장음표시 사용
51쪽
uindict im non nisi contra inique agentes humiliter ini precantur & expostulant eterlaam mercedem ab eo sperantes qui dixiti in patientia ura possidebitis almas uestras.&qui passus est y nobis factus obedies usq; ad morte crucis xps Iesus iustus iudex fortis & potens terribilis i iudex inuuiuo R & mortuorum salus uita & resurrectio lara rectum iuditium suum nimis. Apud quem sicutiantia est uicis tudiaris coniuratio sic in die illa iudicii magna & amara ualde quando celi mouendi sunt& terra nulla erit personare Aceptio. atq; iudicium durissimum fiet his qui presunt/& papillos & uiduam suscipieti & uias peccatorum disperdet. Et hec de appellatioe ab homine ad ipm deum dicta sufficiat. Uerum si accipies appellatione pro impcatione quadaaut orone licebit iniuste grauitas & Oppsis. Non aut moiuridico & ut prefers S de quo intelligitur coesu. S sic celoquitias doctores de appellatioe. Et est quasi appellare siccotra ipsum deu/ cu papa sit medius & sequester interis m& homines sicut fuit Moyses & Ppterea Datan & Abimarerra absorbuit quia cotempserui sentetia Moysi numer.tis. Et qui cotemnunt sacras sententias RO. POnt. des no a te ra ablorbuno a demonibus tamen in inferis rapiens. Quin dei locum tenentem spreuerunt in terris .
TSed φ nec ad uuiuersale Conciliu ecclesia appellari a papa possit. Hic est magis insistenduquia pro nunc magis ad ypositum esse uides.
ad Conciliu generale. A.deuio & obliquo/ seu a fallibili ad infallibile & rectum potest appellati . Ergo a papa ad Conciliu. aut patet/ pna probas/ quia papa potest fati & errare & talis comunitas non . si Secundo a minori ad maiore potest appellatij sed maior est potestas in Cocilioqin papa. Igit maior est nota minor pater quia papa mortuo ad huc manet potestas/ i cocilao igitur . si Tertio eminentibus grauissimis & cno misimis criminibus in papa& ecclesia tota scadalizatibuS POtiores terre possunt appellaae na in simili , pliadendii est
52쪽
maxime quia eminet magnu periculu aiarum & ibi cautius est agendu ime . G Quarto ubi papa uellet directe contra ius S in per vidit tu alicuius priuati principis aut coitatis ferre aliqd damnu tunc Puidendu est &no uidetur A, melius istud ficri possit si per recursum ad principes xpinos& ad Imp.maiestatem& per appellatione limoi/ig; t. si Quinto bonu comune prefas bono particulari / ergo taliter ap. pellate licetians patet p Aug. & fm Phi. pna probas quia ure Cociliu respicit illud magis qa plures lagiti Sexto
papa iniuste uellens punire & opprimere R. ard.& sacrum Collegi ii eorunde destruere tunc ad principes de ad Impa. ac ad ipsum futuru conciliu/ut ala factu legimus recuri eduesset ct p appellationemrgo dec .c Inoppositum alguitura nullo maiori seu superiori ad minorem seu tu feriore licet appellare sed auctoritas Concilii est minor si auctoritas pape ergo ab ipso ad Concilium non licet appellare maior colligi ex. a.q. 6.&.ssi aqui. apopel. no Ii.l.infra & ex multis aliis locis posset haberi a superiore ad inferiorem no licet appellare minor uero satis patet ex precedentibus dc insequentibus ac in ultimo Correlario responsi vo ad preposita questione latius manifestabutur Ipna nota est uia in quarto prime figurej & confirmat manifeste Gelasius papa istud.9.q.;. Vbi inquit. Ipsi sunt canoneS qui appellati oes totius ecclesie ad huius sancte sedis examine uoluerunt deserti ab ipsa nun prorsus appellare sanxerunt & nota uim illorum uocabulorum etia & prorissus omnem uiam appellandi ab ipso papa ad generale Cincilium excludentem.
