장음표시 사용
141쪽
itur, a pus aurim diseri homι ne,c saluatorioslatione, tu,nempe fert enim
PET PALLADIVs. 33rior est chri ius per suum sacrificium, sanguiuem,
et mortem aeterna redemptione inuenta.
q9 christi diu tatem,pariter oblimam talent, breui de riba n.1rratione ps sinu excelleutiore nesso, argumenta ostendit, in quibus C lil , Deum, creatorem ommpotentem esse aeri a P Eliangelium ipsim legis praedicatio ni anteferendo, diluit mermixtu occupationes, omni tendunt in hunc nem, ut uitii inibus scribit,relicto Iudaismo. furinam solum chri tum mucialem omnem collocare debeant , aut haec est principalis epistola propositio. In . Errata Op Christum sxcellentiorem νὴ epraedicut,cotationem later Dominum, seruum instituens nox ad Evangelii tempus, applicat ialud Hodie,quod est in ulmo 's. cum interminaritione satis horrenda ab exemplo illorum,qui prodipter incredulitatem n deserto perierunt, requieterrae canaan exlusi, πc. In 6. . capitibus incipit describere christusacerdotem,conferendo ei ni primum cum Aarori . Denide cum Melchisedech, cuim descriptiorinem uidetur infine s. capitis uelle praeterire, propter udorrumpuniciem e tarditatem instituis
142쪽
εῖ DE BIBLIIs Ac Rigens digrectionem satis periculosam in s. cap. ubi
uidetur lapsis negare paenitentis locum, perlina cibus per hoc terrorem incutiendo bed in septium capite describit, I commendat a dignitate Melchi dech, qua commendatione christi Iuccra dolium super legis sacerdotium extollit. In 8.'. Cruo capitibvi multis grauisimis aris nimentis o tendit, christum esse unictim sacerdotrem, Crinicum pro peccatis sacrificium, quod praestrioni cibus sacrilicst legalibus appectans illud
Tovum testamentum ex cap. Ieremis. Deinde rubernaculi partes enAmerat, capite, scilicet ara
trimus acta, sanctu functorum, cuius is in lire cutiombc; quibus ut Muris applicat sanguinem christi puri ic Irtem conscientias. Vocat autem chri tum noui Te tamenti mediatorem, sanae guinem eius sanguinem Testamenti, significans chrili sanguinem fundendηm in nouo Testamento pro rem ione peccatorum. Potiremo per repetitionem ampliscat eandem collationem,scilicet scri ci chroti cum sacrimchs legalibus ex P almo ' G cap. 3i Ieremis. Tandem concludit hunc totum locum per adboristationem ad fiduciam in sanguinem christi colloricandam, et ad mutuam dilectionem per bona opera praestandam arasceven seu praeparationem institaciis ad cupitabequenti In Incidat fiderum lat i 'pa
143쪽
adboris sti collom bona operationem
In si ir er 3. capitibus, Primum commenisti fidem ab exemplo Patriarctarum G alisaerum sanctorum ueteris Testaminiι xcipio tis, separet,ad ea, quae Iesm Sirach de uirι illuαι Gubus a cupite . . usque ad si scribit. Deinde subiungit adhortationem ad fructus fidei, putientiam, dis c nam, pacem, sanctificaationem, ueram poeniremiam, obedientiam erga verbum Euangelii, non tantum inducens exemis
plum cbristioed etiam ex ueteri Testamento com
Postremὸ congeriem bonorum operum enumeratis ultimo capite, cum dehortatione afl a doctrina, cumque adhortatione ad Iesi christitu rum doctrinam, const*onemaratiarum actiori
Iam non solum propter locum ex Genesi de Abrabum pro Iustificatione operum citatum , contra ueram analogiam mei . sed etiam propter alio locos , ex Epillatis Peri
144쪽
pasim intermixtos Nec ei methodica epistola, nec unam contuetuam materiam continet, sed sto pae ut aiunt)d Jolutae, id est ententiae non ordineunter se cohaerentes. Et summa eis quod urget erugem cI bona spera contra securos hornines, sede me sine operibMgloriantes.
lita Mns autum sunt, quae sic diascerni possum. In primo capite particulatim hora sententis
proponit. s. Patientiam in aduersis reb habendam. 2. Diumam sapientiam a Deo petendam.
