Flores D. Augustini ex suis libris De ciuitate Dei excerpti per F. Franciscum Maronum vnà cum aliquor sententiis & auctoritatibus insignioribus, ex omnibus illius operibus selectis. ..

301쪽

Quadragesima sexta veritas est, P videndum erit in fine praemium sanctorum omnium. Ex quo dicto a Upitur argumentum cotra illos, qui dicunt,quod beatitudo non cosistit nisi in solo voluntatis a stiri,cu pCemium sanctorum sit beatitudo. Quadragesimas es'ima veritas est,

quod quando ingressus est Iacob in

AEgyptum dicutur L x v.animae egressae de femore suo, non quia simul erat quando AEgyptu ingressus est Iacob, sed tota tempus habetur eius ingre ius, quo vixe xit Ioleph , per quem via detur eius ingressus.ca.xj.Et istud ipse confirmat, quia in illo ingressu illis animabus numerantur filii & nepotes Manasse,cum tamen ipse esset annorum nouem, quando ingressus est Iacob dZgyptum. Quadragesima octaua veritas est,

quod defuncto Ioseph fuerunt filii Ioraeli Egypto per c xxannos. cadit.

302쪽

Quadragesimanona vetitas est, decem plagae fuerunt memorabiles, quibus flagellatus est AEgyptus. Pria

ma aqua in sanguinem versa. Secunda, ranae:Tertia, cyniphes, & cynomia:Quarta,mors pecorum: Quinta, ulcera:, exta,grandoi: Septima, locustae:Octaua,tenebra Nona, mors primogenitorum: Decima , submersio AEgyptiorum cap.eod.

Quanquagesima veritas est, qubdi exfuit data postquam egressi sunt si-lij Israel de AEgypto quinquagesi- .ma die post celebratum Paccha, per ouis immol

tionem. cap. L

303쪽

IN DECIMO SEPT IM OLibro agit Cogummu de pr/gressu praedicatorum duarum ciuitatu a David, vrique ad transimigrationem, O a transnigratione v jue ad Chri m. N libro decimoseptimo,

prima veritas est, P tria pertita inueniuntur eloquia Prophetarum . quia

aliqua inueniuntur ad terrenam spectantia,alia ad cadestem,nonnulla ad utranque vitam.cap.ii j. Secunda veritas est, quod multum videntur errare, qui nullas res gestas

in literis diuinis aliquid caliud praeter illud quod eo modo quo gestae sunt,

arbitrantur significare, ita eodem illi multum audent qui prorsus omnia significationibus allegoricis inuoluta esse contendunt.cap.iij. Tertia veritas est,quod illi poteres, scilicet

304쪽

scilicet, Apostoli dixerunt : Ecce nos reliquimus omnia , & secuti sumus te,hoc,inquit, Augustinus, votum p tentissime voverant. cap.iiij. Ex quo dicto accipiutur quatuor theologica documenta. Primum est , quod Apostoli voverunt omnia Christi co filia, quia relinquere omnia sic, sicut Petrus diceretatunc non cadit sub pr*ce- pto,sed sub consilio,& non potest a 'signari iratio, quare magis voverint hoc consilium,quam alia, quae magis faciebant ad perfectionem dilecte, imb minus videntur.Secundum argumentum est,quod melius est obseruare Christi consilia cum voto, qua sine voto, quia Apostoli illud quod erat

melius elegerunc,cum ad statum perfectissimum fuerunt assumpti in militante E cclesia.Tertium argumentum .

est,quod ipsi voverunt Christi consilia in supremo gradu, secundum s e- .ciem in quo obseruari possunt, quia. dicitur

305쪽

DE Civ IT. DEI. LIB. xv II. Ist

dicitur quod potentissime voverunt, dc perfectissime. Quartum argumentum est,quod ipsi renuntiauerunt rebus temporalibus, quatum potest renuntiari secundum rectam rationem,

quia dicitur m reliquerunt omnia in illo gradu perfectionis. Est tamen intelligendum quod istud coisilium potentissime vovisse Apostolos potest intelligi dupliciter, aut infra ambitu istius consilij,ut voverut ipsum in supremo gradu, quo obseruari potest,

aut in comparatione ad alia consilia, ut voverint istud consilium plus qua aliquod aliud,& istud secundum non est rationabile, quia cum multa alia consilia minus principalia sint Chri-s hcirca bona meliora quam sint bo.na fortunae, non est verisimile, quod cosilia minus principalia magis principaliter voverint,& ideo prior intellectus videtur melior. Quearia veritas est , in x L. annis

