Josephi Valentini Eybel ... Introductio in jus ecclesiasticum catholicorum Comprehendens prolegomena

발행: 1778년

분량: 161페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

71쪽

teriai, modo eX ipso, quem voces habere debent, effectu & fine, modo denique ex libri eiusdem aut ejusdem saltem auctoris clariori alio testimonio 1e. gem obscuram demonstrant a).

39. In Decretis Pontificum nec non aliorum etiam sacrorum Antistitum sancitis absque naturali jure omni fere momento haesitabis. Confundes ea, quae ad cujusdam potestatis essentiam pertinent, cum iis, quae temporum intervallis advenere. Confundes autem hoc ipso etiam omne constitutionum ecclesiasticarum pondus, quod non aliunde, quam ex natura potestatis, cui constitutiones innituntur, rite aestimari potest sa). Vereor ne contra primam cujusvis promulgationis notionem illud , quod etiam Romanis tantum valvis assixum est, vel ideo jam per totum orbem valere admittas b). Vereor ne admittas porro decreta quaecunque. etsi immutabili illi, quam Divinus civitatum auctor statutis essentiae contrariis neque ipse Violare potuit,

immutabili inquam illi naturae legi sirit quam ma-Σime opposita c).

ad Verte, 'quam modico Dp ant ii, qui Canones quosdam Contra politivam Dei legem incidenter quid itatuentes ipsi reaiciunt, natqrali autem M

72쪽

publico univernii juri, aeque Divino, contrarios

pertinaciter tuentur.

. . 4O. Si vero alicubi tum certe in perspicien do illo, quod Imperanti circa sacra vindicamus εJure omnes jurisprudentiae naturalis partes in uium atque consilium veniant necesse est. 1psum jam no men hujus circa sacra Iuris mentem tuam extur babit, si non ejusdem naturam ex naturali civita tum lege, atque tu non tantum quid innocui sed Majestatis essentiale esse comprehendis. hi non im perii civilis a potestate sacra disti uetionem EX eadem naturali lege fueris edoctus. Non prius igitur & Ecclesiae & Reipublicae prospectum esset, quam si sacros canones explanans non continuo, aut quod probe notandum est, non sincero & Convicto animo Ius Naturae & publicum universiale fcqueretur. Coni Io. Endres Diuerti de necessario Iurisprud. nat. Cum Ecclesiastica nexu, illius in hae

' Nunquam autem explanandis rite Iegibus naturae, earumque, ut necesse est, cum alio quovis jure ad oriendum nexum ostendendo par erit, qui non in omnibus jurisprudentiae partibus se mlide versatum esse docere poterit. JIUat hic subnectere verba Cl. Ρros Lipliens. Frid. S Echoit, quibus eundem mecum sensum ita ex

73쪽

COLLECTIONIBUS.

De Collectioni bus LegumEcclesiasicaTum in genere.

Principiis hisce rite perspectis licebit demum

etiam rite interpretari eas, quae extant legum Ecclesiasticarum collectiones. Ad quas ipsas cum in sequentibus pro sententiarum nostrarum multiplici robore simus proVocaturi, etiam earundem notionem sequentibus praemittendam duiumus. e. 42. Collectiones canonum sunt recensiones quaedam constitutionum Ecclesiasticarum, quae aut chr nologico temporum, queis prodiere, aut E semitico materiarum ordine & quidem auctoritate vel publica vel privata in unum volumen sunt congestae. Plures ejusmodi collectiones ceu totidem membra quoddam Canonici duris Corpus emcere

dicuntur. 00 Ea, quae Rectores Ecclesiae decreverunt, maluerunt eanonis quam te x nomine promulsare. Κανοῦν nempe regulam solam sisnificat, nec illud Iegibus perfectis innexum rus cogendi aperte eX- primit.

74쪽

DE COLLECT. LEGUΜ ECCLES. IN GENERE. 5I primit. Quo ipso Ecclesia leno suum & mite

regimen, quod in agendo Observat, nee loquendo se transgredi velle , cautissime manifestaticonL Cl. & Rev. Raute traueh Cit. Proleg. Cap. I. g. 2.