3 credendum esse sine dubitatione. Diuitijs recte Atendum. . Tentationes quae ex concupi centia provenities ferendas. 6. Verbrin coeleste diligenter audie 1dum. 7. Verbi effectus bona opera ficienda.
8. In vera religione uiuendum. In secundo capite duo tantum loci tractantur. alter de non contemnendis pauperιbin Chri harinu,prae diuitibws, cum ides si chri tum eium gloria Dormnum acceptionem personarum non potiatur.
Alter de bonus operibis,ex puibiu fides erga Dem x proxim ostendatur,uihic locus i collatis
145쪽
inter hominem Iominem, non inter Deum rhominem,ubi sola fides iustificat, homo enim homini loquitur,cum inquit, Ostende mihi idem tuam ex operibin e c. Siquis hoc modo non intelligit lacobum C hanc issius sententiam uult ad lustificationem,quae ualet coram Deo torquere, tollit anulotiamfdei,tollit epistola Pauli ad Romanos, quod tam absurdum sit. admittitsententia Iacob commodum interpretationem, semel analogia,allois qui Ioastu exempla ex genini e libro Ioue direricte contra genuinam scripturae de Iustificatione sententiam citantur. In ycap.sunt itidem duo Ioci tractdii, quorum ulter est de lingua cohibenda, ne Sisam doctrinum doceat, quod est arrogare erusurpare magisteria in fuci a scriptura, μpe uerum doctorem ex dapistri. in stiritum sanct m, sius discipuli fiunt omini: s doctores pietatis in Ecclesita. Alter Iocia est de dis in sapientis,quae tacui fides debet bonis opeari mosi conuersatione demonstrari in . . capsunt i agmenta uirtutum e uitiorurem Oi titis decalogi praeceptis,quasi in unum cumuhivi rei': Mola contentione fugienda, et volup
tatibus concupi cendis, 3 oratione recte instituendos, .. adultcrio fugiendod. Superbia o humilitari
146쪽
Ga DE BIBLIIs s Ac RIs In s.cap. pr Am inuebitur in eos qui diuitiissus abutuntur. Dcinde hortatur pios ad patientια iam erisola ramiam. a turand conbuetudine deis horiatur Mox in i morum curam haberι suadet. Potirenio ηgMlos ad mutua depricctionem horeatur, et Orationem ab exemplo Eliae commendat.
In me effectum uerae conuersionis ponit. DE PRIORI EPISTOala Petri.
Hiec Epistola uere apostolica est, o illim
quia christo interrogatum, Res ondi , Tu es christus lius Dei uiui, Matth 6. Item: quem ibimus,uerba uitae aeternae braci, Ioan 6. Redolet enim eiusdem coni ionis mirum suauia talem, e v fide covitantiam C 6nceritatem. Num pure christum confitetur, derogans noliris meritis ululem, S tradens ueram christi cogniationem, in qua uult gentes conuersas, Misis scriis bit,constantes esse,pergere e crescere, de die murem, Ita ut etiam multa,moribucera ouue uotione rsondeant Euangelio, cui scunque status cir conditionis fuerint, ut sunt quos numerat, i Subditi, et strisui, nulieres. . viri, J presister 6.adsvi discentes,
147쪽
Primum cap. in duas partes diuiditur. Inprio, ri quae ab exordio uchoatur uerum salutis ratiorine: u proponit,ubi consideranda sunt haec omnia, quae hic ordine commemorantur π ad uerum sariti rem restrunt r,nempe, i. magΠa Dci insericorridia: ,2 Regeneraus inst)em uiuam 3 Resurrectio Chralii A. haereditas auellis. . potentia Dei, αβ es, . probatio deι,8.exulta. mo laticia, 9. Scripta prophetarum, is Euangelium, ii gratia, Q. Glaria. In altera parte ponit huius antecedentis conis sequens, hortatur credentes ad nouitatem vitae,
quae futurae saluti respondet, sectandam, ut ad, LSobrietatem,a. spem oblatae gratis 3 obedientiisam, da. Sanctιtatem. . inuocationem 6 timorem, 7. dilectionem. Interserit autem butu nouitatis eis
gregius ausus, scilicet nos a peccatus preciosi sanguine christi redemptos, per Dei uerbum regerinerutos esse. Secundum caput itidem in duas partes diuida, tur. Nam in altero pergit hortur credentes ad stirituales hos ias ferendus, ad bonam conditier ationem habendam, etiam ad aedificatione ii Heli: m addit rationem, quia credentes omnes sunt sicerdotes et ad uitae sanctitatem
148쪽
ε DE BIBLIIs Ac RIs ocati. Iu altera diuersorum flatuvia informatiois nem, in qua admcm Epistola peraeverat,instituit usq; ad finem vias capit. Hormat, Primusubditos ad politicam obedrentiam erga magistratus, Deindeser os ad conomicum obedientiam ergas os dominos, chri tam ipsum exemplum prooponit, cui maiorem in rid risu linuit.
