Disputatio de præcipuis logicæ Aristoteleæ partibus, quas orator quidam Parisiensis scholis suis insectatus est ... Pro Aristotele propisita à Daniele Cramero, defensa ab Oligero Rosencrantz ...

71쪽

IN RISTOTELEM. avitiosa doctriira, saepta Docioris ruitis admirabilia colafilia. Logicus mortuus. Categorica pila. Logica Aristotelis claaos quoddam. Aristotelicae teneoror Ridiculum ineptiam. Nullusus is organi Aristotelici. Ineptiae ista totam Logicam confude

runt.

In Logica ab Aristotele quidlibet con

turbatum est.

Infinita confusio in organi Logici b

Doctrinam turbare huic philosopho

quotidiaTUm. Ridiculum. Inepte doceri

Doctor, qui quam alijs pollicetur inter pretationem, ipse sibi praestare non potest. Licentia docendi abutitur. Auditorem fastit, quem aliud quam ve bis exprimit, vult intelligere. Captiose ec absurde argumentatUr. Symbolici Magistri de Carneadis ar- lumentum unum est, videlicet impium

Carnead c

72쪽

eadem.

Quaestiones, quas otiosi pueri in Scho Iasiae Doctore& Magi tuo temere videri possint agitasse. Egregia de subtilis subductio, L. Perridiculii in sopbiima Sophi in a. Magister hic seipsiam reret V uasit.

Hic Symbolicus Autor , usu suo, exemplo suo , tes imonio suo, continenti sui doctainain refellit S conuincit. Bella ratio Commentitia differentia. Commentiun scholai icum. Innumerabiles regule toto organo confusae. . . Mitabilis,'mbolici Doctoris interpretatio. Captiose disiputat,d falso concludit. Absurda dicit, deridenda, explodenda . Commentum. salsam docti inani. Bella doctrina nos irrisit.

Disertas interpretationis interpres, i loquitur, ut quid interpretari voluerit, n

Non exempla, sed trunci. Pro vera doctrina lallam tradidit. Nuvatur

73쪽

insitis

IN R ISTOTELFM. es Nugatur: imperitis illudit.

Sophii mala tradit. O male consequentiarum regulae praeter Syllogismum,in Logico organo inertes sunt, Scianae, inquicunque eas tradidit, docuit nos Syllogismi vltim nescire. Quaestio altera captios a vel nugatoria est, altera Sophismatis laude paro proxi

Symbolaci autoris temeraria assertio. Categorici Doctoris vero testimonio iudicioque refellitur. Aristoteles Heliogabalo similis, indiscipuli eius parasitis Heliogabali, quibus ibi hctam coena apponere solebat pro verae sic Aristoteles suis discipulis praecepta acta, quae nullum usum habent, pro veris tradit. Doctrina obscurissima, confusissima Nubibus variis dissicilis, obscura. Tenebrae densissimae. Symbolis reverbis suis rem conturbat. Nullum documentum principijs suis

Incredibilis obscuritatis caligo, nubes in Arvernorum montibus nulla unquam tam densa, tamq; tetra fuit.

74쪽

monstrantUr.

Magnifica principia, L. Logicae tene

braea

Fallacia, inania, obscuritatem pariet

tia,

Egregia demonstratio, L.

Demonstrationes viiij ornatae. Muta argirmenta. Aristoteles ilirmationes pro negati nibus, Falsa pro veris, damnata pro demon, stratis sumit. Multo nubes ac tetrae tenebrae. Captiosum c tenebricosum Sophisma , Scholastica commenta.

Sophisma stolidum Sophistica Sum me Sophistica.

Fatuas conclusiones inducens. Chimaericae ineptiae. Sophismata abstirdissima. Commen-

Nihil ad humanae rationis usum ac

commodatUm.

Nihil quod ad Logicam referri possit. Aristoteles interpretes metaphora elu hi sermonis genere valde nidi.

75쪽

mi apossit.

eluae

apis TOTILEM.Ambiguitas Aristotele mille tenebras

heperit.

Aristoteles quaestione sua se ridiculum facit. Solem stella illuminat. vult id, quod exemplo tibi saltem ridi.culo confingere non possis. Bella Sophismatum doctrina.Aristoteles Rhetoricae ignarus. Cacotechnia valde mepta. Nihil ab ingenuo dc liberali homini ingenio alienius Aristoteles cum ratione insanit. Vitiosorum modorum vanitas. Exemplis herileis illustrata. Aristotese Aristotelis Logicam nescit. Aristoteles in rem prorsus ridiculam

Corollarium admirabile. Confiis erepetit Ineptiae. Volubili rota figulus huius operis complexionern conuertit Commenta. Commentitia. captiosa Sophismatae tenebricosii Sophismatis educta. Somniorum nugae. Deliramenta. Infinitae confusionis Magister.

