장음표시 사용
421쪽
Cap. XIlI. A. C. 398. Graeco Imperio jam in potestatem horum Encratitarum prolapso, ac ipsos stupente, peculiarem notam Regis, qui pro voluntate sua aget, statuit D A N I E L , non curriurum feminarum d derium. Ita Encratitarum secta, cui originem dedEre Gnossiet, a Τ Α-TIANO & MONTANO propagata, sub finem Saeculi fecundi, ab ejus & sequentis Saeculi Ecclesiis damnata ; quarum , denique , successores L ejusdem placita paulum recoxerant, a , per Orientales Ecclesias quarto Saeculo diffusa est,. atque, eo nondum elapso, per Occidentales item diffundi coepit. Ex hoc tempore Ecclesiae Chri timae cum speciem haberent ρietatis. , at virtutem ejus Anega sent , in potestatem horum Greatitarum venerunt: Antiquae , Vero L idololatriae sectatores,. qui quarto Saeculo , ingenti numero ad Christianos transibant,. promtius hoc Christianismi genus amplexi lant ,. ut magis antiquis suis superstitionibus adfine, quam Religionem Verorum Christianorum, qui, non Monasteriorum, sed septem si r carum, Ecclesiarum ,. lucernis, priora tria Saecula illustraveranti Plures,. etiam , alias superstitiones Cata rages introduxerunt aquales erant doctrinae de spiritibus, eorumque poenis in purgatorio
nec non preces atque Oblationes pro earum. diminutione, ut docet,
in libris de Anima es de Monogamia ,. T E R T u LL I A N u s. Crucis quoque signo,. instar magicae cujusdam figurae utebantur. . Ita, ΤῆRVuLLIANus,. in libro de corona militis: Ad omnem progressum , atque romotum , ad omnem assitum se exuum, M vestitum. ad calceatum , a iavacra, ad mensas , ad lumina , ad cubilia , adtsedilia , quincumque nos nversatio exercri, frontem re cis Agna - .lo terimus. Ad omnes hasce superstitiones respicit Apostolus,. ubii
scribit ι : Spiritus, autem , manifesse dicit , in novissimis tempo- .ribus recessuros. quo am a fide, ainendentes spiritibus erroris, ct
dominis. daemoniorum , ad daemonia & spiritus, DOR idololatrae c. lebant: in het cris loquentium mendacium, de ipsorum epiphaniis, M. prodigiis, . quae secerant vel ipsi, vel . ipsorum ini terris reliquiae, . quaeve signi. crucis virtute evenerant , ct cisteria inustam habentium onscien iam s: prohibentium nubere , jubentiumque ab nere a cibis ,
422쪽
vos creavit Deus , is utantur iis homines cum grariarum actione. Rex πω
A Cataphragibus haec dogmata, atque hi ritus, ad posteros propagati. Masurium, quippe, iniquitatis, jam operabatur, tem- Taemiumporibus Apostolorum , in Gnosiicis; fortissimh operari perstitit in horum propagine, Tarianistis, Catapse gibus e , atque operaturum erat, donec vis iue peccata palam serra s cujus a,entus est secuniam opera Lonem Sina , cum omni potentia, ese signis, o mendacisus prodigiis , atque omni seductione iniquitatis sa); Christianae pietatis specie illitiae sιὶ, absque ejusdem autem virtute. Quamvis , enim, Provincialibus Conciliis, huic Cataphragum Christianismo objecta subinde mora sit, ad quartum usque Saeculum; attamen tunc, Romanis Imperatoribus Christianae Religionis pro- sessionem amplexis, ingentibusque idololatrariun multitudinibus , externa saltem professione, ad Ecclesiam transeuntibus, his Carm Magum placita , multo magis, quIm purae fidei Christianorum doctrina moresque, cum veteribus placitis, Religionem in externis ritibus, diebus festis, ac doctrinis de spiritibus, collocare suet rum. Convenire visa sunt: quapropter facilε se Cataphragibus Chri tianis adju erunt, eorumque Religionem, ante finem Saeculi. quarti constabilierunt. Atque hac ratione contigir, ut inrelligentes, postquam persecutiones Imperatorum idololatrarum , tribus prioribus Saeculis, sustinuerant, is parvo fuerant sublemati aαxilio, CONsTANTINI Magni, ejusque filiorum , ad Christianam fidem
conversione, in novas inciderint vexationes, ut purgarentur ab iis
qui simulabant, cque deasiarentur aliam inque ad Iemas ni
423쪽
OPUSCULUM XXV. CAPUT DECIMUM QUARTU M.
