Augerii Ferrerii ... Liber de somniis / Hippocratis de insomniis liber. Galeni liber de insomniis. Synesii liber de somniis

41쪽

quibus tanquam insignitae notae Veritatis appareant. qtiiq; sit 'pathia quadam, conuenientia, quam habent ali cum alijs ho-aminibus, multa admonent, docent, consillimi reuelant. Nunc voce ipsa sua i praesentia nuc Verassormas ob oculos animae ponentes tanti ina, nec apparentes.

QV propter sit saepe ut haec ab l

anima in se redeunte proscisci arbitremur. Sed hoc artem non confundit.Eadem enim interpretandi methodus Tertio, cu ipsi sdij, supercoclestes t angeli cum dormictibus collocantur, oracula inspirant 'aliquando loquentes nobis ut cum angeliis Domini Ioseph de retinenda sponsa admonet aliquando vera sormas tantum animo obijcietes a-

2 tent

42쪽

tentes ipsoaec se demonstrantes. Qitale legitur Esrae somnium ab angelo Domini figuratum lib. IIII cap. XI de Aquila cuianerant duodecim alae pennaria, capita tria, alia m multa &cap. III. de Vento e mari eXurgente conturbante iactus , Minniom caetera infinita. Diuina autem

'i' laee omnia vel fiunt per simili- tudines quasdam δε aenigmata, Vnde allegorica appellata

sunt aut citra ullam similitudinem,quae speculativa vocant.EN allegoricis sunt, quae in statu animae in se redeuntis somniauit Hecuba, facem se parere, quae Troiam combureret,eniX pau-lb post ParidemTroiae eXallum, quae ab immortali quodam animo iaci O,genio hic subpers

43쪽

Tretia te Phthis tepestis lata locabit, quod quietem per proXimam mortem illi significabat. Et quae oraculo accepit Nabucho 3 donosor , e sancti cuiusdam e

coelo descendentis ore, proclamantis, succidendam arborem, praescindendos ramos ius,cYcutienda 1 solia, dispergendos fructus, donec septem tempora mutentur, germine tamen radicum praeseruato:quod futurum de se Dei iudicium signisi

cabat, ut suae conditionis inim mor, regno, hominum i societate careret, ac tali tuam bestia cum brutis ieris animantibus habitaret, Scioenum ut bos comederet, reseruato tamen regno

post septem annos, cum culpae 3 suae

44쪽

suae naenior ditiinae maiestatis ς potentiam agnouisset.E specu- latiuis sunt quae sequntur.In statu animae in se redeuntis, naui

gans quispiam naufragium sibi

facere visus est. dum sic assectus esset,ita contigit.Postquam enim somnus ipsum reliquit,nauis penitus peribat: ipse vero

cum paucis viN seruatus est Et a genio admonitus est Decius bello Latino eos victores suturos, quorum dii in praelio caderet.

Et oraculo accepto in somnijs, Ioseph accepit puerum, iatrem eius, ct aufugit in Aegyptum. Atq; haec est naturalium, diuinorum aequa partitio,nisi

adhuc facilioris doctrinae gratia, admonendum videatur, ad naturalia resereda esse, quaecuq; a med

45쪽

DE SOMNII s. 39 medicamentis, corpus, triti-temq; imaginati iram alterantibus causantiir. Cuiusmodi sunt quae ab esu fabarum, lentium, porrorum, opotu vini noui, seminis pycnocomissimilacis leuis, dorycnii, grauia, tumultuosi est ciuntur. Et quae per appensa quaeda, vel supposita, ceu incan- tamenta, naniare cogimur, ut de corde simiae creditur, quod suppositum capiti dormientis, videre faciat res diluestres metum inserentes Prudens omitto quae de cham leonte,&aliis monstris celebrauit Democritus, ostentat adhuc magi ne si plura comm morem superstitiones huic leo omisia opusculo inserere videar Superest tertium genus a malo genio Ei dependens,quod totum X ali

46쪽

η AUG. FERREO Irtim imitatione costat.Aiit enim sormas suas e diurnis actioni-biis corporis i statu desumit:

aut animae in se redeunti falsis quibusdam imaginibus illudit,d insidiatur imaginibus inquam desumptis vel a natura actionibusq; somniantis, vel ab alijs quibusdam extrinsecis, ignotis , qualia multa huiusmodi priuiligia, Ssimulacra egregie fabricare nouit, &opponere animo veritatis diuinitatis studioso Aliquando artificiosis fraudulentisq; sit surris animam

tenditri quod genus sub alijs

comprehendi poterat, erit m Vt facilius artem traderena HS sciunXimus. Simulat etiam immortales illos aereos animos genios

47쪽

DE SOMNIIS .

nios ue: in angelum lucis trasnsiguratus diuina mentitur oracula .plerunque etiam Vera quaedam insinuat qua cluia vera, ad diuinorum somniorum formam quandam referri debere censeo: quando dc bonitatem quandam tunc prae se ferre videntur Somniorum nullum superessei nus arbitror, quod sub his tribus modis compreliendi no possit. Subdiuisiones alias assignare superuacaneum mihi visum est,

quod artem non tam iuuare, quam confundere videantur ut

cum vatidica qua dam priuata faciunt, quaedam publica, quaedam propria , quaedam aliena, quaedam generalia, quaeda anulta per pauca, pauca per multa si

48쪽

FE B RE P. II

riose nimis persecutus est Arte-1nidorus. Hoc super iis adnotasse sus iciet, somnia quaedam solis omnianti competere, quaedam

alteri cuipiam soli, quaedam somniantid alteri simul,quaedam aliis quibusdam pluribus lonsomnianti, quaedam illis omnianti,quaedam uniuersae Reipub. quaedam somnianti Reip.simul Sed haec tam minutula persequi tantum abest ut suadeam, ut eXtremae dementiae esse putem in his diutius immo Somnia rari. De mixtis dbcompositis no 'est quod sermonem ultra producamus, cum sub simplicibus comprehendi soleant: a potiore natura denominationem accipiant. Composita aut hic voco,naturalia multa inter se com

plica

49쪽

plicata Naturalia dili in is intermiXta: Diuina inter se multa: naturalibus, diuinis insertos cacodaemonum dolos. Qiiod sequitur Xpediamus, quo scilicet discrimine notentur diuina a naturalibus Gaaecq ab his quae a falsis spiritibus immittuntur. In quo plurimum laborasse constat antiquos , recentiores t philosophos. Nec dum tamen quod conati sunt praestiterunt, tam difficile est ire in penetralia naturae. Nec vero idcirco maiorem rerum intelligentiam mihi vendico, qui super talos viros quippiam maius aggredi videor sed quae illi aut ob varias in aliis disciplinis occupationes , aut propheticae scripturae inscitiam

absoluere non potuerunt, tanquam

50쪽

AVG. FERRERII

quam pii eri in collo gigantis,

indicare conabimur. Certissima Discem igitur discernendorum somnio-dρη- 4. iiii via a partium remotione

ratio aggredienda eli: ut ii quis omnium viderit,nec illud naturae suae, aliis aduersantibus indicijs, accommodare queat, nec simile quippiam audierit, viderit, agitarit animo,vel pertractarit,certum erit naturale minime illud esse, sed diuuatim, aut de genere eorum quae a malo genio proficiscuntur. Haec vero discernemus, ad ea quae supradicta sunt attendentes. Cum enim fiant vel σomnia a somnis, a somniantis actioni- bus, natura ue tractis vel quod daemon ille insidiator fraudulentis susurris mutare sanetum vitae genus, bonas cogitationes