장음표시 사용
251쪽
Quamuis tibi constet Petrum esse haeretic um non leueris denuntiare , si probare non possis. p. D. Tho. 2.2.q. I art. . in corp ubi docet, quod qui denuntiat non semper tenetur probare. Cum τὸ alias urat obligatio denuntiatι-ἐνώρω itu adbsto etere etiam probaro neuptiss.
Consessarius , qui in sacramentali Consessione
tribuit poenitetitisnariam postea legendam, in qua ad Uenerem incitat, non censetur sollicitasse in Cost, sessiones ac proinde nonest denunciandus, Opponit D. Tho. in . dist. I d. q. 3. artia vesci εet, quod si poenitens viderit Sacerdotem lascivum, Nad huiusmodi peccata pronum debet ad superio rem recurrere adquid autem , ni addenu standum
Modus euaaendi obligationem denuneiaudaei licitationis est , si sollicitatus confiteatur cum solliscitante hic potest ipsum absoluere absque onere de- Bunctandi: Opponit D. rao in A. diss at in explic Ii ubi: enumerandocasus ii, quibus potest poenitens accedere ad alium Sacerdotem sine licentia phoprii ait:
252쪽
Quartus propter malitiam sacerdotis, si reuelae Consessiones , vel incita Ad malum Si ergὸ non debet poenirens tali aωνἀotheonfiteri, inuito mi G1per boc euadet obfigationem enuntia D.
Duplicatum stipendium potest sacerdos pro e dem ntissa licite accipere applicando petenti partem eius specialissimam fructus ipsime celebranti cor respondentem , idque post decretum Vrbani VIII. opponitu Thobina. distas. quaest 3. an.2.quae stiuncula I ad 4 ubi docet , quod facere pactionem , vitra consuetam eleemosinam pro sustentamento viam, est semper simoniacum Ero musto magis acetusne duplexsipendium ori
Post Meretum potest Sacerdos, eui Misset celebra cie tradimtur per aliuni satisfacere, collato illi non bipendio, alia parte stipendi; sibi retenta . . . . Opponit D.T- 2.2. q.8sarta ad 3.l ubi docet. quod qui oblationes de x in in reddunt possuntp nisi fater autem, uod sacerdos partem retinens prout in prop- oblationes debitas non reddit, a cenὸρamiridis .
253쪽
Non est contra iciliatam pio pluribus stipendium accipere, laetificium unum osserre. Neque etiam incontra fidelitatem, et amsspromi tam promissione iuramento ficinata dant1 M-dium, quod pro nulIo alio osseram. Opponit D. Thruina. dist. r. m. t. arti, WAstiuncula et in corp. docens quod iniustitia est ex hoc quod alicui detrahitur debitum Spe 3 qui num recipissipenrium ci eis Doνem dantistr δε-cri eis; opus inlusiti faιi. . alia inpendia recipiens pia aliis inerar uisti vero adsedundamare. 7. in cor' concludit quicumque iurat ilia facturum obligatur ad id faciendum ad hoc veritas impleatur. Ergo non euadet noram in deliraδi laceras iuram prour Inprop.
flans periculum vitae, autob aliam causam non tenemur insequenti Consessione exprimere. Opponit tarao opust. . ubi ait consesso deribet esse integra, ut omnia peccata, quae habesinis moria, aut quae oblitus fueras confiteri,in modo recordaris integre confiteacis.
254쪽
Mendicantes possunt absoluere Leastas Epist pis reseruatis non obtenta ad id Episcoporumliacentia Opponitu Tho. in . dist. Is quaest. s. an. 3. quaestiuncul.a. incorp. via indistinctetae omnico, leuario doceo debere poenitentem ad Episcopum styre pro absolutione casuum reseruator
sat stic t pnecepto annuae Consessionis , qui om sietur Reaulati Epistopo desentato, sed a mini: iuste reprobato opponit uetho inis dist. Irin I. arti I. quae stiuncul. s. in eor ibi doceri quod ad satis e dum praecepto Constssionis requiritur adimplaticio uin, qua ad Consessovem ex vi Sacramenti, sed etiam ex praecepto Ecclesiae, dummodo non interueniat APpeninis .
saeatConsessionem vestinarie nullam satus, ct praecepto Ecclesiae opponit D. Τho. in . Ast ret ciuis 3 art. I. quaestium. 4. iaco M ubi cet quod ex obligatione
255쪽
contritionis oritur praeceptum animae Consembri, propter susceptionem . Eucharistiae Ciam vitem - ἄλον maro num ob et anstition etiam praetegro rapugnat, undγω.
venitens propria auctoritate substituerelinialium potest, qui tomipsius paenitentiam advi grata opponit D. Tho. in . distrio. qua L I arti cquaestui s. in eor' ubi concludit non est permi tendum, ut aliquis pro alio paenitefitiam faciat, nisi , deflectus,ppareat in menstente M. Em non os ἐπ-νMn---tis alium H D--υμου
Qui benescium Curatum habent ponunt seseli gere in consessarium mplicem Sacerdotem his
an obatum ab ordinatio. it D. Tho in quodlita. t. axt. 3 in oestri. Vbi docet, quod Archiepiscopus , quia non habet immediatam iurisdictionem in omnes fui Archiepiscopatus. nisex appellatione non potest dare irin tiam, vel auctoritatem audendi Confessiones, eo tra voluntatem Episcopi Diocesini Euὸ mosta --οιpoteris Me aura lacerias euratua
256쪽
licitum Resipiose, vel Clerico alumniatorem grauia crimina deo, vel dedita Religione hingere minantemoccidere , QuaMd alius modus deffenden. di non suppetit, ut suppetere non videtur, si calumniator sit paratus, vel ipsi religiosos vel eius Religioni publice, coram grauissimis
cta impingere, nisi occidatur iura imponituruΤhh. i. a. q. art. Uncti) bidocet, omino illisum esse viris Eccsesiaruis allos oecidere nec etiam exrielo iustitiae; 4. a. q.72. an.3. in απ. a it sicut patientia necesseria est in his, quae contra noe fiunt, ita etiam in his, quae colar, nosdicuntur .