De iras Masu im , Regi, qui pro voluntare sua agit, cuti . Mahua1fi, , T Egimus in S. Scriptura de quibusdam Deo, de aliis IdolusignificUL / confident GH, doceatui que De. m ese m Brum refugium , nos T ilis ud trum robur , no=rum vinduem. Hoc sensu Deus populi sui rupes hic deno- , falsique Dii rupes eorum, qai iras considunt, vocantur ca . ibiti . it Eodem Dii Regis, qui pro sibitu suo .get, vocantur Ma ratam ,
mae deiun- loca munita, propugnacula, protectores, tutelares genii vel vin- xv Vm--. desen res. In loco suo , in i iit DANIEL , cstot Masuriam; etiam cum Deo, quem non novcrant Patres ejus ἱ c
let i os auro, argentoque , prGiosis lapidibus , ct rebus sumtuosis. Ita aget, in munimentis, sive Templis; - regnure eos faciet siver mustos , o terram inter illos in posessionem dividet. Jam, Vero, haec gradatim, & hac quidem ratione, evenerunti Quomodo Narrat GREcὸo Rius dum c) post Decianam persequuti
elusi .im nem popatum , additamenti infar, mia creellarii, ad calium Dei hiriles . instituis , ut dira fess se conventuae celebrarentur , in honorem ductus eorum , qui pro Me coulenderant, id est, Mart)rum. Atque hanc ως institutionis rationem reddit. Cum animadverteret, inquit Plinius e , Nyssenus, Ampiscem se rudem multitudinem, pra corporeis oblecta- η 'duh iv x mentis , quibus addi Za est, in errore de Idolis manere; ut mim.
in hono rium ιuuae ιnter eos corrigeretur , nempe , ut loco van rnorum cu
rςm MV- , oculos in Deum converterei; permisit M. in sancZorum Marisiuilo.'' Urum memoriam, hilaritati ac laetitia sese dederent, gaudioque relaxarentur. Delectabantur Deorum suorum festis idololatrae , nec ζjμ- φ eQ- oblectationibus iis spoliari se volebant; hanc, ergo, ob causem , GREGORIus, quo facilius ad Christianam Ecclesiam adducerentur, annuos, in Sanctorum, Martyrumque memoriam, dies sellos instutuiti Hinc lactum ut, explosis idololatrarum sellis, in eorum i
cum a mur. XXXII. 4. t s. I 83o. 3I. 3 . . te Oratione de via Cretoia Thaum, ἐν Dan. XI. 38, 39. hurg. T. IIL p. sI
424쪽
cum praecipua ε Christianis sestis successerint : Exempli gratia, N his talium Christi, cum hedera & contes lationibus, & ludis, jocIL MUM
que in locum Bacchanalium, Saturnaliumque s celebratio primi diei Mensis Maji cum floribus, loco Floralium ; celehratio, denuque, festorum in honorem Virginis AIARIAE, JOANNIS,& variorum ex Apostolis, in locima soletinium rituum, diebus , queis in singula Zodiaci signa, ex veteri Juliano Kalendario, intrabat Sol, celebrari solitorunt. Per eamdem Decianam persecuti nem, CYPRIANus Martyrum in Africa nomina albo describi jus sit, ut quotanias ipsorum memoria coleretur, factis oblationibus ac sacrificiis: nec diu post, FELIX Episcopus Romanus, narrante PLATINA, Mart rum gloria consulens, natuit, ut quotannis sacrificia
eorum nomine celetrarentur. Horum sellorum jucunditate Christi ni multum numero creverunt, tantumdemque decreverunt Virtute, donec, persecutione Diocletianaa , purgarentur atque dealbarentur.