G Sed adhuc ista conclusio ratione naturali seu morali persuaderi potest que sumitur ex .3. Ethico R & ex sancto Tho, in prima se Elactio est determinatio Cocilii fit enim Concilium ex multis personis ut per illas preponantur diuerse Die ex quibus ille preest Concilio possit unam pre aliis eli. gere sine papa ergo sina eius auctoritate in Concilio nulla potcst fieri electio.Nam fm Damascenu electio est multis preexistentibus unu pre ellero eligere & ideo pristini pressanxerunt merito.i7.di .ut auctoritas utium Concilio R e
clesie penes Apostolicam sedem resideret.
53쪽
e Est alia ratio in regimine morali/ ordinem iudiciarium& terrenum nemo potest immutare nisi papa / qui uice dei gerit in terris. Sed ordo iuditiarius qui uertitur inter homines presupponit auctoritate pape ad cocili uni conuocandu&auctorizandum I& modum etiam appellationis unius ad alterum ordinado. Friuola ergo est appellatio a papa ad concilium cum tale ordinem iuditiarium ecclesia inmuta re non possit absq; Ro. Ponti auctoritate. Sed nota pote stas dicitur equivoce de potestate pape dc de ptate concilii quia in papa d: cit actum qui est nobilior potentia/ ut supra dictum est nam dem ciente papa & mortuo/potest cociliusibi prouidere de pastore & papa/est enim habitualiter & radicati γ in ipso cocilio/ in quo ut siciatu modo maior esset tunc si in papa I quia illa manet perpetuo in ecclesia &con, gregatione fidelium illa uero actualis papa decedente de cedit.Si inferatur ergo potentia concilii est maior no ualet consequentia.Nec sequitur quia arguitur a posse ad esse & adicto secundum quid ad dictu simplicite D led bene est maior ut sic dumtaxat maioritate uero actuali maior est potestas ecclesie in papa q incocilio quia per illam papa potest
agere quando uult cociliu uero nonicii appellare sit ager importetq; appellatio actionem a papa ad cocilium non te nebit talis appellatio & hec distinctio est ualde notabilis . psolutione multo pt argumentorum/ que in hac materia fieri possunt / & uidetur sicut maius bonum est bonum ducisu totius exercitus/sic bonum pape maius est quia totius e
clesie gerargici ordinis papa dux est & caput. Et sicut P huiusmodi appellationem tolleretui talis ordoi ita amputare etale bonum quia propter unumquod i tale=ita & illud in ius modo bonum exceritus no est niti propter bonu ducis nam bona producta a deo oia sunt bona & ualde bona sua uidit deus cuncta que fecerat& erant valde bona in se & sim Aug .propter ordinem quem habent ad inuice/ itaq; moduinordinatum seu aliquam deordinatione etiam ipse deus facere non posset sin beatu Tho. Sed hunc ordinem iudicia
liuni ipse deus apposuit ut patet in libris iudicii & uoluit similiter seu apsin Paulli appellare ad ce sarem & no ad aliqa Conciliu/ ergo a papa ad Conciliu appellati no potem nisi
54쪽
esset propter heres inpropriissime sumpta 5e ad qua uellet
suos subditos sortassis inducere.Nec ualet si qui a rege aliis quo ad Conciliu regni sicut a rege Francie ad suprema Cariam perlamenti de Cocilii Patisiten. qni appelletur siue ad Cesaream maiestate quia hi omnes habent superiore in terris S recognoscunt illum per uera obedientia.s.papa Papa
uero nemine recognosci superiore nisi xpin regnatem in
