Flores D. Augustini ex suis libris De ciuitate Dei excerpti per F. Franciscum Maronum vnà cum aliquor sententiis & auctoritatibus insignioribus, ex omnibus illius operibus selectis. ..

311쪽

Assyriorum.Et ibide refert, quod Semiramis uxor Nini, & mater Niniae fuit causa ipsum ad incaestum prou

care, & ideo ab ipso fuit intercmpta. Hanc, ait, Augustinus putant aliqui condidisse Babilonem , quia potuit

ipsam instaurare.cap.ij. lSecunda veritas est , quod Ioseph in AEgypto mortuus est cx.annorum, post cuius mortem populusDei mir biliter crescens , mansit in AEgypto

C. XL v.annis tranquille, donec prius moreretur omnes quibus Ioseph n tus fuerat.cap.vij. Tertia veritas est, quod Atlas m

gnus Astrologus fuasse dicitur, unde

occasionem tabula inuenit, ut eum telum portare confingent.cap.viij. Quarta veritas est , quod Poetae antiquitus dicebantur qui de his ca mina faciebant,&c.cap.ix. Quinta veritas est, quod instrumento daemonum possunt immutari

312쪽

essigies hominum in apparetia. Vnde dicit, quod cum esset in Italia, audiuit illic stabularias esse, quae aliquid da-s

bant in caseo viatoribus, unde in iumenta mox verterentur,& necessaria quaecunque portabant, & postea ad se redirent,nec tamen mentem in eis

bestialem fieri,sed rationalem seruari isicut Apuleius scribit in libris de Afini

aurei titulo sibi ucidisse, ut accepto ven en o asinus fieret, humano animo permanente,quod,inquit, Augustinus aut iudicauit,aut finxit.cap.xvij. Dicit tamen August.in sequenti cap. quod ista inusitata sunt similia.ut modo isto non credentur Iumillime tamen avi credendum est Deum omnipotetem, i

omnia posse facere,& dicit, q, licet det

mones naturas ud creent, tame cre turas ita immutant, ut videantur esse

quod non sunt. Et ideo dicit, quod corpus humanuminiumenti figuram arte daemonum potest immutari, sed phanta

313쪽

phantasticum hominis quod somnia-do diuersimode immutatur, essicacius daemones possunt immutare,ut videratur esse asinus homo dum vigilat,&per istum modum possunt omnes via dentes immutare , ut omnibus idem videatur.capavit ASexta veritas est, quod tempore Salomonis apud Latinos condita est

Alba, ex qua deinceps non Latinori , Sed Albanorum reges appellati sunt.

Septima veritas est ,quia tempore quo Romulus Mechias regnaban t,fuit Sibilla,quit dicitur Erithraea quaedam de Christo manifesta coseria sit per viginti octo versus positos. lib.xviij cv.xxiij. quorum in Graeco,

si primaeliterae accipiantur, & postea secundum ordinem versuum iungantur, reddunt istum titulum Christus,

314쪽

hic quinque ponuntur ad deelaranda ilia prima dictione:primus est iste. Iudici signum tellus sudore madeficet: Ecelo rex eueniet persectamurus, Scilicet in carne praefiennis iudicet orbe, , Vnde Deu cernet incredulus ais fidelis

Sic animae cum carne aderunt quai ludiscetisse. Istae autem quinque literae a versuum

principiis suapte faciunt istud nomen Iesus,&sic in finem usque carminis eius.Dicit tame Augustinus ibi, quod ille qui de Graeco in Latinum transtulit versus sequentes orrupit eos multipliciter.Intelligendum tamen, quod

ibidem dicit Augustinus quod ista Subilia sic loquitur, ut in eorum num

ro computandi esse videatur, qui pe

tinent ad ciuitatem Dei , & ita patet lquod falsa est eorum opinio qui dicut et quod omnes Prophetiae Sibillae suetut

spiritu malo licui contendebant se-inet coram me duo magni doctores.se Octaua

315쪽

Octava veritas est,quod regnante

apud Romanos Tarquinio , ductus fuit populus Iudaicus Babilonem, Meo tempore Pythagoras floruir, unde ortum est nomen Philotaphiae c.xxv Nona veritas est, quod peridem tempus,scilicet,captiuitatis Iudaeoru, Cyrus rex Persarum qui & Chaldaeis,& Assyriis imperabat, relaxata aliquanta captiuitate Iudaeorum quinquaginta millia hominum, ad insta radum temptu regredi fecit: a quibus tantum prima coepta iundamentoruaedificia tuerunt,quia impediti fueruli dilatumque est opus usque ad Dariu,

per quod tempus gesta sunt, in illae quae scripta sunt in libro Iudith,quem

Hebraei in Canone non recipiur. Sub Dario igitur rege Persarum impletis septuaginta annis, quos Hieremias, Propheta dixerat, soluta est tota captiuitas,& libertas reddita regnante leptimo rege Romanoru Tarquinio,