Et hic, quidem, fuit primus gradus, quo, in Christianam Religi
nem , cultus Martyrum religiosus introductus est : quamquam , enim, hoc nondum ad illegitimum cultum exsurgat; Christianos tamen, ad ejusmodi ulteriorem mortuorum venerationem, reddidit compositos, quae brevi in invocationem Sanctorum erupit. Proximus illuc gradus fuit adsectatio, preces ad Martyrum sepulti proximus cra dicendi; qui mos per Diocletianaam persecutionem coepit. COncilium Eliserense, in Uspania celebratum, tertio vel quarto ejus ip nimpersecutionis anno , , C. 3os , inter ceteros etiam hos Canones obibitus. habet. Can. 34 Cereos per diem placuit in caemeterio non incendi. Imquietania, enim , spiritus Sancurum non sint. Qui haec non ob-smarint, arceantur ab Dia a communione. Can. 3 3. Placuit prohoeri, ne femina in carmeterio perestilent , δε quod saepe, sub obrantu orationis latenter scelera committant.' Protinus ab ea persecutione , puta, anno circiter 3I4, Concilium Laiaicenum in Phr)gia, quod tum convenit, ad collapsam EccLsiasticam disciplinam instaurandam, sequentia decreviti Can. 9. Iis, qui ad Ecclesiam pertinent, non permiuisur in carmeteria e mari ria Haeresicorum ire,. precum dicendarum, sanitati e recuperanda, cauU I quicumque ,
autem, ierint, si sint ὸ Frisibus, ad tempus Ecclesia communione am
425쪽
Unde in tus elimos transisterendi
davera intempla reiscens aedificata.
rebuntur. Can. 34. Non oportet Chri fianum Mari res Chrissi re. limquere, seseque ad falses Mart res conferre, id est, ad Martyres ex Haereticis ; hi , enim, aliens sunt a Deo : quapropter, quiqui ad hos sese conferunt . Anathema sunto. Can. I. Mart rum natales
tempore quadretesimali celebrabuntur , commemoratio, autem, i orum sei diebus sabbati ac dominicis. Concilium Paphia nense .
anno 324 celebratum, hoc decretum condidit. Si quis, arrogamtia ductas, abominetur congregationes Mar rum . vel siturgias in iis actus . vel Mart)rum memoriam . Ana:hema esto. E quibus omnibus manifestum est, Christianos, perlecutionis ore Iian tempore, in coemeteriis precari fuisse suetos, persecutionis distrianaen evitandi causa ; nec non Templorum, quae passim everia erant, delectu; porro, illa persecutione jam cessante, eum morem, in honorem IIartyrum , retinuisse, donec nova aedificata forent Te pia : denique, longinquo usu idem adsectasse, ut sincero cultui a) conducens, nec non ad sanitatem aegrotantium recuperandam. Patet etiam ipsos, in hisce sepulcretis, quotannis Martyrum commemorationem feciste, diebus iis consecratis, omnesque hos ritus pro piis ac religiosis habuisse, atque illos , quasi arrogantes, An themate feriisse, quicumque sele ipsis Opponebant, vel in martyriis ΙIaereticorum precabantur. Et faces interdiu Martyribus accende-hant , ut Diis suis solebant idololatrae; qui mos , Saeculo quarto nondum finito , in Occidente magnopere praevaluit. Martyrum, quoque, cultores aqua consecrata adspergebant, ut idololatrae suorum Deorum cultores; ac peregrinationes suscipiebant, Hieroseomas, aliaque sancta loca videndi causa, quasi sanctitatena illa visentibus se impertirentur. E more, porro, dicendi, in coemeteriis, ac martyriis, preces, ortus eli mos transferendi Sancto una, Martyrumque cadavera , in Templa recens aedificata. Initium ejus lacit Co NsTANTius Imperator, anno, circiter, 3 9, cum , iplius jussu, ANDREAEApoitoli, Lucae, ac TIMOTHEI corpora, in novum Consuminopoli Templum translata sunt: Quinimo jam prius, quam hoc geLserat Co Ns TANTI Us, esse tu, MarWrum suorum Sanctorumque cadavera inhumata, in privatis domibus, lectulis imposita .
