장음표시 사용
171쪽
sTRATI DE VITA APOLLONII TMnei liber Quartus.
in patriam reuer ,atque Ephesim ingredietem Iones uiderant, ne fordidos quidem opifices suae continuerunt artes, sted populus omnis uadentem prosequebatur. Alij quidem sapientiam, alii oris formam,alij uiuendi normam,alij corporis halitu,qui' dum etiam haec omnia fimul admirantes. Sermones quoque de ipso uarijserebatur. Cum ipsum quidam ex ora lo colophonio illius participem sapientiae, et iani plene perfecteque sapientem factum uenire praedicarent: Alij ex Diomaeo, alij ex Pergameo templo veniret,lum a tererent. Multos enim sanitatem ab oraculo γ' tentes, iubebat deus ad Apollonium accedere, sic enim sibi deo placer ala postulare dicebat.Legationes quoque ex Euitatibus ad eum ueniebant, hostilem illum,ce agendae uitae consiliarium sibi feri postulantes: Cranstrique ut quo pacto statuae, araeue dicandae essent edoceret. I e gero de his omnibus, partim per epistolas reastondeba partim eo se uenturum promittens,quid insterea esset agendum praemonebat. Cum Simmei legastios misisent, nihil aliud ab eo postentes, nisi ut quam' primum ad se ueniret, legatum interrogavit Apsu Mus,quid ebet cur fui tantopere indigerent sive autem
172쪽
Ap LLONII LIBER IIII. I aedere te, ac uideri iuss te nobis in opus inquit. Cui Apostonias ueniam inquit, uos dure Muse illis interim ut siest inicem ament concedite.Et primam quidem ad Ephesios orationem habuit , stans in templi crepidine,
neque Socraticorum more loquens, sed aperte uitia re Socrates
darguens,spe detestans ad philosophia ludum illos
compellere nitebatur, quos otio superbias plenos in uenit.Choreis etiam er i fallationibus omnino dediti, lmulis tibijsq, omnia complerant , elpoeminatisq; viris tota ciuitaε referta erat.tantibusque omnia loca reso nabat. Ipste uero,quanquam Ephesi coram eo talia po nerentia picere non dignabatur,eosique grauiter increpabat Sermones autem plurimos i in lucis habuit, fiunt apud Ostuam.Vbi cum aliquando de communi concordia dis uraret oceras oportere Ephesios sese mu XUus aute tuo nutrire atque nutriri,pasperes forte is obore qu Porricus madam taciti confidebunt, unus autem ex ipsis tanq*am eκereeis alicuiuου rei nuntius uocem emisit, qua usus in aliquid bant &uarii caeteris praedicere, eo audito caeteri clamorem miletes γῆ , hiς
post ipsum uolarunt .Tunc aliquatatu tacitra Aposto indaucarius , sciens quidem quam ob causam passeres volito adposita. qdsient,nondum tamen auditoribus id enarrans. Vbi uero curm: omnes in se comesos,et quasi portentum aliquod adis ης ς mirantes aspexit, tunc rupto silentio cin locutus Puer Fidam lusium frumentum in arcam munitus demittens, cum negligenter istud coilegisset ili', multa grana psim in angiporto starsa relinquens,quae cum palper ille iuuenisset, caeteris sui uidistin nuntians ininmtam cibum com--.m Wrbis permulti com
173쪽
moti ad hoc uisendum cucurrere, ipse uero his qui ingserunt e tum fermonem de comuni societate si uos da prosecutus ess. Postquam uero qui usum ierat crinclamore atque admirationes ma reues fiunt,uidetis inquit Apostonius, quo pacto passeres mutuam dest cum habeant, quantumque communi gradeunt focieta te,nos aute homines eis erire dedignamur: er quod niuius est,si quem boni quicquam caeteris p partiente vide μου, eum prodigum, aut ambitiosum, aut alis quid eiusimodi arbitramur,qui uero ab ipsis nutriuntur parasitos,aut adulatores vel M.Quod si bona alijs communicandifacultas adimatur, quid aliud sapereri, rufiust quisique domi occludens, uelut aues,quas pinspefaciendi causa in tenebris pascimus, u , ad uentris diruptionem pingvesicat s Oin pestis Ephesum paula tm inuaderet, neque adhuc tamen satis aperte dinosceretur, praenoscens Apollonius venturum malum palam id coepit praedicoci de plerunque later loquendum dicere solebatio terra similis perseueram tansque ira Ea uerba , fatua bos, eri non praeterisit, sermonibus interserebat. Verum Ephesi uerbis eius mentem mis hibebunt, suasi monstrum quoddara eius uerba reputantes. Idque eo magis putabant, quo ipse deorum o
