장음표시 사용
51쪽
auem eo fuit Centis, quod in veteri versione ibi substituit Epistor Nebiensis , nihil omnino aliud praeter Lora Tomtom in Ebrato operis
illiu , sermone sis R. Samueli Aben Tybbon debetur,qui ex amoris N Arabico transtulit reperitur. Idem liber, eodem nomine citatur etia' in More Nebochim capite jam dicti libri quadragesimo primo alibi. Utriusque sexus prolem seu Hermaphroditum vocant, nomine e Graeco sumpto, N, quod ipsum est α δρογυνηc, se ii herm serui M. Horum neuter aliter succedit inter filios, quam ut id i -
summodo sumat quod jure, sive Haereditatum si ve Alimentorum, eommuni, sive filiis sive filiabus est incommodius z, x,, inquiunt,
r in ea rn zz Semper capit uterque id quod in eis minimum est. Si filii nempe in patrimonium latis amplum, unde alendae filiae, si iecedunt, horum uterque in filiabus censetur. Si patrimonium sit alendis filiis ae filiabus impar, adeo ut ad mendicos, ne desint filiabus alimenta, relegentur filii juxta id quod ostensum est uterque horum pro filiis habetur ; & demum utraque in specie ab Haereditatis dominio arcetur. Idem jus obtinuit, si silios duntaxat reliquerat defunctus , praeter obstructum aut Hermaphroditum . a une enim Alimenta tantum cepit uterque, ut pars familiae necessaria. Neuter Haereditatem, quae eis perpetuo praeclusa,nis ubi nullus alius filius, sexus nimirum integri ac manifesti, interveniret. Tum enim tam te quam ille succedebat; solus, si filiae nullaei, ut cohaeres, siti. liae etiam reli hae. Misna tit. RHAEBathra, cap. t x. an
quo bos, bas, sprolemo igenita obseruuntur, seu romtomum, tisi patrimonitam satis opulentum O, ma cuti eum repellunt ad foeminin , ubi sero angustum est seu utrique sexui alendo impar 2 fur me reperunt eum ad masculos. Si ruuit pronunciaveru,se per aeris uxor mea mou- lum
52쪽
Dm, capiat Minam; sim cui peperit, capitu Vinam. SVoeminam, ducentas; pepererit forminam, capit ea ducent. u. Si Masi ulum, minam; a minam, ducenta si peperit e siulum γ foeminam, capit hic minam S ilia centas. 5ὶ pepererit cin ea specie Obstructu enitalibus, non omnino capit. Ausi dixerit, capiat id quicquid fureis Dod uxor mea pepererit, etiam is hic capit. quin fialii haereris non fuerint de prole defuncti intelligendum ipse etiam univershaeres est. Et quod de Obstructo heic di eitur, aeque ad Hermaphroditum attinere volunt; de quare, praeter Gemaram Babyloniam, & adjectos commentarios, consulas adnotationes Rabbi Iom Tob, ad citatam Misnam. Cum filiabus autem uterque, ut colla res, successit teste ex veteribus, Maimonide Halach. Nechaloth cap x, I
ter haeredes: ubi duo μὴ Lere ei. orti alter is essestus est, Dubius alter, dubius est, nihil omnino capit. Si vero uterque dubitu fuerit, nec
constituerat hic an iste βccedere debeat, distri tio fit utri ea ualis. S. igitur defuncti reliquerit filium genitatibus O russitum, aut Hermaphroditum , tam se u cedit in haereditate- uni: sem ; quoniamo rudi is es Herm. h tu, tibisti est. At resequerit in Obstrucium m Hermaphrodituis , in partes siccedunt mul aer alei. Nam itaram hic quam isse profluo habetur. Nam ubi de filio conliabat . filiae excludebantur, atque eodem modo Hermaphroditus & Obstructus; quia incertum, qualismi in sexus sive hic sive ille esset. At ubi sexus integri filii deerant, Jc succedebant filiar, admittebantur inter eas tam obstructus quam Hermaphroditus. Quoniam, ut partes non faciebant cum sitis haeredibus manifestis, quia ipsi dubii & incerti sexus ta inter filias admittendi, quoniam ut dubium erat, masculi an foeminei sexus ipsi essent, ita , eo nomioe, non minus dubium an ipsae filiae succedere deberent Et in dubio, pariter omnes admittendi. At vero qui oblitui desinit, & jam Masculus agnoscitur,
53쪽
eum filiis partem facit, ita tamen ut nec pro primogenito habeatur, licet partus fuisset omnium primus, nec in haereditaria distributione p, ΠΣ EVCP minuat partem primogeniturae praerogatisa debitam . Nam ex sacris illis verbis grameritque ei filios , e .c Deut. xxi, IS, eliciunt, ue, partus momento, masculus agnosci debeat. Ita Sepher Siphri ad Deut fol. 48 , eo l. i9O, & Gemara Babylon. ad tit. Baba Batina, sol. NS, b. alii, satis frequenter. Quin ex eisdem decrevere verbis sacris, illos solum primogeniti partem, suas faciendo, minuere, qui filii, partus momento, manifesti. Si itaque tres fuerint filii, praeter eum qui jam obstrui desinit, haeredi.
