Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur; ex variis editionibus et codicibus manu exaratis, gallicanis, italicis, germanicis et anglicis collecta, recensita atque annotationibus illustrata

72쪽

H. e R. in textu αλλην, . tamen ad margin . , , Scrib., iri notis , , , sorte scribendum: λλθ. ''

H. e R. ii textu και et κ. . ., iidem tamen, ille ad marg. hic in Otis . , sorte scribendum καί τοι, λαυμαστόν, vel καὶ Opro θαυμαστόν.

73쪽

νάμεως ἐληλακότα καὶ γαρ αλλαχοῖ λέγουσι , ,Πῶς δ obro γράμματα οἶδε μ μεμαθηκώς ς' ra. παραπλq-

76쪽

M ORIGEM COMMENTARIORUM δημευμένοις βιβλίοις, εῖκὸς ori ἐν ἀποκρύφοις τερομένη. -ιμώγησαν δὲ ἐν τῆ πατρίδι παρὰ τοῖς Ουδαίοις, καὶ περιελθόντες ' , ἔν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιμ, στερούμενοι, θλιβόμενοι, ' καὶ τα ξης πάντες γαρ , οἱ θελοντες ' si ευσεβῶς ἐν ριστ γησοῖ διωχθησονται. ἰκος or τουτ επιστάμενος ὁ Παυλος το ' προφήτην ἐν τῆ δία πατρίδι τιμην Οὐκ ἔχειν, πολλαχοῖ τον λόγον κηρυξας, ου ἐκήρυξεν ἐν

σθέ μοι ' μάρτυρες ε τε Ἱερουσαλημ καὶ πάσ τῆ

καὶ Ἱερουσαλήμ αλὰ ἐπεὶ προς της νον δία πα-τριδι τιμὴν οὐκ εχει μη παραδεξαμένων Ιουδαίων τον Aόγον, ἀπεληλύθασιν εἰς τὰ εἰλνη Πρόσχες δε, εἰ δύνασαι δια τό ,, ἐκχεῶ ' ἀπο οὐ πνεύματός μου ἐπὶ

πασαν σάρκα, καὶ προτητευσουσι ' πεπληρωμενον μετὰ την παρουσίαν του Σωτῆρος ἐν ταῖς πο των ἐθνῶν ἰκκλησίαις λέγειν, τι οἱ πρότερον ἐκ το κόσμου, καὶ δια οὐ ν πιστευειν γενόμενοι χυκέτι ἐκ του κόσμου, R. in textu, II ad marg. recte περιελθόνTες. R. in notis: ,ita habent Codd. Vatican et Tarimanus editio vero IIueti in textu ἡπελθόντες, sitque Cod. Anglie anus. CD. p. ad Hebr. XI, 37.

DI Tim. III, 12.

η Η. et B in textu recte ὁ προφήτην . . ., iidem tamen, ille ad Ioarg. . . scrib., hic in notis , , sorte scribendum: T0ν ποοτ Tην.

Matib. XXVIII, 19.

77쪽

n τῆ δία πατρίδι, τω κόσμω, αγιον πνεῖμα λαβόντες. cu'PsφητευOVTες, τιμην οὐκ εχουσιν, ἀλλα ri μίζονται. σι μακάριοί εἰσι et αυτ τοῖς προφηταις παθόντες κατὰ et Uri To Σωτηρος λεγόμενον ., κα-ταΤ ταὐτὰ γὰο ἐποίουν τοῖς προφηrαις οἱ πατέρες αυτῶν ύτοις δε τις ωμελῶς ' προσέχων, εἰ διὰ et πάνυ ευτόνως βιοῖν, καὶ ἐλέγχειν του ἁμαρzάνοντας μισοῖτο καὶ ἐπιβουλεύοιτο, ως διωκόμενος και ὀνειδιζόμενος νεκεν δικαιοσύνης, ου μόνον υ λυπηγησε ται, ἀλλα καὶ χαρησεται και ἀγαλλιάσεται, πειθόμενος δια αὐτα μισθον χειν πολὴν ἐν τοῖς Ουρανοῖς πυτο ὁμοιώσανro αὐτον τοῖς προφήταις, ἐκ τοὐ ταὐrα πεπονθέναι 'Arιμάζεσθαι τοίνυν ἐν τω κόσμω καὶ παοὰ τοῖς ἁμαρτάνουσι, βαρουμενοις τω βίν οὐ δικαίου, χρη τον ζηλοὐνr βίον προφητικον, καὶ χωρήσανr et ἐν ἐκείνοις νεῖμα. 19. E ης σrιν ἰδεῖν τό ,,ουκ ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς διὰ την ἀπιστίαν αυτῶν. At τούτων δε διδασκόμεθα, or αἱ δυνάμεις ἐν τοῖς πεσrεύουσιν ἐγίνοντο, ἐπεὶ παντὶ τ εχοντι δοθησεται β καὶ περισσευλ σεται, ἐν ἀπίστοις δε υ μόνον οὐκ ἐνηργουν

