장음표시 사용
391쪽
excitatus in Galliis rumor adeo percrebuerit, ut opportunam Pastoralis vigilantia nostrae opem em agitaverit, nos eumdem librum nonnullis ex Venerabilibus Fratrihus Nostris S.R. E. Cardinalibus, aluique in sacra Theologia Magistris, mature, ut rei gravitas postulare videbatur 3 exam nandum commasimus. Porro hi mandatis nostris obsequentes , p'stqua* in quam Ulurimis Congregationi t varias Propollationes ex eodem libro excerptas diuturno , accuratoque examine d iscusserunt , quid
super earum singulis sibi videretur , tam voce , quam scripto, nobis exposuerunt. Auditis igitur in pluribus itidem. coram nobis desuper actis Congregationibus memoratorum Cardinalium, in sacra Theo: Iogia Magistrorum sententiri , Doniiniet Gregis Nobis ab aeterno Pastore credita Periculis, quantum nobis ex alto conceditur, occurrere cupientes, motu propriosnc ex eerta scientia,& matura deliberatione hostris , deque Apostolicae potestatis Plenis tudine, librum praedictum ubicumque, Muuocumque alio idiomate, Ieu quavis editione, aut versione hucusque impressum, aut in posterum imprimendum , quippe ex
eujus lectione, & usu fideles sensim in errores ab Ecclesia Catholica jam damnatos
induci possent, ac insuper tanquam continentem propositiones, si ve in obvio earum verborum sensu, sive attenta sententiarum connexione , temerarias , scandalosas , male sonantes, piarum aurium ostensivas, in praxi perniciosas , ae etiam erroneas respective , tenore praesentium damnamus, S reprobamus, ipsiusque libri impressionem, deseriptionem , lectionem, retentionem , & usum, omnibus , & singulis
Christi fidelibus etiam specifica, & in diu,
392쪽
dua mentione, &expressione dignis, sub
poena excommunicationis, Per contra facientes ipso facto absque alia declaratione incurrenda, interdicimus, & Prohibemus. Volentes, & Apostolica auctoritate manis dantes, ut quicumque supra dictum librum penes se habuerint, illum statim, atque praesentes litterae eis innotuerint, locorum ordinariis, vel haereti eae pravitatis Inquisitoribus tradere, ac consignare omnino te neantur . In contrarium iacientibus non
obstantibus quibuscumque. Caeterum prompolitiones in dicto libro contentae , quas Apostolici censura judicii, sicut praemittitur , configendas duximus , ex Gallico idiomate in latinum veris, sunt tenoris, qui sequitur, videlicet: I. Datur habitualis satus amoris Dei , qui est charitas pura , sine ulla mixtione motivi proprii interesse.
Neque timor poenarum , neque desiderium re munerationum habent amplius in eo partem. Hon amatur amplius Deus propter meritum , neque propter persectionem, neque propter δε-licstatem δε eo amando in venaendam. II. In statu usta contemplativae, seu unitivae, amitti tur omne motiνum interessatum timoris , ODei. III. Id quod est essentiale in directione animae, es non aliud facere, quam se fui pede
tentim gratiam cum infinita patientra, praemeautione , O subtιlitate. Oportet se intra hos limites continere , ut sinatur Deus ageΥe , nunqHam ad purum amorem dueere , nisi quando Deus per tinctionem interioνem ineiapit aperire cor huic verbo , quod adeo durum
est animabus adhue sibimet a is, edi adeo potest illas scandali ere , aur in perturbati nem eonjicere. IV. In statu san me indifferentia anima non habet amplius desideria voluntaria , O deliberata proptersuum interesse ,
exeeptis iis Oeeasionibus , in quibus toti su
393쪽
gratiae fideliter non eooperatur. V. In eodem
statu sanctae indisserentiae nihil nobis , omnia Deo volumus. 7 hil volumus , ut simus persem, O beati propter interesse proprium , sed
omnem perfectionem , beatitudinem volumus , in quantum Deo placer Uscere , ut velimus res istas rnipressisne suae gratia. n. In hoe sanctae indisserentia satu nolumus.amplius salutem, ut salutem propriam, ut liberationematernam , ut mercedem nostrorum meritorum, ut nostram interesse omnium maximum; sed eam volumus voluntate plena uigloriam, Oleneplacisum Des, Mirem, quam 'se utili, quam nos vult velle propter ipsum. Der
