Sancti Valeriani episcopi Cemeliensis Homiliæ 20. Item epistola ad monachos, de virtutibus & ordine doctrinæ apostolicæ

191쪽

i s. VALERIANI ivitam transigit, si sit qui apud Do- iminum negligentiam peccatoris e cuset.Nemo autem est,cui non opus sit potentioris, etiam in maxima securitate, suffragium. Nam quamVis aliquantos in hoc numero fides pro- , bata sanistificet, opus tamen est uti

sit qui ipsam fidem Domino supplo ii

ci intercessione commendet. Nec enim tam fortem inuenias, Ut non regeatauxilium fortioris. Sicut bene sub scuto militatur, ita tuto testibus sub patrono res agitur, Vbi quam uis immineat poena, si sit qui intem cedat, non dubie obnoxia legibus donatur iniuria. Quis autem modus esse potest mortis, si cum iudex sententia feriat, non sit qui reo supplici rintercessione subueniatὶ Si cogitare- mus, dilectissimi, quantum nobis . ciuis Martyris virtus praestitit, a laudibus Dei nostri nunquam linguae studium,nunquam oris cessaret Offi-

192쪽

HO MILIA XV. i scium. Respicite ad illorum studia, qui peregrinas aquas bibunt,& for tςs longe positos sitientes inquinat:& videtis quantum gratiar habe t suis aquis inundata possessio. Illi mari autem non potest, quantum patrimonio utilitatis adcrescat, si quando quod alibi ambitiose qua ritur,in propria possessione nascatur.

Vobis ecce Dominus virtutum, de

quo quotidie praesumeretis, dedit

fontem vivum habere, non deficientem , non asperum, non amaru:

de quo si quis voluerit bibere, sen per iustitiam sitiet, nec unquam ab illa coelestium mandatorum lege discedet. Si vultis ergo, dilectissimi, ut sit nobis in coelesti sede portio, quam victoribus Dominus repromisit: imitemur primo loco sancti Martyris fidem in confessione, &sequamur viam eius in virtute. nec dubitemus in amore Domini cruen-

193쪽

i 6 s. VALERIANI

tis lictoris manibus pectus Oppon re. Voluntarium autem militem in coflictu pugnae cito protegit corona victoriae. Sed dum lita beatis superueniunt, & felicium meritis cons Iunturinos interim, quod ad praesen- tem animae salutem pertinet, resistamus aduerssis. Non deest aute in quo possis quotidie vincere, si volueris carnis desiderijs repugnare.Respice, M vides quanta circa te saeuiant certamina criminum , 'et quam multa sit acies instructa vitiorum. Hinc si perbia, inde fidem nostram impugnat inuidia: modo ebrietas luxuriae materiam suggerit: modὀ cupiditas animum ad omne genus falsitatis incendit cuius studium est inter ca tera rixasserere, lites mouere, odia comparare. Adversus istas ergo i giones nobis. est armis spiritalibus dimicandum,& die noctuq. in acie standum, donec aut vitia cedant,aut

194쪽

HOMILIA XV. III

ad poenitentiam .inclinata conia giant. Quibus superatis, non dubiectiam illum qui summam martyrij palmam requirit, possumus inire, conflictum. Quis autem ibi nollet

pugnare, aut quis non conetur vincere, ubi non solum homo praecedentibus laborum meritis,sed etiam praesentibus virtutum docetur ex

ATIs necessaria fuit, dilectissi mi; huic mundo, quantum res docat, ad excitandam virtutum gloriam vietoriae tam praeclarae cognitio. Qui adhuc sine dubio iaceret in tenebris vinculis, si non inclitis Sanctorum illuminaretur exemplis: &circa deuia& incerta pugnaret, nisi HOMIL 1 A XV L Item De bono Mart rij.

195쪽

i78 S. VALERIANI incredulas hominum mentessa per totum orbem mari ij corona confunderet Ob quam rem Deo agendae sunt gratiae; qui ad tantam patientiam mortalium mentes armauit, nec Otiosus operis magni t bores adseexit: ita ut cum amatoribus suis indiceret pugnae necessatate, victQribus pararet iusta retributione mercedem. Ita Euangelista d, cente , Beati qui persecutionem patiuntur Dropter iustitiam , quoniam ipsorum est remum citiorum. Quisque ergo sapiens studio religionis ad superiora contendit, discat prius unde magis Veniat corona virtutibus. N ecenim longe nobis quaerendus, quem sequamur. Ecce ante oculos nostros est, qui quotidie exemplis salutaribus prouocat, & paturna assectione ad consortium: san ctitatis inuitat. Facile ergo si vulpi , ea qua sunt coer: lasti regno digna adpreheditis, c im

