장음표시 사용
421쪽
Commio. Κ alendas Iulii Pontificatus nostri anno' Nolai Iu propositionibus damnatis ab
Alexandro VII. propositio duodecima viis debatur limitata ad solos mendicantes. Ita enim habet propositio ; Μendiean tes possunt absolvere a casibus Episcopis reservatis,non obtenta ad id ab Episcopo facultate. At Clemens X. magis ample loquitur, dum absolute se pronunciat. Ex facultatibus per Mare magnum , aliave privilegia cuinjustumque ordinis , Instituti, aut Soci tatis, etiamJesu concessis , facta eis non est potestas absolvendi in casibus ab Episcopo sibi reservatis.
Sacra Congregationis Concilii Tria dentini A SS. D. N. Clemente Papa IX. approbata, super accessu Regularium ad Aronasteria Ag
nialium. DIe ri.Μaii 1669. Congregatio Em, nentissimorum S. R. E. Cardinalium Cotisilii Tridentini Interpretum, habitanotitia, quod nonnulli Regulares absque
licentia crates Monasteriorum Montalium adire, & frequentare non dubitent, pra tendentes, non esse interdictum per breve temPus, etiam usque ad quadrantem horae cum dimidio, quod horologio arenario aliquando metiuntur, Moniales, aliasque Personas intra Clausuram existentes alloqui ; & hane opinionem tanquam tutam
422쪽
Rr ptis evulgent, proprias graviter illain queantes conscientias , & scandala con- ventes, ad hujusmodi perniciosos errores eliminandos opinionem praedictam im-Probans, rejiciens, & damnans, declar vit , Regulares cujuscumque ordinis, Militiae, Societatis, Congregationis, &I
stituti, etiam de quibus specialis mentio foret habenda , qui ad Monasteria Moni lium , quamvis ab Ordinarii Iuriseictione quomodolibet exempta, & etiam ipsis Regularibus subjecta, vel alias speciali mentione digna, absque legitima facultate a
cedunt, colloquendo, etiam Per quodcumque modicum tempus, eum Μonialibus, aut aliis intra Clausuram degentibus , Pe care mortaliter, eosque sub exeommunicationis, & privationis vocis activae, &passivae, aliisque contra Regulares accedentes sine licentia ad Monasteria Moni lium statutis pqnis, posse ab Ordinario , tanquam Sedis Apostolicae Delegato, ea
Et die q. Iunii ejusdem anni, facta relatione SS. D. N. Sanctitas sua praesentem Declarationem approbavit, ac typis dari a servarique jussit. A. Card. Celsus Praefectus.
S. Braneaeeius Archiep. Adrianop. Secretarius. , T vs IV.
423쪽
Super Collocutione Regularium cum Monialibus. E Dita lege, statim illam eludere malitia
excogitat. Non ita pridem emanavit generale Decretum, arctissime prohibens colloquia Regularium cum Monialibus , quando jam super eo variae interpretatio nes confingi coeperunt, aliaeque nune Be gomi suboriuntur; pro quarum resolutio. ne supplicant Consessarii Monialium, quaeis rendo , T. An Regularibus missis ad erates Monialium pro munere praedicationis obeu do, prohibitum sit sub peccato mortali , Censuris, & poenis, &c. immediate post cum ipsis Monialibus , absque exprella Iicentia ad colloquendum, immiicere se mones cum quaestionibus, vel dubiis spiritualibus, aut materiis ipsius Concionis.1. An talis prohibitio intelligatur, tam de collocutione cum aliquibus Moniali hus, quam cum una tantum omnibus tamen aliis audientibus immediate post Concionem D e 2I. Mai. I 678. Saera Congregatio Eminentissimorum S. R. E. Cardinalium Concilii Tridentitu Interpretum, ad utrumque respondit affir
424쪽
Super actu Attritionis, qua concipitur
ex metu gehenna, excludens volum
ratem peccandi cum spe veniae ad impetrandam gratiam in Sacramento Paenitentia,SAnctissimus D.N. Alexander Papa VII.
