장음표시 사용
121쪽
Olfer haec epi toti a priori licui oleum a
uiso, seu uangelium 4 lege hic enim iatim agit cum corinthijs. Nam in Epistola hac secunda consolatur Paulus corinthios, cir exhibet e benignum erri eos, iube ut excommunicatum recipiant m gratiam. confiditi axiem haec Epistola, i in con otitioniαbus, p. commendationibus, . adhortationibus, . . obiurgatronibus, s commmationibus Ad bona operain eleemsonas, . a. 3. . s. 6. 7. s. '. io. ii 12. 13. capitibas.
Sicitas diuidi potest. Ab initio 'ad 6 cap. sunt commenditiones Primum enim ostendit sumam erga corinthios charitate, qu)d omnia praedicauerit cerit C passus fuerit adsulutem Cyrumtilitatem eorum. Deinde commendat Euangeli mini terium, uisumme necessaria ad salutem,quodq; dignivisit mini terio legis, Naugetur m credenαtibus er Dii Diei de Herna gloria per rui
6. cap. u I alio sunt adbortatione .prima enim hortatur eos,ut ornent Dei verbum operiabvio patientia.
Deinde ut eleemo dinu prae lent pauperibus in
122쪽
si DE BIBLII s c Rigdoapostolos, contra quos agit considenter, trisDom no gloriatur cilicet, i externis S alienis rebvi perbo' ii, Ic. propr8 pay omla:s in corpore 3 proprijs p iovibus in ammo pro Ecπclei dis fuga ta euasione ut Ionibu G re uelationibus is tentationibus 7 1idelitate μή hamini Drio uerbi apud corin bios. . prompti tudine uel erubstruiendi Corinthi sis. noluntate moriendi pro Corcntb s. o. usticia bonae conscioliae,qubd non usierit corint bros. Deinde multis rationes addit, oh pluit. e bolus si mr teri uerbi laborauerit, et passus fuerit, quam omnes in univerbum strido opoliolicorinthiorum,ut m laborab plagis carceribus,c c. cap. ii Postrem)minatia comuhq ultimo capite qui resipiscere nolunt ut Augustium αquit, iudicem se venilirumscribit, ut non inueniat quos condemnet. Praeterea dicit se orare pro Comrmibijs, ut iubi malificiant, unde irequit Augustiun .apparet uoluntatem hominis a Deo corrigi πdirigi ut bona opera sciat mala non Sciat, Wal. 63. A Domino gressu hominis diriguntur. DE EPIsTOLA AD
Aec Epistola proxime accedit ad Epistola quam Palilia ad Romanosscripsit, quanti
123쪽
qd methodum do fruiaecsristiane attinet Paulus enim comi ais eudoapoliolos defines aer tali mi sti cutionis, et constrinato himsidet, quod homo non iust cetur ex operibra legis,sed tan:ἄper idem esu bri tr. Et ira cum putriduo prurcipales SM Epi cola partes, altera de isti licia ita
se considerari. Paul.is enim in primo C et Gi'extori Croem menda suam uocationem, v bd non bumana sed diuina autoritate docaerit Eccle M id multis arrigumentis probat esse verissimam, uidelicet. ibierit iu Arabiam Itium asti conuerisione et uenerit Hieroso mam tantum vid re Petrum. . abieriri in partes vria oclitis. . nor circumcideriri Titum Hierosolymis s. nihil a inagnis apo lorilis acceperit 6 reprehcnderis Petrum. Deinde poctua pri.: ipali propositione in mea capitis,uidelicet abd homo non iisiscatur ex
operibis segia, sta per firmis tari tum pergit
124쪽
DE BIBLII sis Ac RIs Summa argumentorum haec es . r. bri tuis nouel nimi ter peccati a. Tradidit emetipsum. . non stultra mortuus est 6. Spirita sanctus exauditu dei datur. s. Abrubam fide tu stimatus est 6. Iusticiari sub maledicto sunt. 7. Iustu sex sideflua uiuit. . Chri ius Actus e t pro nobis maledictum V. Iusticia fuit ante legem. o. reditas est ex promi ione, Ergo no ex operibus le
gis Od p isdem in chri tum ultificamur Polli e
m docet in s. . cap. possit conclut one delam ultificationis, fructus de ubnectens praecempla de moribus, de bonis operiba ut credetes ambulentsecundum c buritatem. tueantur quidem in christo suam libertatem rc tamen,ut ea non abutantur. Porro quod Paulus aerit apud Galata , uide dei. is. DE EPISTOLA AD Ephesiiss.
