장음표시 사용
361쪽
Theophilo, viris vice luminatium orbe in illu- Astrantibus .Et utiq; non posset magna Calchedo
qui Diodo m oc in clorii cum Ualtilo,&Meletio,&utroq; Gregoris,& Ioane,&N ctario,& Athanasio,& Petro, Timolli , ari; Theophilo,in Taedicatione verbi conuersat is sine querela, falsis criminationibus impetebant. Nonne hoc erat sapientiores,&diligentiore, Aepol liliaritas,dc Eutycheni omnia ,& condemnare tot 'umerabiles patres , qui honuenientes ADiodore cito; Theodoro, nihil inde istos unquareprehendisse m5strantur Hbrui' itaq; patrimi
auctoritate calcanda dcc terenda fia erat Eulyestianorum stulta praesumptio, & no mendaciter
excusandystribilus, qvie de sortilis potest accepta, q ddixi us, rati e cientdcti 'ritate de di. Tanus autem ac talibustEcclesiae Christi tria isti is diuulstatissimi Theodor itana doctri 3sq; laudantibus testantibus quM cla-ia Z scutitist iantas haereticorum Meruix euem tere . Mibuam accusatus a quopiam , esim qui Cdam eum ut douriata condemnarent . quidesta arter eo eligi edimperator. quoniam nocta metiristini cuidam est v.lsentire vel dicere. quod inter virosq; medius Hec praedica in illum voltu, noc . Mesra sinun Oia, sicut supersi, 'dirimus non saltem selum Theodorum,sed omnes , thenaa non dictui Gathemati intadideruntis omodo autem sicillime probaretur non esse illaendum anathenix Theodot5. iust omnes anathema illi Modicentes eius damna-
362쪽
A xioni coeli gerent, quod quam crudele esse , ianimis iniquum , etsi hoc nulla patrum sentcntia fieri vetaretur, videre perfacile est. Numquid enim anathema ςlle deberent, qui Theodoro Mopsiestiar,vel quia incognitos & incertos haberet,si fuisset aliqui eius erroris,uel quia in Ecclesiae pace defunctus est, metuerent anathema dicereὶ Nam si cauillari quisquam volens obi ctet eis, ac dicat, Quid commeruit innocentia infantium, vel necessitas mutorum, ut a vobis anathema fierent, qui nec Theodoro Mopstie-ο stiae, nec cuiqua dicere possunt anathema Z multum pro sua peritia, sicut arbitror, aestuabunt. Quantum porro dc ipsorum harieticorum metes, cum in omnibus,tum maximὸ in hoc facto,suroris sui gel0fuerint obscurat satis clarum est: qui dum longis sidae factionis ambagibus ad euacuationem calchedonensis synodi peruenire contendunt , illos etiam patres, quos venerari se dicunt, simul etiam condemnari cum Theodoro nescierunt. Nam doceant nos vel ipsi et fautores eorum, si verE aliquid possunt, quomodo si-
C mul & Theodorus talis pronuntietur haereticus, ut ab eius nomine iam Theodotiani vocentur, qui Nςstoriani hactenus vocabantur,di laudat res fidei,& doctri e eius non videantur haeretici, ut do omniEcclesia taceam,quae illum,donec a
viri habuit honoratum. Hic itaque probent sibtilitatem suae doctrinae. Hic exercent illud ingenium petulans, proinc inq: scientiam qui peritu Philas haci se putant, qui calumniari aliis
mortuis possunt, cum e sendere sua dicta non Possunt. Ideoqi. vel nan* admonici debent
363쪽
bis improbare quod factuin, est. Quod si no- Λ . luci int, catholici saltem desinant, vel iniustE, vel nimis seuere de mortuis iudicate, de synodi
Calchedonensis auctoritatem tali haereticorii argumentoriam destruere. Nam iniret necessariam est ista multa iustitia, quae cam male argumen ' tantibus haereticis fauet, dure atque crudeliter in sanctorum patrum contumeliam redundaui
Nonne propriE videtur in Ecclesiaste talibus in-Eccl. . II. terdictum ubi scriptum est : Noli e ei iustus multum, e noli argumentari Eundanter, ne fori cobstupesias. ne impie agas multum, cst noli esse δε- aras,ne moriaris in tempore n- tuo Et quia ibi s quitur dices: Eo nutest parcere te in hoc equidem.' ab hoc noli contaminare manum tuam , quia is qui timet Deum, euadit omnia. Maluimus nos, pro Dei timore,ue euaderemus hanc culpam,parcere
vetaerandis patribus qu1m illis admisceri, qui manus fias c5taminaverunt inconsilia eos sub . spriptione damnantes. Pertinet igitur ad pietatis vestrae iustitiam , ut qiii non iudicatis paternae sententiae . contemptores, qui se tantis patribus prudentius intellexisse, & utilisis fidei constituis- te gloriantur, multo minus me vel de cetero iu-- dicetis,qui non meum sedetantorum patrui vi- deor in Theodoro sequi iudicium. quod e iam sancta synodus Calchedonensis secuta est, sciens eum & a Joanne Constantinopolitano. atque Gregorio metaneteninsuperstite praedicatun s.de post obitum ab Ioarine & Domno Antiochelais, ac tota synodo Orientis, atque Cyrillo Alexpi drino,&ProcloConstantinopolitano,contra ho QMicorii calumnias a tiplici ratione dzscnsseab ..
