장음표시 사용
491쪽
fugienda eognovimus. Pudeat ad Mundi illecebras rekerti, quibus per pςnitentiam a S.Ambi. renuntiavimus. Pudeat demum, postquam d.-.s .de nova a suscepimus indumenta sanctitatis, in veterem b vilitatem degeneri conve b ζ Lho satione redire. Hoc sciamus, e quia vetus se .r. in homo noster simul crucifixus est, ut de- . vii struaxur corpus Peccati, & ultra non seria D. N I. C viamus Peccato. Irrisor enim est, d non circa fin. Poenitens, qui ea adhue agere Pergit , quae
.. 2'yr' deflere non desinit. Melius e erat illi non d s.Isidor. cognoscere viam iustitiae, quam post agni-
lib. 2.sent. tionem Tetrorsum converti ab eo, quod
. ζ p.in x dirum est , sancto mandato. Terrae.x. v. xt scilicet f saepe venientem super se bibensi Heb.c.6. imbrem, atque adhuc proserens spinas, acv γ tribulos, reproba est , & maledicto proxi-g s. h.6 ma. Qui iraque hac die, quam fecit Do-zer. r . de minus , fermento g veteris malitiae ari l Κ:ψR cto , is a mis snceritatis , & veritatis es.Imb. Pascha Domini celebratis, cavete, net cum in Ps. Dis mortui sutatis semel, iterum moHamini;
ser. 8.C-T. iam enim non peccato moriemini, sed ve- depinit. niae. Cavete, ν ne ipsius poenitentiae vceri cap.f. nitentiam agentes , exprobrari vobis auis
K Ierem, diatis propheticum illud: Quam K vilis ML. 236. e nimis,iterans vias tuas; ac cum filiis
k.i I desertoribus reputemini, addentes Pe m Rom. catum super peccatum, & thesaurizantes Abd' ' vobis m iram in die irae. Cavete, ne gra- thesauri vem hanc aeterni luminis eandori contume-Zare Rm ham faciatis , ut qui antiquae noctis caligi- is'ileth nem cognovistis, illam iterum diurnae lueire. S. Bon. Praeseratis: Comparationem n quippe vi- ,..h'hoi detur egisse, qui utramque cognoverit, &Iae.1 s. iudicato Pronuntiasse eam meliorem, cuius se rursus esse maluerit. Nostis prosectδnit. e. s. deserentibus AEgyprum o aperuisse D o S. Euciti minum vias maris,eireumfusis deinde aquis
492쪽
properantibus patefaceret iter, et auderet reditum. Nostis, quae Sermo Di vinus a monet: Fili is peceasti n a adjicia a tem a reeiectum, sed de pristinis deprecare, ut ii hi dia QM v. I. mittantur. Unusquisque proinde nostrum iisdem planὸ verbis, quibus Reparator nosser Paraliticum incolumitati restitutum moneri voluit, monicum se similiter arbitreeur: Ecce b sanus factus es, noli iam b- amplius Reeeare , ne deterius tibi aliquid contingat; noli e peccare post veniam, e s. Ioan. noli vulnerari post curam, noli. sordescere post gratiam. Indulgentiae siquidem ingra lapsu p. tus est, qui post veniam peccat. Sanitate hominis indignus est, qui priori d vix curato vul ridi,tim.
nere, novum amat vulnus, S quaerit: nee i s.ad Pop mundari meretur , qui se post gratiam coin- Amioch.
quinat. State igitur Dilectissimi)& si verὰ
consurrexistis eum Christo, nolite eiterum e Gal. c. s. jugo servitutis contineri. Stabiles est Otes I '' iiii & immobiles, abundantes in opere Din c. is. v. g.
mini ; ut eum Beato Iob dicere possiuis: 1 ustificationem g meam, quam coepi tenere, g Iob c. 27. non deseram. Id porro ut se liciter assequi V Φ- valeamus, Resurgentem Dominum enixe deprecemur, ut qui Paschalia , festa Pe h EeH. in agimus, haec eo largiente, moribus, & vita Collecti. teneamus. Rogemus misericordiarum P Vnt mirem , ut nobis potenti suae dexterae auxilio 'dignetur adesse, eique cum duobus Discipulis, qui ipsum, postquam resurrexerata mortuis, in fractione Panis cognoverunt, fidenter dicamus: Mane a nobiscum Do- i Luc. e. mine, quoniam advesperascit, & inclinata est jam dies. Ubique tenebrae, ubique luctus , ubique languor, ubique sormido.