196쪽

qvςm possitis se qui, & quem debeatis imitari. Res icite dilectisti mi ad aliarum re

ginnu studia, quae videmus in amo 'ra: Sanctor es peregris iis larius si uire commercijs: ti intelligetis quantum nes Is D ominus oraeititerit , vel quantum ei rea nos se licitudinisautam is impetiderit qui ip ter ceteras

nati'nes, quas xit; etiam iocanostri inartyrij cruo re persediti s uirite k mn uenietis quam ambit se. totus' pene orbis expetat parrocinia san itatis 1 haut

tantarum irtutum naeuta certanti

bus rubiis et stequentibus iugiter

cem Martyrum ossciorum curano Imaneat, clim videatis huc etiam ex t eas nationes Mum timetis atrio

te ci,ncyrvere & pro Litcausa exigit sancti sartyris solatia postulare H M

197쪽

beris plane , quod peculiarius gra

tutari. Nam ex vestro sente oritur,

qu icquid religionis ubique bibituri & . ex vobis nascitur, quicquid alibi sitientibus militi iratur. Discite ergo ex hoc dilectissimi, D eum diligere,qo sis quotidie coelesti imperio sata, guinis tui effusione commend/t: α-gnoscite quantum amat'ib. Chri sti nostri patiςntia,quantum rς igio'nis actibus conserat in persecutione tristitia. Ecce sicut lectio docet, vinctorena postollio regni coelestii piciispi oti est se ne sustinuisse carni

ficem , cui paret pinna mercedem. is igitur u ςns si ita usus Venerit, igniae Virtutis operam bene sibi sonscius non requirat, ac se hostibus jaudaciter objiciat ξ Quaro autem illςc flamma non socurus adspiciat, i ut quare tortoris Ungu fla expauescat , quem Iam pretiosa gratiat remunerationi 2 expect tir

198쪽

Perfectae fidei est lucrativis locumdare suppliciis: praesertim cum tantis praecedentium virtutum docearis exemplis. Perfacile profecto pote

stis intelligere, quid prosit itartissi

mis quibusque in persecutione vicisse: cum videatis quotidie aduem sus nequitiam diabolicae praesumptionis per singula Sanctorum i cae spiritalis iudich saeuire senten tiam. Non autem otiosa res est, diu lectissimi, quod videmus seequenter in castigatione inim undi spiritus

corpora humana vexari,& inuocatis Sanctorum nominib. actus suos a chore scelerum confiteri. Qiudoincredulis mentibus lectio sola suffc retZquando humanis sensi b. antiqua cognitio integra fide veritatis insereretZaut quando ad credulitate tantarum reru descenderet an imus,si ad assertione praeteritoru solus expecta retur auditus 'Satis igitur infelix est,

199쪽

& alienus a Christo, cuius cord* adhuc obsidentur stultae incredulitatis errore: cum videat merita Sane horutatis stare virtutibus Ad hos enim ro spicit, luὀd videmus frequeter ac uspiritum sub alterius perstina psalle tern,& alieno ore trepidae confestio nis proferre sermonem. In quo cum operetur flamma , non videturiniuria. alter caeditur, & alius confitetur Tantu igitur Dominus per Sanctos suos virtutis operatur, ut diabolicae nequitiae aetus per occultas vulnerum plagas , & inuisibiles lacrymas iudicij aus oritate confundat ; & l tentia scelerum blandimenta sub quodam, tortore castigata compescat. Quis sapiens haec expecter, &

non statim qui cquid illud est in se

in fidelitatis acchi set: α memor conditionis suae iugi ossicio Sanctorii inmemoriς co digne honorem paret Facile videlicet potest intelligere,

200쪽

quis illis apud Dominum locus sit, vel quo honore a nobis habedi sint,

quibus examinatione palmarum c missum videt esse iudicium. Horum ergo, dilectissimi, exempla sectan da sunt: horum fides sequenda: ho- :rum virtus imit nda. Nec dissicile est cuiquam ista perficere. nam si cogitetis promissae remunerationis coro nam, facile vobis erit vincere persecutionis iniuriam. Ecce dicit Dominus, Qui perseuerauerit, dabo illi, ct ria coronam. N emo ergo diffugiat, si ita usus fuerit, sonituS catenarum,&tenebrosis sedibus otiosa supplicia, in usum impiorum parata, neruoru. Sine dubiovniuersus apparatus mor- tis cedit, si tamen pugnandi voluntas adcrescat. Omnis uitur spes obtinendae victoriar in fide & volunt te constitit. Si enim voluntas sequa tur fidem, nunquatia deserit voluntatem. Dissicile autem est,ut ille sen- M uil