tas in quatuor partes primo tribuitur, ac si tantummodo tres essent filii, juxta modum superius indicatum. Harum unam sumit primogenitus. Dein , quod restat inter omnes aeque seu quadripartito dividitur. Ita Gemara Babylonia, ad dict. tit. fol. Ir7, a, & Maimonides Halach. Nechaloth, cap. it. Ubi advertendum, alteram tantummodo duplicis sortis partem primogeniturae nomine revera deis hi tam , atque eam esse, quae hele non minuitur. Alteram , eodem modo haberi &putari, quo partes filiorum ceterorum. Aliter enim,
partem primogeniturae, sive sortem duplicem primogenito, si tres duntaxat fuissent filii, debitam, interventu ejus qui obstrui desinit, plane minui nemo non videt. De Hermaphroditi jure apud alias gentes consulas Hieronymum Gigantem de Crimine laesae Majestatis lib. t i iis quΣst. xvI, & ibi citatos. Et de Liberorum successione, haec dicta sunto. -νππ
De Successione Patris,'a latere, ceu fratrum, avi, patru rum ; σ Exclusa, insuccesione, Cognatione Materna is,
Non exstantibus defuncto liberis, neque ex hisee posteris, revotivebatur haereditas ab utriusque sexus prole ad Patrem, nisi interveniret frater, qui defuncti uxorem ex lege duceret, de quo item inferius. Discrimen vero heic observandum. Ubi de bonis a patre successione haereditaria acceptis, mortuo sine posteris filio filia ve, quaerebatur, patrem Haeredem dici, non quod ipse capere posset haereditatem, utpote antei necessario desunctus; sed quod ex ejusce persona
54쪽
peisona in vivis esse ficta, series successionis tantum dignosceretur, atque in haeredibus eliciendis haberetur is pro superstite, unde defuncti fratres germani primo eorumque posteri, dein itidem sorores vocarentur ad haereditatem, non tam fratrum aut sororum defuncti nomine,quam liberorum patris ; cui, si in vivis fuisset, haereditas omnimodo debita. Ubi vero de Bonis adventitiis seu peculio minime a parentibus successione accepto quaestio fiebat, pater ipse ut haeres filio filiaeve sine liberis destinctae succedebat, si in vivis esset; sin autem, liberi ejus posterique eorum sive in capita sive in stirpes, pro personariim numero & qualitate, quas sive gerebant sive induebant,juxta id quod de successione liberorum superius traditur. Adeo .4 ut, cognita satis ex jam dictis Liberorum successionis ratione, atque observato, illis posterisq; eorum non exstantibus, patrem sive mor- tuum sive vivum pro haerede perpetuo haberi, unde fratres ac sorores defuncti eorumque posteri, ut patris si mortuus fuerit J liberi posterique ad haereditatem exelusa penitus Cognatione materna atque ipsa Matre) vocantur, omnigena a latere successio statim patefiat. Nam si neque Patri sint alii liberi, neque hisce posteri superstites, avus pro haerede similiter habetur, non tam quia avus, quam quia pater ejus est, qui haeres proximus, id est, patris defuncti. Et si avo mortuo fuerint liberi, succedunt illi magis hoc nomine
quam nomine aut fratrum aut sororum patris, aut patruorum aut
amitarum defuncti. Atque similis semper ratio proavi, tritavi, ab a vi, usque ad Adamum habenda. Udde habent i lud , IN pN
Non omnino reperisor quis in Oraelitis, cui sunt haeredes. Quae omnia habentur ex receptissima interpretatione Num. xxvIt, 9. Verba sunt; filium non habnerit de funis in), dabitis Haereditatem ejus fratrum Vm ; Et si nec fratres ei fuerint, δε-bitis haereditatem ejus fratribus patris ejus. Et si pater ejus non habue
haereditatem ejuι Co anguineo ejus propinquiori, qui furrit de cognatione ejus,ut i e ccedat in eam. Eritque bor scio Israel in decretum judicii, sicut praecepit Domini Mosi Iam vero Duo inprimis sunt in traditionibus veterum advertenda, quibus haec, ad jam dictum sensum, explicantur. De paterna successione Alterum; Alterum de familia seu cognatione Materna a successione perpetuo ex F cluden-