tiario non est nisi abnegatio , Ibi ipsius r nunciatio , quam Iesu, ristus a nobis in
Evangelio requirit, postquam externa omnia reliquerimus. Isa nostri ipsorum abnegatis non est , nisi quoad interese propriam. Extremae probationes , in quibus1aee abnegatio ,seu sui ipsius derelictio exereeri debet ,sunt tent riones, qu/bus Deus aemulator ult turgare amorem, nullum ei ostendendo perfug/um, ne que ullam spem qtioad suum interesse propriam , etiam aeternum . Vm. Omnia Sacriseeia , quae fieri solent ab animabus quam maxi-mὲ desinteressatis circa earum aeternam beat sudinent,sunt emd rionalia. Sed hoc Saeri Leium non potest esse absolutum in statu Ordina-νio . In uno eatremarum probationum eastahoe Saer, ieium sit aliquo modo absolutum. IX. In extremis probationibus potest animae invincibiliter persuasum esse persuasione restexa, quae non est intimus eonscientiae fundus, se juste veprobatam esse a Deo. X. Tune anima divisa a semetipsa expiras eum christo in cruce diis cens: Deus , Deus meus , νι quid dereIiquisti me In hae involuntaria impressione desperarionis consteis Saeri latum absoluttim sui int rege proprii quoad aeterinitatem . XI. In hoc
394쪽
ι statu anima amittit omnem spem sui propriai interesse, sed nunquam amittit in parte sopo. rior/, id est, insuis actibus directis , O ini l mii spem perfectam , quae est desiderat,m desinisterestatus promissionum. XII. Director tune potest huic anima permittere , ut simpliciter aequiestatjacturae sui prolutat interse, Ojustae condemnationi , quam sibi a Deo indictam
eredit . XIII. Inferior Christi pars in Crnee non communieavit superiori suas involunt rias terturbationes. XIV. In extremis proba tionibus pro purificatione amoris D quaedam separatis partis superioris ani, ab inferiori. Insaseparatione actus partis inferioris manant ex omnino caeca , O involuntaria perturbatione a nam totum quod est voluntarium,3ntellectuale , est partis stiperioris. XV. Meditatio eonstat discursimis a ctibus, qui a se tavieem facile distinguuntur. Ista compositisa Ertium discursivorum , O reflexorum est, prc-pria exercitio amoris interessati. XVI. Datur satus eontemplationis adeosublimis , adeoque perfectae, ut flat habitualis, it aut quoties an ma actas orat, sua oratis sit contemplativa, non discursiva. Ttine non amplius indyget rediare ad meditationem, ejusique actus methoricos. XVII. Animae contemplativae privantur νnιMA
tu distincto, sensibili O νσεχο Iesu Christἰ
duobus temporibus diversis. Primo; in fervore
nascente earum contemplationis . Secundo, an a am/ttit istultum Iesu. christ. an extromis probationibus . XVIII. In statu passivo
exercentur omnes virtutes dstinctae, non cogi tando,quod ' ni virtutes. In quolrbet momento
aliud non cogitatur, quam facere id, quod Deus vult,'amor Zelo pus simul efficit, nequis amplius sibi virsutem velis, nec unquampi adeo virtute praeditus, quam cum Virtuis amplius affixus non est. XIX. Potest diei in hoe
sensu, quod anima palpra, ct desinteressata
395쪽
nee ipsum amorem vult amplius 3 quaeremus est
sua perfectis, O sua felicitas, sed solum qua
penus est id , quod Deus a nobis vult. XX. Ino tenda debent anima transformatae sua pe cata detestari , O tandemnarest, O desider re νemissionem fluorum peceatorum , non ut pr priam purificationem , O liberarisnem, sed ut rem, quam Deus vula, O vult nos velle propter suam gloriam. XXI. Sancti M Dei exesi
ferunt a statu animarum transformatarum exereitationes vistratum. XXII. uuamvis haec
doctrina de puro amore ) eger pura , O
'Io perfectis Euangeliea in universa re inditione designata , antiqui Fastores non pr ponebant passim multitudini justorum , nisi