mnia repti ambiens, id magum auertere, gmouerepenitebatur. Postquam uero ingrauescere morbus coepit,
nihil iam amplius illis prodesse posse arbitratus, res quas Ioniae partes peragraui quae mala apud quo' cessosita erunt dirigens, er aliquid semper diss=utans, po odictilis prost Arin censtret. nienti autem
174쪽
APOLLONII LIBER Iim Frnum , sibi obuium Iones processere,qui tum fortet jacra pro communi Ioniae salute celebrusant. Cunis 'παπι decretum legisti Ionum , quo euin concilij faerorum, y v que participem faciebant, nomenque in eo inueni re, nis Panionil haudquaquam Ionicam erat enim Luculli cuiusdam pro mi paenomen apposituram scripsit ad commune conciliam epistolam de huiusnodi barbari o,illos redargue quod ρο μμ Fabricium dilia huiu modi nomina in eorum decretis inuenerit. Quam vehementer igitur Drauiters hac de causa illos redarguerit, ipsa epistolusi per hoc crispia demonstrat.Postridie uero ad Iones reuersias ronum crater in medio positus esset interrogauit. O s; pro communi salute respondissent, ipse quoque ex illo hauriens libus dicens:DJ praesides Ionum, date tale praeclarae coloniae, ut placato mari uti posit, terra uora nihili malum,aut eidem noxiu pariat, it Aegaeon φterraemotor illorum quatiat ciuitates. Hee Apollonius z'sy' precatus est,iam ut op ino imminere praegidens, quae asNNI posteris temporibus Simmae,Mileto,chios Cr Samo, pruni cognoalijsq; Ioniae ciuitatibus contigere. Cum uideret Iones φας' 'bonarum artiti studijs deditos, summas ladustria illis ' '
incumbentes, oratione eo te cohortatus, promptiores ad prosequeda studia reddidit: iubens magis ergasti os,q erga urbis ornatu prudentia exercere.Qva a o
uis enim urbs pulcherrima fit omniam, quae siub sole re innis ciuita peri ruri er pelago illuatur Zephiri fontes pos φῆ p xkh fidea praestantius tamen esse illam studiosis uiris ecto 'natam esse. Aedificia nas eode Bu loco semper manet,
ita diu i si , quum sibi extructa fuerint uideri
175쪽
possunt, boni autem uiri ubique uidentur,ubique loco turin ciuitatem ex qua orti uni magnam ex praecla rum esse usique demonstitant,quocunq; terrarum peragrare potuerint. Dicebat quos, pulchras urbes bonis ciuibus carentes Iouis Olmpi simulachro a Phidia coposito similari. Id enim inquit immobile ubicunq; artis fici placuit permanet, uiri autem ubiq; terraram pera Iuppiter lio grates ab Homerico Ioue nihil differunt,qui sub uarium xi fortuis ab Homero inducitur, multo admirabilior eo, qui ex ebore fusticavi eR: Hunc enim in terra tantuapparere, illum uero quamcunq; coeli partem percursrentem mente Cr imaginatione comprendi. Praeterea
quo pacto ciuitas tutifima permanere post, lini cum Sortiris philosophatus in, cum illos inter se di identes constexisse dicebat enim ciuitatem recte tabitansdam diisentietis cuiussa cocordiae indigere. Quae cum sibi ipsi repugnans sententia uideretur,animadvertens Apollonius hunc sermonem ab eorum pleri sis no intelli Visu non th album, inqui er nigrum Φ uinum feri idem nunqin yn Gysς' possent,necti an iura dulci recte comistere cocordia licro quandos dissenties salute ciuitatibus 4 ri. Quia tem dico tale quid est.Seditio quae ad gladios,mutuo is plagM ciues deducit a ciuitatibus exterminanda peritus est ciuitas enim Φ pace pueroru alumna Cy lagibus, uiris indiget a quibus er uerba, ex actiones