Epistola d Ephesio est amplificatio loci de
iustificationei reconciliatione satis copiosa cromnes causas mirabili utas proinfanda Evangelij commendatio ongas benesiciorarum Dei in causa salutis nostrae commemoratio.Diuiditur aut in duas pri reipulas parte scilicetis ur
borem et i Actgs arboris id est,in doctrina iusticiae
gnitio uitium 3 32ι Ecclverbi a Hic e
125쪽
praecem detes am quidem a non ab
Galatas, Iocide copio s promenesiciora
PET P ALDADIV s. si Dei, se in doctrina bonora opera. Tria enim priora cupitumem Tria uero pol criora Dei si uel uo dona opera cotinent. Suma prioris partis quae fidem,sicit colli lit in his benesci sterno bι exhibitis ni chri Jo, ut sunt. i. Benedictio liritualis et electio 3 praedestinatio. . adoptio. . bona voluntas. 6. gloriosa gratia Redemptio. 8. RemiSopeccatorum 2 uscatio. o. Evangelium salutis. ii Spiritus promisionis. n. Mes. 3. dilectio. .. Diritus apientia is cognitio uocation Li6. comguitio uirtutis Dei. 17 uiuificatio. 8. uocatio gentium. '. pugio chri ii et o Exangelietatio pacis. et i Ecclesia ex gentibra collecta. et a ministerium uerbi. 23 charitas christi. et . plenitudo Dei. Hic es terrae summis thesaurus cbristianori rum,ex latitud me, longitudine,altitudineo prori' iditate dilectionis christi coilectus. Posterior pars a . capite μ' ad mem Epi stola consistitis humeistuctibus, quisunt r. humilius a Lerinitas 3 patientia. . charitas erga proximum monimbvidonis Dei. e. novitas vitae. 6. Merito. 7.Iusticia. 8. benignitas. o. insericordia. o. castitas
cum contrari s viiij quae christianinitare debent. Deinde gratiarum actio cum informationes taurulorum statuum, descriptione militis christiani contra stirituales nequitias per totum vitam pugnaturi, cuius Lllambia pectus 3 pedes . manusia a
126쪽
Epistiola iubilippenses Romae in urnclitis
a Paulos ripta, e si non conlinet intcg; amd putationcm alis es in Epistola adso, manos, ad Galatia amen es insignis ci adis hortatoria Epistola ad constantiam, viiij in iusticia fuci ore lanies pergere debeant. Porro deibilippen bas vide dei. 6.