426쪽
servabant, fabulasque narrabant de ipibrum animabus, noctu apparentibuS , adscendentibusque in coelum, ut reseri, in vita A N-T O NII, A r H A N a s i V s. Atque h. Omnia IULIANO Imporatori, ut CYRILLus f cribit, ansam praebhiere Christianos hunc in modum accusandi fa): OEod veieri isti mortuo, JEsu, pla- rimos alios mortuos addatis, quis sat s atominari queat 3 Cuncta loca sis tiris ira FG lis ac mon in itis, licet nusiquam vobisρraecepium siti sipulcris vos pro emere, atque illa colere οβ ciose. Et paulo
poli: Cum JEsus dixerit, pona immunditie es Mulchra , qu3 vos si er iis Dum inυocatis 3 Et iterum, alio loco b dicit
idem; quod, si H Araeorum praeceptis inhae sissent Chrilliani, unum, loco multorum , Deum coluis=I; non hominem, vel, potius, nonmnisos homines infelices : ut & iplbs lignum crucis adorά se , piriuetiam ejus imagine in frontibus , atque ante aedes. Sanctorum , ita , 5Iartyriimque sepulcris in religiosi cultus loca conversis, qualia idololatrarum Templa hierant; Templisque in septi lcra : & quadam, veluti, sanctitate cadaveribus Martyrum San torumque , in iis sepultis, adscripta, nec non introducto, ut quotannis , in ipsorii in honorem , sella celebrarentur, sacrificiis tun Deo , ipibrum nomine, oblatis; proximus ad eorumdem invocationem gradus fuit quod cadaveribus, ostibus, aliisve ipsorum reliquiis adscribebatur virtus edendi miracula, idque per animas, a corporibus separatas , quae scire censebantur quid nos dicamus againusque, ac potentia instructae else, nobis benὸ vel male faciendi , eaque miracula edendi. Eadem prorsus haec erat sententia , cuinea, quam ibuebant idololatrae, de separatis a corporibus animabus antiquorum suorum Regum atque Heroum, quos colebant nomini hus SATURNI, RHEAE, Jo Vis, Ju NON Is, MARTIS, V ENERIS,
BACc HI, CERERIS, OSIRIDIs, Is IDIS, A POLLIN lS,DιANAE, ac reliquorum suorum Deorum. Haec, enim numina, cum sint
mascula & foemina, maritus & uxor, filius & filia, frater Qr6Nque, eo ipib patet futile antiquos viros ac mulieres. Jam, ut priamus a) s Cyrill. Libr. X. atlv. Iuli an. 3 tem hic praecedunt, illic, duobus θὶ Apud Cytili. Libr. v I. Quie au- m locis interiectis, sequuntur.
vocati nem Saneis totum erudus fuit, mira. tuorum eden d lum p
427쪽
CAP. XIV. mus gradus ad invocationem Sanctorum positus fuit per Decianam, alier per morietian m persequutionem; ita tertius hic deberi videtur coeptis CoNs TANTII ac JuLIANI Apostatae. Nempe cum Juxi sus falsorum Deorum cultum instaurare occiperet, Sanctosque & Martyres contemnere; videntur Christiani S i &driviis multa jactasse de miraculis editis a Sanctorum Christianorum Martyriimque reliquiis, opposite ad Virtutes, quas JuL ANus ac Idololatrae suis Idolis adscribebant. Narrant, enim, So ZOMENUS AE & Rupri Nus b , quod, cum Imperator Idolorum Templa aperuisset, atque oraculo Ap OLLINIs Daphnai, in suburbibus Antiochia, consulto, plurimis sacrificiis responsum inllanter flagitaret, tandem responderit oraculum, BABILAE IIartyris ossa, illic sepulta prohibere, quo minus respondere possit, de quibus fuerat con-s.ltum. Ex quo responso intelligere licet, Chri itianum quemdam in eum locum concelli Ise, unde superstitionis