장음표시 사용
561쪽
sed etiam quae ad animum pertinent, 'e a Ganda sunt, ideo addidit nonSen cogita tionis: ut omnes animi funetiones eoiada mine comprehenderet: quas nosse Medi eus debet,ut an in suo statu, an uero de eo sint detru ,perspiciat. . mores in palpebris seuperioribus relictos nosse oportet: nam ceteris mebris extenuatis recidi fiunt.in extremitate uero subrubra duriq;,ae ualdei Lib. Ald. t turpes.in his enim exorientia, ct coarctata coη- habet γλιρ tinentur,ut Polymedae Pharsalo Uuuenit.
Unico exemplo ostendit.eos tumores,
qui in superioribus palpebris relicti simi,
recidiuam efficere, communi ratione eo. rum, quae in morbis relinquuntur: praecipue aurem id contingere, cum cetera me-bra sint extenuata. Torsit autem ueteres interpretes haec dictio. quocirca quidam eam fere totam commutarunt: quidam uero ita,ut nos attulimus, legentes, rectum inde elicere sensium sunt conati: alij gni Querbo commutato, sic ueram inuenisse sententiam siunt arbitrati. nos uero de illa
mi dissensione nihil dicemus, quid uero
562쪽
sentiendum sit, paucis exponemus. quare quod ait in superioribus is ita cipiendum est , quasi ut tumoreS praeter naturam ibi exortos,autetiam prodeuntes. Desiderantur quaedam.
l Cum impetu rumpuntur tumores, ac liuores in lippitudinibus m ulceribus. itemque deiecta ex taberculis suppumionibuslpectamua sunt. β-gna enim sunt.
Tumores, qui in lippitudinibus orsun---tur , cum ad suppurationem peruenerint, cum impetu rumpuntur confecto iam pure, noxij humores erumpunt. quae uero dehciuntur in tuberculis, & stuppurationibus,quae per aluum plerunque eXcernuntur, spectandastant, ut tubercula rupta est se in decolligamus. prisci autem interpre exes hoc quoque loco plura attulerunt mos
563쪽
in locis ob scuris diutius uersari nolumus cum multa adhuc supersint, in quibus multum operae, ac temporis ponere utilitet possimus.* s circa messem tormina,ct dolores circa umbilicum a porris,sed ab alliis extiterunt. Vsum porri circa messem modo tormi na,modo dolores excitare creditum est in caussa est acrimonia . cuius etiam allium est particeps. ut uel ob hanc caussam minus mirabile sit, si caput aggravat, flatum gignit, fastidium asteri, & dolorem eum liexcitat, qui esse molestus prius consue-
uerat. 26 Ignis sacer in quilusdam a reruice exortus is facie iudicabaturiquibus autem nigra erant in ceruic mala: quibus pustulae' qua turbatitam afferrent, mala.
Ad recordatione est haec co scripta antentia : ut postea longiore ambitu uerb0' Tum eam explicaret.cum enim ignis sacer quosdam corripuisset ,& a ceruice duast initio
564쪽
initio in faciem pertransisset, ibidem iudicatus est. quod ipse, ut raro contingens, obseruauit. uix enim fit, ut recte morbus iudicetur , cum ab ignobili ad nobilem partem commigrat . in quo aduertendum est, quibus nigra in ceruice apparuerant, malum portendisse.hoc est no fuisse in ijs sacrum igne rite iudicatum, quod sanguis ille crassus,aterque expuTari non posset. ac multo etiam peius fuisse, si pustulae scatentes cutim occupassent . iam uero si alui turbatio,& mentis alienatio erant cons cutae,aeger erat in desperatis:quod eam turbationem malitia, magnaque copia humorum excitaret. Adamantus, cum esset melancholicus, magna 17 peplij copia sumpta,aliquado nigra euomuinquod etiam alias sumptis cepis fecit.
Hanc etiam historiam, ut admirabilem adiunxit . cum enim humor melancholicus grauis sit, ut suapte natura deorsum feratur, ideoque facilius per aluum, quam per uomitum evacuetur i sicut flaua bilis propter leuitatem facilius uomitu rehci-
565쪽
tur,quam ut per inferna expurgetur; con tra tamen in Adamanto accidisse commemoralicum ille peplijs copiose usus esset, item cepas comedisset.nam quod ait higra, non dubium est, quin atrum, & melancholicum humorem significet.
,3 Febres, in quibus labia ulcerantur , aqualiter intermittunt:ac tertianis refrigerationes sunt.a dentes autem semper statim ad manum soluuntur.
Labia uidentur nullam aliam ob caussam ulcerari, nisi quia acer quidam uap0r illuc a uehementia febris amandatur , qui partes illas quasi ardore quodam consumit: nihil tamen mali praeterea facit, prae- f. ter ulcerationem, cuius nunc Hippocrates mentionem facit. hoc autem cum in tertianis quandQque contingit, tum uer maxime in ardentibus, cum febris calore perferre arger non potest . atque has qui dem febres ait aequaliter remittere , quod neq; ullam habeant remissionem, nisi Onim pino selliantur : at in tertianis ait esse refrigerationes , & intermissiones ; adde uero
etiam pulsus ad integritatem indire , nim
566쪽
eas repetere, ut tertio quoque die homi nem occupent. ardenteS uero cum soluuntur,hoc confestim faciunt, ac si manum admoveas statim eas solutas esse persenties. deuincuntur enim a manu, neque postea
redeunti. Quale in artitulis insit oean Mn ad suNur tionem peraeniant.