exerellia amoris interessati eorum gratiae str portionata . XXIII. Nurus amor ipse seluxeonstituit totam vitam interiorem,o tunc e-dis unisum niseipium , O unisummouismomnium acttium, qui deliberati, o merrtoris sunt. Non intendimus tamen per expressam Propositionum hujusmodi reprobationem alia in eodem libro contenta ullatenas apis Probare. Ut autem eaedem praesentes litem omnibus facilias innotescant,nec quHquam illarum ignorantiam valeat allegare, voluismus pariter, & auctoritate praefata decernimus, ut illae ad valvas Basilicae Prineipis Apostolorum, ae Cancellariae Apostolicae, nee non Curi ae generalis in Monte Citorio,& in acie Campi Florae de Urbe per albquem ex Cursoribus nostris, ut moris est, publieentur , illarumque exempla ibidemafixa relinquantur; itaut sie publicatar,om
mes, S singulos, quos concernunt, Perin
de assiciant, ac si unicuique illorum perlo maliter notificatae , S intimatae suissent: Utque ipsarum praesentium litterarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis,
396쪽
di sigillo personae in Ee lesiastiea dignitate
constitutae munitis, eadem prorsus fides tam in judicio, quam extra illud ubique locorum habeatur, quae ipsis praesentibus haberetur, si forent exhibitae, vel oste sae. Datum Romae apud sanctam Matiam Maiorem sub annulo Pistatoris die I a. Martii M D c x e I x. Pontificatus Nostri
I. F. Card. Albanus. Anno a 2 bit vi arte Domini nostri Iesin christi millasimo sexeantesimo nonagesimo
nono , Indictione septima , dἰe vera I 3. mensis Marsis , Pontimatus autem sanctissmi in Christo Patris, O Domini P . D. Innocentis Divina Providentia Papa XII. anno ejus octavo , supradictum Breve a um , O p. blieatum fuit ad valvas Basilisa Frine pis Apostolorum, Magna curia Innocenxia nae , in acie campi Fura , ae aliis lotas solitis , in eonsuetis Vrbis , per me Franc.
βκm Perinum ejusdem Sanctissimi D. V. Papae cursorem. Sebastianua Uasellus Mag. Cursomvs IV.
397쪽
Contra solicitantes in Consessionibus. GREGORIUS PAPA XV.
perpetuam re; memoriam . UNivers Dominici gregis euram,quam quam immeriti, coelesti dispositione gerentes, sedulo invigilare tenemur, ut ab omnibus pravis contagiis eonterVelut immunis, multdque maiori studio pro vibdere, ut omnis pestis ab iis avertatur , quibus alios sanandi offetum est commisissum, ne quod Euangelica scripta nos ab monent, sale infatuato non sit in quo L, Iiatur, & ad nihilum prosit ultra, nisi ut mittatur foras , & conculcetur ab hominibus. Qusniam autem a Romanis Pontificibus praedecessoribus nostris quibusdam in locis provisum suit, ut impium aenefandum scelus , quod non solum inter Christi fideles non esse, sed nec etiam nominari debet, .procul ab iis arceatur, videlicet, ut aliquis Sacerdos ad sacras a diendas Confessiones deputatus , sacrosancto Poenitentiae Sacramento, sollicitando Poenitentes ad turpia, abutatur , ac Pro medicina venenum, pro pane aspidem Porrigat, & exectilesii Medico in sernalis veneficus, ex Patre spirituali proditor ex
398쪽
Trabilis animarum reddatur: idcireλ nos ea , quae his perniciosissimis diaboli insidiis areendis, certis loeis salubriter eonstituta sunt, ut nulli hi desiderentur, quam tum ex alto conceditur , providendum d ximus . Alias siquidem a se . reeord. Pio Papa IV. Praedeces ore nostro emanarunt litterae tenoris subsequentis , videlieet :Pius Papa IV. Uenerabili Fratri Arehiepiseopo Hispalen. in Regnis Hispaniarum haereticae pravitatis Inquisitori Generali. Clim sicut nuper, non sine animi nostri molestia , accepimus , divers Sacerdotes in Regnis Hispaniarum , atque etiam in eorum Civitatibus , & Diceeesibus euram animarum habentes , sive eam pro aliis exercentes, aut alias audiendis Consessi nibus Poenitentium deputatian tantamvroruperint iniquitatem , ut Sacrament Poenitentiae in actu audiendi Confessiones