administri, oraculaedituri, per tubum loqui solebant. Quin imo jam antea II ILARIus, in suo adversus C ONs TANTI uri libro, quem postremo ejus Imperatoris anno conlcripsit, hanc eorum, quae tum in Oriente, ubi ipse degebat, agebantur, mentionem facit: Sine Mar-0rio persequeris. Plus e delitati vesba, NERO, DECI, MAXINI A N E, debemus. Diabolum, enim, pre vos vicimus. Sinctas ubique beatorum Mara rum sanguis exceptus est, dum in his Damones mugiunt , dum Vritudines depeliantur , dum miraculorum opera cernuntur , elevari sine laqueis corpora, or dispensis sede famminis veses non desuere in faciem , uri fine ignibus spiritus, comfert sne inierrogantis lauremento stata. GREGORI Us, etiam, Naesanaaenus, prima adversus JULIANUM, tunc imperantem, Oratione, ita scribit: Martyres non extimuisti, quibus praeclari honores cr fisa con hi ut a, a quibus Damones propelluntur, or morbi curantur; quorum sunt amarisιones se praedictiones 3 quorum ures
la corpora, idem possunt quod amma sancta , sive mansim contrectentur, sise Mnarenturi quorum vel seia Goguinis gutta atque exigua passionis signa, idem posunt quod corpora. Haec non colis ,
428쪽
dem imperante Idololatrae, JOANNis Baptistae, in Phoenicia, s pulcrum diruerint , ejusque ossa cremisint ; quo facto, plurimi Chrimanorum illis sese intermiscentes, quasdam ex reliquiis ipsius collegerunt , quae, ad ATHAN As Iu M missa, ab illo in pariete Templi cujusdain sunt abscondita . praevidente , stirisu proselico. ut ait RUFFiNUs a) futuris Siculis ilia profutura. IIorum, deinde, miraculorum fama, senaei sparta, multos annos duravit, imo aucta est , magisque universalis evasit. CHRY-sos TOMUs , secunda Oratione in S. BABYLAM, viginti annis poli impositum APOLLi Nis Daphnaei oraculo silentium, de quo supra, habita, nempe A. C. 38a, de miraculis, quae Sancti eorumque reliquiae edebant, ita loquitur b J : Nulla est nostri h Ius orbis seu Regio, seu Gens, sue Urbs, ubi nova inopinata miracula hac non decumeniur, quae, quidem, si figmenta fuissent. prorsus in tantam hominum admirationem non venisent. Et paulo post : Abunde orationi nostrae Mem faciunt, quae quotidiana , a Mart rdiu, miracula eduntur magna assatim ad illa hominum multitu9ine ameme. Et 66. Ηomilia, postquam narravit, qui ossium Martyrum virtute Diaboli cruciarentur atque ejicerentur, addit : Ob eam causam multi, plerumque, Reges peregre profecti sunt, ut hoc spectaculo fruerentur. Siquidem sancti m Mari um Templa , futuri judicii vestigia or signa exhibent, dum , nimirum . D.emones flagris caduntur . hominesque torquentu liberantur, Vis, qua Sanctoνum , vita famZorum, is sit. Etiam Hi ERONYMUs epitaphio in P AULAM, sic eadem narrat c : PAULAvidit Samariam :-isi fili sint Euisnus69 ABDI A s , Proseia, -J O A N N E s Bapti . Ubi multu intremuis conseremata mirabitibus. Namq-, ωrnebat variis Damones rugire cruciatibus , ct . ante sepulcra Sanctorum, ululare homines, more luporum . vocibus latrare canum , fremere leonum , sibilare Frpentum, metire taurorum; alios rota e caput , ct post tergum
Lerram vertice tangere, suspensi que pede feminis vises non de ere
a) s Ubi supra. Lib. II. c. 28 J Ο vid. Ηοα ι . in S. Iuliam e Epist. a . ad Eustochium.
