장음표시 사용
201쪽
.eonuenit iis ud Vespertilioni. Lumine gaudet. Non verum dicit Epigraphe confractis arcubus, & spiculis in fasciculum colligatis inscrteta. Fracta magis feriunt . hianuis enim aliquando id
Vere contingere potuerit, ita commin''niter esse non solet.' Eo maiorem laudem Lemmata me--rebuntur, quoi magis erunt propria . Communiora quaedam vitentur 3 ut Natura diritante. Iuuante Deo. Etiam
ab alijs adhibita, ubi fuerit eadem , Velimilis Impresiae Figura, idem, vel similis sensus. Caeterum vix peskinueniri censeo tam proprium Lemma, quod uni tantum Corpori conueniat 3 cum enim plura saepius eandem proprietatem habeant, possunt eadem Epigraphe animari Illud ipsum lata celebre in Histricem . Eminus, σ Cominus quot . aliis animantibus, bellicis tormentis , machinis inscribi potest , quibus e dem proprietas est ut longe & propoferiant i quot vero sunt, quae combnus, eminus agunt, resonant, Olent, apparent, quibus idem Lemma quadrabiti - Quod attinet ad Lemmatis breuitatem, non alia illius mensura est, quam quae caeterorum; hoc est, ut nihil superfitium habeat. Duo, vel tria verba ;uel hemistichium Latinum admittit,ia
202쪽
integrum etiam quandoque carmes Italicum : nam Italica Iingua non tali
pressa est, quam istina, ut plura pari cioribus exprimat, Sic Horologio Sm Iari Carmen inscriptum . Sol quando ra bet tempo Ogn vn mi guarda . Alibi is Ion pur chore serene omise fugaci. Edalibi nubilo Caelo. Seneta lams dei Ciel si per de ii tempo. Cauendum, ne aste stata breuitate mutiletur Epigraphe . .& dum nimiam claritatem vitat, inci idat in obscuritatem , quae multo dein rior est. Omni Tempora, & omnes Μodox admittit Lemma. Eleganter prima utitur persona , inducendo Figura a loquentem per Prosopopceiam. Tala est illud in Arborem a reciso stipite repullulantem . Vici mea fata superstes. vel tertiam personam adhibet, quid quam de Figura assirmando , vel negan do . Α Hrmando ex. gr. de Αla. Aggraraat, oe' allevat. Nugandor de sagitta
in scopum tendente. Nec citra, nec in tra. Assirmando,&negando et de Cygno in undis. Abluor 1 non obruor . Semcunda persona vix est in usu, & a plς-risqtie reprobatur . Quandoque Epigraphe solis Verbis constat, quandoq3Nominibus, vel Substanti uis, vel Adiecti uis , siue Participi js , aut Gerundiis, Aliquando sola pro Lemmate luta
203쪽
am De presiis. eiunt Adverbia , ut in exemplis adue res. Bargalius , & aiij particulas illas rei jciunt Hic , hwς, hoc , ,sis , quae
Corpus notant, vel Similitudinem a. tingunt : quanuis non 'ilia Monosyllaba excludant ι immo censet Picinellus, haec esse Lemmati commodiorar ut in Typographicum praelum . Premo , dum imprimat: multo elegantius, quam Premat , modo imprimat.
