장음표시 사용
371쪽
peeunia Interveniente non exigit illam pro collatione Beneficii, sed veluti pro emolumento temporali, quod tibi conferre non
23. Frangens jejunium Ecclesiae, ad quod tenetiir , non peccat mortaliter , nisi ex contemptu , vel inobedientia hoc faciat, Puta, quia non vult se subjicere praein
24. Mollities, domia, & bestialitas sunt peccata ejusdem speciei infimae ; ideoque susscit dieere in Consessione, se proc
rasse pollutionem. 11 . Qui habuit copulam eum soluta , satisfacit Consessionis praecepto , dicens: commisi cum soluta grave peccatum contra castitatem, non explicando copulam. 26. Quando litigantes habent pro se opiniones aeque probabiles,potest judex pecuniam accipere pro serenda sententia in savorem unius prae alio. 17. Si liber sit alicuius iunioris,. & mo derni , debet opinio eenseri probabilis,dum non constet, rejectam esse a Sede Apostolica tanquam improbabilem. 28. Populus non peccat, etiamsi absque ulla causa non recipiat legem a principe promulgatam. Quibus peractis, dum similium propo-stionum examini cura, & studium impenditur , interea idem Sanctissimus re mature considerata statuit, & decrevit, praedictas Propositiones, & unamquamque ipsarum, ut minimum, tanquam scandalosas, esse damnandas , & prohibendas , sicut eas damnat , ac prohibet ; itaui quicumque illas, aut conjunctim, aut divisim,docuerit, ει defenderit, ediderit, aut de eis etiam disputative, publicὸ, aut privatim, tracta
verit, nisi forsan impugnando, ipso facto
372쪽
ine Idat in excommunicationem, a qua non possit praeterquam in articulo mortis ab alio, quacumque etiam dignitate sul- gente, nisi a pro tempore existente R mano Pontifice, absolvi. Insuper districtὸ in virtute sanetie obedientiar, & sub interminatione divini judieii prohibet omnibus Christi fidelibus, eu-juscumque conditionis, dignitatis, ae st tus, S etiam speciali specialissima nota dignis, ne praedictas opiniones, aut aliquamissarum ad praxim dedueant. Ioannes Lupus sanctae Romanae , O miser salis Inquisitionis Vot.Oc.
anno a Nat.vitate Domiai nostri IesmchV . , millesimo sexeentesimo sexagesimo quinto, Indictione tertia , die vero z. men a Octobris; Pontificatus autem Sanctissimi in chroto Patr/s D. P . D. Alexandri diu avrovidentia Papae VII. anno undecimo , supradictum Deeretum a um , O publie sum fuit ad valvas Basiticae Pianeipis Apo-falorum , Caneellariae Apostolicae , ae in aetecampi Florae , ae in aliis Leis solitis ,-eom
373쪽
3 6 ' Decretum Feria V. die I 8. Martii I 666.
In congregatione generali Sancta Romanae so tinivessalis Inqu/sitionis habita rn Palatio Apostolieo Montis uuirinalis eoram Sanctifimo D. H. D. Alexandro vi na Providentia Papa VII. ae Eminemr1ssimis , O Reverendissimis BD. S. R. E. cardana tibus in tota Republiea christiana adver sus bHelisam pravitatem Generalibus suis
SAnctissimus D. N. post latum Deermium die a .septembris proxime elapsi, quo viginti octo propositiones damnatae suerunt , examinatis sedulδ , & aecurate usque ad hane diem instascriptis aliis qua dragesimum quintu numerum implentibus, Per plures in sacra Theologia Magiuros, ac per Eminentissimos , & Reverendu ImOSDD. Cardinales adversus haereticam Pravitatem Generales Inquisitores , eorum suffragia singillatim super unaquaque ipsa-
tum audivit. . rPropositio 29. In die Ieiunii qui saepius modicum quid comedit , etsi notabilem quantitatem in fine comederit, non frangit
3o. Omnes officiales, qui in Republica corporaliter laborant, sunt excusati ab obligatione jejunii ; nee debent se eertim care, an labor sit compatibilis cum jejunio. 3I. Excusantur absolutea praecepto jejunii omnes illi, qui iter agunt equitando,
utcumque iter agant, etiamuiter necessarium non sit, & etiamsi iter unius diei comficiaut 32. Non est evidens, quod consuetudo non
374쪽
non eo medendi ova, di lacticinia in Quadragesima obliget. Restitutio fructuum ob omissionem Horarum suppleri potest per quastumque eleemosynas, quas antea Beneficiarius de fructibus sui beneficii secerit. In die Palmarum recitans Oiscium Pa Ichale, satisfacit Praecepto.
II. Unico Officio potest quis satissaeere duplici praecepto pro die praesenti, decra
. . Regulares Possunt in foro eonscientiae uti Privilegiis suis, quae sunt expresse revocata per Concilium Tridentinum. 37. Indulgentiae concessar Regulaiabus,& revoeatae a Paulo U. hodie sunt revali
IS. Mandatum Trident ni factum Saee
doti sacrifieanti ex necessitate cum Peccato confitendi quamprimum , est contilium, non Praeceptum.
