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Ast a in uvertimentialeun satio, d detto di tui; e quando altri-inente non potesse , to lcus ara con dire , chesarastato mala mente inteso .
tieneristretto; ma quando scoprisse euerbi gno di moderatione, ne daraauvilo alVescovo. c8. Quando sentira alcuna Iamentarii della Superiora e deli'ordinationi, di sendera ta bucina intentione,& essaliarail voto deli obedienZa . . 9. Mentre attendera alle Confessioni, Poco partera con la Superiora, emancocon it Constitore ordinario. Io. Non interromperi it corioidelle confessioni per ascollar quelle che una volta hauera sentite; e se alcune vorranno confessarsi generat mente, per eonfestari epotra disterille doppo finita talista.
II. Non mostrera impatienZa, O tedio in ascollare , ma bene s ingegnera di Mutar-le speditamente , non traltenendo si piu del
nache, o di partare at Superiore in favored'alcuna mal fodis atta. 13. Estendo richi esto dire ii suo parere intorno ad allauniordine det Superiore, stara pra di se, e se havera opinione differente, non la mos rera, ma la rappre sentera at Superiore, lasciandone ii carico alui r . A i disordini d'importanEa s quais Potra credere non siano per venire a notitia det Superiore, porgera Ogni possibile rim dio: quelli che potra , lenZa alcun detrimentos rimettereat Superiore, to faecia
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Is. Procurerarintlera offervanZa de trὰ voti , e speciat mente delia Poverta, riduincendo tutiele cose in commune, secondoli buoni ordini sopra cio dati,e non allarghil a Bolla de donativi & esso guardisi di pi-gliaicosa alcuna, benche minima edidia
36. S'ingegnera di far conoscere I 'obligo dello stato religioso, e di caminare alia Perseitione , alia quale non si arriva, se non per via di mortificatione, e staecamento datuite Ie cose dei mondo; e porge impedimento la frequenza della porta e de partatorii . II. Uolendo sar ragiona menti spiritu, Ii, ii sara rari, e con molia au vertenΣa.
Audiertimenti per i Confessori , datidali 'Illustri )mo Vesodio d' Alessandria, Pietro Georgio Ode aiachi , nella sua Sinodo deli anno 16o6. registrati neu' Additiori .
χ TL Conserare, ehe deve effer medisco deu' anime per liberarie da Pe eati, eri durie at vivere christianamente, iadi vita tale,che non se gPhabbia a dire, cherrima euri se stesso. 2. In Particolare, quando si aeeosta ad amministrare ii saeramento delia Peniten-sta, sit libero da peccato mortale, si mu va eonta sola intentione della salute delpanime, non per curiosita , guadagno, o altro fine temporale, e si prepari prima con
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chii peccati', non solo in universale, maquelli che sono piu ordinarii secondo lostato di ci a se uno, te cause, &iri medii, erace ordi,che si potano dare per emendarsi, e sar vita christiana. . Sappiat casi riservati, si dat Sommo Ponte fice, eo me dat Reverendissimo Ves- covo, ii Casoni penitentiali, te Instruitioni salte per uso de i Consesbri , & in particolare di questa Provincia. s. Ministri it Sacramento, vestito consola e cotta, e net Consessionale. 6. Faceia recitare Simbolo Apostolico alle persone idiote in volgare, e non si Pen. dolo, li auulsi che t 'imparino, accio intendino quello che sono obligati tuiti di sapere circa ii Mistero della Santissima Trinita &Incarnatione det Salvatore; sopra de i qualim isteri potra anco darii una breve instrui
7. Se it Penitente non e preparato aria Consessione, to rimandi, &avvisi , cheri prepari con servirsi di qualche regola & im struitione di quelle che insegnano i I modo di consessarsi bene ; & e signo di non est erPreparato, che non sappi dire i suoi peccati , e voglia esser interrogato daὲ Conses
8. Doppo che it Penitente habbi detioquello che si raecorda, potra it Consessore
interrogario diligente mente, auuertendo,oltra i 'interrogationi communi, di dimandarii quello che locea allo stato e prosessio
q. Riprenda it Penitente the muta Comsessore senza causa, mostrando, ehe non siimenodanuosa ait 'anime la mutatione de Medici spirituali , che a eorpi quella de temporali; & au verti nella Consessione che esto fara, che non vi si qualche peccam ta
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weonsuetudinario di earne, O di bessem. mia, haltro simile, o vero qualche obligodi restitutione, eche perci non si sit voluto presentare at Consessor ordinario,informa to dei suo stato Io. Sesosse it Penitente stato rejetto daaltri Consessori, non sit facile in animet-terio , per non distruggere melio che altricereano di edifieare o. Procuri di estirpare i peceati piu stequenti & ordinarii; come nelle Donne, ilnon star velate nelle Chiese, e romatii vanamente, e sappia a che fine; ne i po- veri & arte giani, ii lavorax te seste; ne i rustiet , it far danno alle campagne ἀne i nobili , Ia irreverenEa nelle Ctile se, & il non sentit ttentamente la HeL