306쪽

Saul regnauit super Israel , quot re David. re quando ei suit dictum priamo anno regni sui disrupit hodie regnum Israel de manu tua ,intelligimus, inquit, Augustinus dictum, quiar ullus de eius stirpe fuerat regnatu

Quanta veritas est, quod ubi dicitur Deum poenixere,in diuina script ra,imitatio rerum significatur immutabilimanente praeicientia Dei: quia dixit, quod poenitebat, quod consti tuisset Saul regem. cap.vij Sexta veritas est, quod nihil prodest testamentum vetus, quia nisi testimonium perhibet nouo testamento.cap.eod .Et talis est ratio,qua alibi

assignat Augustinus quod utile est inter Christianos seruari Iudaeos, ut eorum scripta testimonium perhibeant lfidei, nostrmne forte pagani, quos lucrari volumus , suspicentur a nobis

ista fuisse conficta. Septima

307쪽

Septima veritas est, quod vivente David,Salomon regnare carpi t, quod tamen,ait, nulli aliorum regnum co- tulit. cap.viij. Ex quo facto accipiuntur duo politica documen ta. Primum est, quod duo reges possint simul in eodem regno regnare,quia David, &Salomon simul regnauerunt. Sectandum est,quod vivente patre potest filius in eodem regno coronari, & vngi,sicut Salomon vivente David unctus fuit intronitatui, ca.iij.lib.Regu. Octava veritas est, quod non est

recipienda illorum opinio qui dicunt David non fecisse nisi illos Psalmos,

qui praenotatur nomine eius quia refellitur, ait Augustinus, ille Psalmus:

Dixit Dominus Domino meo, nona ne eius non praenotatur' tame Saluator in Evangelio praeallegat ipsum David in praedusto Psalmo. Vnde dicit Augustinus, quod credibilius cst, quod ipse David fecit omnes Psal

308쪽

doq; David praenotauit Psalmos nominibus aliorum ad significandu aliqua quae pertinebant ad illos. Eldicit iterum ibi, quod aliquado posuit nomina quorundam Prophetarum in i lis titulis,qui nondum erant, sicut Iosias fuit praenominatus. Per C C C. dc

plures annos.

Nona veritas est, quod nussu pec catum suit Ieroboam, primo quando rebellauit contra Roboam volentem tyrannidem patris exercere: Cuius significatum dat, quia contra eos pugnare Roboam fuit prohibitus voluntate diuina.cap.rai. Ex quo dicto accipiuntur duo politica documenta. Primum est,quod licet populo rebeblare aduersus tyrannum, quia ista imbellio propter tyrannidem fuit sines

peccato.Secundiim documentum est,

quod tyrannus cogens populum ad regressum peccat mortaliter, quiae ibi cadit

309쪽

eadit prohibitio diuinae volutatis secundum haec dicta. Decima veritas est, quod in regibus Iuda aliqui fuerunt ph, aliqui impijsed in regibus, inquit, Israel, omnes fuerunt reprobi facta regnorum diuisione.cap.xxiij. Vndecima veritas est, quod Iudaei post captum templum L xx. annis in captiuitate fuerunt.cap.xxiij. Duodecima veritas est, quod ex quo Iudaei redierunt e Babilone, post Malachiam, Aggaeum,& Zachiariam, qui tune prophetarunt, dc Esdramno habuerunt Prophetas, usque ad Sa uatoris aduentum, nisi alium Zacha, riam patrem Iohannis,&eius uxoris Eligabeth,Christi natiuitate iam prox ima,& nato, Symeonem senem,&Annam viduam, & ipsum Iohannem nouissimu. ca.xxiiij. Ex quibus accipiatur unu notabile,scilicet,quod Esdras

fuit Propheta , dc ideo licet eius pro-

310쪽

FLORES A vcvs TINi iphetia non habeatur in Canone, videtur esse autentica. Et confirmatur, quod Ambrosius allegat ipsum sicut auten licum, accipiendum illud dictu ProphetanMorietur filius meus Iesus,& conuertetur seculum.

I AE DECIMO OCT AVO

Libro,agit uinus, procursu dictarum duarum ciuit tum : a Noe et que ad C ictum per principatum.

Assyriorum secunduscuius tempore natus fuit Abraham, in terra Chaiadaeorum uniuersam Asiam, reperitur

suo subiugasse imperio. unde dicit Augustinus, quod primis temporibus nullum fuit imperium, maius quam J N decimooctauo Libroi prima veritas est, quod Ninus Beli filius,post ip-s sum Belum rex existens

Assyrio