39. Illa particula quamprimum intelligitur , cum Sacerdos suo tempore confitebitur. o. Est probabilis opinio, quae dicit , esse tantum veniale osculum habitum ob delectationem earnalem , & sensibilem , Iluae exosculo oritur, secluso periculo conis entus ulterioris, & pollutionis. I. Non est obligandus coneubinarius ad ejiciendam concubinam, si haee nimis utilis esset ad oblectamentum concubinarii, vulgo regati, dum deficiente illo, nimis aegre ageret vitam , & aliae epulae taedio 'magno concubinarium assicerent, & alia
famula nimis dissicile inveniretur. 2. Licitum est mutuanti aliquid ultra sortem exigere , si se obliget ad non
375쪽
M. Annuum legatum pro anima relictum non durat plusquam Per decem annos. 8 44. Quoad forum conscientiae , Reo coς recto, ejusque contumacia cessante , eel-nni censurae. . I r. Libri prohibiti, donec eXPumentur, possunt retineri, usquedum adhibita di Ii-
Vinibu' mature pensatis, idem Sanctio
fimus statuit, ae decrevit, positiones, S unamquamqui minimum tanquam scandalosas esse damnandas, & prohibendas, sicut eas dammat, ae prohibet: itaui quicumque illas, aut conjunctim, aut divisin, docuerit, defenderit, ediderit, aut de eis etiam disputative, publice, aut Privaturi tra'averit,
nisi forsan impugnando , ipso facto incidat in excommunicationem , a V non P0ζst oraeterquam in articulo mortis ) at h. ' - ἔ,m dignitate sulgentes
Aientiae, & sub interminatione divini iudieii
: et omnibus Christi fidelibus, cuius
cumque conditionis, dignitatis, ac status, etiam speciali, & specialissima nota diFnis, ne praedictas opiniones, aut aliquam ipsarum ad praxim deducant.
Dannes Lupus sanctae Romanae, O Hersalis Inquisitionis Notarius.
Anno a Nativitate Domini nostri I μchristi millesimo sexcentesimo sexages OUex ro, Indictione quarta, die vero II. men is Martii, Pontificams autem Sanc εἴ m
376쪽
Visto Patris D. D. Alexamb. , divina Providentia Papa VII. arino umdecimo , s madictum Demetum a um, in publieatum fuit ad valvas Basilisa Pri spis Apostolo. rum , caneellariae insolicae , ae ia aetecampi Florae , ae is aliis Aeis solitis ,'eon. suetis Vrbis , per me carolum Melanum ejusdem Sancti M. D.-Papa , O Sanctissima Inquisitionis cursorem.
In generali congregatione sanctae Romanae , O Vniversalis Inquisitionis habita in Nain latio Apostolien Vatisano eoram Sanct si mo D. R. D. Innoeentio divina Providemia a Paya XL ae Eminentismis , in Re v νendissimis Domiais S. R. E. cardinaIibus sntota Republ/ca Christrana contra haer . sisam praνitatem Generalibus Inquisitor
bus ά sancta Sede Apostolica specialiter
SAnctissimus D.N. Innoeentius Papa XL praedictus,ovium sibi a Deo creditarum saluti 1edulo incumbens, & salubre opus iasegregandis noxiis doctrinarum pascuis ab innoxiis a sel. ree. Alexandro VII. Praed cessore suo inchoatum prosequi volens , plurimas propositiones partim ex diverinsis, vel libris, vel thesibus, seu seriptis excerptas, & Partim noviter adinventas Theologorum plurium examini, & deinde Eminentissimis , & Reverendissimis Dominis Cardinalibus contra ha reticam pravitatem Generalibus Inquia litori bus subjecie . Quibus proposition,
377쪽
eorundem Eminentissimorum Cardina. lium , & Theologorum votis Per Sanctitaintem suam auditis. Idem Sanctissimus D. N. repostea mature considerata, statuit, fit decrevit pro nune sequentes Propositiones, & unamquamque ipsarum, sicut jucent, ut minima in tanquam scandalosas , ει in praxi perniciosas, esse damnandas , di prohibendas , seuti eas damnat , &prohibet. Non intendens tamen Sanctitas sua per hoc Decretum alias propositiones in ipso non expretas , & Sanctitati su aequomodolibet, & ex quacumque parte exhibitas, ves exhibendas , ullatenus approbare .
