장음표시 사용
341쪽
rant,anathematizari aut abdicari quiesierit, aut Anominatim alicuius secerit mentionem 3 Absit hoc a conscientia Procli , ut ex mala dissamatione venerabilium nominum, & diuulgata vituperatione defunctorum in pace Ecclesiae sacerdotum, puerilem gloriam captaret,atque inde videri doctus aut religiosus appeteret. N egat .ergo se nominatim alicuius secille mentionem: ec non soli im testari, vertim de contra surditatem contentiosorum clamare dicit literas suas, quod nihil prauum contineant. prauum utique
esse definiens, quod quaesiisse falsb putabatur, B
ut contra Ecclesiae morem post mortem damn
- rentur spiscopi numquam in vita sita culpati. scribit autem etiam Maximo,vni ex duobus per quos,ut dictum est,synodicam epistolam mise- rat Orientalibus Episcopis dicens, Memor est V tua reuerentia , quando ad sanctissimum An- tiochenum Episcopum tibi literas iniungebam, quia omnia cum eius admonui voluntate fieri V oportere,& nihil ad confusionem vel tumultum V Ecclesiarum pacem habetitium agi, sed tomum quidem subicribi, capitula autem sabdita sine C nomin haec tamquam non habentia sintilitatem pietatis auerti& abdicari. Quomodo igi- tur per literas didici nunc, quia Thςodori Mo-υ psuestent & aliorum quorumdum nomina prae-υ posita sunt capitulis ad anathematizandum,cum ill ad Deum iam migrauerint, & eos qui iam vitam reliquerunt ruperuacuum est 4niuriari ' post mortem, quos iacc vivos aliquando culpauimus=Rogo ergo,sestina sicut filius exquirere, 0 1ed omnia permittere. auctoritati eiusdem re,
342쪽
A ueretis imi consacerdotis Ioannis.post subscri-otionem aute tonat,& post abiectionem capitulorum,quae cuius sint ignoramus,continub praepara diaconum Theodorum venire ad regiam ciuitatem, quatenus tempestate &tumultu non impleatur Ecclesiae urbis sanctissima & donetis
aliquid desiderio impii Nestorij, qui se putat
multos habere similia sapientes. Hic quemadmodum perspicis, Imperator, non ex duchia r tiocinationis nostrae colligitur, sed ipsis B. Procli verbis euidentissime demonstratur,quoniam B fi Calchedonensis quoque synodus, ut quidam fecerunt, epistolam venerabilis Ibae pro laude Theodori tanquam Nestorio similia sapientis abiiceret, hinc potitis,sicut diximus atque probauimus,excusaile Nestorium videretur, & donalle aliquid desiderio N estoriariotaim , qui se putant multos habere similia sapientcs. Intellexit itaque vir sapientissimus Proctus,quod domini sapientes intelligere noluerunt, quoniam MopsuestenoTheodoro, cum aliis quibusdam, quorum nomina capitulis nescio quibus ana- C tnematiganda praeposita fuerant, condemnato, expostulare Nestorius posset,& dicere, quomodo velut inuentor nouae doctrinae ab Ecclesiastina depulsiis , cum Theodorus vir doctissimus,& a doctissimis patribus praedicatus, atque alij qui sicut ille sine querela in Ecclesae pace defuncti sunt,eadem stipuisse dicant ξVos ergo potius dicedi estis noui dogmatis inuentores, qui ab eorum doctrina desciscitis,quos Ecclesia
semper habuit honoratos. Nam ego etiam Vestro testimonio catholicus probor. si enim ea
343쪽
doceo,quae Mopsues enus Theodorus, &-in AEcclesia docuerunt,ipsorum verb doctrina vetasanctis patribus laudata est , vel quod interim
certum est,per omne quo vixerunt lepus a nullo inuenitur ese culpata , inculpabilis est etiam mea docti ina. Quod si haec ratio non mea, sed viri atque prudentissimi Procli modo contemnitur, quam hactenus Ecclcsa custodiens in pace degebat,cur quaeso de aliorum nominibus t cetur, quae illo tempore simul praeposita fuerant capitulis ad anathem istandum Z cur, putamus, illis pariter accusatis nunc parcitur, Sc solus in Rhac condemnatione Mops uestenus Theodorus