celis & qui papa indubitatu in .b.Petri successore uicariunx dc locutenente eiusde caput & supremu pastore Oium costituit in terris. Tum etiam quia papa est iudex maximus de supremus in ecclesia de pastor eximius ergo no habet suptariorem Nam hoc implicaret etiam inui uocabuli nullus ergo maior ipso de omni alio maior 5c superiorians patet P. . Nicolaus .'.q.3.auctoritate pape maius no esse tuaicium quia diis posuit m ea totius ecclesie principatu ut in.c.nolixi.di. Tum etiam uia a patre ad filios a capite a quo membra recipiunt influentiam de non econtra. Α pastore inet ad oves neq; ad gregem no licet appellare/ergo nec a papa ad Concilium minus licet appellare. Consequentia paret a si mili ans notu est in.QRomana dc in.c.si quis.a.q.6. Tum ci quia suu est de tota ecclesia iudicare de no econtra I ergo ab eo ad ipsam seu Conciliu nemo pol appellare.*na nora est quia cui no est datu iudicareno est ad ipsum appellare. aris Patet in. . cuncta.'.q.3.Cuncta per mundu nouit ecclcsia is sacrosancta Ro.ecci .de Oibus fas habet iudicandi nec culcide eius liceat iudicare iudicio siquide ad illam de qualibet
pane mundiappellandu esti ab illa aut nemini appellare p. missum est. Tum etiam quia Concitati iudicandi accipit potestatem a papa de no econtra ut infra etiam dicetur & facit ad hoc.i7.di. I totii 5c extra de electione.c. significasti. Verba multo p textuu de decreto pe no exprimimus breuit . tis gratia/sed sententias ueras ex eis sumentes lectora si uelit
uidenda sepe relinquimus. Tum etia quia idem est tribunal pape ει tribunal Christi=ergo a papa ad Conciliu no potest appellati.pna paret a simili alis probatur per Chri Mitisuperi
illo uerbo IO.ult. Pasce oves meas dicit a. loco mea prepo situs esto& &caput fratru tuo se ut ipsi loco meo te asiumentra ubiq; terraR te in throno tuo sedentem predicent dc con
55쪽
firment & confirmatut etia ista ratio pere. putamus de consue. li c. hoc etiam patet per auctoritate utium cociliorum ecclesie cp a sententia apost.sedis nulIi liceat appellare ut in .c. Ne romana de elect. in Cle. de in.c. significasti supra eo dem titulo.& in.c. licet eo.ti..in ecclesia romana aliquid
speciale constituitur quia no potest haberi recursus ad superiorem & Homen. dicit O nulla superior sed ipsa super oes est & hanc conclu. recte praticarunt Concilia utia/ ut patet ex gestis Concilii Ephesini R Calcedo. .ut late ostedit Leo Papa in epistolis quas 1 cribit Theodosio & Maisiano imperatoribus & Anatalio epo=Costantino politano in quibus liquido & clare tenet istam conclu. &.b.Τho. in questionibus de peni.q.x.Ro.Pont. ait hec sua auctoritate pol cuius sola auctoritate synodus congregari potest a quo snia sinodi confirmatur & ad ipsum a sinodo appellatur que omnia patent in gestis Calceoonen. Concilii. Ex quibus manifeste patet conclusiouera & manifestus error illos qui tenet
Q Ad argumenta S ad primu veru est in casu in quo papa. erraret in fide quia tunc no esset papa sed ubi maneret eade auctoritas in ipso nullus pol se subtrahere ab eo. Sed dices quid in tali casu dicendu foret de ordinatis & promotis pereu R ad episcopatu qui epi & alios ordinat ad ordines prechyteratus & tales celebrant &c. & credunt fideles ipsum eci caput ecclesie uerul papa. Et dato θ heresis sit occulta&propriissime sumpta dicendu esset pie & saluo meliori iudicio quia difficultas non est parua cum lex diuina& Christiuullam patiatur pes plexitate J ignoratia inuincibilis tales excusaret & defectus presbyterom suppleret uirtus altissimi Dcdrdotis & eterni que no est alligata sacramentis sed potius uirtus sacramento su allegatur eidem & simplicia corda fideliu pie respicit sed de ista materia latius latius dicemus
alias. Necesset idem iuditiu de errore patrato in electione RO.Pont. propter maioritatem facti nam in lore duo in Uelthium stat Oc uerbum. Preterea huius argumeti negas pria
fimpliciter quia tunc ad nullu iudicium posset appellare Geomne tale est fallibile & flectibile qa solus deus no potestasti nec fellere decipi nec decipere & omnis homo me clax
56쪽
