum, qui universa creavit, Deum. Negant , etiam, Primi hominis salutem. Atque hoc nuper apud illos excogitatum es, Τ ATIA No quodam, omnium Himo hujus impium ris auctore et qui, IUSTINI auditor, quamdiu cum iis versatin est
nihil hujusmodὶ protulit. Post mari tum autem Elim, ab Ecclem se
abrumpens, doctiris inrogantia elatus ac tumidus, tamquam ρυσ-tior ceteris, novam quamdam formam doctrinae cons i ; Itanas imuissura commentus, perinde ac VALENTINUS: asserens quoque , cum SATURNINO ct MARcro NE, matrimonium nuta aliud esse, quam corruptionem ac suprum e nova straterea argumenta ad suis undam A D A Μ i salutem excogitans. Haec I R E N E u s de Heresi quarunc viguit, Encratirarum. Flactenus EusEBIUS. Quamquam, autem, T A T I A N I sectatores jam in principis ut Haeretici, Gerat
V. Neistoni opuscula, Tom. II1. Fff rarum
a J Vide cap. seq. in initio, ct illic notata. i, Lib. IV. cap. 28 29.
419쪽
CAP.XIII. litarum vel Continemium nomine, damnati fuerint; non tamen im rum dogmata omnino potuerunt eXplodi: MONTANus, quippe , eadem paulum correcta, docuit, secundasque tantum nuptias da navit. Idem & 1 requentia introduxit jejunia, praeserti in annua qua
dam, jejunii quadragesimalis celebrationem c ab nec rion cibis si catis pasci. Medio sere Saeculo tertio, Apogotici matrimonium dat narunt: erant, quippe, pars Discipulorum TATI ANI. Sub ejus. dem Saeculi finem, etiam in AEnpio Hierocita idem fecere. ΡΑ
Lus semita , ut persecutionem Decianam evitaret, in desertum fugit, atque ibi solitariam vitam duxit usque ad CoNsTANTINI M. tempora, nullos autem fecit Discipulos. Idem lacit ANTON ius, persecutione Diocletiano, vel paulo ante, atque hic Discipulos sibi conscivit; pluresque alii brevi ejus exemplum sequuti sunt. Hactenus Setcratitarum dogmata ab Ecclesii is rejecta fuerant ;jam, vero , a Monachis paulum correcta, neque omnibus obtrusa hominibus, sed illis tantum, qui ultro Vinam monasticam susciperent, pro eximiis haberi coeperunt; & primo, quidem, Graecamia deinde & Latinam Ecclesiam , instar torrentis inundare. Narrat Eus Eatus b CON fra Ni i NUM summopere fuisse vener tum eos, qui se totos divinae Philosophiae devovebant; ac divino propemodum honore coluisse sanctissimam societatem virginum, Deo. in perpetuum sacratarum; cum certior esset eum . cui sese cons craverant, Deum, in ipsarum mentibus habitare. Ejus . C O N s-T A N T INi, temporibus, & filiorum ipsius, hac solitariae vitae pro-
sessio in AEnpto ab A Hro Nio propagata est, in *ria ab H
LARIONE; ac tam late radices, easque altas, egit, ut brevi post
JuLIANI Apostata tempora. pars tertia AEnptiorum in AEnpti desertis degeret. Ρrimum hi in cellulis vivebant singuli dein, factis. societatibus ,. in Coenobiis c , simul plures habitabant. denique hoc in . ipsis urbibus factitatunt, Ecclesiasque Episcopis, Presbyteris.& Diaconis implerunL ATHAN As Ius, dum esset juvenis, AmTONio,. Magistro suoc ministravit, aquam, manibus lavandis, adfundens animadversoque Monachos sibi. fidos esse,. ex iis multos ini
420쪽
AEOpto Episcopos & Presbyteros constituit : Atque hi, rursus, Rhae non Episcopi, nova Coenobia condidere, e quibus, in suis ipsorum urbibus, Presbyteros eligebant, in alias Episcopos mittebant. Idem hsactum & in *ria ; brevi illuc propagata, ex AEnpto, superstiti ne, auctore, ANTONII Discipulo, HILARIONE. SPIRIDION& EpipΗANius Episcopi Caprii, JAcollus Nisibensis, CYRILL u s Hierosu miramu . EusTAT ius S lassiensis, in Armenia .E u s E Ei u s Emisimis. TITus Bostrensis, B A s I L I u s Anc ranu A C A C I u s Caesareensis in Palestina, E L p i D i u s Lao ensis, Μ E
& JOANNEs Chus omin Constantinopolitantu, simul Episcopi &Monachi fuere, Saeculo quarto. EusTATIIIus, GREGORIUSutelaque, B A s I L I u s, & alii, Monasteria Clericorum in suis urbibus habebant, unde in alias urbes mittebantur Episcopi; qui & ipsi illiceondebant Monalteria, donec Ecclesiae, ex hisce Monasteriis, EpiLcopis essent init uctae. Hinc HIERONYMus in epistola c) , armno, circiter , 38s scripta, de Clericis hunc in modum loquitur:
asi es ipsi aliud fini quam Monaui, o non quidquid in Mo
nachos dicitur, redundet in Curvos , qui parres sunt Monachorum. Detrimentum pecoris passoris ignominia est. Et, in libro adversus VIGILANT Iuri : c id fiscum Orientis Ecclesia ρ- Qua aut virgines ciericos accipiunt aut continentes, aut, si uxores habuerim , mariti esse desissum. Non diu post, etiam ipsi Imperatores Ecclesias, Clericos e Monasteriis petere, hac lege jusserunt Mn. ARCAD. G ΗONOR. AA. O EsARIO PH P.
Si quos forte Dissopi Hese fili Odricos arbitrantur, ex Mon
chorum numero remas ordinabunt: non obnoxios publicis primat sique rationibus cum inlidia seneant, sed habeant jam probatos. Dat.