nominatur Z Estne aliud, quod hic intelligere vel suspicari possimus nisi quia solus in episto-Ia venerabilis Ibae laudatus est , quam synodus Calchedonensis orthodoxam iudicauit Z Porro vir sapiens Proclus hunc Theodorum non est ausias iniuriari post mortem, quoniam hoc nec Christiana pietas admittebat ; nec tribuit quod
respondere posset , si ei diceretur, cur Iudaicae impietatis accusas,& condemnare quaeris mortuum, quem cum viveret palam in Ecclesia do- Ccentem nunquam arguere praesumpsta 3 Nam si condemnandus videretur velut haereticus, Vitientem admoneri a te prius oportuit, cum aut
interpretari semetipsum posset in his in quibus
offenderi & meliorem accipere vel reddere ration m , aut merito pro sua obstinatione damnari. Func autem nihil aliud agis, nisi ut interminabile standalum posteris derelinquas, aut aliis sequentibus antiquorem patrum sententi ne qui eum laudaueriuit, aliis 'ero tuam, Pi
344쪽
A eum praesumis accusare post mortem, magnis litibus si per Ecclesia quatiatur. Hac ita per spicua cunctis ratione ducebatur vir bonus dc sapiens Proesus, ut neque de Theodoro, sicut haeretici fingunt,neque de alio quoquam in E clesiae pace defuncto,mali aliquid scriberet.Pro- .pter quod increpans suum diaconum disit,quod nihil ad confusionem & tumultum Ecclesiarum pacem habentium ci agendum inituixerit. Unde non solam Theodori Mopsuestent,& aliorum quorumdam , nomina capitulis nescio quibuς B praeposita suisse culpavit, verum etiam confitetur ignorare cuius essent.Quomodo autem sancta synodus ex epistola Ibae & Theodori laudem
aduertens , eundem Ibam compelleret ipsem anathematizare Theodorum,ctim sciret non solam pro illo, sed pro omnibus qui iam vitam inculpati reliquerant, S. Procli sententia, cuius doctrinam tenuit,definitumqubd superuacuum esset eos iniuriari post mortem S E o nunc ad aliam partem illius epistolaeis Cuertamur,a praedicta Φnodo orientis Imperato C ri scriptae Theodosio quam in secundo libro m , morare opportunum minimὶ iudicantes,distule ramus in subsequentibus explicatam. Cum igitur eade ori entalis synodus Imperatori Theodosio aduersus illos,qui volebant quaeda Theodoti capitula condemnari, post multa de ipso The doro dicerct,qubd non a sacerdotibus tantummodo sed a ticratissimo eius auo,ter beato &a Deo inmerij sceptra sumente Theodosio,singularis est habitus , tanquam Flauiani magni
4nti hensium sanct Dei Ecclesiae Pontifi-
345쪽
FAcvNDI EPIsco prcis amantisilinus discipulus, & B. Ioannis Cois Astantinopolitani condiscipulus hoe of ,1 atque ait:Si autem quicquam Imperat: ,, aliquis inueniri dicat in eius vel a ἡ- D iniorummum vita in Lacerdotio &ministerio
,, G quibus a qui atrociter eos accusent. si
o congregati docuimus. Et post hec
. cstra man etudine reliquerat sancta ha Jo-DUitalium synodus sacerdotum Q abdenim naollini Ecclesiaru paci, vertim cla i imperio ve- 'umile iit,videlicet homines huc atque illuc
346쪽
A iactari cogantur,nec quiescere permittantiu ,illi caute dixerunt. sed achium est,ut haec vobis serius innotescerent, dum qui potuerunt hoc facere noluerunt, & qui voluerunt, ne facerent, ab eis
oppressi sunt. Nam quis Christianus horum
magnae auctoritati, quis prudens horum con- sultae rationi non cederet Denique scriptis eorum instructiis etiam Theodosius Imperator,
sancti aut sui Theodosij secutus cst in Theod ro Mopsues eno iudicium , & salubria eorum
decreta δc monita non spreuit, aut distulit in B effectum deducere, sicut inferius ostendemus. ' Et non eadem tunc fuerat causa Mopsuestent Theodori.nec in praeiudicium magnae lynodi,ῖcut nunc,damnari quaerebatur cum sitis dogm cibus , nec cogebatur quisquam anathematizare eos qui anathema ei non dicereiit. Quid autem, quasi nouum, vel haereticum, synodus
Calchedonensis in epistola venerabilis Ibae damnaret, qubd Theodorus , a tantis patri- . bus praedicatus, de ab Imperatore Theodosio maiore,1 Deo imperij sceptra semente, singu-