chm aeceperit non sine gravi animi mς- rore,Scholasticos quosdam aerias, nee abseque fidelium scandalo inter se eontendere, an illa Attritio, quae eoncipitur ex metu gehennae, excludens voruntatem peccandi cum spe veniar ad impetrandam pratiam in Sacramento Poenitentiae, requirat insuper
aliquem actum dilectionis Dei, asserentihus quibusdam, negantibus aliis, & invicem adversam sententiam censurantibus e Sanctitas sua enixe cupiens pacta vinculum inter fideles. servari, omnemque scissura fomitem extingui, auditis votis Eminentis, simorum , & Reverendissimorum D D. Cardinalium adversas haereti eam pravit tem Generalium Inquisitorum , nec non DD. Consultorum , & Qualiscatorum sacrae Congregationis ejusdem Generalis Inquisitionis: hoe praesenti Decreto in vir tute sanctae obedientiae, & sub poena excommunieationis latae sententiae hiae sanctae Sedi reservatae, aliisque poenis eiusdem sanctae Sedis arbitr*o taxandis, praecipit eunctis, &singulis fidelibus, quocumque gradu, ac dignitate etiam Episcopali, &majori, i md&Cardinalitia fulgentibas , S 1 ut
425쪽
ut si deinceps de materia Attritionis praefatae scribent, vel libros, aut scripturasedent, vel docebunt, Vel praedicabunt , vel alio quovis modo psestentes , aut scholares, . caeterosve erudient, non audeant alicujus Theologicae Censurae, alteriusve injuriae, aut contumeliae nota taxare ait xutram sententiam, sive negantem necessitatem aliqualis dilectionis Dei in praefata Attritione ex metu gehennae concepta , quae hodie inter Scholasticos communior idetur, sive asserentem dictae dilectionis necessitatem , donec ab hae sancta Sede fuerit aliquid hae in re desinitum. Statu i que praeterea, Decretum hoc , seu illius exemplum ad valvas Basilicae Principis Apostolorum de Urbe, &in acie Campi Florae affxum, omnes ubique existentes arctare, & assicere, ae si unicuique persenaliter fuisset intimatum. FRANCIscus RacCARDUs sanctae Romanae & Universalis Inquisitionis
Anno a Nativitate Domini nostri Io-- christi 166 . Indictione quinta, die vero 7. Mari , Pontimatus autem sanctissimi in Vim Patris , O D. D. Alexandri, dia
vina Providentia Papa I. anno decimoter
rio , supradictum Deeretum astixum, O publicatum fuit ad valvas Basilieae Prine pis Ostolorum,' n aete campi Florae , ae in aliis Leis solitis , O eonsuetis Vrbis, per me Carolom Melanum, ejusdem Sanctissimi D. N. Papae , O Sanctissimae Inquisitionis cur
426쪽
. Ex Rituali Romano. SAnctum Pgnitentiae sacramentum, ad
eos, qui post Baptisinum lapsi sint, ingratiam Dei restituendos, a Christo Do mino institutum; e, diligentius administrandum est , quo frequentior est ejus usus, quo plura requiruntur ad illud recte, digneque tractandum, ac suscipiendum. Cum autem ad illud constituendum tria concurrant, Materia, Forma, & Minister : illius quidem remota materia sunt Peccata I proxima vero sunt actus pςnitentis , nempe Contritio, Confessio, & Satisfactio: FONma autem illa absolutionis verba: Ego te absolvo, Oe. Minister denique est Sacerdos, habens potestatem absolvendi, vel ordianariam, vel delegatam. Sed si perieulum mortis immineat, approbatuique desit Consessarius , quilibet Sacerdos potesta quibuscumque Censuris, & peccatis absolvere. In ejus Ministro requiritur etiam bonitas, icientia, atque prudentia, cum si-gulo seerelae Confessionis, sub exacto , perpetuoque silentio. Quibus, & aliis ad id opportunis, ut optime sint instructi, omni itudio curare debent Consessarii.