55쪽
cludenda. Patris nomen in sacra lege omittitur, neque, ut ad eum a liberis transmitteretur haereditas, expresse sancitur. Etiam quare omissum, audent aliqui rationem adferre. Videsis Rabbi Bechai ad Numer. xxvii. fol. iq3. col. a.dc Philonem de Vita Mosis lib. iii. Sed ita hanc exposuere Magistri legem, idque eorum vetustissimi, ac si de Patre nulla omnino quaestio fuisset,quin, nomine sanguine proximi, et haereditas a filio filia ve sine posteris mortua primo esset devolvenda, de dein ad fratres defuncti seu ad patris liberos. Id quod itidem de Avo dicendu , cui fratres patris sine liberis destincti haeredes sunt. Nam ut pater se habet ad filium,ita avus ad patrem. Et tam avum quam patrem antea demortuum admitti volunt in verbis sacrae legis. Quin & fratrum nomen, sive qua defunctum, sive qua patrem avumve spectant, etiam sorores, qua, successionis ratione,inliberis sunt proximae, satis innuere ; argumento a praemissa siliorum atque filiarum successione ducto. Id autem,quod de paterna successone dicitur, tum ex rationibus a propinquitate, a merito, ac a Vicissitudine beneficiorum allatis firmant, tum ex eo quod adjicitur de fratribus patris, quorum neminem patri in haereditate aequaum, nedum anteponendum ex legis di vinae mente statuunt. Imo & patrem revera Confanguineum ejus propinquiorem ἡ cognatione ejus esse censent, & concludunt eum, qui maxime propinquus est sanguine, liberis deficientibus, semper ad successionem vocandum, atque synta
x in illam verborum ita intelligendam,ae si ad hunc modum, illorum etiam epenthesi hujusmodi, concepta fuissent. Si filiam non habueris, dabitis haere atem ejus Consanguineo em propinuuiori, qui fuerit de cognatione 6- stupori repostea dabitu haereditatem ejus frat iabus Vin, id est, liberis patris. Et si nec fratres,c. de qua vi de Gemari ad rit. Saba Bathra, sol. ios. de Salomonem Iarchium ibidem. Quin Misna cap. VIII, dicti tituli, expresse, p INI
NE: p Fratres anteponendi patruis, s omnes: qui exeunt femor ratrum, anteponenda patruis. Hae regula es uni νersalis e ubi quis in Dccessione haressitaria praeferendus est irae, etiam
σ cuncti Vince posteri itidem sunt praeferendi. Sed Pater praeferendus
56쪽
Dg suc C. IN BON. DEF. CAP. XII. 43 ea egressiuntur ἡ femore fruo, id est, liberis suis , dc desun
cti germanis fratribus inroribusque. Et appositissime Philo, receptos gentis suae mores de haereditatibus explicans in lib. iii. de Vita Mosis; primo filios, inquit, in successionem vocavit Deus Opt. Maride in filias, tertio loco fratres, τι-c να--ταξιν , οπι is πατέρες ita lego pro πιτρος, quod in codicibus editis ιδ ανγέων κληρόσοριοι πάνυ γ δ' ae ηεις GωλαSMν, οπι et τρος δελφω νεμων κλῆρον - , τ νυς φιτρος cr γγ ii αναυτον οἰ*ώλετο τ οπιτιυτῆς ras δοχ M, quartosta-tru s, seu patru fratres, sabindicans etiam patres fieri posse haeredes
filiorum. Stultum enim nimis foret credere, patruo conceri haereditatem nepotu, ob cognationem paternam, i vero patri eam auferri. Maternae autem cognationis rationem in successionibus non haberi, sed duntaxat adgnationis paternae, tum ex citatis Numerorum verbis eliciunt, tum extrequentissima mentione patrum nanῖ vG id est , familiarum seu Cognationum in Pentateucho, Paralipomenis, Ezra, lalibi. Matribus igitur passi majunt minime omnino esse τ' ΙΞ voseu cognationem civilem, sed in paterna eam demergi; ideoqtie neque ex sanguine materno haeredem admittendum aut quaerendum,
veluti nec matrem, nec materteram, nec avunculum, nec avum se a