S. 43. Et quidem de extantibus Canonum collectionibus scito paucis: Canonicum Ius pro earumdem compleXu acceptum in antiquum novum at

que novissimum ita polle dispesci, ut illud Colle-etiones ante Gratiani laborem confectas; istid tam

eas , quae communi juris canonici corpore continentur, quam reliqua S, quae intermediae proclierunt; hoc denique cunctas inde a compilato juris canonici corpore editas complectatur. QO Tantum abest , ut primis Ecclesiae temporibus

suerit ejusmodi canonum collectio , ut potius areani disciplina viguerit; scilicet ob persecutioncs gentilium & ne horum eorundem ludibrio ritus & mysteria sacra exponerentur. Sub Constantino Μ. demum noroscore Religio. Celebrari concilia, retundi haereses , nec non multa Circa disciplinam statui, atque ad Perpetuam memoriam adnotari caepere. Id quod hunc duplicem per omnes dein Collectiones continuatum habuit effcctum, ut canones & facilius ae uno vel uti obtutu ante omnium Versarentur oculos, & eo melius etiam ac certius ita conservarentur.' Patet quod antiquitatem & novitatem legum extempore, quo prodierunt, non ex doctrina di- metiamur. Enimvero si adtenderemus doctrinam canonibus contentam , alia longe nobis juris antiqui novi & novissimi significatio foret; cum nova Ecclesiae disciplina medio aevo sit inistroducta, & per recentiores demum Canonesitorum propius ad antiquiorem redeatur, uti: perlectis iis; quae 'fideliter adferemus, facito

75쪽

CAPUT IL

De collectionibus Bris Ecclesiastici antiquis

g. 44. Collectiones, ut Munt, Antigratianeclin orientali Melisa aliae, aliae in Ecclesia Occidentali adornatae sunt. Utrobique quaedam majoriSi reliquae minoris nominis notam obtinuere Q. a Cons. Tab. m. & IV. 4s. Inter veteris Iuris Collectiones in Ee.eIesa orientali confectas primum illa , quae Ioannem Scholasticinia auctorem habet, canones Apostolorum recenset. Esse vero hos canones haudquaquain ab ipsis Apostolis profectos, tot tantaque nos edocent argumenta M.

ab Quisnam enim certius id scire potuisset, ac antiquissimi Patres illi r qui Apostolorum geUo, re centissimaeque eorum , quae ab Apostolis gesta scriptave sunt , memoriae fuere propiores. Et quomodo non iideria Patres veluti alia Apost lorum opera ita & hos canones suis prodietissent monumentis Dum itaque nec in Apostolorum actis nec in aliis priorum quatuor seculorum scriptis istos Apostolorum Canones deprehendi mus, an non Vel inde jam eorundem fides quam maxime labefactatur Praecipue autem a. Cuivis sumicionem movere id debet, quod SEumbius S Hieronymus, quos colligendis Apci stolorum operibus proprie inladasse novimus altum de his ipsis taceant canonibus. 3. NoVitatem produnt tot , quae in iis legunt avocabula ta temporibus Apostolorum recentia

76쪽

De collectionibus Iuris rassiastici antiquis

g. 44. Collectiones, ut Munt. Antipatianeo in orientali Ecelesa aliae, aliae in Ecclesia occidentali adornatae sunt. Utrobique quaedam majoriδὲ reliquae minoris nominis notam obtinuere M. Q Cons. Tab. III. & IV. 4s. Uter veteris Iuris Collectiones in ri. elesia orientali confectas primum illa , quae Ioannem Scholasticinii auctorem habet, canones Apostolorum recenset. Esse vero hos canones haudquaquam ab ipsis Apostolis profectos, tot tantaque nos edocent argumenta Q.

a Quisnain enim certius id scire potuisset, ac ratiquissimi Patres illi: qui Apostolorum ae o, recentissimaequo eorum , quae ab Apostolis gesta scriptave sunt , memoriae suere propiores. Et quomodo non iidem Patres veluti alla Apost lorum opera ita & hos canones suis prodidillen monumentis Dum itaque nec in Apostolorum actis nec in aliis priorum quatuor seculorum scriptis istos Apostolorum Canones deprehendi muS, an non vel inde jam eorundem fides quam maxime labefactatur Praecipue autem a. Cuivis suspicionem movere id debet, quod SEumbius & Hieronymus, quos colligendis Apci morum operibus proprie insudasse novimus saltum de his ipsis taceant canonibus. . Novitatem produnt tot , quae in iis leguntuvocabula & temporibus Apostolorum recentici

SEARCH

MENU NAVIGATION