In a cap.pr .m de obe utia conrugali, de orna n Chri itiinae caniMgM. des tolerantia mari ierga suam o augem agἰ: Deinde pios omnes msenere monet, Mi exerceant se in ueris charitatis utriuiti in patientia, necnon in vera convia one,pariter mi licia bonae conscientiis, ruris sum in cbrilio baritatis, partentve exemplum adducen stoli emo locum egregium ponἰt de arca
Noe, fueritRura baptismi. qvid autem velit per praedicationem ac sto ictam, quibusdam θ
ritibu non credentib A tempore Noe, nos gnora
mus, ipsi magi stro nempe θiritu sancto,veram huius loci interpretationem reseruandam esse tam
dicamin. in .. cap. pergit eadem generali admonitione pios omnes hortari, nunc ad obrietatem , vigilias, inodestram, orationem, e mutuam charitatem, nunc ad alios si istuctvi, iuxta varietatem donorarum,cum patientiai gaudio m a pactionibusnopter christum omnibus benefaciendo. in
bonis opuirtute, auditu rsenex, t
149쪽
pro In Iap. personas ecclesita licessu titulo pres. teri, nunc ad pocendum gregem , nunc ad recte vivendum informata instituit. Deinde iuventut3
ad obedien . iam hortatur nox omnes genere
vult humiliari, Deo confidere, sobrios esse, urgilare contra aduersarium diabolum , ei in me re, si tere. Po tremo concludit Epistolam uberrima coissolutione, subdi oculi ad Dem sciunt se sabinis dea Deo conmmario corrobari. DE OsTERIORI Eru
pistola Petri. Rufiunt tantum capita Primum contra Bri
pocritas 2Aontra Antichristum,3 contra Epicareos Petrios enim m primo capricvult dem mei voca ionem ut certam ostendi bonis operibus, ne tu des ut misi e somnium De uirtute, scientia, contiventia Tc cum non it exauditu=bularum, cd Euangel, quod Petrus iam senex, ciceri: ζurrus te tis quippe qui adsit tiam in transfiguralii me Christi, commendat pijs
ore iniis ab Illo datore sacraescripturae scilicet sti
ritu sancto. In a cap. prae fidem quod Christu ipse, cum Angi it Atωndue a liis prophetis Idalib. 7. Atis tendite uobis V c. Item Phil.3 videte canes, videte nratos operarios tac Nam monet u Petruo
150쪽
pios de si is doctoribus, ta de antichristo die illoro, de quo vaticinatur, sicutis Pa Irus, i. Timo'. 4. Pri:num describit illorum damnation rubii victis tribra egregi, exemplis i. de angelis, ascrinditis in diluuio 3. Sodomitis DeindeIuis coloridius eos depingit, qDd poli carnem in concupiscemia inmundiciae ambulant. Pol irem poni satis homrendam de tutibus cntentiam,additis duobici promverbijs de cane πfue, quibus exprimit pol erἰora talium prioribus esse deter ra. Ins capite pios admonet,ut sibi caueant ab Eripicureis, debi, prophavis ominibu s, iuxta γοα prius concupi entias ambullanti bros, qui toti rahanc uitam, non futuram respici t, minore semper habent, Edamus bibamus, cro mori inmar, Item Post mortem nulla uoluptas, Item: alie supra nos nihil ad nos e c. contra quos Petrias
asseuerat procul dubio uenturum es diem eritremum, in quem coelum C terra sunt igni resti Mata, suoque tempore magno impetu peritura Quare etiam necessarium esse affnrri,ut quisis piorumm eo statu uiuere liuis
deat, in quo uocatus ex hoc mundo ut , confidenter audeat mori. DE