De Bibliis Sacris et libris Veteris et Novi Testamenti, avtore Petro Palladio, eivsdem brevis, sed lvcvlenta Explicatio Orationis Christi, Iohannis 17.

발행: 1558년

분량: 187페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

111쪽

PET PALLADIV s.

et curam m

uitae. c.

persona. a. sua pasione. . aq Deinde mulierem adulterum adductam, digito stribens in terram absoluti. statim uer in doce.. t populum, a capitis,acerrime contra Iudaeos dilutauit, Mox caeco nato visum restituit ut non parua contentio ortu fit inter

rsaeos caecum natum una finem Ad haec sie uerum pastorem esse ostendit,ubi uerum inciducum Iudaeis in acerrimam dilututiois nemis contentionem Us ad finem, cap. Postrembrediens trans Iordanem, a de uerumini ethaniam, Laetarum habita pietas distulatione cum fororibus ervi resuscitauit uerum Iudaeorum iram, pergens in descrtum,ad tempus deestinauit c

uarta profectio incipit n. cap. usque adlinem tibi si in qua primum diuerti, Bethaniam, tibi Maria Laetari rectu citati soror. pM suae conis Hionis, Iuda indignante,exhibuit c D. Dein ze iuxta uaticinium Zachariae Prophetae ChrisAu actu infidens Hierosoldimam ingre as β, postquam muta quae gestu sunt Ioannes adduis . Esaia locis egregijs, adfinem, a cap. descrip umox in diuersorio Hierosolymitano, quid actum uin sacra christic Ioannesii' ad s.ce pro equitur,nimirum quomodo bra ias r

112쪽

io BIBLIIs Ac Risistam, nis οβ uum, Iudae preditionem Ur Petri negationem ab admemi3. cap. praedis: rat,pri in ,egregiam per integra tria cap. con rionem tabuit simproposui haec est. Veturbo lurcor uestri . Argrementa uero haec tria. i. Possidebitis aeternam tm. et terim stiritu, unctus uos consolabitur. 3. Pater meus exaudiet vos. D in subiungit insignem orationem ad patrem suurimo iustum perseipsum laetari tando.a.discipulis infindendis 3 omnibM credentibu in verira doctrina crinitate liritus gubernandis

paruiones coramdscipulis παθ', in altero dein scribet apparitiones ulscorum disicipalis G silaea,vnde tandem, ut Eralij angeb stae testino turm caelumprofectus est adiudicandumvii sermortos,breui reditur ta omne lachr rivi a oclitis electorumsu rum abstersum D n

historiabros Eupalidiu

m resaonem c

secund 'quis

113쪽

os. De

II e libe historiaris a sancto Luca Et angelia II stifcrip est continet praecipuam primiturae Ecclectrae,po hascensionem christi, historiam, quae equitur ordine conuenienti simbros Euangeliorum. Ovanquam hic liber princia pali diuisitone diuidi pote im duo partes , nempe in res a Petro in res Osdalo relit Apost siccus onem chroti LMois enim ut plurim Ut describit

Petri et conciones.z.operationcs, 3.usones. .mi raculari. carceres, 6.uincula Deinde quocii αit, .conuersionem,et pereminctiones, 3.distulationes, .miracula, . carccres, 6. vincula.

Fruius libri 28. capsi commodi me diuidi posunt. Ab initio uis ad . cupia, describi Lucas priamum historus, . ascensionis christi, r.electionis Maiibiae in apostolum, .mimius stirilmsancti. Deinde quatuor egregius C fructuosti Petri

conciones ad Iudaeos de christo,concionem prima, secundam,tertiam,quarta,m secundo,tertio,quarto,quisto,capitibM.

cum duobus miraculis segesaribus a Petro apostolo editis. i. de claudo sanato,2 subitanea morte Anania cySUbius Pollaemo de epostolorum ra