Ingemiscimus sane inter aerumnatum pra terita Ium recordationem, Praesentum sensum, & metum suturarum. Inclinata est
jam dies . .Vide Domine Κ asilictionem x Ierem.
493쪽
Thren.c.Τ. nostram. Vide sanctissimam Petri No Imm=' tot minarum ventis, tot bellorum fluctibus agitatam. Vide Ecclesiae tuae faciem, qua multiplicatis in Religione dissidiis laceram, qua filiorum suorum iniquitatibus sordid tam . Inclinata est jam dies. Ne igitur nos
a 2.Mach, a deseras, Domine, in tempore malo, quihs.Bonav. nascendo b contulisti nobis consortium serm. t. de naturae, moriendo beneficium gratiar, reis reisuem, sur*endo eomplementum gloriae. Custodi C. Ierem. e Vineam tuam electam, quam plantasti. c. v. I. Mane nobiscum Domine: mane nobiscum.
494쪽
in hoc Quarto Tomo contentarum ordine Alphabetico .
A Bbreviat ones litterarum Sacrae Poeniten- tiariae, quomodo legendae. Tract. 6. c. II., ' ΙΑ' . 2so Ablolvere non debet, imo nec audire Confessarius eos, quorum Peccatorum Particeps
Si quis dixerit, absolutionem Sacramentalem Sacerdotis esse nudum ministerium pronuu clandi , & declarandi re da esse peccata confitentis, anathema sit. Ex Conc. Tr. 6. e. 3. q. s. II Absolutionis verba ex Rituali fideliter dicenda, & accurate. q. 7. I 4 In ab lutione,ex S. Thom. alieni plus & minus de poena dimittitur. vi clavium, secundum quod plus se ad Gratiam disponit S potest esse tanta dispositio, quod ex vi contritionis
tota poena tollatur. Tr.6. c. q. q. 2. Is Absolutio non concedenda recidivis,nisi remota prius peccandi occasione Tr. 6. . s. q. Iq. ς
Absolutio deneganda ex S.Carolo iis, qui nolunt renunciare Peccandi occasionibus . q. I s. 48Τune vera est absolutio praesidentis,cumGterni Arbitrium sequitur Iudicis, ut docetS. Greg. Papa. Τr.6. c. 6. q. Io. ' 8MΑbsolutio male collata, non est absolutio, in Syn. Spalatensi. Tr.5. e. 6. q. I . 'Tomus IV. X Ab .
495쪽
466 Index Rerum. Absolvendo male alios, videant Consessarii ne ea dant in laqueum Diaboli. . ibid. Ab lutio seu indulgentia concessa a B. Greg. VII. Episcopo Lincolniensi apud Baro
Absolutio non debet dari, satisfactionem, seu Poenitentiam convenientem irrationabiliter recusanti. q. Io. 12 Absolutio difficile admodum datur consuetudinariis. Τr.6. e. I 2. q. I. asς & alibi passim in illo eapite: Ac. Τr. 6. c. 7. q. I . I 3r Ante absolutionem, qui publicum scandalum dederunt , debent publicὸ satisfacere , &seandalum tollere.Ex Rituat. Rom. q. Io. I 36 Non debet dare absolutionem a vi nialibus, qui non habet saeuitatem audiendi consessiones. Τr. 6.c 8. q. - - - . I 69Αbsolutio a reservatis Episcopo , sine eiusE-centia non detur, nee ab eo , qui facultatem habet a reservatis Sanctae Sedi. q. s. 17o Absolutio differarur mulieribus sueatis, & immo desis, aut etiam negetur. Tr. 6. c. I 2. . I. εἰ 2.2F8Sc. 9. q. s. 38sAbsolutio sacramentalis, in variis carabus , pς- nitentibus di fferenda est vel neganda, luxta Decretum Eminentissimi Cardinalis Grimal-
Absolutio difficile danda. cui ab alio conses,rio abistutio dilata est. Τr. 6. caP. I 2. qu. I. 1.& 3. 26s 269 274 & 29o Ab lutio disseratur ignorantibus mysteria si- dei. Τr. 6. c. I 2. qu. I. & 2. 263 269 & alibi passim in illis quaest. Absolutio disterri debet coniugibus, sine iusta
causa non cohabitantibus. Tr. 6. c. o. q. I.
