장음표시 사용
381쪽
posimile est aliqvid sibi ipsi in cor marrumur non est igitur magnum paruo contrarimnia. nere multum pauco. Quare nisi & eom ar
quὰadaliquid haeo quid dicite. sed quanti ;
nihil contrarium habebunt. I Maxime autem circa locum esse videtar colutarietas qua nisursum enim ei, quod est deorsum cotrarium ponunt:Ioctuti qui in medio est,ctorsum dicetes, eo quod plurima distantia est medii ad mundi terminos . Videntur autem 3c aliorucontrariorum ad his inerre definitionri quae enim plurimum a se inuicem distante vii , quae sunt sub eodem genere,contraria esse definiunt.Non videtur aut quantum suscipe. re magis & minus: ut bicubitum. neque.n.al iterum altero magix bisubitum. neque in nu., meror ut tria quam quinque nihil magis quintque auitria dicuntur,neque quinque quam in tria. Nec tempus alteritin altieromagis lepus dicitur,nec in nullo eorum,quae diei a sunt om nino,magis & minus dicitur.Quare quantumlnon suscipit magis 8c minus.Proprium antem maxime quanti est, quod aequale& inaequale: dicitur ' Vnumquodq. enim, eorum quae d cta sunt quantorum, aequale M inaequato diacitur . ut Corpus, aequale & inaequale dicituni de numerus ,&tempus aequale& inaequale di-ieitur. similiter autem dc in alijs, quae dicta sunt, unumquodq. aequale & inaequale dicti turi in caeteris vero quae q. -nta nqniunt1 I: . ' hon
382쪽
Daliqu remisia dicamnar, c obliquae haecinis laesunt; alior ima esse diis tantur, vel quomodolilat aliten ad aheriam ve maius hoo ipsem quia est ali nutalicisuis aliquo enim mavis dictan',&duplum,irmius dicitur c ipsimi quod est;alicuiusmim du psum dicimrii similiter autem reali narram Aque huiusmodi Mnt. At verosuntet man Shaeo ad aliquid; ut habitus,dispositicusensus. scientia, positio, holemim omnia', quae dicta sunt. hoc ipsem quod sunt altariam esseduamdiu . vel quomodolibet aliter ad alterum, &nona aliud quidam. habitus enim alicuiqs habitus ect dicitur,odissentia. alicuius saetitiaini sitio alicuius positio;& lia quoque similiter. Ad aliquid igitumsunt. quaecur ue haec ipsa qtiae simi aliorum esse dicuntur,vel quomodolibet aliter ad alterum . ut mons ima us dicitur ad alterum magnus enim mons dicitue ad aliquid dia ille cui simile,&icaetera.tam lia
383쪽
ti statio;& sistio positiones quς-dam. positiones verisad aliquid sunt piacme autem & stare ves ipsa quidem non , sunt positiones et denomisative vero dicuntur ab iis,quae victae sum,positiombus. Inestia uteo contrarictas in quie sunt ad aliquid: ut irius vitio contrarium,cum sit utrunque eo nam ut aliquid: & stientia ignorantiae. Non , flaute omnibus ijs; quaesundad aliquid insunt eontraria. duplici enim nihilest contrarium freque triplici,neque ulli talium. Videntur autem & magis & minus ea quae ad aliquid sunt suscipere. fimile enimi & dissimile magis deminus dicitur: &mluale & inaequale magis dicitur,cum utrunque sit adaliquid. simile enim alicursimiledicitur,Vinaequale allaui inaequale ci autem omnia quae sunt daliquid sitscipiunt magis & minus duplum enim non dicitur magis di minus duplum,nec aliquid talitam somnia autem quae sunt ad aIi quid,adcouertentiam dicuntur; ut seruus din' mini seruus: &Hominus serui dominus esse dicitur,de duplum dimidii duphimi&dimidium dupli dimidium. Si maius minore maiySia &minus maiorem minus , similiter autem & malijs.Sed cassi aliquotiens different secundum locutionem ut scientia stibilis scientia dicti
384쪽
aliquotiens non videtat unconuEti: tienienter ad quod dicitur sis ignetur; sed p cet is qui assignat . ut ala si assignetur. uis,
conuenienter assignatum est ala auis. neqv enita quatenus auis est, eatenus at ipsius di citur: sed eo quiH alata.est . multor una enim aliorum alae sunt,quxnon sunt alie .Quu est assigi vetur conuenienter, &conuertittir, ut
ala alati ata em& alatum ala,alatum. Aliquotiens antem forte & nomen fingere necesse erit: si non fuerit nomen imposituiri ad quod Conuenienter assignetur: ut tem' si assigne trir nauigij , non 'est assignatio conueniens , neque enim eo quod nauigium est , eo ipsius
temo dicitur. sunt enim nauigia quorum x imones hon sunt . quare non conuertitur; ngruigium enim non dicitur temonis nailigi una .Sed forte conuenientior assignatio erit , si sic quodammodo assignetur: temo temona lae rei temo est ,iautquomodocunque aliter a nomen enim non est positum conuertitur si conuenienter assignetur: temonatum etnim temone temonatuiti est. Similiter autem κ&in alijs ut caput conuenientius assignabitur capitati caput , quam si alii malis assignetur neque enim eo quod est animal, capud habet. multa eniinantinalia sani capita non haben tia. Sic autem fortasse facillime quis sumet,
quibus posita a sunt ilomii , ii ab iis quae
385쪽
prima sunt . Sis ad quae conuertum rKnor mina ponantur: ut in ijs qim praedicta iunt.