427쪽
In primis meminerit Confessarius, se iudicis , pariter, & medici personam sa- sinere, ac Divinae jultitiae limes , & mile-xicordiar ministrum a Deo constitutum e 1- se: ut tanquam arbiter inter Deum, & homines,, honori Divino, & animarum s lutkconsulat. Ut erga recte iudicare queat, diicernens. inter Iepram , & lepram , & tanquam peritus medicus, animarum morbos prudenter curare, & apta cinqueremediaeapplicare sciat; quantam potest maximam ad ilscientiam, ain ue Prudentiam, tum as1Iduis. ad Deum precibus, tum ex probatis auctoribus, praesertim ἡ Catechismo Romano , & prudenti consilio peritorum , studeat li
Sciae casus, & eensuras Sedi Apostolicae, & Ordinario suo reservatos, & luae cujusque Ee lesiae constitutiones; ealque diligenter observee. . Denique hujus Sacramenti doctrinam omnem. recte nosse studebit, & asa ad elux rectam administrationem necessaria. Atque in hoc ministerio ita Procedat, ut infrae praescribitur. l
428쪽
SA cerdos ad audiendam Consessionem
Vocatus,promptum,iacilemque se praebeat: ae priusquam ad audiendum acem dat, si tempus suppetat, ad hoc Ministerium rectὸ, sancteque obeundum,Divinum auxilium piis precibus implorabit. In Ecclesia, non autem in privatis aedibus Consessiones audiat, nisi ex causa ra tionabili : quae elim ineiderit, studeat tamen id decenti, ac patenti loco praestare. Habeat in Eeelesia sedem Consession lem , in qua sacras Consessiones exeipIat et quae sedes patenti, conspicuo, & apto Ecclesiae loco posita, erate perforata inter Pς- nitentem, & Sacerdotem sit instructa. Superpelliceo , 8c stola violacei coloris
utatur, Prout tempus, vel locorum seret consiuetudo. Poenitens, si opus fuerit, admoneatur,
ut qua decet humilitate mentis, & habitus accedat, & flexis genibus signo Crucis se
Mox Consessarius inquirat de illius statu nisi aliter notus suerit &quam pridem sit consessus, &an impositam Poenitentiam adimpleverit, num rite, atque integre alia onsessus fuerit, num conscien-
429쪽
tiam suam, ut debet, prius diligenter di-Quod si pinitens aliqua censura, VeI caissu reservato sit ligatus , a quo ipse non potast absolvere, non absolvat, nisi prius o tenta lacultate a Superiore. Si vero Confessarius , pro personarum qualitate, cognoverit, rinitentem ignorare Christianae Fidei rudimenta; si tempus suppetat, eum breviter instruat de artic lis Fidei, & aliis ad salutem cognitu necessariis, & ignorantiam ejus corripiat , illuminque admoneat, ut ea postmodum dilige tius addiscat. Tum pςnitens Consessionem generalem latina, vel vulgari lingua dieat, scilicet ,
confiteor, cte. vel saltem utatur his verbis, consitaον Deo omnipotenti , O tibi Pater . Peccata sua exinde confiteatur, adjuvante, quotiescumque opus suerit , Sacerdote ;qui confitentem non reprehendet, nisi Iinita, ut dicetur, Confestione: neque tri-terpellabit, nisi opus fuerit aliquid melim intelligere : proinde fiduciam ei praebeat, & humaniter suggerat, ut Omnia Peccata sua rite, & integre confiteatur , remota stulta illa quorumdam Verecundia , qua praepediti, suadente diabolo, Peccata conis fiteri non audent. Si penitens numerum , & species, &eircumstantias peccatorum explicatu ne cessarias non expresserit, eum Sacerdos prudenter interroger, . Sed caveat, ne curiosis, aut inutilib sin terrogationibus quemquam detineat , Praesertim juniores utriusque sexus; vel illos de eo, quod ignorant, imprudenter interroget, ne seandalum patiantur, indeque Peccare discant. Demum, audita Consessione, perpen dea&
430쪽
Sacramentum Poenitentiae. o Idens peceatorum, quae ille admisit, magnitudinem , ae multitudinem, Pro eorum gravitate, ac Pςnitentis conditione, oppo tunas correptiones, ac monitiones, prout opus esse viderit, paterna charitate adhibebit, & ad dolorem, & contritionem e Lficacibus verbis adducere conabitur; atque ad vitam emendandam , ac melius instituendam inducet, remediaque Peccatorum tradet.
Postremo salutarem, & eonvenientem satisfactionem, quantum Spiritus, & prudentia suggesierit , injungat, habita ratione status, conditionis, sexus, & aetatis , ο item dispostionis pqnitentium. Videat que, ne pro peccatis gravibus levissimas
Poenitentias imponat, ne si sorte peccatis conniveat , alienorum peccatorum particeps efficiatur. Id verδ ante oculos habeat, ut satisfactio non sit tantum ad novae vitae remedium, & infirmitatis medicamentum, sed etiam ad praeteritorum peccatorum ca figationem. Quare curet, quantlim fieri potest, ut contrarias peccatis pqnitentias injungat sveluti avaris eleemosynas, libidinosis jejunia, vel alias carnis afflictiones, superbis humilitatis offieia, delidiosis devotionis
studia. Rarius autem, vel seri us constentibus, vel in peccata facile recidentibus utilissimum fuerit consulere, ut saepe, puta semel in mense, vel certis diebus solemnibus confiteantur, & si expediat, communicent. Pς nitentias pecuniarias sibi ipsis Confes- sarii non applicent: neque a Pςnitentibus quidquam tanquam Ministerii sui pretmium Petant, vel accipiant. Pro peccatis occultis, quantumvis gravibus , manifestim P nitentiam non im-Ponant.