Absolutio Ecclesiasticis aliquoties recte negatura
496쪽
cibus aut horitatibus habentur. Τr. 6. e. II. 3- . 67 Per totam quaestionem. Absolutio intrepide neganda incapacibus, occasionem non relinquentibus, non restitueR-tibus, ignorantibus articulos fidei. Ex Card. Cibo,& Card.sataerveci .Tr.6.c. I 2.q. 2.269
Absolutionem dare parentibus, qui negligunt Procurare , ut fili. addiscant necessaria ad salutem, vetat Sum. Pontis Tr. 6.c. I 2.q. 2. 27 rQgia non sine lachrimis intelligimus , inquit
Eminentissimus Card. Nigronus, Sacramenti Pςnitentiae antidotum saepe converti in animarum venenum: summoperE commendamus omnibus Confessariis, ut curandis re
cidivis sedulo incumbant, illis, etiam si sint Sacerdotes, oportune in aliud tempus absolutionem differrendo; ut hac ratione Pravos habitus exuere, rebellesque animi affectus compescere doceantur. ibid.. 28 objectioni ex exemplis Chrilli petitae, circa dilationem absoIutionis, accurate respondent S. Augustinus, &S. Yvo Carnotensis his verbis: Per internum gentitum satisfieinterno Iudici, & idcirco indilata datur ab eo peccati remissio, cui manifesta est interna
conversio. Ecclesia vero , quia occulta cor
dis ignorat, non solvit ligatum,licet suscitatum , nisi de monumento elatum , id est, publica satisfactione purgatu . Tr. 6. e. I 2. q. 3. 28sAbsolutionem non esse dandam indignis, st tuit Card. Roffetus, ut sunt illi, qui nullum dant signum doloris, Sc occasionem proximam non derelinquunt. ιbid. 29o Absolutionis varias dilationes suadebat, & in praxim deducebat S. Franciscus Xave ius. b. Cirea absolutionis dilationem , vel negatio-X α nem
497쪽
nem In pluribus casibus, &circumstantiis .
' totum. Et eod. c. I 2. q. 6.3O2.
Absolutio debet dari moribundo bene mora to , licet nulla fgna doloris ostendere possit.
Absolutio dari nunquam debet sub conditione. q. 6. 3oo Aeeusatio dicitur eonfessio,ex Chatech. Cone. Τrid. quod peccata ita commemoranda non sunt, quasi scelera mostra ostentemus, ut ii laetunt qui laetantur eum malefecerint: aut omnino enarranda, ut si rem aliquam gestam otiosis auditioribus delectandi causa exponamum: verum accusatorio animo ita enumeranda sunt, ut ea etiam in nobis vindiea
Actus virtutis Poeni tentiae sunt materia proxima Saeramenti Poenitentiar. Τr. 6. cap. I. q. I s. . 'Actus Poenitentis,ex Cone.Τrid. sunt quali materia hujus Sacramenti, nempe eontritio , Consessio & Satisfactio. Tr. 6. c. 3. q. Σ. Io Actus eontritionis, variae formulae. In Instruct. Consessan Syn.Farsensis versus finem. I9 Administranda cum prudenti sollicitudine extrema unctio . Ex Conc. Nea P. Tr.7. caP. 2.q'q' . 328 Administratio recta sacramenti poenitentiae , maximi momenti est in Ecclesia. Τr. 6. O. a. q. 4. &in Instruct. Conses Synod. Farf. 4o8 Advertentiae utilissimae pro Consessariis , ex Card. Cibo. Τr. 6. c. s. q. Iq. 4 Adulatio valde a consessariis vitanda, & acce-
Tolle hoc vitium a Ciero, ne velint hominibus Pldiere, & omnia vitia resecantur, inquit S. Chrys q. q. Σ34ridulationem in Consessariis valde damnae
498쪽
Cone. Neapol.& statuit, ut fideliter sequanc tur in praxi instructiones S. Caroli, quas ideireδ integras inseruit. ' ibid. De adulatore Consessario non gaudendum, ex
Adulatores Consessarii cavendi, ex S. A ugust.
Adulatores Consessarii non quaerendi, ex S.
AEgroti multi morti proximi, egregia promi tunt , sed tapias non sunt vere conversi .
AEgrotorum sedulam curam Parochis , Conses. iariis, medicis mandat Card. Denoff. Tr.6.