364쪽
A Vnde magis probatur, quod stulte propter hoc
putetur haeretica, quod in causa Theodori illo xum patrum testimonio fidem habuit , uorum fidem in sitis definitionibus tenens haereticos ii'- 'probauit. Animaduertendum sane videtur,& fidelium cordibus in culcandum,no tam pro causa Mopsuestent Theodoti, quam pro cunctoru qui vita in pace Ecclesiae finierut,atq; finierint; quod
omnes hi patres, quorum sententias memorauimus,diuersis quide verbis,sed eodem sense,pro- nuntient quoniam unusquisq; in vitasta corre-. 3 ptioni Ecclesiae pertini iter no resistes post morte cu sitis dictis no debeat abdicari Sanctiis naq; Ioannes Antiochenus,&tota synodus Orientis, B. Proclo scribentes, inter alia sic queruntur. Et quid de cetero nominis adsit doctrinis, sic. admirabilibus & famosissimis viris post mo tem damnatis 3 Non meum ergo est gloriosis eo- rum qui praecesserunt opinionibus insultare,ne- que iudicare eos qui honorate defuncti simi, sed solius iudicis vivorum & m tuorum. Scribentes etiam Theodosio Imperatori dicunt: Si au- C tem quicquam,sancte Imperator,obscurum ali- quis inueniri dicat in eius vel aliorum literis, retractvi necessarimi non est. QDrum enim vita in sacerdotio & ministerio optimum habuit finem,liis praelatam gloriam dedicamus; & non F ex illis eos iudicamus, de quibus aliqui atroci- ter nos accusant. Proclus etiam sic deploranti ει conqueventi praedicto Ioanni & synodo orie- tali respondit: hiando enim ego scripsi tuae san- ctitati, oportere aut Theodorii, aut alios quos- dam,qui putas dolanisti unt, anathemati flabili'
365쪽
34ς FACUNDI . EPIS COPIM & inM ; Neque autem de Theodoro, neque de AD alio quoquam, qui iam defuncti sunt, scripsi uis bi, Deo amantissime, aut ut anathematizetur, aut abdicetur. Item scribens Maximo diaconora dicit, Quomodo ergo per literas didici nunc, is quia Theodori M uestent & aliorum quo-
rumdam nomina praeposita sunt capitulis ad ' anathematizandum, cum iam illi ad Deum mi-υ grauerint, & eos qui iam vitam reliquerunt su- . M peruacuum est iniuriari post mortem, quos nec vivos aliquando culpavimus. rillo etiam scribens memoratus Ioaustes Antiochenus cum B',, orientali Concilio dicit: Quid non hic laesionis is ves comptionis εc confiisionis plenum genere-M tur, si aperiamus ianuam his qui volunt dicta.' M transeuntium patrum euertere qua damnumo, non apertum erit dii ha non sellim resecare, sed etiam anathematizare Cyrillus quoque rescri -b scidem Ioanni dc eius synodo, sic ait: Nisi is seris in mentem adsumendum cst quod conti-M nuare volunt, cam maxime neque in pronitui, est persena quam culpae supponunt,& capitulo-ον rum redargutio incerta 5 qui haec agunt in in- c
a, certum currentes δe aerem verberantes inue
niuntur. Et insta. Sed iuste audient, tamen etsi,, nolunt, qui huiushaodi causas praebent, obliui--,, scimini vos ipsos, quoniam aduersus pulveres
,, arcus extenditis. non enim superest, qui apud se vos inscriptus est. Et me nullus culpet in noeco verba progressiim , scd cedax famoso nimiunx is progresseri. Graue est enim insultare destinctis, ,, vel silaici fuerint, nedum illis qui in Episcop is tu i c vitam deposuerunt. Iussissimum enis
366쪽
A apparet pruiletibus viris,cedere praescientiunt. Guscuiusque voluntatem ;& cognoscenti qualis re usquisque nostrum suturus vi. Haec animo nobis tenenda,haec non solum prςsentibus, sed etiam futuris,si qui fortὸ rursias emerserint,praesumptoribus opponenda, ne quis conde nare audeat, nisi correptioni pertinaciter resistentem. bd si etiam quisquam exhis patribus, .