C latis habitus, etiam ab ipso Iba laudatus es FNeque enim parui pendere sancta synodus d buit beati quoque Imperatoris illius iudicium,
cui tantlim ab Ecclena tribuenda fuit aucto- ritas , quantum, sibi ille nihil auctoritatis unquam contra Ecclesiam vindicauit. Proinde quaesis te, clemetitissime Imperatox,& obsecro pro reuerentia quam Christo Deo & eius sacerdotibus debes, ut exhortationem sanctorum patrum tuorum obedienter accipias. Tibi' enim modo loquuntur, tibi suadent uti omnes
347쪽
antiqui orietates Episcopi. Tibi nuc dictit, RHATheodosio minori aliquando dixerunt.Si autem quicquam, Imperator sancte, obscurum aliquisis inueniri dicat in Theodori Episcopi vel aliorumis literis, hoc retrachari necesibium non eae is rum enim vita in sacerdotio & ministerio is primum habuit finem , his praelatam gloriam dedicamus, & non ex illis eos iudicamus, deis quibus aliqui atrociter eos accusant. Impositis bile enim est, ctim homines sint qui in Eccle
is sa docent, ut calumniantium vituperationes
,, essugiant. Et quid de Ecclesiae doctoribus diciis mus , quando dc ipsa sancta Euangelia multi
is haereticorum ad suam recipiunt voluntatem, ,, diuina dicta vertentes, & in multas partes coria Q
ius Ecclesiae discindentes a Exaudi itaque, re-igios, Princeps , exaudi , precamur hortantes te salubritor , patres tuos , si cupis ut eos pro te orantes Cnristus exaudiat. Graue est enim,ut quos olim praesentes in corpore,dc pe- regrinantes a Domino, Theodosius minor a
cepit , modb peregrinantes a corpore, & pr sentes ad Deum Iustinianus abiiciat in zelo C s ei praedicatus. Et Theodosius nullius obedientis in hac causa, Imperatoris inuitabatur exemplo : tu autem quod sequaris habes. Et Theodorus utilitatem ipsius obe
dientiae nondum erat expertus : tu autena
reriam exitu cognouisti quomodo eius ii terdictione sedata fuerit illa tempestas. Ii comparabiliter itaque utilitis tu respondes, clementissime Imperator , expectationi totiua Ecclesae quam ille resporulit et quoniam u
348쪽
A comparabiliter maior est nunc causa non condemnandi Theodorum, quam illis temporibus fuit. Si enim Ioannes Antiochenus, & omnes orientales Episcopi, quos memorauimus', siue Domnus aeque Antiochenus, ex cuius epistola quaedam memoraturi sumus , possunt alia quibus videri pro solo Theodoro certasse. Nos autem, qui timemus anathematizare Theod rum , & omnes qui ei non dicunt anathema, non pro selo Theodoro, nec pro solo Calchedonensi B concilio, ubi cum postea laudes eius recitarentur damnatus non est, verum etiam pro ipserum Ioannis & Domni Antiochenorum, dc omnium orientalium sacerdotum,& beati Procli damn tione certamus e qui non tantum ei anathema non dixerunt, sed nos quoque dicere vetuerunt. Quid ergo Theodosius minor adeunte se etiam praedicto beato Prodo responderit, quo utilius vos respondere positis, insinuare debemus. Im- peratores Caesares, Theod4sus & Valentinia. onus,victores tritiphatores piissimi semperAugg. Deo amatori Ioanni Archiepiscopo,&0nodo cum eo in Antiochia congregatae. Turbam at- que tumultum,qui euenit in oriente,nostru co- mouit imperium per religiosissimum & sanctinumum patrem nostrum &Episcopum Proclum. oniam ergo pro quiete dc pace omnium pro- videmus , praecipvh autem pro fide catholica, quae nostrum quoque custodit imperium, ve- strae scribimus lanctitati, quatenus pacem obti- neatis, & nullum verbum intendatis eorum, qui volunt Gira salutem propriam religionem sin- tissimam c6turbare. intentio etenim potae di- μ
349쪽
uinitatis illa est, ut omnes homines cum quiete Adinant:praecipue autem sanctς Dei Ecclesiae,pecquas & nos saluamur,& nostru pollet imperium. Hac itaque voce quieti Ecclesiae prouident nos aliquid de vobis utilius nisi, ut noc quos et cum omni statuatis Ecclesia, ne quis aduersus eos, qui in eius pace defuncti sunt, quicquam doc etero tale praesum ti . . m .