114쪽

ad y praeteri: toriam de conuerrae Paula di scribitur pol electioncm diaconoocis e Mart rium stes tam nec non bima simonis agi, iqn iocre Eunuchi, at uere ab toto Philippo conuersi , qviduo verum in-a ueros christianos discrimen prae est inde continuatur historia de diu Petri,

ta acutis i Aeneas nato

'bca Arrioli Giton apud Cornelium euocatio. ae sicatione , ne grIlium. frem)non olum Petri cum Iudaeis di eptatis,pro uocatione gentium, per repetitionem bis ori de cornelio, sed etiam ilibus u Herodemeratio se miraculo a liberatio , Frunno pere a vermibias consumpto, desiler c ordis remi tu furit.

λ. p. 4dfinem libri desicriptaesunt .pe

Tunde in carc ultra, utatus, ut si Politret

humatus horianos.

quodsi

115쪽

I. carcere, te conuerra diaconsπec non hiis a tuere ab terum N

Petri, itata uocatio.

discepta

Tundem ero olimi Caesaris male tracti in, in carcerat ε, aliquoties per totum biciemuu ultra udaeis eum accu antibu iudicio proeliis tus, ut ad sine appellare coactim si cap. a Q. suda p. cap. Politrem describit Lucas nauigationem Parili liquum ad caesarem appellatri a Iudae risersus pniam. Pauli de christo testimonium apud 0manos,ut legum .penultimo e ultimq. Sic cla prudentur in hoc in signi libro omnia testimonia, rni tenter praedicatione x exemptat,ita lectis

quod solum per sdem in Iesum christum ad poc

DE EPISTOLI DIVI A

si ex aliorum.

Piliola apo stolari fiunt an fra giz et ubscripti cs.lle testimonia et illustra libos

116쪽

maturare ternae ui

crx,breuiter ea quae ad Christianam rei gionem pertinent comprehendens.Non

commode diuidi potest in quatuor principit

partes.

Ab initio,' ad scaput. ues ponit propo ii

ones, Crutrams firmis ac euidentibus Argummi tione, iis defindit. Altera propossitio legalis est,nimi, ii ergo haec: Omnes hominessunt peccatores, hanc probi l ' Gostendens,omnes gentes peccatores esse inpriis ratione rcap.Deinde ludaeos o u liciarios esse peccatori vitis hiaαπ.Postremo infir omnes esse peccatore 'edideri 3. p. Altera propolitio Euangelica et , scilicet linei euachon es iustificentur gratis per gratiam Dei, pcl 4ς redemptionem,quae est in bristo eo, hane iusti mirati

ciam esse per fidem proba mustis a mentis cap .Param primm ab exemplo Abrahae, et et i definitione ulitiscationis. .. ex oram causam sPosti offectaui et ex causa promisionis ducuntur fucιAς π. sado. resolvit utrumc propo tis. deam

117쪽

cis P ET PALLADIV re, .spuis, 'es seu peccatum,2.lexH gratia, fit, cap. s. 6. .elibrari s ς' it interim plus posse gratiam per chri. ' quam peccatum per Adam. eos damnat, Di ex praedicatione gratiae putant peccandum U- fraeclarans e contra nihil esse damnationis bis qui Utifure in chroto Iesu paenitentiam agentes,ubi scripturae infir 8.eap pro uelicti et sub cruce agentibus stianam re 'sto oresolutiones egregias, ab eo loco, Non unt idens.Non in Wndignae pugiones o c. u sadsuem capitis, i. de praecipui latione βιturae gloriae, et. compsone omnius reaturarum, geniti ministrorum erbi, .spetit propo ternae uitae, .persona stiri ιι sancti. praedestia Is Argummi ione, . persona Dei patris. . person filii:

est,nimi, ergo oc. hanc probi Α'. cap. ad in locum tractat de praedestrin se inpriis Milone repetens quaestione positum in principio peccatomissapitis,nempe hanc, Qqid liquidum illorum notrectatores ediderunt, unquid incredulitas eorum, Meml Acilicet linei euacuaeuit ab it. lnde occultione accepta, pria Dei, pr de electione distulat, ut sitamm, ad quos, hanc ius gratia pertineat, iij cap. 9 Deinde iusticiaris ei demit c exponit cap. io. Postremo docet neminem sendi debere prae, tam nis uerbo, temperq; labicos, quin glein

stas testiusticia, praedestinatione suum salaicis

ucuntur.