qui consena & una poce pro Theodoro respon- derui, quod absit a conscientia dc veritate san-'ctorii in , praeuaricatus ab omnium. communi
B sententia , contrarium sibi tantisque patribus
habuisse postea iudicium probaretur, ipsius po-itius qui discordaret ab omibus, noli omnium. communis pro Theodoro filii euacuanda sentetitia. Propterea si qui sistat, qui vituperantes B. Cyrillum, sicunt quod aliter postea de Theo-- doro Mopsuetano locutus est,qtuun in hoc iudicio ,quod commune cum Ioanne Antioche no, atque orientsi synodo, & Proclo Constan- tinopolitano habuerit, in quo probatur etiam eius condiscipulo Ioanniconstantinopolitano, C Gregorio Naramedo, & Domno Antiocheno congruere, recipiendi non sint aduersus eumdem Dieodorum,vel potiis aduersiis ipsum rillum.quem talia dicendo, quantum in illis est, inconuantem videri faciunt atque mutabilem. Nam desciasioni synodi Calchedonensis, quae Theodorum non iudicauit esse.dam-Handum,t unetsi nullam pro eo Cyrilli Episco
pi sententiam teneremus,sincerent proculdu- . aliorum patrum testimonia. sussiceret
367쪽
tholicae communicatio,in cuius pace non suum a lsine ulla querela, sed etiam cum gloria magiis
cendi, qui volentes in praeuidicius an nodi condemnari Theodorum tantis venerandis p3- ltribus,& Eccles ,sibique ipsi B Cyrillum post hac dicunt extitiise contrarium.Vt autem non suspei in lectorem vel dubium relinquamus, siue scripserit aliquid aduersus Theodoram Cyrillus , siue non scripserit, defensio synodi debet nobis ex omni parte constare. Et ideo. B. certum aliquid de hoc incerto conficienduria est quod rectet secuta videatur, ut Theodorum vel eius dogmata non damnaret, cum apud se recitari laudes eius animaduerteret Inventuti- tut itaque ex nomine B. Cyrilli quaedam contra lTheodorum , quaedam pro Theodoro scripta. Vnde necesse est aut utraque esse B. Cyrilli, aut neutra, aut eorum alterutra. Si igitur utraque B. Cyrilli dicentur, cum euini in viris Re u coi itrarium, vel si vellet, sancta synodus sequi non posset, in his eum sequi debuit, in quibus. Cnon impugnat aliorum sententias patrum, E clesiaeque iudicium. Si vero neutra B.Cyrilli es.su dicentur, nihil esteuc sancta synodus pute-
B. Cyrilli esse dicentur; laudanda est sancta synodiis,quba illa eiu esse credidit, qua: nonin pugnant aliorum sentantias patruim , Asci sivque iudicium. Quod si elim ali ruo: rto man indicio pitaretur, qui
368쪽
A Theodotum potius,quim pro Theodoro, scri- '' pia B. Cyrilli sint,idque ostenderetur quod eamdem synodum minime latere potuerit: quis eam sic quoque culparet, quM Tneodorum non dc 'ipsa culpavit 3 Nam credis Cyrilli esse illa contra Theodorum scripta,in quibus tamen dichium est , Scripti sunt a magno Theodoro aduersiis c
Arianorum & Eunomianorum haereses xx. λει criὶ de adhuc amplius libri; dc alia praeter haec E- reuangelica&Apostolica scripta interpretatus est. GEt hos quide labores nullus ausus est increparet, re B sed dextro decreto honorare studium rectorum re dogmatum quod in eis est. Quomodo Theodorum culparet elut N estorianae vel cuiuslibet haeresis inuentorem, clim neque xx. & amplius libros irreprehensibiliter scribere contra haereticos posset, neque Euar selica & Apostolica scripta rectε interpretari, u malὸ quicquam de Christiana fide sentiret)Si quidem omnes haereticos non aliunde magis, quam de scripturis Euangelicis atque Apostolicis resutamus. Et est omnino sibi contrarium, vi simul dicatur quis.