o. Sono anco peeeatῖ seequenti quellidi eat ne, di bestemmia, di mora orati ne, delia violatione dei digiunt; a qualiauvertirati Consessore , e darii rimedii os
13. Prima che assol vi it Penitente, veg-ga e Proeuri, che habbi contritione delpetitio, insegnandoli, che deve detestario & abborririo sopra ogni cosa , come offeci satia a Dio , e quanto si gravetl'ostender queli sommo benefatiore no fro , dalla quale cognitione nasce it Molore
14. Au verti ra insieme , che vi sit ilproponimento sermo di lasciar it peceatoeroccasione , seneta ii quale non doura assolvere i penitenti, come ne i easi seis
is. Meretrici publiehe , , se non hamno per qualche tempo, che non sit mencidi tre mest, dato segno di vita contine
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16. Hosti, o altre persone, che tengono simit donne in casa, se prima non te mandano via. 17. Concubinarii, se prima non hanno scacciato dicasa, o lasciatota concubina a18. Obligati a restitutione per legati pii, o per altro; se estendo stati una volta amismoniti d at Consello re,e potendo, non hanno dis latro. 19. Bi istemmatori , & altri peceat ri consuetudinarii , se non vi si vede per qualche tempo vera emendatio.
2o. Marito e moste, che stanno separati sen Ea licenZa nostra. 2I. Quelli che tengono givoeo Publico in casa per guadagno . 22. Quelli che non vogitono perdonaret'ingi urie; & altri simili, ehe sono in statodi peccato , o d'occasione propinqua di
23. Eisendo ricereato dat Penitente , perche vada da i Superiori EeeIesias teliadimpetrar liceneta de i casi riservati , non sit facile a consentirii ; ma procuri elie si presenti alli Penitentieri, accio coSI cois nosca piu la graveZZa dei peccato, e glisi freno netrau venire di non ricad
14. Ne i peceati publici si dia Iaps
nitenaea publiea , e se vi fosse eausa dinondaria, lo taceia saperat Reverendismmo vescovo, per haver licenEa di commutaria. as. Nel dar Ie penitenΣe si auuerti beneat numero e qualita de peccati, Ral stato dei penitentei e secondor uno e raltro,s ditia penitenΣaptu, omeno graves edi
quelli sorti d opere . che sono Piu proprie
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perfodissere per i p eeati eommessi; nelche si rimetti amo Mi Instruitioni generali . -
- 26. Prima che licenti it Penitente, Iidiari medii, che possino piovarii a prese Vario da peccati, edaquelli in partieolare, ne i quali suo te cadere pili requentemem te: & in sieme l' instruisca eon bucini racincordi a sar una vita christiana, essoriand lo alla frequenza de Sacramenti, deli'or tione, e deli 'Opere delia misericordia, alia
27. Essendo eblamato it Consessore per eonfessar inser miche non siano sotto , sua cura, Prima che li confessi, ne dii auulso at proprio Paroco, aeeid se esso ha notitiad 'alc una cosa cheimporti perla salute spis xituale deli' insermo, glilo possa avulsare, Sit Confestore sappi come go vernarsi; econfessato che t 'habbi, lasci lasede delia Consessione in scritto, aceto si possimos rare at Medico : conforme alia Bolla di Pio V. 28. Si esoriano tulit i Consessori a frequentar la Congregatione che si sa de ica si, per salsi ptuprattichi di simili mat Tie ; e quando havranno aleun ea. dismelle, Proporto, che inseme eon te pedisone a cio deputate, se gli dara la reso
Non incongruum putavi hic subjungere, nuδd dictus venerabilis Episeopus Alexandrinus, Petrus Georgius Odescalcus, ad Eeclesiae Viglebanensis regimen , post aliquot annos , reluctans translatus, cum
communi sanctitatis opinione obiit. Cumisque non pauca beati fieationis praeambula
eracta jam suissent statim post illius transitum , occurrente postmodam Innocen-
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4 8 Auvertimenti per u Confess.
in XI. exaltatione , universa Provinc; a Mediolanensis, per Deputatos, Pontifici ejusdem Praesulis ex fratre nepoti , pro beatificatione supplicavit. Respondit numquam satis laudatus Pontifex , verὸ opintimus, Vere maximus, his verbis , quae certe caro & sanguis non sibi revelaverat: Hujusmodi beatiseationem fortassis ab alio Pontifice exquiret Deus , a nobis certὸ decerni non vult. Et ita siluit haeeeausa toto ejusdem Pontificatus tempo
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Illustrissimi tunc Episcopi Diniensis, deinde Massiliensis , nunc Eminentissimi Cardinalis de Forbin deIanson, Episcopi & Comitis Bellovacensis, Paris Franciae &c. Complectens urohibitionem libri Gallici
sub hoc titulo: ovologia casu arum
adversus ealumnsas Iansieni stariam r
Tussanus de Forbis de Ianson , pedimissione Divina, ct San tae Sedis gratia, Episcopus Dinienses: Omnibus Prioribus , Parochis, Vic riis , ct Confessariis nostrae Dioec seos , salutem ct benedictionem Apostolicam.