Frequentissima est in Epigraphe Fb rura Eclipsis, quae Verbum supprimit,
aut aliquam aliam orationis partem,
quam facilὰ subaudiat Lector, vel quam
suppleat Figura ι ut de Vertago cap. . tum lepusculum serente . Nosibi, sed Domino. Ex Ma tiri L I . , ubi subim telligitur. Fert Dadam . iad Figura
satis innuit, quod Lemma tacet . Latindantur arguta Schemata, ut Annom, natio, Amithesis, aequiuoeum. Anno
manari , in Laurum ardentem. Frin
grat , dum Hagrat . Antithesis, in Cir cinum, altera chispide in centro fixa, ab tera circulum describente. Non vagus et vom aEquivocum et in equum extra Circum exilientem. Non susscit orbis . Ex Iuuenali Sat. io. Vnus Perio inuenistis Ucit orbis. Duplicem sensum habet in Lemmate vox orbis 3 nam , MCircum signi at, & terrarum ambibauin . Erectum vero fuit hoς Symbo-
204쪽
Delmyr6 su I9I, Ium pro Philippo Secundo Hispaniarum Rege ad exprimendam Illius animi magnitiidinem, cui non satis erat Orbis noster. Iouius &alii peregrina idiomata in Lemmate desiderant . Sed inueniendi erunt Mithridates, qui plures calleant linguas . Praestat itaque idiomate uti Latino , nostratibus, & exteris communi,aut popularibus noto ; Italo apud Italos, Hispano apud Hispanos &c. ne Impresiae spectatores interpretem quae
Commendatur Lemma a celebri A thore , maximὸ Poeta depromptum . Et magnum quidem hoc affert ornamentum eruditionis, & qtioddam velut authoritatis praesidium, atque ingeni j sagacitatem ostendit, quod aliena , t & saepe remota in rem suam apte traducat. Non ideo tamen improbati
i rim Epigraphem proprio Marte in- ueniam , i i alioqui hae fiet, ae reliquas ' eonditiones, quae illi praescribuntur,l habeat, praeter nomen Authoris . Laudabilius sane et, idoneam inuenire . , quam aliunde minus aptam detorquere , Contendunt aliqui Lemma vel so. tuta prorsus oratione scribendureta esse, vel, si manarit a carmine, seqiii debere Prosodiae leges . Ego vero nomvideo , cur etiam Rhyimum imitari
205쪽
et set De Impressis. non possit I praesertim si fuerit a Poecideriuatum, sed aliqua voce inani abi ta, vel in aptiorem mutata, curque tam seuere sit metri legibus adstringendum. Sacris porro Symbolis Lemmata magis conuenient a Sacris Libris, vel S. S. Patribus , quam a profanis Authoribus excerpta. Vt Poetica facile intienias, nisi horum copiam paratierit lectio, quae certior esst eruditionis magistra , consules Parnassum Poeticum, Vocum sylvam ex Virgilii operibus ab Ery- inraeo collectam, aliosque huius generis Indices , Poetis adiectos ι & linguae LM tinae Thesaurum. Pro Sacris Bibliorum Concordant ias percurres .
Vela Impresam maxime laudabium ireddant. . l
Cam ad Impresiae, persectionem tam multa concurrant , ut haesen vidimus, silie Figura , siue Lemma spectetur, haec summatim collectet obseruabis, quibus illius pretium auge
r. Si nouitatem habeat, hoc est si vel novo, egregio, ac mirabili Corpore constet ; aut proprietatem, nondum ab allis obseruatam attingat.
206쪽
ne Impresi s. 39 y L. Si minus popularis sit, nec adeo
patens, Vt imperitis etiam illius sensus primo intuitu innotestat, nec adeo sit reconditae significationis, ut vel eruditissimos tantum exigat Spect atores, vel speciem aenigmatis reserat, quod explanatorem deiideret. 3. Si sit propria, atque ita Personae , ae praesentibiis rebus accommodata, Vealiis aeque conuenire non possit. Quare non probatur Iovii,&aliorum opinio, qui maiori dignam laude arbitiantur , si plures habeat sensus, & varias interpretationes serat.
Schemate gentilitio, vel ab insipnibus uignitatis , aut Epigraphe alludat ad Domen, e nomen, aut munus aliquod illius, pro quo Sya tum excitatur , et unc enim & singularis videtur, & Α thoris ingenium commendat. Huc per tinet argutia Lemmatis ι quod si prae terea contigerit ab insigni Poeta, vel idoneo Scriptore derivari, omne feret
Pro Symbolis Heroicis, quae Acad .aniae crim munia eligere Academici s dent , haec praecipit virgalius. Primo, 'ut Vir tutem respiciant . Sec do , uti nomini assumpto ab Academicis conueniant. Tertio , ut imperfectii malis quid innuant, studio , ac opera persi I ciem
207쪽
194 De presim ciendum. Sic intacundorum insignis Academia Romae, sub tutela Deiparae