ADtici AM verb& aliam Cepe dicti sancti Ioannis Antiocheni,& synodi eius epistola, tum etiam Cyrillum pro non condemnandisyl-ctis Theodoti scriptam. Deo amabili,&sanctil- simo Episcopo Cyrillo, Ioannes Antiochiae, &qui cum eo Deo amabiles Episco .Conueniem 'tes ex unaquaque prouincia,quq in oriente sint
Dei gratia in ciuitatςm amabilem Christo Antiochiam , propter literas sanctissimi Episcopido ini Procli. & infra, loquentes de ipsis qui, ut dimim est, volebant importunε quaedam de
Theodori libris excerpta capitula condemnari, sic inquiunt : Nunc autem iidem ipsi, velut ex somno exsurgentes , perrexerunt ad regiam ciuitatem,& eam perturbates, Ecclesiasticam, Ccem,quantum in ipsis est,turbauerunt. Sanctissimo enim Episcopo Proclo tomu rectὸ reuera ocpie habentem,quem ad Armenios scripsit, nobis destinante,& nostrum quaerente consensium,omnia facta sitiit a nobis, & in nullo minus secimus. Erat autem dc hoc intraesenti tempore superuacuum, opter quod iam Dei gratia omnes ubiq; unum & cundum custodiunt pium intellechium. Solent enim aliquoties res ,quae quasi necessariae
videntur, nisi opportune fiunt, augmentum p
350쪽
A tiarbationis accipere. Aliud etiam malum est in istorum sustinatione manibus extensis , & al- Mter tomus excerpta quaedam habes B. Theodori, qui filii Mopsuestiar Episcopus,& ea quae ille diuersis libris dixisse videtur oletes eis anathema inferre. Propter hoc petimus, ut mentem tuam nobis applices studiosisis quam in aliis rebus, & dignare conssiderare malum opus hoc este, nisi communi sententia illud extinguere labores. Do dit enim tibi Deus stiper velle etiam posse, ut in commune omnes iuves. Sunt in illo tomo quae-B dam incerta, & aliter quam dicta fiant intelligi valentia, confitemur hoc etiam nos. plurinia V rb eorum aperta videmus, &sine aliqua ambi- guitate recta. Sed illis quae putantur obscura, si- milia multa & a plurimis anterioribus eius, &gloriosis patribus dicta inuenimus: & periculum hinc pendet non leue, ne in istis etiam illorum soluamus, eius viri reprobantes dicta , qui in Episc patu quidem defunctiis, agonibus autem aduersus Arianos,&alios haereticos, decemmilibus per omnem suam vitam ubique decoratus C est. QDd si fiat, mnita etiam an aliis sanctis patribus, aperte dicta retractaturi sumus, & re- probaturi. Excerptis enim istis similia quaedam hauenimus apud ter beatum & nobilem Atha- ς nasiuna, quaedam etiam apud beatum Basilium, quaedam apud Gregorium utriamque : multa vcro & apud Amphilochium saepilis dicta, non partia vero & apud communem patrem B. The Philum. Sunt enim quae etiam tua sanctitas ita cofitetur,&eumdem de illis habes intellectum.