Iicet In veritate Conciliu uniuersalis ecclesie plena tu rite &Canonice congregatum ut infra dicetur in his que fidei sui errare non possit/quia credimus in hoc casu uirtutc .ss. em, caciter ibidem & in tali casu pers cte cooperari ne decipe rentur fideles & credentes in xpm per fidem & euangelium
ab eo qui est infallibilis & decipere nemine potest & isto
modo Conciliu taliter congregatu nec talis ecclesia errare non potest ICquendo de potentia ordinaria & ia ordinata. Ad secundu argumentia nepatur minor,& ratio patet ex predictis. s.cr stat maior ptas in Concilio. Ad probationem dicitur stueria est radicaliter & in porctia mon in in actu ut
supradictu est. Ad tertiit uero & quarti per ea que infra
dicemus circa quinta conclusone clarius di luentur qm
licet possit in s milibus impediri & possint eide resstere ali
quo modo tale in impedimentu seu resistentia no arguit superioritatem/quia tuc & Paulus superior fuisset Petro quia restitit in faciem suam uel in s milibus est deus orandus ut eum conuertat quia ab ipso solo potest iudicari ad Cotin. q. qui aut iudicat me diis est & cor ipsus in manu sua est/ur ipse dignanter prouideat & alia remedia adhibeti possunt in simili casu que latissime tanguntur a diio Petro de turre Crem. Et smiliter a.d. Alexandrino super decretu que
Ad sextii dicendii q, bonii coe maxime respicit bonum
capitis & pape/quia ali coitas aliqua no esset bene Ordinatanis haberet res cctu ad unu caput principaliter ut supradiactum est. CAd septimii uero dicendu cst scut ad .3. R. 4.&posset congregati Cociliu=no in sine consensu Ro.DOnta qui si non possit habeti postq no occurreret heresis notoria S pertinaciter a papa defensa/ad lepus tolleradus est& ora dus e diis deus &c.Si aut sic heresis occurreret ne du obediendum no esset ei sed ut alter antexps persequedus. Et hec dicta sufficiant & manet clara cocluso qi a papa ad uti Cocilium minime appellari potest . Ex quo ultimo infertur 9 minus ad Imperatote uel regem per socii a sorti oti si id qd magis uidetur inesse no inest nec id quod minus/pot in casu haberi recursus ad eos ad effectum ut precibuS aut aliqua
uia cum moderamine in impediant aut resistantino tamen
57쪽
uiolenter nisi in predicto casu notorie heresis & pertinaci,
Q Sed ultima pars huius Corresarii que
satis corruit ex premis s . s. papa non habet in terris stiperiore adhuc aliquid expressius dicemus. i
o uico uid superius alicuius superioris est sum,
1 rius inferioris illiuesuperioris/sed papa est super unitiersali ecclesia auctoritate δέ pia se igitur est superior omnisi inserion ipsi ecclesia uniuersali: pua pa tetquia indari .3. prime figure maior est maxima in Pbia ια presertim in his que sunt eiusdein ordinis de rationis ut hic minor aut multipliciter de breuiter probatur /caput qaod Iibet preeminet membris de superius est ipso corpore sic pastor suo grege igitur ans est uerum / pna patet quia papa est caput de otrines fideles ecclesie uniuersalis sunt rana me bra de oves de ipse pastor ut sepe deduct i in est in premissis& amplius inferius diceturν igitur: Conclusio uero sit non habet in terris superiorem quia hoc maxime esset ulis eces. uel uniuersale Conciliu sea hoc non ut supra probatu est immediate tum etia quia prelacus totius ecclesie princeps ipsius de princeps mundi habet insuper plenam de supremaptatem est generalis xpi uicatius & ut breuius loquar est deus in terris quia locum tenens uris de uicegerens ipsius de sic coiter nominatur a sanctis patribus 8e a tota ecclesia de omnibus doctoribus suam auctoritate Se potestate rationabili & canonice extollentibus. Et hec de ista particula cotirelatii pronunc dicta sufficiant.