76쪽

Vana minanis ille statio. Asseisiatiocmnium vanissima initianas sima. Aristoteles plane delirat Plan Sophistica. Stulte : fallaciter Aristoteles inuenit. Suppositiones, amplificationes subtiliter ab ineptis hominibus inuentae. Explodenda sunt tot vanitatum commenta, ne sub existimatione vanae autoritatis tanta vitia diutius lateant, ineptissimae nugae. Aristoteles multa de suo fingit, multa comminiscitur multa somniando menti

turis

Doctrina sine ulla ratione, sine consilio, sine usu, sine ullo vero argumento, tenebrae ad perniciem iuuentutis.

Nugae isto ab Antipatro, Chrysippo

derisae,. Galeno pro vanitate inutilis reiaaon mediocri habitae. Connisi infinita MentitUr. Egregia disciplina ludimur. Sophisticae elusiones. Aristoteles pollicetur talenta decem,&tandem Sophistica ferrumina porrigit, de ait, se auri nomine ferrumen intellexisse. Inaniter repetit. Nugae

77쪽

ulta

Omnia commetititia.

Commentitij significationiblis tia

tur,

Somniatis significationibus. Commentiti significationes. Somnia sua tanquam naturae decreta nobis imperat. Vsus de experientiae oblitus est. Commentum docet. Doctor Sibi

non constat.

Distinctiones captiosae, chamaeleonti similes, Fraudes tamalitiae. Scholastici interpretes rerum x iis imperiti multos colores possunt imitara, ut

Chamaeleonis

Sophismata. Nugae. Iterum nugae. Nugatorie disceptat. Falso docet. Ridicula Differentia Sophismate uti

turo

Vanitas Imperitia Scholasticorum interpretum sic valde ridenda.Subtiliores interpretes irridendi. Nugatorie repetit Ineptiae.

Perissologia inanis S in organi Logici libris perpexue

78쪽

Zo CONUITIITot obscuritate si tenebrae ad obtau. randum sunt repertae quod furoris simile videtUris Aristotelis interpretes simplices imperiti, qui Aristotelis volumina tanQuam Apollinis oracula habent, nullum iudicium adhibentes. Duo millia tenebrariam. Interpretes volumina Aristotelis tanquam Apollinis oracula suscipiunt Bella partitio L. Inanitas magna. Categorio suo caput upedes amputat, ventrem solum relinquit.

Inanes latebrae.

Analytice Magister. Capitis nobilis Sophistic e fallax in

gressio. Obscurust tenebricosus Doctor. Ratio praecepti fatua. Difficilis Doctor, meras nugas tradit, Tanta confusio dc conturbatio. Valde ruda est Doctor noster. Valde rudis, nec in vera Logica quicquam sentit. Tenebrae vana ingenii ostentatio.

auti Artii

eiul

79쪽

lam uim

lana Pons asinorum fabula Histrionico simi

Interpretes, qui ista dicunt, sibi primitin, dent i bonis adolescentibus tam miseram tam pernitiosam calamitatem parant. Interpretum Vanitas.

Tenebrae cumulatae,aiulio usu, humanitate reprudentia profectae. Valde ridiculum, non solum falsam hi ius Doctoris Argumentum. Ovanum Doctorem, d stiae doctrinae imperitumin immemorem. Totum falsum Sophisma committit. Interpretum Vanitas. Organum .gicum ex varia variorum Authorum dogmatis, scilicet ab homine Artis, quam componebat imperito collectum Sc compositum est.

Doctor hic praecepti pulcherrimi, quod collegite in organum composuit, ignarus& imperitus est. Aristoteles delirat valde, inepte agit. Sophisma.

anitatis gentis. Porphyrianae, Scholasticae categoriae dc interpretationis feruitus.

Exempla ab Organi compositore nori sunt intellecta. E A. Libro-

80쪽

CONVITIA Librorum trium superiorum vanitas. Documentum Doctoris est Doetrinam quam docet,prorsus ignorantis. Exempla ridicula de inepta. Vsitatum huic Magistro, exempla sua ignorare. Aristoteles docet, se Doctorem imp ritum Ignartim doctrinae suae esse. Stultitia Aristotelis si periore maior. Quam nescit compositor Analytici mPeris, quam non intelligit,quod colligit

componit.

Fatua perissologia repetitur, auge

turo

Matorotechnia stultissima. Sophisma disceptatUr. Fraude dispersae sunt. Non multa, eaque vanis infatuis exemplis offusa proposuit. Obscuritatis tam multa supido caussae. Liber hic res vanissima. Vanitas. Vana, a Logica aliena , imo ab Artis ignoratione profecta. Sophistes hic temere haec collegit. Ridicula praecepta.