αἱ δυνάμεις, ἀλλ ὁ Μάρκος ἀνθραψεν, οὐδε δύ

ναντο ἐνεργεῖν Πρόσχες γαρ τ' , οὐκ ηδύνατο ' ἐκεῖ οὐδεμίαν ποιησαι δύναμιν o γαρ εἶπεν Ουκ

II et B. ἐμμελῶς.

Matth. XIII, 58. Ibid. XIII, 12.' Mare. VI, 5. d. napp. Οὐδεμίαν δύναμιν

78쪽

σωμάτων ἐσr τισι προς τινα φυσικη λκη, ς τῆ μα- γνησία λων προς σίδηρον, καὶ ω καλουμένω m ἔθαπρος πῖρ, υτω τῆ τοιῶδε πίστει προς θείαν δυναμιν καθ εἴρηται καὶ τό ,, ἐαν χηrε ε πίστιν ς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε Τω ρει τουτω μετίβq9 ἔνθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβησεται. ' Ἀκριβῶς δε δοχουσί μοι ὁ Ματθαῖος καὶ ὁ Μάρκος et υπερέχον της θείας δυνάμεως παραστησαι βουλόμενοι, τι καὶ ἐν πιστία δύναται, stλλ' οὐκ ἐπὶ πλεῖον δύναrcit, σον δύνατα ἐν πίστει τη τῶν ευεργετουμένων, εἰρηκέναt, OU OT ου ἐποίησε

δυνάμεις διὰ την ἀπιστίαν - αυτῶν, λ ου ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλάς. Καὶ ὁ Μάρκος δε υκ ἐπεν, υτ ου ἐδύνατο ἐκεῖ υδεμίαν π0ιησαι δύναμιν, καὶ Maith. XVII, 19. d. napp. διατί μεῖς Ουκ

Matth. XIV, 31. YMare. 3, 32 et Lue VIII, 6 coli vers. 5. Matth. XVII, 20. d. napp. μετάβηθι ἐντεῖθεν ἐκεῖ. d. achm. μετάβα ενθεν ἐκεῖ.

79쪽

χωρις ης θείας δυναμεως. και το γεγραμμένον δεπερὶ σοφίας ἐφαρμόσεις καὶ τ πίστει, καὶ ταῖς ἀρε ταῖς κατ ειδος, στε Toto Dro ποιησαι λόγον , ,κοῦν ' γάρ τις η τέλειος ἐν πίστει ἐν ιοῖς ἀνθρώπων, της απο οὐ δυνάμεως ἀπούσης, εἰς Ουδεν λογισθήσεται -- η gλειος ri σωφροσύνI , ως ἐν ι0ῖς ανθρώπων, της ἀπο οὐ σωφροσύνζς ἀπούσης, εἰς Ουδεν λογισγῆσεται η τέλειος ἐν δικαιοσύνν, καὶ ταῖς λοιπαις ἀρεταῖς, qς

H. e R. in textu περtεχόμενον, iidem tamen, ille ad marg. scrib., ' hic in notis is, ,scribendum forte:

. Gen. I, 11.

Sap. Sal. IX, 6. In LXX. virorum vers orae desunt, quae Orig. de consilio interjecit, verba, ἐν πίστει. Φ Η. ad marg. . scrib. δικαιοσ. ἀπούσης, in notis recte: , ,. post Voc. δικαιοσύνης scribendum, aut certe subintelligendum videtur: ἀπούσης.

80쪽

' Marc. VI, 14 et Luc. IX, T.

η Deestra in ed. Ηuet ana. 7 H. e R. in textu quidem: υr οὐ iidem tamen, ille ad marg. hi in notis recte: ,scribendum UzῶV. '