OUibus olim laqueis in peeeatum Pro lapsus est primus homo, iisdem homines nune etiam ruunt in culpam; Scum Daemon, inquit S. Augustinus , nostram rationem in Adamo praesignatam, ad legis ... . divinar infractionem inducit, seducit Pri-cε iesi. mam Evam, id est earnem, qua deinceps c5tra Ma. utitur ad offundendas rationi tenebras a uisb. ς, Α adeo ut nullus subeat admirationi locus, si lapsus hominis nunquam fuerint perieul sores, nunquam frequentiores: cum taristareus ille serpens majori nunquam usus
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suerit astu ad carnem variis illecebris alliciendam, neque majori simulatione ad impellendam rationem in hoc funestum pro cipitii barathrum. Hocce postremo taculo, in Ecclesiae coelo non parva Scriptorum nubes prodiit, haud similis nubibus illis foecundis, quarum Propheta meminit, quas Deus, humani generis peccata castigare cupiens, a facie terrae dispellit: Mandabo nubibus meis, ne pluantsuper eam; nubes contra teterrima erat, haud impar ei quam fudit Deus in ira sua super aciem Israelitarum, e qua, coelestis loco verbi, serpentes Pro manarunt. Scriptores illi sunt Casu istae, qui rationis humanae splendore micare videntur ; sed divino destituti lumine, dum agunt de conscientiae casibus , boni malive notitiam Pollicentur, in unum sere omnes offerunt
cami votorum summam,atque amorem rerum caducarum fovent ; & quamvis omnibus divinis legibus vetitus sit amor ille, salsa tamen impunitate donant homines hoc fructu vescentes, illoque inebriatos amore: P equaquam, inquiunt a morte moriemini.
Angues illi timidi olim, latentes in heriaba, in silentio, ut Sapientis phrasi utar, &in noctis umbra mordentes, numero audaciores laeti , luce meridiana procedunt, sanam hominis rationem & Iesu Christi
Euangelium oppugnante S. Cum suae laxitati posita sunt repagula, tantum abest, ut eam & ipsi damnaverint , quin Apologiis propugnarunt ἱ utque ma-Jum a se illatum in curabile facerent, virus quod propinant, remedii loco; remedium, veneni vice habuerunt.
Loqui intendimus, Charissimi Fratres, debilia Casu istarum Apologia quae jam nunc Prodiit, quaeque horrorem incutit
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omnlbus vero piis; hujus quippe improbi
author voluminis, pro virili collegit uno in libro venena omnia in recentibus Casuistis dispersa, quas timuisset, ne lectores defatigarentur in quaeritandis venenis apud in
faustos illos Authores, qui ea fidelibus propinarunt, ut illos sub inani sanitatis specie
Cum audivimus, opus adeo perieulosum in nostra Dioeeesi disseminari, illicd, vestrum causa , illo perculsi sumus timore e so, quo permotus olim Apostolus fuit Laeor.it. Corinthiorum gratia; illiusque instar so mi do nos cepit, ne sicut Eva serpentis dolo decepta fuit, salsis etiam vos huius Seri toris rationibus deluderemini, ejusque is Oione vestri candorem animi fideique simplicitatem non solum deperderetis , sed etiam dogmata ebiberetis, animabus qua vestro sunt regimini conereditae exitialia, relictis principiis ad perennem salutem conducentibus. Cum in pastoralis nostrae sollieitudinis partem ipso met ossicio vestrovocati sitis, probe agnovimus, haud satis esse adversus Authorem tam perniciosum indignari, sed etiam praebendum vobis esse antidotum, veneno praesenti propulsando
Peroportunum , aeceptamque a Deo authoritatem esse adhibendam, ut mala Pra Pedirentur,quae nostro ex silentio enasci potuissent.
Illustrissimorum Conseatrum nostrorum exemplo, qui infaustam illam Apologiam censuris perstrinxerunt suis , plurimum adducti, imbecillem iungimus vocem nomstram illorum voci, quae Vox tonitrui appellari potest , hujus Authoris superbiam
S audaciam contundentis: Vox Domini confringentis eedros . Tametsi extra omnem
scrupuli aleam, nullo praevio alio examines Tomus IH. V librum