Oeo uitur Mςunda Conclusio principalis qua uni
N co pretextu breuitatis causa determinare in tendo. si potestate sua papa que ab Oibus extollenda ε& debent oes eidem obedire) potest reprimere potestatem regum de eos reprehendere dc deponere. - Et primo ni est ab omnibus reuererer.&c. Reueretia ad apost. sedem&uniuersalium Concilio R dc antiquo N patrum illustri testimonio colligitur ex eo D synode ipse ures semper Ro.Pont. patre de caput eo pe profitento semper uenerare sunt ac eas robur de auctoritatem ab eo pendere ro
58쪽
cognoscentes semper solite sint humiliter petere ques per
eos statuta&gesti auctoritate apostolica confirmari sicut de multis exemplanter ostendi potestis enim qn oriens totus & Affrica fidei xpiane titulo S gloria Orat illustris quando orbis totus christu loquebatur sinctissimis uiris oes ferme ecclesie presulibus glorierentur desertolpe & monistra sanctos fouerent nil unu ullis in locis contra sedis illius auctoritatem & dignitate leuiter fuit attemptatu. Modo uexo ualde dolendum esset & loquar cu .se Cardi, de turre
Crem.in sua summa si qn ferme in sola occidentali parte Christi religio sincera & imaculata serueretur facie illius sedis minueretur aut supprimeretur auctoritas. Absit maxime considerando quanta mala hic & in futuro illius emineant qui apost. sedi aut illius honori siue auctoritati deto gare presumunt patet in lib. De utorono. c. 8. prophetam
suscitabo uobis dixit deus de fratribus uestras i quicunt non audietit prophetam illum ego uictor. Ad istam penaetemam de ipalem sibi infligendo ut dicit glo. N per prophetam intelligitur papa. Ex quo uerbo habetur impugnantes sum. Ponti res stentes ubi grandi pena & grauissima puniuntur ac ut predictu est. Significatur enim sum. Ponti per montem synai de quo dr Exodi .19 ς, die tertia descen dit dias coram omni plebe super montem synai dices filiis
istaei. Ne ascendatis in montem nec tangatis fores eiusmis enim qui tetigerit monte morietur.Significatur etiam per archa ut tractat bene beatus Aug. in lib. de civi. dei .is c.a6.& in lib. Faustu manicheum negantem in libris hebrco aliquid esse de xpo prophetatu. Et possumus colliger ex dictis Aug. quatuor modis illa archa xpin repreleutabat &totidem sum .Pont. eius uicegerente & uicarium. Et primo quantum ad eius dispositionem ν fuit autem dispi sitiore proportio illius arche/talis in tringentope cubito p fuit longitudinis mensura quinquaginta cubito R latitudo/ triginta cubito Iu alitudo ita erat archa septies longior u lata sm que modii proportionatu est corpus humanu& no si ne mysterio caput habes & oculos uersus cetu erectos nam Iongitudo corpo tis humani est a uertice capitis usq; ad uestigia γ latitudo uero ad dexteram I de ad partem aliam
59쪽
snistram & latitudo eius a dorso usq; ad uentre. Unde erit corpus humanii si bene sit proportionatu septies lonatus latumin& decies longius et grossum siue altum/dispositio ergo illius arche significabat corpus xpi in utero uirginis conceptumicopaginata fuit illa archa ex ligniS levigatis quia ecclesia cuius xps caput existit copaginata e ex uiris inis in eternum mansuris ligna enim levigata ut dicit glo.Gcivit. Ligna imputrefactibilia suntγ& no solum ligna illa erant Ieuigata/veru etia quadrata & bituminata re ila levigata erat significabant sancto tu incorruptionem:auia uero erat quadrata significabant sancto p constantia & perfectionc ut si cui quadratu semper rectum stat ita sancti nec prosperis nec
aduersis Dahgue γ sed quia bituminata significabat sanctos
