장음표시 사용
81쪽
ῶς φοβεῖσθαι τους Φαρισαίους, δια et μη δυσάρεστον δοκεῖν τω λαω λέγειν, ἀποκρίνεσθαι , , πότερον ἐξουρανο ην η ἐξ ἀνθρώπων τυ βάπτισμα αυτ οὐ ' υκηγνόουν υἱον αὐτον τυγχάνειν Ζαχαρίου. Ἀχα δε καὶ
82쪽
55 ORIGENI COMMENTARIORUM πνεῖμα καὶ την δύναμιν πιλίου, καὶ οὐ δια Την ψυ- χην αὐτοῖ, πεοὶ Ιωἄννου λίγεται , ,αυτός ἐστιν πιλίας μέλλων πεσθαι ' του ἐν 'IΠία πνεύματος καὶ της
ἐν ἐκείνφ δυνάμεως μετεληλυθυιῶν ἐπὶ τον γωάννην, ουτως ετ prioωδης τας ἐν γωίνν δυνάμεις, ἐν μεν
ἀκούσας Haec, quae desiderabantur in Codd. Olm et Reg. atque adeo in ed. Hae t. supplentur e Codd. Mss. Vaticano Anglicano et Tatiniano m. 7 Huet. , quum vertat deinde didiclinus Ioannem, legisse videtur, et recte quidem δεύτεοον δὲ, τι O 'Lω
84쪽
λυσα αυτον ἔrι μειν της ἀληθείας κηρυκα ἐά λευθερία, ς et πρότερον. 0ῖro δε πεποίηκεν υρώδης,, δια Πρωδιάδα ' την γυναικα Φιλίππου τοῖ ἀδελ vos αὐτου. Ἐλεγε γαρ αὐτῶ ὁ ωάννης' υκ ἔξεστί σοι εχειν αυτην. ' Dro δε ὁ Φίλιππος η τετράπης τος ' τουραίας ε και ραχωνίτιδος χώρας. ινες μεν υν
πόντος υρωδιάδα, γημε την τοῖ ἀδελφοῖ γυναῖκα -ώJης, οὐ νόμου ' τον γάμον ἐν παιδία συγχωροῖντος. μεῖς δε μηδαμη ' σαφῶς εὐρίσκοντες τε
85쪽
γατρος ἀλλ' ὐμ ιρωδιάδος πησις ἐναντία ν ὀρχήσει ἁγία, ην οἱ μὴ ὀρχησάμενοι ὀνειδισθήσονται
ἀκούοντες , ,ηὐλήσαμεν - υμῖν, καὶ Ουκ σῆσασθε. και ἐν γενεθλίοις δε παρανόμου βασιλεύοντος αυτῶν λόγου ορχοῖνται , ς ἀρέσκειν κε νολλόγρο τας κινησεις αυτῶν. τηρησε μεν υν τις τῶ προ ημῶν τὴν ἀναγεγραμμἔνην ἐν Γενέσει ' το Φαραὼ γενέθλιον, και διηγήσατο τι ὁ αὐλος, τα γενέσεως αγα- Πῶν πράγματα εορTάζει γενgo λιον ' μεις δε γε ἐκεί νου ταύτην εὐρόντες ἀφορμὴν a' υδεμιας ' γραφης Τ Matth. XIV, 4. - Marc. VI, 18. coli. edd. . . et Levit. XVIII, 16.
Matth. XIV, 3 coli. . T. not. 3. et P. 58. not. 2.δ Deest καί in ed. Huetiana. Desideratur Din ed. Huetii.' Matth. I, 17. et Luc. VII, 32. st Geties XL, 20. y Edd. Η. et B. h. l. a χυδεμίας. - Η et Addendis et Corrigendis , , Orig. in Gen. XL 20. ex .
86쪽
87쪽
θήκουσα - οὐδε η' ros noόδου. τι δε πρόσχες, or o μετὰ παβοησίας, ἀλλα κου τα κω ἐν φυλακῆφονεύει τον Iob ννην ὁ Πρώδης Καὶ γαρ υ μετὰ παδρησίας αρνεῖται ὁ νῖν ουδαίων λογος α προ τη- τείας, δυνάμει δε καὶ ε κρυπT αὐτὰς ἀρνεῖται, καὶ ἐλέγχεται αὐταῖς ἀπιστων. Γ σπερ γαρ εἰ ἐπίστευον '
88쪽
καὶ θρασυ TQ ε τι ἀμφιβάλοι α πεοὶ Ου ἔκκλι- νειν α τοιαυτα, ο μόνον ἐπὶ τοῖς κατὰ τυμ γωάννηντο γησο ἀναχωδεήσαντος, ἀλλα καὶ διδάσκονroς, καὶ χθοντος , , φανδ διώκωσιν μῆς ἐν et πόλει ταυτy. νευγετε εἰς την ἔτεοαν. Ἐπελ λόντα μεν οὐν ου παρημα πειρασμον ἀναγκαῖον πομένειν εὐγενῶς λίαν καὶ τεθα ἰρηκότως παρὸν δε ἐκκλίνειν, οὐ ro μη ποιεῖν τολμηρόν. Ἐπεὶ δε μετὰ τυ ρητὸν καὶ κατὰ ἀναγωγηντον τόπον ἐζεταστέον λεκτεον, ὁ Τι ἐπιβουλευθείσης παρὰ Γουδαίot της προτητείας. καὶ ἀναιρεθείσης διὰ το Τιμασθαι παρ αὐτοῖς τὰ γενεσεως πράγματα, καὶ κατὰ ποδοχην κενῶν κινημάτων γεγενημενω V, ως με Vπαρ αληθεία δικαζουσθ, ρὁύθμων ' καὶ ἐκμελῶν, ως. ἡπολαμβάνει ὁ των φαύλων πων, καὶ ι συνεστιώμενοι αὐτω, εὐρύθμων καὶ ἀρεσκόνrων ἐκείνοις,
89쪽
Ies. IV, 1 coli. p. ad Gal. IV, 27.
Η et in Otis: legebat Erasmus: aqς προφητείας. R Ed Hiletiana ἐν et εθνεσι πλοι . . .