Q anquam autem Diuus Polus,r agit gram is, et orat, et movet, . laudat, . consolatur, c. liccat moriem lucrum, cupit dissola C esse cachricto,exultat in gentigas dio de sui immolatiorine, contendit ad copum iactat ποῖ τευμ cae noαρrsim in callesie,expectar inde saluatorem ad Mementem Tamen ut capita sunt quatuor, ita
127쪽
torem adisfixor, ita ulis capia
tur eos ad patientiam in fictionibus, laicans ictiones cedere pissis bonum. In secundo capite hortatur eos ad concordiis em, T vannuitatem, ne quid ficiant per conistentionem , sed per humilitatem sibi inuicem serviant, exemplo chri ii, qui humi iuuit 'iapsum κνc. Praeterea cor mendat et Timois theum, C Epaphroditum iacies uerbi Dei nimiis stros. in tertio capite hortatur eos ut caueant inmpios doctores circumcisionis seu meritorum humanorum, et sectentur solam illam doctrisum, quae et de iusticiasidet mcbristo iterum scipsum exemis plum proponit eis imitandum. In quarto capite bortatur eos, ut m eadem certa pia ta firma doctrina constent, perdarent ac per litant, cum gaudio e pace. Praeterea Pratias agit eis pro muneribsimilla
fideliter, iuxta ministeriri ius in uerbo Dei dis
DE EPISTOLA AD codo en sis. Aee Epistolafire eadem est eum Epistola ad Ephesios, iis ub haec ely bres iuri
128쪽
iro BIBLII SACRI sQuemadmodum enim Epi tota ad Galatas Nethodra est Epistola ad Romanos, ita haec Epiliola methodus eii Epistola ad Ephesim se compendium
summa huius Epistola est, nihil esse tum aduersum mei salut nostrae, qriam ubi rutione humana,quae Deι sunt, aestimare coeperimus: Diuiditur autem in duas partes priscipales, ut epibiola, i .ad Romanos, et Galatas,ῖ Ephesios, ne prim arborem eis Actusctu in doctrinam dei Ercharitatis. Priora enim duo capita continent, non solum Euangelhci fide definitionem, nempe sapientiam cognoscendi christum Dominum Deu redemptore C reconciliatorem,sed etiam gratifimam achor tationem ad hanc Euangeli, doctrinam, chortationem a sit a doctrina, quam insectatur acer rime' depingens, ut verius Propheta Papatum, ac monachatum in religione Angelorum , c. quorum truditionibus unicum ac solum Chiulltim, peccati, mortis ac Sathanae victorem ac triumpharorem opponit.Reliqua duo capita con timent dis monitiones,de moribis chri Piunorum,ut ulta sua pronione dignam uiuunt,ueterem hominem ex Mentes, nouum induant, per charitatem uerbi
christi obstruatione. Deinde singularem in orcotismiastu resemiliari perponarAm pro curiss sue ditiones ditio lieribi sil
tiam ,3 nis exebratio trantiacula, q
129쪽
PET PALLADIVs traditione, breuem informationem, qua requirit a mulieribus iij ac struis obedietia,u uiris, senibus et do minis, dilectionei munitate inaequitatem. Postremo precandi studium: quaedam miliari , ut commendationes, salutationes, singulari Pauli pro suo more praecepta. DE PRIORI EPISTOLA ad Thessalonicen es.
Veni modum in actis cap. 7. diligentia Thessalonicen rumis inquisitione scriptu
rarum commendatur. Ita Paulus in huc Eα pistolamem constantium eorum commendati ad perseuerantiam hortatur. Diuiditur autem in duas partes, Nam in primis ιribvi capitibus uersaturis continetua quadam naris ratione, qua solum commendat Thessalonicen es propter . Euangelijsiusceptionem, Mei confidutiario in persecutionibus patientiam .imitatioαm exemplum . uerbi diuulgationem, 6. mei celebrationem. Sed etiam illis vi exemplum perseuerirantiae comemorat, . suos labores, a. ludia 3 pericula . certamina. .conuersationem, 6. de sideria um . Sollicitudinem .precationes.
In summa,quomodo se gesserit apud eos et quid sustinuerit. bis exemplum. In duobus reliquis capitibus privi in eos a uiciis dehortatur, ex dexα
130쪽
er illum bonorum operum bortatur Deinde cor fi . . t eos de Re uri octione Vatuor argumentis,
.dc morte Pias innus,a Roburrectione chriptio. ordine cfurgendi .ulta tema proponens quibus sic oti otiri queant. Pol fremo de extremi diei subita: eo adrentu agit, quo eos ad uigilautia hortatur, addens in in congeriem bonorum operimi bonarum ordinationa quibus gubernan
t prioris Epistola de extremo die pera terresecti eniim fuerunt ex Pauli uerbis Ibessalonicenses, Nam inde cost gerans se usuros extremum diemsua aetate. Paulus itaque corrigit sic ipsum, o extremum diem in ribas Ube negat prophetatis de regno Antichristi, des horrenda ab Evangelio bristiGβctione, dicini disj praeceipura. Porro quor sum Paulus in bac prophetia retexerit, se id in*iritu futurum praeviderit sicut etiam s. Timo. . tiunc posteriori, cum sit res mami la,norirant omnes D les, qαξd de Romano pontifice uerit Gatia