429쪽
C P. XIV. in faciem sa). Contigit hoc , anno circiter 384 : Porro, Sty. CHRYsos Torius , Oratione in Martyres ADUtios, antesigna- reliquii, nam , in hisce rebus, AE tum statuere videtur, cum ait h : maxime B. nedictus Deus, quandoquidem ex A pio prodeunt Minores; exhat Egyp. ρμ in te ac infimisimά, unde impiatus. ora, unde linguae Hasphema. Ex AD pro Mart)res habentur; non in Arabio tantum, nec infinitima vicinaque uestione, seM UBIGU E TERE A R UM. Et, quemadmodum in annonae Fumms
ubertate , cum viderunt urbium incolae, majorem , quam usus habitatorum flosi usu, ese praet enIum, ad flere Vi F, etiam, urbesrran iιIunt ; eam ut suam comisatem cY liber esitatem omniani ;Ium ut, praeter Lorum, abundosiam, cum facilitare, res quibus indigent , Orsens ab Assis sibi comparent: sic o AEr tu, quod attinet
ad religionis athlctas, fece m. Cum apud se multam eorum, μι Unde in benignitate . copiam cernerent, nequaquam ingens Dei munus sua mne, in ' civitate conchiserunt , sed in OMNES TERRAE PAR TES iuisita. bonorum thesauros studerunt: cum ut suum in fratres amorem ostenderent , Ium in communem omnium Dominum honore ad cerent, . ac civitati sua gloriam , apud omnes, compararent, totiusque terra-
torum, enim, isiorum corpora, quovis adamantino , inexpugnabili muro tutius , nobis urbem communium, or, tanquam excelsi quidam scopuis unHque prominentes, non horum, qui sita sensius cadunt se oculis cernuntur, hosfium impetus populsant tamam, sed etiam invisibilium Daemonum insidiaου, omnesque Diaboli fraudes , subvertunt ac dissipant. Neque vero , t Iam adversus hominum insidias, aut ad resus fallacias Damoxum, mitis nobis es haec pessesso , sed, s nobis communis Dominus, ob peccasorum multitudinem irasiatur , his objectis corporibus conIinuo poterimus eum propitium reddere civitati. Scripta fuit haec oratio Antiochiae , dum adhuc Alexandria Metropolis Orientis esset , adeoque ante A. C. . 38a , quo Conflantinososis ad illud falligium evasit : fuerat ,
autems. n) s in editione Erasmiai a altera , ita nihil miri dicatur. IS s 24, D. 176, qtia haec occurrunt, h) Edit. F, ωι iis Ducis Tom. L. o niaitur, νιcu: inanilesio es Urd, cum .
430쪽
autem, aliquot annorum opus A σyptiis , miracula edentes suorum Iartyrum reliquias per totum terrarum Orbem diltribuere, quod jam ante eum annum consummaverant. Abundabat maxime San torum Martyrumque reliquiis , cum, balsamo condita , eorum cadavera , privatim, etiam domi, in lectulis, Arbiti semVarent; eratque, prae omnibus aliis urbibus, celebris in xandria ,
quod ad earum dilbibutionem , ita ut, hoc respectu, gloriam apud omnes consequeretur, seseque Orbis Metropolin probaret. ti exemplum , deinde, secuta est Antiochia, dispergendo reliquias quadraginta Martyrum. Secuta est eXemplum, denique, cum AEnpti, tum Syriae, . reliqua pars orbis terrarum. Qil adraginta Martyrum Antiochenorum reliquiae inter Ecclesias Riere dii tributae ante annum 373. ATHAN Asius, eatim , qui illo anno decellit e vivis , Orationem de iis conscriptit. Nondum in lucem emi Ita est haec oratio; eam, autem, in M. S. in Cardinalis AscANII, in Italia, bibliotheca, se vidisse , testatur Gerardus Ioannes V o s s I u s, in commentario in Orationem E P Η R IE Μ ISVi super eosdem o 3Iartyres. Cum , itaque. IIonachi Aoxam drini reliquias Martyrum AETHIiorum in omnes orbis terrarum partes dimiserint, eoque gloriam suae civitati compararint, imo, in rebus ejusmodi, Metropolin eam universi orbis probarint, ut e CRRYso s T O M o observavimus; colligere hinc licet, Alexandriam , antequam ipsa quadraginta AIartyrum reliquias Antiochia acciperet , jam suorum in omnes tractus mittere coepisse, primum aliis civitatibus exemplum praebentem. Coepit; itaque, haec consuetudo in AEgypto , aliquot ante mortem' A T H A N A s II annis. Coepit tum,
Cum miracula edentia J O A N N I s Baptista ossa in AEmptum deportata suerant, ac in Templi cujusdam pariete abscondita, ut futuris Sacutis prodesent. Repressa est imperante JuLIANO Apostata :deinde, autem, ex Masto per omne diffusa Imperium, Alexandria, totius orbis pletropoli, secundum CHRYSO STOMum , facta, eo quod cultum hujus generis prima & praecipue propagasset; Antiochia, porro, aliisque urbibus, brevi illius exemplum secutis.