prodeunt.Mutua aure ciuiu aemulatis,pro comum ciuitatis bono,ceu s aelius alio melius consilio sententiam dicat, aut magistratum rectias gerat, aut praeclarius
ira tione fana tar , alit etiam stlandisiora construat
176쪽
APOLLONII LIBER IIII. aedifici aut in aliquo huiusmodi excellat, talis inquam contentio aut aemulatio ciuitati plurimum confert. Vo- cet inter sie ciues pro communi bono faciat di dere. uero si i nescius talasimodi studia pro salute ciuitutis ocedem ijs quondam inutilia uisa esse, quippe inqui bellicis dutaxat operibus incumbentes,in ea re tann modo laboraebant ds olim in pretio habebatur- mihi uero optimum esse uidetur, ut qui que quod scit, atqescere potest id agat. Nam si quis in gubernando
populo mira bilis euade alius autem sapientia ualebit, alius autem is communi acquiret, alius bonus, mitis in benignus extimilitur,econtra alius seuerus et erroribus uenium non tribuens, alius in omnisus ignoscens re rasitur, optime arbitror Ast ciuitas habebit, stobiliuss consistet. Dim haec loqueretur φ Armeniorum nauem portum ingredientem, Cr nautas pro naui fromanda uariis operibus i licitos constitatus est. uersiu3 igitur ad eos, qui aderunt:uidete inquit, eius navis populum,quo pacto alijlymbos conscendunt cum
sint remiges, alij uero sustenses anchoras demittunt,iuli1 uela contrahunt,clij ex puppi,aut prora quaesa necessaria sunt prosticiunt,quod si quis horum suo operi peragendo defuerit, aut temere negligenterue quod agedum est fuerit prosecutus, male est naviu haberet, ipsimet quasi procella quaedam nam laderent. Verusi aemulatioe quadam inter se certantes lusoributine quis altero deterior in suo opere uideatur,recte probe. in portu nauis 'militur, prostere Q cum latitunia meatis peragetur, tam vi consultando P K v sistis
177쪽
W4 pul Los TRATI DE VITA vitas tantum ipsiis proderit, quantum si Neptunuη tuteria securitatenis polliceretur. His dis huiusnodi ali
orationibus Sm nam is cocordia beneuolentiat, constimuit. Cum morbus grauiter Ephesium minisset, nec unumsufficiens remediam Iinueniretur, legatos Ephessi ad Apollonium miseerunt, tanti mali remediam ab eo deposcentes ipse uero non differendam esse profecti Ephesii peste nem arbitratus, eamus inquit, breui tempore Ephe
Ibbi ἡ tus est ibis idem opus operatus est,quod olim' ' rithagora apud Thurios,Metapontinos Iccisse pζr
hibent. Voculis nanque in concionem Ephes s , confidite inqui uir hodie naus hanc pestem amouebo. His dio. obro του liniuersam turbam ad theatra duxit, lubi pro maαποτῖσπαίου lis depellendis fucrificia feri consuerulit: ubi feneni θ' V, id quenda mendicati simile inuenere,qui arte quada oc 'depulsori, Ni conigebat et pera gestulat paniceis frustis reserta. Herculis sta Lacera aut attritas uelle amictus erat toto corpo tWδ ς ςcta refordidus.bula Ephesios circuponens Apollonius, cudite lapidibus inquit hunc deorsi inimicu. A dmiratibus aut Ephesi s eius dicta, inhumanti crudeles censimotibus peregrinu bolem ta misera coditione degente inotescere humii e praesertim pro salute sua depreces; te, multa pro captanda mistricordia loquente, instabat Apollonius Ephesios cohortas, ne diutius illum uiuere permitteret. Cus si aliqui lapides in issu iaceret dolares,respicies Apollonius, ne plenos oculos istu haberemo strauit quo uiso agnouerat Ephesis daemone esse, tu
res studio ipsim lapidam ut breui stario magnu lapirii it lusuper i m c amaret da deinde mora
178쪽
tus Apollonius auferri lapides iussit,ut fera qua inter fecissent agnosteret. res ita detexitpent nudassenis corpus,quod se lapidibus caecidisse putabant, ille quide
euouerat Canis autem tang Molossius conliciebatur, magnitudine tunt quanta maximi leonum esse solent.