316쪽

cap.xxvj.Et sic patet quod secundum praediista,ille Nabugodonosor , cuius militiae princeps fuit Holofernes,suit Cyrus primus, quia eius tempore diacitur esse Lustum miraculum Iudith. Hunc Cyrum nonnulli putant suisse filium Assueti,&Hester. Decima veritas est,qubd melius habent illi codices,qui habet in Cantico AbacuciExultabo in Domino I su meo, quam illi qui habent in Deo salutari meo:quia nome, inquit, Iesu, est nomen nobis amicitius, & dulcius

declina veritas est, quod post hos tres Psophetas Aggaeum , Zach riam,Malachiam per idem tempus lia rationis: primo ex Babilone stria psit Esdras , qui magis rerum gest Vrmscriptor habitus est, quam Propheta , sicut liber Hester,nti longe ab istis temporibus.cap.xxxvj Et sic habetur quod non facit mentionem de

317쪽

tertio Esdrae Augustinus qui est per

modum prophetiae. de est argum tum, quod tunc non fuit autenticus, unde videtur haberi argumentum,

quod Iudith praecessit Hester, dc tunc Hester no fuisset mater Cyri, sed se te Darij qui fuit Iudacis multum fami-

harisai

Duodecima veritas est, quod lubros Machabeorum Iudari non habet pro canonicis, sed Ecclesia propter

quorundam martyrum passiones vehementes, atque mirabiles accepi .

Tertiadecima veritas est,quod S crates floruit postEstraetempora,qui Socrates, inquit, in moralibus tenuit principatum, & ibi dicit,quod lingua Graeca inter caeteras seculi linguas magis floruit in Philosophia.cap.eod. Quartadecima veritas est , quod si, pecta metito habentur in historiis, quae nimiae. antiquitatis proferun-

318쪽

Quintadecima veritas est , quod Moyses in populo Dei constituit , qui literis docendis praeessent, postquam

diuinae legis vi las literas nossent. Ceo. Sextadecima veritas est, quod mstronomia,& aliae tres scientiae magis ad exercenda ingenia, quam ad ill minandas vera sapientia mentes s

Decimaseptima veritas est,qubdfrustra garriunt aliqui dicetes, ex quo AEgyptus comprehendit centu millia annorum transisse, cum non sint plus qua duo mille anni, quod AEgyptij lia teras magistro Yfide didicerunt. cap. xx x. Et ibi dicit, quod Moyses,&Atlas ille magnus Astrologus fuerunt contemporanei:vnde declarat , quod in sapientia Patriarchae Philosophos

praecesserunt secundum tempus. Decimaoctaua veritas est, quod

nos Christiani, qui nostrae religionis historia

319쪽

historia sulti auctoritate diuina, quicquid ei resistit non dubitamus esse falsissimum.cap.eod. Decimanona veritas est, quod nia hil agit quod veniat ad beatitudinem humana sedilicitas,si diuina non ducit

auctoritas.cap.eod.Ex quo d icto acciapitur documentum , quod homo expuris naturalibus no potest scire via, qua tenditur ad veram beatitudine. Et ideo hic acceperunt doctores solertissimi rationcm ad ostendendum necessitatem doctrinae nobis super

naturaliter reuelata .

. Vigesima veritas est,quod Anax goras, qui dixit Solem non esse Deu, sed lapidem ardentem, fuit damnatus Athenis,cum tamen ibi securus vixerit Epicurus, qui no solum Solem n gauit esse Deum,sed & Iouem.ca.eod. Viges maprima veritas est, quod creditur septuaginta interpretes micabilem, ac stupendu planeq; diuinu

320쪽

in eorum verbis iuisse consensum, ut tunc ad opus parati singuli sederunt. Ita enim eorum fidem Ptolom co placuit explorare in uno verbo,qubdidesignificaret,& tenendum valeret, vel eorum ordine,alter ab altero discreparet, sed tanqua unus interpres , ita quod omnes interpretati sunt unum. Quoniam reuera, inquit, Augustinus, unus spiritus erat in omnibus. Et dicit ibi Augustinus,quod de hac interpretatione est, quid Ecclesiae Latinae tenent. cap.xij. Ex quo dicto habetur documentum,quod transsatio septuaginta interpretum est multum autentica,& a spiritu sancto mirabiliter dictata.Intelligendum tamen, quod ista historiam reprobat beatus Hieronymus,dicens,quod simul in eadem basilica congregati cocorditer transt

Ierunt,& illud de septuaginta sellis seorsum eis datis reputat falsum. Vigesimasecunda veritas est,quod