r. Non est illicitum in Sacramentis eo ferendis sequi opinionem probabilem de valore Sacramenti relicta tutiore, nisi id
vetet lex, conventio, aut peri Ium gravis damni incurrendi . Hinc sententia probabili tantdm utendum non est in eollati ne Bapti lini , ordinis Sacerdotalis , aut 1. Probabiliter existimo, iudicem posse iudieare iuxta opinionem etiam minus
3. Generatim dum probabilitate, live intrinseca, sive extrinseca, quantumvis teis
Qui , modo a probabilitatis finibus non exeatur, confisi aliquid agimus, semper
prudenter agimus . . 4. Ab infidelitate excusabitur infideIis non credens,ductus opinione minus probas. An peccet mortaliter, qui actum di- Iectionis Dei semel tantam in vita eliceret,
6. Probabile est, ne singulis quidem m-goro se quinquenniis per se obligare praeceptum charitatis erga Deum.
378쪽
et. Tune solum obligat, quando ten inur iusti fieari, & non habemus aliam viam , qua justificari possimus.'8. Comedere , & bibere usque ad satietatem ob solam voluptatem,non est peeincatum, modis non obsit valetudini, quia dieitὰ potest appetitus naturalis suis acti bus frui. s. opus eonjugii ob solam voluptatem exercitum, omni penitus earet culya, ac desectu veniali. IO. Non tenemur proximum diligere actu interno, & formali. H. Praecepto proximum diligendi sati
facere possumus per solos actus externos. 11. Vix in sareularibus invenies,etiam in Regibus, superfluumistatui. Et ita vix aliquis tenetur ad eleemosynam, quando tenetur tantdm ex superfluo statui. I 3. Si cum debita moderatione facias , potes absque peccato mortali de vita alicuisius tristari, S de illius morte naturali gaudere, illam inemeaei affectu petere, & deis Dderare ; non quidem ex displicentia per Ionae, sed ob aliquod temporale emol
I . Lieitum est absoluto desiderio cupe- e mortem Patris , non quidem ut m Patris, sed ut bonum cupientis, quia nimirum ei obventura est pinguis haere- dicas ais. Licitum est filio gaudere de parricidio Parentis a se in ebrietate perPetrat propter ingentes divitias inde ex haeredita
I 6. Fides non censetur eadere sub praeceptum speciale, & seeundum se. I . Satis est actum fidei semel in vita eli.
a.. Si a potestate publiea quis interrog CL 4 rurs
379쪽
33 2 Decretum tur, fidem ingenue eonfiteri , ut Deo Se
fidei gloriosum consulo, tacere, ut Pecca minosum per se non damno. Io. Voluntas non potest effecte, ut aD sensus fidei in se ipso sit magis firmus,quam mereatur pondus rationum ad astensum impellentium. zo. Hine potest quis prudenter repudiare assensum , quem habebat, supernatu
11. Assensus fidei supernaturalis, & uti. Iis ad salutein, stat eum notitia solum pro habili revelationis ι imo eum sormidine , qua quis sormidet , ne non sit locutus
xa. Non nisi fides unius Dei neeessaria videtur necessitate medii, non autem ex plieita Remuneratoris.
23. Fides latὸ dista ex testimonio Crea turarum, similive motivo, ad iustificationem sussicit.
I . Vocare Deum in Τestem mendacie Ievis, noci est tanta irreverentia , ProPterquam velit, aut possit damnare hominem . rus. Cum causa licitum est jurare sine animo jurandi, sive res sit levis , sive gra-
a6. Si quis, vel solus, vel coram aliis, sive interrogatus, sive propria sponte, sive mereationis causa, sive quocumque alios ne juret, se non fecisse aliquid, quod revera iecit; intelligendo intra se aliquidaIlud, quod non fecit, vel aliam viam ab ea, in qua fecit, vel quodvis aliud additum verbum, revera non mentitur, nec est Periurus.
27. Causa iusta utendis his amphiboIosiis est, quoties id necessarium, aut utile est ad salutem corporis, honorem, res sami liares tuendas, vel ad quemlibet alium vi tutis
380쪽
itutis actum, itaut veritatis occultatio censeatur tunc expediens, & studiosa. 28. Qui mediante commendatione, vel munere, ad Magistratum, vel Offieium publicum promotus est, poterit eum restrictione mentali praestar uramentum,quod de mandato Regis a limitibus solet exiis gi , non habito respectu ad intentionem exigentis, quia non tenetur lateri crimen
29. Urgens metus gcavis est eausa iusta Saeramentorum administrationem sim landi. 3o. Fas est vito honorato oecidero invasorem, qui nititur calumniam inferre, ssaliter haec ignominia vitari nequit; idem quoque dicendum, si quis impingat ala pam, vel suste percutiat, & post impactam alapam, vel ictum sustis fugiat. 3I. Regulariter occidere possum larem
pro conservatione unius aure . .
3 1. Non sollim lieitum est defendere defensione occisiva , quae actu possidemus , sed etiam ad quae ius inchoatum habemus , sae quae nos pos essuros speramus. Φ33. Lieitum est tam haeredi, quam legatario, contra injuste impedientem, ne vel haereditas adeatur, vel legata solvantur , se taliter defendere , sicut & jus habenti in
Cathedram,.vel Praebendam contra eorum possessionem injuste impedientem. 34. Licet procurare abortum ante a mationem scelus , ne puella deprehensae gravida occidatur, aut in ametur.3 s. Videtur probabile, omnem laetum , quamdiu in utero est , carere anima rationali , & tunc primum incipere eamdem ha. bere, eam paritur ,- ac consequenter dicen dum erit,in nullo abortu homicidium com