aviam maternam, neque ex hisce prolem. Nam dc in Iege sacra patruorum mentio fit, neutiquam avunculorum. Et proximus consanguineus ex cognatione defuncti haeres semper est; qui maternosa guine tantum conjunctus, ratione jam dicta, esse nequit. Hinc solenne est illud,& toties ad alniudicis repetitu a N zN TLUPPILUC Fam liueu cognatio Matrena, minime ave tur familia seu cognatio, Nimirum Cognationis civilis, in successionibus, effectum non habet. Vide sis R. Bechai ad Numeros fol. lys. col. a. archium ad Judicii xvii. . I Jacob Barsalomon, in oculo Israelis, pari. H, sol. 89, col. i. Idem denota tid,quod habet vetustissimul autor libri fol. 23. col. yr. nans Uta milia seu cognatione equunturpatres. Tantundem sexcenties occurriti Et plane fallit Rabbi Abenezra, ad Numer. xxvii, '. dum ad illud, si filiam non habueris, transferetis haereditatem a statret eis interpretatur fratres ejus per m N N 2N egermanos sive Aterines. Refragatur constans de receptissima Magistrorum senten-F i ii α
57쪽
tia. Nam fratres ibi, secundum ea, tua supra aperiuntur,succedunt, si patri, qui primum ad haereditatem, si in vivis fuisset, vocandus erat, ipsi fuerint haeredes nec aliter omnino ; quod de uterinis fratribus dici non posse nemo non videt. Et fratres ex matre seii uteri nos adinvicem succedere non posse, disertis verbis eriam traditur in saepe laudata Misna tu Baba Bathra, cap. viri, id quod etiam in Magiastrorum, de successionibus, regulis mox subjicitur.
Successionis omn g irae , quae ex Iure sanguinis
Defuncto Amramo, in hoc stemmate , de ejus haerede quaeritur. si superstites sint Moses de Aaron, ipsi plane haeredes sunt, habita Mosis, ut primogeniti, sive sortis duplicis,ratione. Quod non
perinde adjeci,ac si,aut memoriae lapsu aut inscitia , Mosem revera ut Amrami
tuissem. Cujus rei insimulasse me nonnullos audio: Sed immerito nimis. Nescius quidem est nemo, natum fuisse Aaronem triennio aut circiter ante M
sem, quod manifestum est ex Exod. vii, 7. Atque ideo etiam primogeniti loco
58쪽
numerari Aharonem l Paralip. I v, 3. & Exod. 1 v, io. Sed vero
ego heie secti tus sum successionis paradigma a doetissimo Maimonide desumtum, atque eadem, quae profert ille, nomina, eandem etiam nominum seriem atque ordinem omnino retinui. Diserte autem
collocat ille Mosem sic ante Aaronem, adeoque in exemplo, non ad aliquam stemmatis veritatem exhibendam, sed ad successionis jura demonstranda tantum , velut in ficto schemate, allato , in Primogeniti loco ponit. Et fictum plane dicendum est schema, qua etiam , ex Abrahae progenie, ut pars tantum, rei, quae prae manibus ei erat, inserviens, collateralibus ceteris praetermissis, excerpitur. Neque aliam ob causam proculdubio ita Moses obiter sic ab eo collocatus est, quam ex insigni, quam passim gens Ebraea ei prae ceteris agnoscere solet,dignitate. Idem Maimonides in More Nebochim pari. II. cap. xxxii de T U seu derrastibio pro8hetiae locu tus, observandum est, inquit, dictum Mosi fuisse,nnN n ri, π
si premo poniturgradu,Iuxta id etiam quod iri legitur, & appropinquabit Moses soli ad Dominum, &c. Infra ipsum collocatur Aaron, infra Aaronem Nadab re Abibu , infra hos L.Fenes, infra istos relipti homines juxta perfiationes= De Mosis item apud eos dignitate vide sis Joannem musitim ad Dissiciliora loca Levitici, cap. xxiii. Adde etiam Philonem, qui sub extremo libri iri de Vita Mosis, eum ηαm-λiα, Nouοθετοι, Aρεα, ab Προ- Regem, Legislatorem, Ponti cem, V Prophetam nuncupat. Et saepenumero in sacris literis alibiq; ejusmodi, ut in Schemate,est Mosis nomini loci praerogativa. Adeoque praeclarissimi Rabbini, qui heic praeivit, exemplo usus, non
magis ego Mosem pro primogenito ineque ille sane θ heic reverasumendum volui, ac Aristoteles Atlantem cum Poetis caelum sustinere, ubi, in Metaphysicorum quarto, in notionibus vocabuli habendi unam facit in eo, quod aliud prohibet, suopte nutu incilinare, ut Atlas, quod ait ibi in exemplum, caelum. Sed ad schema redi
