Flores D. Augustini ex suis libris De ciuitate Dei excerpti per F. Franciscum Maronum vnà cum aliquor sententiis & auctoritatibus insignioribus, ex omnibus illius operibus selectis. ..

331쪽

tertio Esdce Augustinus qui est per

modum prophetiae.Unde est argumetum, quod tunc non fuit autenticus, unde videtur haberi argumentum,

quod Iudith praecessit Hester, dc tunc Hester no fuisset mater Cyri, sed se te Darii qui fuit Iuda is multum fami

liaris. si

Duodecima veritas est, quod lis bros Machabeorum Iudaei non habet pro canonicis, sed Ecclesia propter

quorundam martyrum passiones vehementes, atque mirabiles acceptium

Tertiadecima veritas est,quod S crates floruit postsitam tempora,qui Socrates, inquit, in moralibus tenuit principatum, & ibi dicinquod lingua Graeca inter caeteras seculi linguas magis storuit in Philosophia.cap.eod. Quartadecima veritas est , quod si pecta metito habentur in historiis, quae nimiae. antiquitatis proferun-

332쪽

Quintadecima veritas est , quod Moyses in populo Dei constituit, qui literis docendis praeessent, postquam

diuinae legis vllas literas nossen L. c.eo. Sextadecimaveritas est, quod mstronomia 'c aliae tres scientiae magis ad exercenda ingenia, quam ad ill minandas vera sapientia mentes s

Decimaseptima veritas est, quod frustra garriunt aliqui dicetes, ex quo Agyptus comprehendit centu millia annorum transisse, cum non sint plus qua duo mille anni, quod .Hgyptij lbteras magistro Yfide didicerunt. cap. xxxix. Et ibi dicit, quod Moyses,&Atlas ille magnus Astrologus fuerunt contemporaneinunde declarat, quod in sapientia Patriarchae Philosophos praecesseruntsecundum tempus. Decimaoctaua veritas est, quod

nos Christiani, qui nostrae religionis historia

333쪽

historia sulti auctoritate diuina, quicquid ei resistit non dubitamus esse

falsissimum.cap.eod. Decimanona veritas est, quod nia hil agit quod veniat ad beatitudinem humana seelicitas,s diuina non ducit auctoritas.cap .eod.Ex quo dicto accipitur documentum , quod homo expuris naturalibus no potest scire via, qua tenditur ad veram beatitudine. Et ideo hic acceperunt doctores solertissimi rationem ad ostendendum necessitatem doctrinae nobis super

naturaliter reuelata .

. Vigesima veritas est,quod Anax goras, qui dixit Solem non esse Deu, sed lapidem ardentem, suit damnatus Athenis,cum tamen ibi securus vixerit Epicurus, qui no solum Solem n ga uit esse Deum,sed & Iouem.ca.eod. Viges maprima veritas est, quod creditur septuaginta interpretes micabilem, ac stupendu planeq; diuinuineo

334쪽

in eorum verbis fuisse consensum, ut tunc ad opus parati singuli sederunt. Ita enim eorum fidem Ptolom co placuit explorare in uno verbo,qubd id e significaret,& tenendum valeret, vel eorum ordine,alter ab altero discreparet, sed tanqua unus interpres , ita quod omnes interpretati sunt unum. Quoniam reuera, inquit, Augustinus, unus spiritus erat in omnibus. Et dicit ibi Augustinus,quod de hac interpretatione est , quid Ecclesiae Latinae tenent. cap.xij. Ex quo dicto habetur documentum,quod transsatio septuaginta interpretum est multum autenrica,& a spiritu sancto mirabiliter dictata.Intelligendum tamen, quod ista historiam reprobat beatus Hieronymus,dicens,quod simul in eadem basilica congregati cocorditer transt

Ierunt,& illud de septuaginta sellis seorsum eis datis reputat falsum. Vigesimasecunda veritas est,quod

335쪽

non defuit ex patribus, inquit, Augustinus nostris praestiter Hieronymus, homo doctissimus,& omni u tum im-guarum peritus,qui no ex Graeco, sed ex Hebrato in Latinum eloquium c vertit seripturas.cap.x. vigesimatertia veritas est, quod

quicquid est in Hebratis codicibus, quod non est apud septuaginta inte pretes noluit per istos , sed per illos spiritus Dei docere. Quicquid autem est apud septuaginta interpretes , &non apud Hebraeos, maluit per istos, quam per illos spiritus Dei dicere, sicurosque ostendens esse Prophetas. cap.xv.