Virginis, quam a NivibuS vocant,ereo ta , pro Symbolo pinxit opertum ni uibus campum , exim breuissimo Lensemate Germinabit . Hoc, ut vides, In--cundorum nomini respondet, allisedit ad Virginis niues, ac tutelam, ite ατ ilitatem praeseri, sed ingeniorum cultu futura Virtutis germina pollicetur. Ini huiusmodi Academiarum Impresjs iam dat, quanuis non exigat , Aresius Cor. Pora, quae plurium rerum Vnionen ostendant, ad eandem actionem spee, tantium , & Lemmata , quae communem consensum innuant, ex. gr. si pio catur Alveus cum Apibus ad melli. cium conuolantibus qualem. Vnanimes Miodienses praeserunt, impendente
Virriliano homestichis. Omnitas ideam
Haec de Imprefin Tirocinio tuo su D
sciant; . neque te deterreat operis di μcultas, & Artis apex. Enitere, quae potes, aliquando meliora daturus 3 non enim statim. optima nascuntur. Duo tantum postremo te moneto. Primm .Vt Vel nunquam , Vel semper mitius de
Symbolis ali is Iudices multa quippe ferenda potius,quam carpenda 3 cur vix ullum reperiri possit ex omni par beatum. Hoc omnium sadnu senten
208쪽
Impressis. 9stia est, nec ulla opinio patrocini, cariret a quanuis recte sentienti eligerula timiora sint,&meliorum consensti probata . Secundum , si quando pro ingenioli tui tenuitate aliqua edideris , nolammam laudem affectes , immo, si me audis, ut Impressjs tuis consulas, elu da ire acutiorum censuram , magnis, eum illis adimes Epithe tum , & no a Heroica , sed communiori vocabulo Symbola, nunc uribis Ιmpresartim affluentissima exempla
dabunt Philippus Picinellus in Mundo Symbolico, Paulus Aresius, &alij, qui de illarum Arte scripsere. Quod si nocipa im tam multa inuenies Reroica symbola, quae omnino excellant, e seliges , quae proximius accedunt ad optima , immo cum perfectissima frustra quaesiueri S., bona pro OptimiS erunt, pro bonis non prorsus mala.
Non de Umbolis ago , quae solis
verbis constant, vis tint aenigma- ta, & Pytagorica Symbola 3. quaed am scilicet Allegoricae sententiae, quibus PFtagoras Virtutum praecepta inuoluit. M. gr. 2lato ne fodit
209쪽
ldest iratum hominem ne lacessas. Si veram ne transirias, hoc est moderati nem serua in rebus gerendis. Ea tan- tu m huc affero, quae figuris utuntur; ut
Emblemata, Hieroglyphica, Schemata, seu Insignia Gentilitia, Numismata, &Characteres.
Emblema significat vermiculatum . opus , tessellis insitit ijs consertum, &omne ornamentum exemptile , quod parietibus , pauimentis, Vasis, pateris, vestibus rebusque alijs inseritur aeuiusmodi sunt clatticuli, aut imagines
aureae, Vel argenteae, Vniones, gemmae
M. Hic Emblema est symbolum, ad
formandos plerunq; mores accommo
datum: aliquando solis Figuris , aliquando Figuris constans, & verbis diς lsert ab Heroico Symbolo,quod Lemma lnecessario non requirit , aut clarum . adhibet, eoque sensum aperit, aut sint ibiecto Epigrammate legentibus explicat . Nullas respuit Figuras, humanas , historicas, fabulosas, finitias ; denique generalia tradit morum documenta , quae Impressae hon conueniunt. Embi
malis exemplum sit illud ex Alciato in quo pictus Bellerophon insidens Pegas, in Chimaeram pugnat ,cum inseripti ne . Consilio , s virtuteChimaramsup rari, idest fortiores , er deceptores. Elafibulosum Corpus . pust am in
210쪽
De Imprestis . . scriptione sentcntiam , geheratim per tinentem ad mores, omnemque significationem prorsus explicatam, quae ab
Implesiae perfectione valde dissentiunt . Verum eruditissima Emblemata sinosest desideras eundem lege Alciatum, quo nullus hoc Symbolorum genere magis
. Hieroglyphica sent sacra Symbola,
quae sculptis, vel pictis imaginibus occultum aliquid intelligendum desis gnant. Haec, ut diximus , ab AEgypti js primum inuenta seruntur , quibuS Vte bantur pro litet is, ad Religionis, ac Sapientis my steria subobscure notanda, ut imperitis laterent: quare nulla in scriptione animantur a ciam ipsae miliae imagines suam habeant, licet recondirtam, significationem , siue ex hominum initi tuto, ut olea pacem, Laurus doc trinam significat; siue ex ipsa rerum natura, Vt eum Leo, vel Gallus pingi tur ad Vigilantiam indicandam . 'Insignia Nobilitatis. apud Veteres fuere Stemmata, sme potius ut μ) A
ciatus notat in Schemata, hocest Figuraemiorum . Cereas enim horum im bnes in armarijs dispositas seruabant in
atrijs,ad auitae gloriae memoriam. Cum autem illas .coronis ornare solerent , quas Graeci . Stemmata vocant , ha