dilectionem=est enim bitumen perfect1ssimu glutinu cura torum. Continebatur aut in dicta archa natura masculina.& feminina de cibus aialibus que significabant duplice n ruram in xpo diuina & humana per qua facta est olum sanctorum redemtio sin ueritate & tim figuram/ quia sin istitatiuam significationem duplex natura in xpo significata est p duplice naturam existente in archa.s masculinam & seminina: Fuit aut illa archa sic consumata si in parte inseriori multum lata de in partesuperiori multu stricta=sic ecclesia cuius papa sponsus .existit inferius est multum ampla prope multos filios quos habet & multa membra habentia diue
sos actus superius tamen estinuitum stricta/quia in uno cubito perficitur & consumitur iuxta illud Ge. 7. in cubito colamabis summitate eiusγ in uno enim xpo capite tota ecclaest perfecta cunis uicatius papa existit S sicut omnes contenetes illam qni Noe constituebat ea intra aquas diluuii sus focati sunt /quia non credebant deum hoc Drdinasse sic ocs qui contemnunt iussa & sententias Rom. Ponti. R ecelesie submerguntur in aquis niuium infernesin & transibunt de illis ad calorem nimiu sicut dixit propheta : Et qm non rocte uidentur credere in ecclesiam sanctam & apost.nec romanam eccl. esse matrem & caput omniu alia tu ecclesia R.
Recte inqdesignatus est per montem Synai quantia ad impugnantiu & no obedientiu sibi punitionc Geta. su. n. gerit uicem illius prophete de quo dicit D euteronoad. pro
60쪽
phetam suscitabo de fratribus uestris quicunt non audiciret illum ego uictor ad istam penam eternam & ipalem sibi infligendo/ut glo.dicit Ex quo uerbolir P impugnantes summu.Pont.&resistentes sibi grandi pena puniendi sunt omnis enim dicit diis qui tetigetit monte mortes significatur etia sum. Pont. roe eiusde generalitatis qa sicut mediante illo mole descendit deus super toto populo iudeorum s cde xps mediate papa descendit super toto populo xpi norum I roe sublimitatis quia sic papa sublimior est omni alio Plato/S roe auctoritatis regalis/quia sicut de illo monte data est lex sic & de ipso papa & Oia iura qrenda sunt
omnis ergo qui hunc montem ausu temerario tangit impugnando uel sibi non obediendo mori debet/non quacunt morte quia manus sic monente non debent tangere sed lapidibus est opprimendus & iaculis confodendus in detestationem talis peccati ut dicitur eodem lib.Itaq; quantum ad gubernationem & quantu ad impugnantiu punitione singularius de specialius pias pape e a deo Q pras alio F.Ex qui bus et habeturio illi qui et uerbo im pytant & maledicut illi maxime desiderantes eius morte in hoc execrabiles limmici de sunt de grauiter deum offendunt scriptum est enim qui dixerit fratri suo racha reus est iudicio & qui oderit fratrem suum homicida est. A fortiori ergo qui noc egerit aut dixerit p suu de utim patre Oiuni de locvtenente dei in terrisna sicut qui maledixit uicatio alicuius epi uides εἰ ipsi epoimproperare de maledicere quia eius uices i omnibus gerit sic qui maledixit Vicario xpiixpin maledixit dc ei potius iniuriatur qui constituit illum ptincipem super Oem rerramoena,sibi conserendo ptatem & dignitatis sublimitate/ ct si non roe persone quia alia persona persona pape alia xpi/ΠOenim idcimus sint plures xpi quoru unus succedit alteri sicut dicimus sunt plures pape quose unus succedit alteri nec ipse succedit elenao est persona xpi succedit ergo ei
non in persona sed in officio & ptate quilibet papa pol aliquo modo cedere papatui de renuntiare de expir.rt officium papatus in talimpsi uero non quia est pontifex & sacerdos in eremiam multa igitur uicarius xpi papa uidelicet soli deue. ieran debet oia nam omnes Caidinales quos in creari