, quam & Euangelica & Apostosca seripta rei Minterpretatus fuisse, & non recte de Christiana fide 1ensisse. Quod si & haec contra Theodorum seripthquae sola putarentur esse B. Cyrilli,
non semetipsa destruerent, nemo nisi absilrdin' simus iudi aret, quod non eorum patrum in Theodor' debuerit sequi sententiam, qui cum illo in eadem prouincia degentcs,& -queinti ac familiari moderatione fidei conserentes , optime ,ouerant qua intentione diceret, quae aliquos hanc ignorantes videatur offendere.
369쪽
Nimis enim graue silerat, sanos sequi verbo hrum, immo signa sonorum atramento in cha tulis figurata, & contemnere saltistarum con scientiarum testimonia scripta non atramento,
sed spiritu Dei vivi, non in chartulis, sed in tabulis earnalibus, quae docuinat Theodori test monium praeferebant.Illud ver quis nisi inco- , sideratus credat,nisi impudens dicat, nisi obm- . natus assi et, qubd a s uicta synodo Cyta 4 . vel soli Ioanni Constantinopolitano, non dicat ipti erri, sed conserri debuerit, non tantam tro
niaiore meritorum Ioannis auctoritate, V una Aetiam quδd de Theodoro ipsi magis, sicut antiquo amico & a principio condiscipulo, credere . debuit, quam Cyrillo, quem nouerat etiam de ipse Ioanne similiter iam desinisto contra iudicium sedis Apostolicae scripsisse, ut ex catalogo Episcoporum nomen eius Atticus Episco7us i buret auferri, quasi profani & ab Eccleuasticis
muris exclusi, eo qubd non oporteret traditorem Iudamidscribi cum Aporeolis, neque Iechoniam expulsiim connun erati cum David de
Samuelo, & prophetis 3 quem nouerat etiam Cpraedicto Theodoro communicaste , donec si1-peresset,nec unquam corripuisse viventem,qua
do & ipse interpretari semetipsum nosset , ac certum facere si quid in illo dubium ideretur rReligiosὶ itaque synodus ageret, si fidem Cyrrilli approbans, in qua non dissensiti patribus,
suspicionem eius , quam do Theodoro contra tantorum patrum sententias habuit, non probaret: sicut etiam fidem Ioannis Antiocheni,&ceterorum orientalium,atque aliorum qui cum
370쪽
, Λ eis Ephesim ex diuersis prouinciis conuener hs sacerdotum aperobans,in qua non dissenserunt, a patribus , suspicion eorum quam de ipseri beato Cyrillo litabuerant improbauit. praesertim, quia si credidisse dicatur illa synodus Mopsue- , lienum Theodorii a B. Cyrillo culpatum,negat ri non possit , quod etiam S. Diodorum simul, ab eo reprehensim esse crediderit. Nam sicuta quarto libro memorauimus , unus est quicuma que credatur reprehenser amborum, in eodema opere, &in eadem fidei causa utrisque pariterit B culpatis. de idcirco si nullae fuissent pro Theo- doro patrum sententiae,quas proculdubio syno-i dus impugnaret, si eum condemnare ξraesumei ret,perspicuum est quod iuste non pollet absque magistro suo Diodoro Theodorus discipulus exi l Cyrilli auctoritate damnari. Diodorum vero damnare non posset a magnis Ecclesiae iiiiiiiiiii bus,sicut ostendimus,praedicatum, id est ab Α- thanasio,Petro, & Timotheo Alexandrinis Episcopis,a Baslio Gesareae Cappadociae, a Ioannei Constantinopolitano, ab Epiphanio Cyprio, abi C Episcopis AEgyptiis conseilbribus lab Valente
Imperatore in exilium missis: habentem etiam . t magnum testimonium Constantinopolitam ad-
i uersus Macedonium congregati Concitu, cuis i eum interfuisse manifestum est;& religios brum. principum Gratiani, Valentiniani, & maioris Theodosij : luliani denique Imperatoris apo-i statae, r rehendentis quod Deum natum da virgine lateretur , & quod Iesim Galilaeum de: Deum aeternum praedicaret & mortuum. Pro i inde cana sancta synodus contra horum testi-