rae p. Us ad Mem epistola parameses in

118쪽

erib M. Prim in genere erga unumquemli prox in ,ub tria genera bonorum operum 'o his ut an opera, i. contri tonis, a vocationii, ut Iectionis deinde erga si periores, seu erga in I istratum cap. typo tremo erga βriores,id et , in imui es cap. i vis. caput ultimum continet salutationes seu uoti cationes Euangeliciis, ut salutare non mi iiivi lumanitatis olficium censend vi et . MEMORIALIS SUMMA Epi stoia ad Rcms nos. l. Gentes 2. Iudaei, . Illi Pari, com ro b.:ntur, J. peccato 6. Ure lege, 7. rucit cautes, S pergratia '. Telectioue ira per u liciam jidei, ii praede tinati, a priuatim, 3. publice, i .sivi scandalo, subri tum imita itur ad salutem. 6. DE PRIORI EpISTOLAud comi bios.

οos,et mc

tuorum

de contperbiai fati. cincte ince tu Oeniderenses, uer mices esse uitior tur, ini

119쪽

erit, quid

eprehendit

p ET PALLADIV iis O ficere bonum c. Directa est contra . secta ri

Dividitur autem commodius in quin spartes principales. Ab initio μ' ad s. caput uersetur inprimit butu deculogi,d tinnans mundisipientiam, utpote saluti bomnium pernitiosum, nempe quod celas Lbi muta pariat in religione chrimans. Deis de contemptum milieri Erangeli propter perbiam illo u , qui sipientia humana sunt missati.

ta insectatur' dum uilia: primum enim rubrimce tuo um excommicari, males , hos uuari. oeinde reprehendit iniuriam π contentisne Forenses indicans uel iniuriam ferendum,me controversum urbitros potius, quam ad implo iudia es esse deuoluendam mox enlim erat congeriens vitiorumrastor Duluxum atq; libidmem inscctaetur, interim coniugio,caelebatur si mr ilis fuam laudoin tribuens, Abs usque ad ir caput reprehendit a jum

120쪽

M DE BIBLIIs Ac RIs libertaris Brittiviis,nec non in os esse toli dos admouet potin quam ut sibi inuicerastanda D se debeant,praesertim in rebus externis, ut si

potu, vel libas,communione sacramenti nunc stippum .n exemplum trahen nunc ex ueterire tamento horrenda exempla adducens. As cap. sis ad is enumerat,primum egregi De dona, quibasia mini sterio aerbi seruiatur ad soriam Dei. Dem charitatem eis ob oculos deinpingit strenvi uerbi vivii larium praedicationem ita commenda ut omnibus concionibuis o le

ctionibusscripturaru eam praeferre, uereat r.

A s. cap.nsis adfinem epistolae,primum, ese surrectionem mortuorum euidentissimo chriasti exemplo demonstrat. Deinde corporum in aeterna uita claritatem diuersam esse, multis militudinibias ostendit, subiungens, resurgendi modum, o uictoriam piorum absorpta morte m. Postremo praeter familiaria de collectis seu sanctorusubsidi, agit ulticio cap. clausiulam malem

borrenda convinnatione ubnectens, ut qui non ammt Dominum nostrum Iesum Christum fit maleαinctu craeternae morti destiuatum. DE OsTERIOR EPISTOola ad corinthios.

bacsecubet ebe

bus, p. c

obiurg. Ad 7 9 Sicisunt col

tilitate ni teriι dignivilibros,

SEARCH

MENU NAVIGATION