Interdum totum corpus pituita resem tum redditur, ut quidam quasi muci per Urinam excernantur . quo sane tempore potest contingere, ut etiam ad articulos decubitus fiant,&abscessus quidam similes,ijs,qui in hydropibus cepe cernuntur, ibidem excitetur.monet autem, ut si quis te ad eiusnodi homines curandoS accer- az,caueas,ne tibi idem, quod plerisq; medicis,atque ijs quidem non uulgaribus,accidat. cum enim illi abscessus eos aperuissent,in eaque essent opinione, fore, ut saniem ibi copiosam es lent inuenturi, tan tum abest, ut saniem eo in loco conspexerint,ut totam carnem, qua articuli contegebantur, pituitosam plane ,& mucopi
567쪽
nam intuentes, se deceptos, & falsos de prehenderent. id autem uitare omnes summo studio debent, ne & ipsi male audiant, di aegrotis perniciem ultro moliti esse exi stimentur:praesertim cum uel mortem afferant,uel dum altius plagas adigui, neruos etiam praecidant,atque ita mancum, ac decurtatum hominem reddant.est igitur diligenter obseruandum, ne quid temere fiacias, in articulorum tumoribus inciden dis: praesertim nisi certo scias, ea quae insunt,ad suppurationem deuenisse: ut ipse
accurate monuit. 4 6 Coouetudo,dum sani fuimus, attendenda sustis in uictu,uestitu, laboribus,somno, rebus Aenereis, mente fuerit.
Consiuetudinem in sex potissimum rebus 'buersari ait oportere , in cibo ac potu, in uestitu, & alijs, quas commemo rat: quia, ut in commentarijs de uictus ratione in morbis acutis diximus, magna uis consuetudinis est . nam si quis semel modo cibum sumere singulis diebus conqsueuerit, uelis autem eum bis alere, non mediγ
568쪽
mediocriter laedes : sicut etiam contra, si abstineas . praeterea, quae consueta sunt, laedere minus selent. sed quanta uis con suetudinis sit, nos iam uno libro copio se docuimus, quem de consuetudine in scripsimus. quod autem ait, , non modo uestitum potest indicare, sed habitationem quoque : ut inquam inuestiget medicus, an ger solitus sit in domo, an sub dio cubare ,& an intra domesticos
parietes multum, an parum se continere rut inde de aere ambiente facere coniecturam possit.nec minus tamen ad uestimenta potest referri. addit tertio loco labores solitos esse spectandos: quod tantum possit consuetudo, ut uel senes, uel imbecilli commodius, quam uel iuuenes robusti,tabores ferant: id quod ipse in aphorisimis ,& alibi sepe , uim consiuetudinis ornans laudibus, scriptum reliquit. Ad haec est,attendendum, quantum,& quando quiso; somno indulgere per sanitatem consueI-set: ut uel de periculo, uel de salute,uel de morbi diuturnitate , aut breuitate loqui certius posse Medicus uideatur.quinctum locum tribuit rebus uenereis,ut in illarum
569쪽
quoq; usu mos pristinus, consuetudoque
seruetur: ne uel magna fiat immutatio. su pra.n diximus ex ipsius Hippocratis sen tentia labores, cibost, potus,somnos, res uenereas mediocritatem: eXcedere non oportere. ultimo loco ait expendenduin, qualis fuerit mens eius, tum integra ualeatudine frueretur: ut quantum a statu natum
rae suae deflexerit, nos non fugiat.plerique enim laeti sunt, aut mites, aut blandi.qui si contrarium in statum sint mutati, causastitim pervestiganda, & eidem est occurrendum. quod idcm est, si contrariam in partem sit facita mutatio,faciendum.' ι uualiter morbi or a quibus in Dos modos mutentur: ad quae loca uersi sint, quando inceperint assuerint,cesserint.
Nisi quis morborum modos norit, uix, ant ne uix quidem curare eos recte sciuerit.sunt.n,morbs, aut continui, aut inter' mittenteS: aut acuti, aut longi: praetere aut cessarunt,& postea repetierunt; aut denique sunt aliquo modo commutati: aut eloco ad locum alium decubuerunt. 0d
570쪽
eum de decubitu supra loqueremur, quin modo fiat, ostendimus. ac non modo harecognoscere Medicus debet, ut supra moenuit, sed scire etiam, quando morbus i ceperiti ut inde faciat coniecturam,utrum in statu, adhucj incresnemo sit, an dedi clinet quod permagni refert tum ad remedia adhibunda, tum uero etiam ad uictus rationem recte instituendam. In quibus incontinens terre actis t*ectandu. y Quicunque se a rebus uetitis abstinet,
ij vel iudicio id faciunt,uel affectu, & minnitu es rumaudicio faciunt ij , in quibus
ratio cupiditatem uincit, ut uel ipsi cupiditate relicta gaudeant :,uel rationi quidem obtemperent, uerum ad ea, quae deserue runt, OculOS retorqueant.ho S τλ, hoc est continentes uocant. qui uero affectu
quodam sunt continentes, id ipsum duobus modis faciunt, hoc est pudore impediti,ut Blent ingenui homines,& liberaliter eruditi: aut, cum seruili ingenio sint, metu solum abstinent a rebus prohibitis. hi ue tro suapte natura incontinentes sunt, sed metu aegritudinis perterriti, in ossicio continentur