ala ala tun tia temone temonarum. Omniatimur quae ad aliquid dicuntur, si c ueniem, ter ast enturά ad conuertentia dicunturia quoniam si ad quolibet aliud assignantur Aadi non ad id ad quod dicuntur , non conuer εtuntur dico autem, quoniam neqlae e minui
quae in confest ad conuertentia dicuntur, ω nomina eis posita sunt. nihil conuertiriar. si ad aliquid eorum quae sunt accidentia asti 'gnentur , εc non ad id ad quod dicuntur, vestruus, si non domini assunerist , sed hominis vel bipedis, velicuiuscunque rarium, non, conuertitur . neque enim dici potest homo est sexui homo . non enim conueniens est assis gnatio. Amplius si quidem conuenienter assi Metur ad quod dicitur, omnibus aliis siibi iis, quaecumque accidentia sunt: relicto autesbloillo ad quod ass=gnatum est conuenis ter, semper ad ipsum qicetur. ut si seritus ad dominum .dicituri circunscriptis omnibus, quae accidentia sunt domino, vi esse bipedem, vel scientiae suscepsibilem,vel hominem,reli. vero solo quod dominus est, semper: uus adapsum dicetur: seruus enim dymini seruus dicit . Si autem non conuenienter ad id, ad quod dicitur assignetur: circumscriptis omnibu* alijs,relicto autem eo solo ad quod asinuatum est; non dicet ad apium . inux gm
386쪽
metu nitri seruus hominias,&alara eiecumscribatur ab homine esse dominum, non me amplius seruus ad hominem dicetur caenim dominus non sitineque seruus est.simili ter & de me, si adimitur eam alatam essi a non enim amplius erit ala ad aliquid. cnmis
enim non sit alatum, nec ala erit alicuius .
Quare oportetassignare ad id, ad quod eo uenienter dicitur. Et si sit nomen positum facilis erit assignacioi si autem non fit, Brtasse necessarium eris nomen fingere: si autem sieassignentur, manifestum est: quoniam omnia quae ad aliquid sunt, ad conuertentia dia mutaVidentur autem ipsa ad aliquid simul esse nathran εe in plurimis quidem verum est in aliquibus vero non verum i simulduplum . εe dimidium funer & cum se dimidium *duplum esti di eum sit dominus, sertius insemus, dominus est: similiter autem his. M alia . Simul autem tae auferunt sese inviatam:stenim non sit duplum. non erit dimidius ae sitioniit dinudium,nbn erit duplum e simi. liteeautem di in aliis, quaecunque tali2sunt. Non autem in omnibus his quae ad aliquid ι verum videtur esse simul naturat scibile enim scientia prius videbitur esse namque in'nu iabus praeexistentibus obus scientias accipiamus: in paueis enim vel nullo quisquamlibeperbiciet simoi cum scibili scientiam esse laoctam. Amplias,scibile sublatum simul ausere u scietis
387쪽
scientiam. scientia vero simul notiansebiscibile nam si scibile non erit scientia. nullus enim erit scientia . scientia vero si non sit nihil prohibet esse scibile. ut circuli quadratura si est scibilis, scientia quidem eius nondum est ripis vero scibilis est . Αmplius animali qui' dem sublato non erit scientia ri scibilum vero plurima esse contigit. Similiter autem his se se habent ea quae de sensii sunt. sensibile enituprius quam senius esse videtur. sublatu enim sensib1le simul aufert sensum i sensus usto sensibile non simul aufert. sensus enim circa cor-.pus & in corpore sunt. sensibile autem sublato, aufertur & corpus. sensibile enim corpus
est, cum autem corpus non sit, aufertur, da
senius . quare simul aufert sensibile se nimis. sensus vero sensibile non simul aufert. subla. to enim animali, sensus quidem aufert. sensitabile autem erit corpus:vt calidum dulce:ama rum, & omnia alia quaecumque sunt sensib-
Iia. Amplius sensus quidem simul cum sen sitiuo fit: smul enim fit antimal,& sensus sensibile vero ante animal aut sensum est. ignis enim, & aqua; & alia huiusmodi, ex quibus ipsum animal constat,ante sunt quam animal omnino sit aut sensus: quare prius sensibitaquam sensus esse videbitur. ' ' - , Habet autem dubitationem, utrum nulla
substantia ad aliquid dicatur, quemadmoduvidetur, si hoc contingat secundum quasdam V a secum