Vigesimaquarta veritas est,qubdcum in Iona aliqui codices habeant. Adhuc tres dies, Niniue subuertetur,& alij adhuc quatuor dies, illud vid tur tenendum esse,quod ten etur apud. Hebraeos quatuor dies.cap. iij. Vigesimaquinta veritas est, quod

Apostoli

336쪽

Apostoli & ut 1 3libris , scilicet He

braeis & septuaginta interpretibus testimonia prophetica potuerunt , dc utroque secundum ipsum videtur esse

Vigesim exta veritas est , quod Alexander magnus immolauit in Dei

retemplo,non ad eius cultum vera pietate conuersus,sed impia vanitate, cudiis salsis colendum putans. Deinde Ptolomeus, dicit Augustinus,Lagi fi- lius post mortem Alexandri captiuos Iudaeos in aegyptum transtulit, quos eius successor filius Philadelphus beneuolentia inde dimisit, per quem fuit procurata transsatio septuaginta

Vigesimaseptima veritas est,quod Aristobolus fuit rex ,& pontifex Iu- daeorum , cui successit Alexander inli regno &potificatu crudelis. Post huc autem Alexandra regina Iudaeoru fuit ipsius Alexandri uxor.cap.eod.

V igesima

337쪽

Vigesimaoctaua veritas est, quod . Pompeius Romanoru princeps ci rissimus,Hic rusalem cepit,temptu r seruauit, ingrediens sancta sanctoru, non sicut venerator,sed sicut proph

Vigesimanona veritas est , quod non defuit princeps Iudaeorum ex Iudaeis usque ad Herodem,quem primae acceperunt alienigena regem.ca. eod. Trigesima veritas est, quod voluit Deus Iudaeos dispergi,& non interfici t ubique eorum libri Christianis testimonia petrhiberent , iuxta illud Propheticum,Deus ostendit mihi su

Trigesim aprima veritas est, quod non incongrue creditur in aliis gemtibus quam in Iudasis fuisse homines, quibus incarnationis Chri sti misterius reuelatum est, siue per spiritum sanctum,siue per angelos malos, qui

338쪽

Christum postea confitebantur. cap. xlvj.Istius autem dicti ponit exempla . in bonum de Iob, qui nec indigena,

nec proselitus fuit,sed ex gete, inquit, Idumea ortum ducens ibidemortuus est, cuius librum pro sui merito HGbrari voluerunt esse in auctoritato canonica , quem tertia generatione posteriorem fuisse. quam Israel dicunSed oritur dubium , quod Hieronymus distinguens scripturam canonicam Hebraeorum ab agiographis, librum Iob ponit inter agiographa, re sic non videtur de scriptura eorum, sicut hic dicit Augustidus. Dicitur autem quod Hieronymus hic accipit canone Hebraeorum stricte pro tertia parte scripturae sacrae. Hic autem Augustinus large pro omnibus libris, quos Hebraei reputant cotineri in s cra scriptura. Secundum dubium est,

quia dicitur , quod Dina filia Iacobfuit uxor Iob ,& sic Iob non videtur fuisse

339쪽

suisse tertia generatione post Iacob. Diciturquod historia de Dina no bene concordat cum isto textu, de ideo est dimittenda.Trigesima cuda veritas est, quod

illi qui in Euangelio Christi prauum

aliquod sapiunt,si correcti, ut rectum sapiant,resistunt contumaciter, siaq; pestifera,ac mortifera dogmata Cm dare nolunt, sed defensarc persistunt, haeretici sunt ca.so.Ex quo dicto accipitur documentum, quod solus error nullum facit haereticu,sed error pertia naciter,& contumaciter defensatus. Trigesima ertia veritas est, quod per diuinam prouidentiam procuratur Ecclesiae in prosperis consolatio, ne frangatur in aduersis & exercitatione non corrumpatur. cap.eod.Ex

quo dicto accipitur documentu,quod sicut expedit Ecclesiae,quandoq pro speritas, ita est aduersitas quandoque utilis , quia aduersitas facit ne cor- . . X et

340쪽

rumpatur. Sicut prosperitas ne hangatur.Vnde post diutinam pacem Ecclest,solent paulatim crescere corrus ion CS. Trigestinaquarta veritas est, quod decem persecutiones principales aliqui computant fuisse Ecclesiis,& v decima ponunt esse Antichristi. Prima computatur a Nerone, Secunda a Domiciano,Tertia a Traiano,Quarta ab Antonino, Quinta a Seuero, Sexta a Maximino, Septima a Decio, Octava a Valeriano , Nona ab Aure iano,Decima a Diocletiano, & Maximiano, sicut dece plagae in AEgypto

fuerunt. cap.lj. I stud tamen Augustinus non approbat,tum quia perfeci tio Iuliani ibi est omissa , tum quia persecutio Valentiniani Arriani, non est ibi posita. Tragesima luinta veritas est,quod illi qui opinantur circa determinatu tepus tribulationis nouissimae, ututurconiectu