59쪽
mus. Si horum neuter, neque ex eis posteri reperiantur, haeres est Miriam filia, uti&ejusce defunctae posteri, modo supra indicato. Hisce non extantibus revocatur haereditas ad Kahatum defuncti patrem, qui si mortuus fuerit, de eo non aliter in hac specie judica dum est, quam si ipse fuisset jam defunctus, eujus haereditas seu bona in controversiam deducta. Adeoque si tres illi filii ejus, Amrami fratres, Iahar, Hebron, Vzai et superstites sint, sueeedunt illi pariter in universa Amrami bona, eo quod sunt haeredes seu filii Κahati. Nee primogeniti praerogativae ratio ulla hele habenda, tum quia e rum neuter revera primogenitus, tum quia bona, de quibus lis est, ab eorum patre, momento obitus, possessa non fuere. Ipsis inime in vivis repertis, de prole posterisque eorum quaeritur. Quibus nee repertis, an filiam habuerit Kaliatus, quaestio fit. Hac non exstante, defertur haereditas ad patrem ejus Levi, qui succedit, si in vivis. Sin vero; aestimetur is pro jam defuncto, qui sub Iudice est. Ideo haeredes sunt Gersom&Merari quia filii eius, atque hoe modo patri succedunt si in vivis sint, uti eorum posteri si mortui. H rum nemine superstite, devolvitur haereditas ad Iochebed filiam Levi; qua smul cum prole quaesita nec reperta, haeres est Iacob, cui, mortuo sine filio, Dina filia Recedit. Hoc non exstante, ejusqus posteris deficientibus, haeres est Isaac pater Iacobi. Et mortuo suc- .eedit Esau filius: quo simul eum posteris utriusque sexus sublato. Abraham ut haeres ejus in bona Amrami succedit. Nec Maternae gnationis ratio omnino habenda.
De Successione fratris, fratriam viduam, ex lege,
60쪽
esu defuncti, ut non deleatur nomen ejus de Urael. D s sir iste noluerit cere uxorem statri sui, Vendat illa adportam, dicatque ioribus ; recuset ater mariti mei fuscitare semen fatrisiis in pael. Nec vult me habere in uxorem. Et advocabunt eum seniores Civitati se a m uentur cum eo,σs perseveraverit dixeritque,non placet mihi ut eam ducam; cedet illa au eum in consperiis seniorum,S extrahet calceum ejus depcri Uus, spuensque in faciem ejus dicat/respondeat,sic t Viro, qui non edificat domum statrissici, vocalitur nomen ejus in pael domus eyus, qui calceum exuit. sed pro absque bo , absque prole substituendum. Receptissima gentis sententia, aliter lex illa non obtinuit. Unde recte Hellen istae pro PN quod sane verti posset etiam sine filis, hoc in loco habent σαἐρ ι θ uη ῆ α τύ ac semen ei defuerit, uti dc Latina vetus Asque meris mortuus fuerit. Nain tam heic singulariter prolem utriusque sexus posteritatemque , quamis pluraliter C ad alibi non raro posterosque denotat , de quare nonnihil supra nos Capite primo. Atque firmat haec sadducaeorum ad Servatorem allocutio , de hac lege, apud D. Matth. xxii, 2 .dc D. Marc. xia, ubi τίκνα μη α γῆ liberos non reo erit, habetur, tametsi vulgata utroque in loco filios verterit. Et seminis nomen, quod ibi suscitandum, utrunque liberorum sexum atque complectitur. Itaque in hac spocle, ob ira triam viduam in uxorem acceptam frater superstes in defuncti bona ita succedebat, ut ad posteros ex fratria hoc nomine susceptos transmitterentur. Videss Maimonidem Halach. Nechaloth, cap. iii, dc Magia Issia ibidem. Neque vero de primogenito filio a fratre superstite suscepto, intelligunt legem hanc, ut nonnulli. Nam verba illa de primogenito, ad fratrem eorum qui supersunt natu maximum , atque notione primogeniti designatum alia ab ea stricta , quae, sive duplicis sortis sive sanctitudinis ratione, ut supra ostensum est, usurpabatur, attinere scribunt. Maimonides Halacha JAbom mechali dia, seu de Iur ramavi a iacendae. cap. ii, ,M aec Σ'nN ri
Si quis mortuM rc uerit statius plures, precepto rcnctur is, qui naru es