388쪽
secundassubstantias . Nam in primis se
stantiis verum es mam neque ista,neque res primarum substantiarum dicuntur ad altivid: nam quidam homo non dicis alicuinuis quidam homo neque quidam bos alicuius ridam bos . Similiter autem Sc partes quaeqam enimd manus noti dicitur alicunis quae tam manus,sed alicuius manus.& quoddam caput , non dicitur alicuius quoddam caput, sed alicuius caput. us, Similiter autem Ar in secundis substantiis, atque hoc quidem in pluribus,ut homo noris dieitα alicuius homo, nec hos alicuius bosa nec lignum alicuius limum, sed alicuius posifessio dicitur. in huiuimodi ergo manifestum est quoniam non sunt ad aliquid. In aliquibus . vero secundis substatijs hal et dubitationemve eaput alicuius caput dicitur,& manus alia cuius dicitur manus, & singula huiusmodi . quare haec Brtasse ad aliquid esse videbuntur. Si igitu tussicienter eorum quae sunt ad alia auid, definitio assignata est, aut omnino dis cile. aut impossibile est ostendere quod huiala substantia AErum'uae sunt ad aliquid diciatur. si autem non socienter, sed siue ad ali quid , quibus tae' ipsum est em , ad quid quMammodost habere,fbrtasse aliquid contra ista dicetur. Prior verodefinitio sequi eur quidem omnia ea quaesunnis, uid, naeamen in ipsis idem eas cum eo quod est tae
389쪽
cad aliquid , ipsis quae s int aliorum dicantur . Ex his autem manifestin est quod ii quis ali--quid eorum quatiunt ad aliquid,definite scier. α illud ad q-d dicituri definite sciturus est. Nanifestinii igitur & ex ipsis est. si enim n
uit aliquis, e quoed ad aliquid est est autem esse iis , quaeadi aliquid sunt, idem ac ad aliquid aliquo modo se habere & illud novit,adnuod hoc liquo modo se habet. si vim non non nouit o inino ad quod hoc aliquo modo se habet rumue si ad aliqui1hoc aliquo In do. se habet , noscet ci Sed & in finpiis palam hoc est. vi si quid nouit quis definire,quod duplum est, & cuius duplum est mox deneste nouit si enim nullius definitorum nouit ipsum duplum esse, neque si sit duplum omnino no. uit. Similiter autem & hoc aliquid si nouit quis quod melius est,& quo melius est statim definite necessiariumest nosse.Ripter haec autem non definite hoc ci oscet,quodlibe est peiore melius suspicio enim haec es ori scietitia, non enim adhuc sciet e jacte quod est potore melius. si enim sic accidit nihil est det rius ipsb Quapropter palam est quod necesilarium est, si nouerit quis aliquod relativorii definite,& id ad quod definite necesse est noDise. Caput vero & manus, & eorum singulat ,
quae substantiae sunt,ea i psa quae sunt sciri definite possunt:ad quod vero dicantur uon est necessarium scire. cuius enim hoc caput, vel cu . Υ 3. ius
390쪽
ius haec mantis sit, non est scire definite.quam non erunt haec ad aliquid. Si vero no sunt haec eortura quae sunt ad aliquid,verutra erit dicere
. quod tualla substantia eorum est quae sunt ad aliquid. Fortasse autem dissicile sit de eiusmoidi rebus yel menter asiderere,nisi ea tape per tractata sitit. dubitasse autem de horum vn
inalitatem vero dico, secundum quam
quales quidam esse dicuntur Est autem ualitas, eorum, quae multipliciter dicuntur. ha quidem igitur species qualitatis habitis de dispositio dicati rur. Differt autem habitus & dispositione, quod permanentior diutur- est. Tales vero sunt scientiae, &virtutes et Scientia mina videtur esse permansitum , de diuturnorum. viii quis vel me diocritem' silmat scientiam , nisi strandis pedimutatio ira sit, vel ab aegritudine, vel ab aliquo huisis i. similiter autem & virtus, ut iustitia, & temperantia, & singula talium
non videntur posse facile moueri, neque facile permutari .uDispositiones vero dicuntur, quae sunt, facile mobilia, & cito permutabilia : ut calor, & in frigidatio, & aegritudo, de sanitas,& qiiaecumque alia huiusmodi, assicitur enim quodammodo secundum eas homor cito autem permutatur, & ex calido frigidus