talis itas lapidibus attrita belluastumum, quasi rubi dus canis si ore emittebat. Et is quide modus fuit,quo Ephesios expiauit ex morbo liberauit. Ephesiij due sta
tuam αποτροπούω, Is est Hercules. eo loco erexerunt,
ubilmonstri illud lapidibus obrutum fuerat. Libera 'φ δεμ iis a pecte Ephe D, Apollonius cum iam fatis in Ionia mansi flesibi κideretur,in Graeciam transire constituit. Itas Pergamum ueniens,in Aesculapij templo costitit, his qui deum adoratum ueniebant confulens, quo pacto possent quae a deo somnia peterent tapetrare:*st etiaplerisque maiora remedia monstrabat. Post haec isti Gre ciam migraui omnems illorumlueterem sapientiam , edoctus,ad Acheorum mepulchra uiaeda prosectus eis. Ibi multa de illis lacutus,multisq; fine sanguine tamen sacrificijs peractis, socios ad nauem redire iussit, ipsie uero apud Achillis tumulum pernoctare constituit. curas illum focij ab incepto deterrerent dicerentqnon sicut ΦGeminos,aut Phaedimos, quibus cu iam iam locutusfuerat Apolloniicis, sed terribilem uisiu horreno G ό, apparere: c enim aiebat,qui apud Ilium uersebantur, o inquit Achillam congressu fermotiri; pMρ ab 'ἴpo rmum gaudere comperto habeo,quippe qui Pγlium Iuκ. Phaedis Nestore tam ualde colui a quo se per aliquid praeela mi utu Ma
179쪽
pς φ paedagogum appellasat,quoniam uari' illius semo Hμμφ' tribus delectaretur, er Priarerum quamuis inimici uni Uurtisime sexit,ubi loquerem illam indiuit,Vbffem etiamd eo dissentientem adeo modeste fusiepit, ut Vlγ' benignus potius, quam ter bilis uideretur. Cl pco nos er silea ut aiunt grauiter minaci aduersus Troas ut puto utitur, memor eorum quae ab ipsis dr'matis pro connubio passio est, mihi uero cum iliensibus nihil in commune. Iucundiora insuper secum loqvir, quam olis eius amici loqui conflueuerint: quod si me ut dicitis, interfecerit crum Memnone Cranos iacebo,
meform caua fosse, uelut flectorem Troia holiet. Ηλ ad amicos partim ioco, par feris locutra Rpollonius ad tu ulu ylus ac fit. Socij uero ad navem rediere, tum die in noctem declinante. Is uero timςtta postea dique o ad eos ueniens, ubi num est inquit Amulla nes parius 'Is uero septimo iam die, ab illa ecutus fuerat Apolloniam, ct g uocanti retondisset Anti sthenes ,nome inquit Apodonia ex Troia uenistis certe inquit Me, Ara enim antiqua origine ex Troianis ortus an etia de Priami stirpes inquit Apollonias: ex hac ipse prosecto restondit Antisthenesatas inde nutus, et ipse bonus ura, ex bonis ortus. Recte igitur inquieεpostonius, prohibuit Achillas ne qua ratione tecum inserer. Oi enim tu si me Thessalis aliqua nullare, in pitas grauiter eos accusat: Egos modulis acce= ptis abieni interrogarem, in aliud quippiam sibi r intum efficere posse voles inquit Id aute est,ut adoles
180쪽
iami stirpe oriundus, Ilectorem laudare nunquaeesset. His auditis Antisthenes, quanquam multus nasiems ab Apollonio di egit. n iam dies istinisset, re uento a terra perflante nauis discessum pararet, in
gens turba ad viui quamuis parua esstet confluxerat, omnes enim in eadem cum Apollonio natat deferri uolebant. Erat enim autumni tempus, quando maris infida,
O iustabilis truquillitas esse olet.Cuncti uero tempesstatem, Gr ignes,et quicquid est docillimum ab Apollonio vinci posse arbitrantes, Er propterea fecim esse
cupientes, gabant Miste nauigationis comites ut e Ni.Sed cum multitudo hominum capacitatem nauigii excedere maiore aliam navim costicatus, multae enim circa Aracis tumulum versabantur. Istam inquit ὀροθω cendamus, pulchrum enim est cum pluribus seruiri. Inde Troicum circumvectus promontorium, ad Amo Aeolia. Ieam, quae contra Lesbum posita in iubet gubernatore Uum dirigere,ita ut uersus Metismum magis ampliearet: illis enim Achilles dixit positum esse Palam dem, ibiq; eius statuam esse cubitalem, seniorem imagonem referentem, quam reuera ipse fuerit Palamedes His dictis, cum iam ad locum peruenisse e naui deficii densiueneremur isqvico Graeci praestantem rim, per
quem omnis sapientia consistit. sis enim ipsis Acheu' meliores erimus,si virtutis cause eum vim coluerimus,
quem ipsi uniuste indicta causa interfecere. e ausdientes reliqui Graeci e naui destenderunt,ipse uero si pulchrum inueni iuxtas illud statuam obrutam. Erat