Licet interscere falsum accusatorem, Alta te-
sententia, si alia viaeuitare Opp. D. Thin a. a. q. 64 arti m in corp ubi docet illieitum esse cuilibet persona prii me intendere alium occidere ad sui etiam desentionem.
Non peccat Maritus occidens propria auctoritateriorem in adulterio deprehensam. Opponit D. Tho. in . dist. 37. quaest a. art. R. in
257쪽
eorp. ubi expresse de hoc ait Vir licit 3 accusat uxorem adulteram petendo mortem eius in iudicio saeculari tantum , ω o iustitiae non autem ex vindicta , vel odio. Sed occidens eam, ut persen privata propria auctoritate peccat mortaliter
Destitutio imposita a Pio; benesciatis uon recta tantibus non debetur in conscientia ante sententiam declaratoriam iudicis, eo , quod sit poena. Opponit D. Τho. 2.2. qua art. 2 ad 6. ubi X. presse docet restitutionem faciendam de iniuste acce piis in praebenda. Quantum vero ad sententiam iudicis p. 2. q. I ος. art. 2 ad 9. a.t antesententiam iudicis sufficit restituere simplum sed post eam tenetur etiam ad pieram Proculpa.
Habens Cappellaniam collativam, aut quodvis aliud beneficium Ecclesiasticum, fi studio literarum vacet satisfacit suae obligationi, si ossie um per alium
Opponit D. Thα quoa l. s. an. s. ineor' ubi de hoc exprese ait Clericus beneficiatas existens in scolis tenetur ad ordinarium ossicium mortuorum secundum consuetudinem suae Ecclesia, non autem ad ossicium extraordinarium Et loquendo de alio ossicio in distas quaest. q.
art. I. quaestiunc.3. incorp. ait beneficiatus tenetur
ad officium sic undum morem illius Eccusae.
258쪽
A. VAeetesiastica non conserre gratiis, quia collator conserens illa b nescia Ecclesiuica pectinia interueniente non re, git illam pro collatione beneficii, sed veluti pro emolumento temporali, quod tibi conserre non tenebatur. . opponit D. Tho. 2, 2. q. Iod arti . incor' ves
ait quod venditio repugnatspiritu ex gratuita voluntate Dei proueniunt minus dicit Matth. I gratu accepistis, gratis date
Frangens ieiunium Ecclesiae, ad quod tenetur non peccat mortaliter , nisi ex contemptu, Dinob dientia Me iaciat, puta quia non vult se subiicere
Opponit D. Tho. 2.2. q. I 4 .art. 3. ad I ubi Π: hueniens fuit, ut Ecclesia liqua ieiunia statueret ab omnibus obseritanda non quas praecepto subitieiens id, ouod simpliciter ad supererrogationem pertinet, sed quasi in speciali determinam i , quod est necessarium in communi: Ergo adhae non comtempta praesto frangens Ita peccat. θα
259쪽
Molities, Sodomi , aestialitas sunt pectata,eiusdem speciei infima, ideoque sufficit dicere in Consessione se procurasse pollutionem
Opponitura . a. a. q.I sq. art. II. me Rubi adhuc in speciei micati contra Naturam nil mia, tas species subalterna , inter quas enumerat tresi
sionis praecepto dicens comisi cum soluta graue peccatum contra castitatein. non explicando copulam Opponit D. Tho. a. a. olvestis 3 artia ubi inter species luxuriae emimerat limplicem fornicationem, quae est copula posita in propositione. Cum ergo ne ιε ario ad rimplendum praeeestum Confessionis ἀν-
ad 4 equitur, quo ui opulam non exprimir, non sati acit princepto cte.
Quando litigantes habent pro se opiniones must probabiles potest iudex paecuniam accipere prose renda sententia in fauorem unius pre aiio. Opponit D. Tho. a. a. q. o. an. 2 in cor ubi docet, quodiudicium ad G ut sit rectum debet procedet ex inclinatione Iustitiae is quodlib. . an. Is,
260쪽
art. Is dicit iuruem Mima-ς dat sementiam pro aliquo, quia diues est stes νω I bocfaoiat propteriaecuniam
si liber sit alicuius iuniori; mmoderni debet opinio censeri probabilis , dum non constat esse reiectam a Sede Apostolica , tamquam improbabilem Opponit D. rho in quaest. disputi quaest ii de Magistri art.x in corp ubi alta Doctrina autem importat persectam actionem scientiae in docente vel Magiu ro , unde oportet, quod ille , qui docet vel inag. ster est habeat sciendam, quaera altero causatur explicite δε persecte , sicut ii addistente per doctria iram. Cum V; haee vi supponamur in omnιἐuniore , equitur O,
populus non peccat, edamsi absque ulla causinon recis at legem a Principe promulgatam. Opponiti Tho. p. Σ. q. 96 art. q. Incor' ubi aperte docet parendum esse legibus Principe latis , si iusta sint: hoc ex illosiouerb. 8 Per me rege regnant, legum conditores iusta decernun, una lui contra faceret otiquepeccaret δὸρ uum