abutantur, nee illi, & qui id 4nstituit, D mino Deo, & Salvatori nostro Iesu Christo injuriam facere vereantur; mulieres videlicet poenitentes adactus inhonestos , dum earum audiant Confessiones, alliciendo, & Provocando, seu alIicere, &provocare tentando, & procurando, ac loco earum per Sacramentum hujusmodi Cre tori nostro reeonciliationis grariori peccatorum mole eas onerando , S in manibus diaboli tradendo, in divinae Maiestatis o sensam, & animarum peruietem, Christi fidelium scandalum non modieum . Nos in animum in ducere nequeuntes, quod, qui de fide Catholica rectὰ sentiunt,sacrame tis in Ecclesia Dei institutis abutantur, aut illis iniuriam sacrant: Fraternitati tuae, de cujus eximia pietate, virtute, atque doctrina plurimΛm in Domino confidimus , Per praesentes committi mus & mandamus,
399쪽
quatenus per te, vel per alium, seu alios a te deputandum, seu deputandos, contra omnes , & singulos Sacerdotes dictorum Regnorum, ac illarum Civitatum ,& Dice- celam de praemissis quomodolibet distam a-tos,tam sarculares, quam quorumvis etiam exemptorum, ac Sedi Apostolicae immediate subjectorum ordinum Regulares , cujuscumque dignitatis, status, gradus , ordinis , conditionis , & praeeminentiae existant, tam super praemissis, quam super Fide Catholica, & quid de ea sentiant, diligenter inquiras, S juxta facultatem tibi contra haereticos, aut de haeresi quovis modo suspectos , a Sede Apostolica concessarum, continentiam , & tenorem Pr cedas, ae culpabiles repertos, iuxta e
cessuum suorum qualitates , prout uris suerit, punias, eos etiamsi& prout de tu re suerit faciendum , debita praecedente degradatione, saecularis iudieis arbitrio
Muniendos tradendo . Non obstantibus Constitutioniblis, & Ordinationibus Apostolicis, ae Eeclesiarum , & Monasterio. Tum , nec non Ordinum quorumlibet , quorum ipsi Sacerdotes fuerint, etiam juramento, eonfirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, statutis, &consuetudinibus, privilegiis quoque, indultis, S litteris Apostolicis sub quibuscumque tenoribus , & formis, ac cum
quibusvis clausulis, & Decretis etiam motu proprio, aut alias quomodolibet comcems, etiam iteratis vicibus approbatis, S innovatis. Quibus omnibus, eorum tenores praesentibus pro expressis habentes, hac vice dumtaxat specialiter, &expresse derogamus, caeterisque eontrariis quibuscumque. Datum Romae apud sanctum Perrum stibannulo Piscatoris die I 6. Aprb
400쪽
hs M D L x I. Pontificatus nostri anno secundo. Igitur, ut litterae praedictae perpetuis suturis temporibus, ubique locorum inviolabiliter observentur, motu proprio s& ex certa scientia, ae matura deliberatione nostra , ae de consilio venerabilium Fratrum nostrorum s. R. E. Cardinalium contra haereticam oravitatem Generalium Inquisitorum,pra insertas litteras hujusmodi, ac omnia, &singula in eis contenta Apostoli ea auctoritate tenore praesentium
approbamus, & confirmamus , illisque omnibus , & singulis inviolabilis Apostolicae firmitatis robur adiicimus, illasque non solum iri praedictis Regnis Hispaniarum, sed in quibusvis Christiani Orbis partibus. firmiter, & inviolabiliter observari
prascipimus, S mandamus, ac Praeterea,
ne in futurum de poena his delinquentibus
Imponenda ,&de modo contra eosdem
procedendi, ab aliquo dubitati possit , st
tuimus, decernimus, & declaramus, quod omnes, &singuli Saccrdotes, tam saeculares , quam quorumvis, &quomodoliabet exemptorum, ac Sedi Apostolicae immediate subjectorum ordinum, Institutorum , Societatum , & Congregationum Regulares , cujuscumque dignitatis , α Pr Pnentiae, aut quovis privilegio muniati existant , qui pertinas, quaeeumque illae sint, ad inhonesta,sive inter se,sive cum aliis quomodolibet perpetranda, in actu Sacramentalis Confessionis, sive ante, vel post immediate, seu occasione, vel praetextu Consessionis hujusmodi, etiam ipsa Co femone non sequuta, sive extra occasionem Consessionis in Confessionario, aut in loco quocumque, ubi Consessiones Sa. eramentales audiantur, seu ad Consessi