AEgroti Consessionem exeipiens, Parochum
moneat. ibid. Aggravantes peceatorum circumstanti ae,inquirendae. Tr. 6. eaP. 6. q. 3. 7
Card. Ioseph Saens de Aguirre observat, quod ingentem dilationem veniar cum gravissimis Pgnitentiis tolerabant olim Cnristiani , nostro autem tempore statim volunt absolvi ct mitti ad Comunionem, alias Obmurmurant & calumniant Consessarios. c.7. q. 6. IO8Graviter ponderat caput Concilii Trid. de Pgnitentia assignanda, & quod saepilis laicis tribuendo desidiose Poenitentiam,ad lamenta
da rursus facinora relabuntur. Tr. 6. caP. q. s. Ior
Alexander Papa VII. audivit non sine magno animi dolore, summam luxuriantium ingeniorum licentiam, in dies magis excresceres . circa res ad conscientiam Pertinentes, cum magna Animarum pernicie.Tr.6. I .q.3.2 3Verus recti amor in semetipso habet & Apostolicas aut horitates, & Canonicas sanctiones, inquit S. Leo. Tr. 6. c. o. q.6. 23 ICard. Iacobus de Angelis. Hde in verbo Synodus Nonantulae.
499쪽
Annosa passo medicamento momentaneo non euratur . ex S. Chrys. Tr.6. c. s. q.7. 29 S. Anselmus consuetudinarios difficile converti monet. Tr.6. c. T. q. I s. I3 Antiquae Sacrorum Canonum Pgnitentiae, mani se standa PDitentibus. .s. e.7.q.2O. Is Card. Silvius Antonianus monet, ut bonum Consessarius seduld queraturiTr. 6. c. IO. q. E.
Αpologia casu istarum prohibetur ab emineri. Card. de Forbin,du eilet Episcop. Dinie n. 493. Hora, quod dicta Apologia, aulo post damnata. O prohibita fuit ab Aiaxandro Papa VII. supremo totias Melesiae Iudice die ai. Augusti ejusdem anni iCard. Paulus de Aretio. Vide Syn.PIaeentina. Attritio sine amore non videtur sufficere ad remissionem peccatorii in Sacramento pς nitentiae: quod multipliciter probatur. Tr. GC. s. q. 9, 26Oseqq. Attritio ex solo timore Inferni non sussiete in Sacramento, ex Card. Tholedo. Aid. 27 De Attritione Decretum Alexandri VII. Avaritiae suspieionem fugiat omnino Confessa
Et ex Instruct. Farsensi, n. II. ΑΙ
tum Dominicae passionis, Pςnitentium venia, meritum confitentis. Illud omnes adipisti possunt, quia gratiae Dei donum est ;labor vero iste paucorum est,qui post easum resurgunt, qui post vulnera convalescunt , qui lachrimosis vocibus adiuvantur, qui carnis interitu reviviscunt. ΤΠ6.c.2, q.y. Io Card. Marcus Antonius Barbalteus. His SP nodus Montissalisci . Carae Barberinus tituli S.onustii. Vide synod. Seno galliensis. Card. Barberinus Antonius . Vide Synodus
500쪽
Card. Barberinus Carolus. Pise Synod. Farsensis , & Subiacensis. Card. Barberinus Francis. Vide Syn.Veliterna . Carolus Bascape, Episcopus Novariensis, ii tuit, ut non admittantur ad communionem Peccatores publici, etiamsi habeant fidem confessionis nisi constans appareat Cardinalis Bellarminus, Consessarios adim,
tores exagitat. Τr. 6. c. I I. q. 6. 23ς
Benignitas vera & penitentibus utilis, a Consessariis adhiberi debet; sed non palpans,adulatoria& nociva. Tr. 6. c. M. q. m. 24s ct seq. Nam quemadmodum se tibi curandum praebeat, quem sal idio habeas qui contemptui se non compassioni medico suo putet futurum' ut ait S. Ambrosius. ibid. 246Benignitas, & mansuetudo necellaria Consese sariis, ex Synodo Amerina . abi d. Benignitas, quae medicis convenit, pςnitenti
bus est exhibenda, iuxta S. Augustinum, &S. Gregorium. ibid. 247Quae est ista inimica benignitas, inquit S. Hormisdas Papa, palpare crimina, & vulnera eorum usque ad diem judicii incurata servare' rbid. 2 8 Qui vitiis nutriendis parcit, ne contristet peccantium voluntateu. ion est misericors, inquit S. Aug. quam qui non vult cultrum ra-Pere Puero,ne audiat plorantem,& non ti metne vulneratum doleat vel extinctum. ibid. Lethargici excitantur, phrenetici ligantur, inquit S. Aug. & tamen utrique amantur. ibid.
Quid enim Ecclesiam Domini hodie perdit, nisi Consessorum & Pastorum blandiens adulatio , deliniens demulcensque assentatio ζ inquit S. Thomas de Uillanova. ibid. 249
S. Bernardus adulantes, aut ignorantes Consessarios, vitandos monet. Τr. 6. c. 7. q. q. IO4 Deliberates co verti, acrius tetari dicit.q. I4.13 I