Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

191쪽

ASCLEPIris

Sed nos agetes gratias,ad. ias

Hae enim sunt summae incensiones I ei, cum aguntur grates a mortalibus.

Gratias tibi agimus sum me,&eXuperantissimo Tua enim gratia tantum sumus cognitionis tuae, lunae consecuti. Nomen sanctum, honorandum, nomen unum,quo solu DEUS est benedicendus, religione paterna, quoniam omnibus paternam pietatem, cres igionem, amorem, quaecunque est dubicior est icacia praebere dignaris,

donas nos sensu, ratione, intelli gentia, Senim,ut te cognoscamus. Ratione, ut te suspicionibus inda gemus . Intelligentia,ut te cognitione cognoscentes gaudeamus, lac nun in s luati tuo gaudeamus,

192쪽

DIALOGUS

gaudeantus, quod nos in corporisbus suos, aeternitate lucris consecrare dignatus. Haec est enim sola humana gratulatio, cognitio maiestatis tuae. Cognouimus te,&lUmen maximum solo intellectus en sibili. Intelleximus te, o Vitae Vera Via, o natorum omnium foecunda generatio. Cognouimus te totius naturae et a conceptu plenissime, cognovimus te aeterna persevera tio Ilionarii enim ista oratione, adorantes bonum bonitatis tuae, hoc tantum deprecamur, ut nos velis servare perseverantes in amore cognitionis tuae, Mnunquam ab hoc genere vitae separari.Hoc Optantes convertimus nos ad puram, di sine animalibus coenam. i.

193쪽

Ermetem risim egistum, virum a lud AEgyptios sapientia maximum fui sie, Viri intilli ac magni, mul tis iam seculis habuere persuasum Urimus post tot secula. II. GorOpius Becanus Hermeten hunc, neminem hominum fui sie, ausus est astirmare: alijs etiam persuadere,multis ingenii, atque eruditio nis plenis argumentis,est conatus. fere omnia pendet, ex Theu

ti nomine: Elimo deducto ab He et Moot, quod Cimme qua- M a dam

194쪽

FRANCISCI PATRICLIdam sua lingua, eCimia ieri j tenebris nupercruta, caput significet.

Ide quod aegyptia Thot Thoyt,

6 The ut olim dicitis: significatum. Cui rei ut fidem faceret,Hermas statuas illas fuiste dictas addit, quibus humani nil aliud erat, praeter caput d pudenda In quibus praecepta vitae,&ab AEgyptiis insculpebantur. Idque viri magni Iamblichi, aut horitate confirmat. Qui scribat Mercurio Deo, multa librorum IZgyptiacorum millia fuit te adscripta Sonini asseque

Graecos,& Latinos omnes,qui crediderint hominem eum aliquem fui cle, ante Pharaonis aetatem, qui litterarum, artiumque liberalium author extiterit, nescientes quid nomen Thoot,Hermetis, Mercu xij ve significaret Uuod de Cimmeria

195쪽

meria sua lingua , vir hic scribi

non est antinus perpendere. Eius etymi fides apud eum , eamque esto. Hoot,ac Thoo caput si nisi cari, Verum esto. An ideo, nemo unquam virorum , nomine hoe hoo seu heut, proprio, in si gnitus suit ApudGraecos caput est: ες αλη An idco Cephalus, senex ille in Platonis Repub nullus fuit AE ptia lingua aqua diceba-μο Vs i , qui X aqua ser-yatus emet. Quo duplici nomine in uir uim iuncto , Moysi nomen Pharaonis filia imposuit, id Iosephus reserto An quia multi ex aqua sunt servati, nullus unquam vir,Moyses fuit Alistocles apud Graecos, optima gloria Aristoteles optimus finis sonant. An ergo

196쪽

missus Aristocles, quod Platoni proprium nomen fuit, nullus Aristocles fuerunt umquam Qualis haec ArgUmematio Thoot

caput significat. Ergo nemo hos

minum umquam Thoo est vocatus Scimus ex Platonis Hipparcho 'ex Plutarchi Alcibiade, ea alijs quoque magnis authori bus, Hermas talas lapides fuisse, quales oropius describit . An- ideo , nullus in uam homo Hermes est vocatus Iamblichum ait dicere, multa librorum millia Mercurio Deo fui me inscripta. Esto. An ideo Mercurius, nullus Vin qua hominii nomen habuit Annescimus quoscumque antiquitas,

coluit eos homines fui e Osiris, Isis, frater ac soror Saturni Iunio-

197쪽

I tris fili quod Diodorus testa

tur idemque maritus, uxor Deos sunt relati. Horum acor .

silis multarum scienti ilinstitutor Hermes sunt lolchonia ton Berythius, qui

post Mosen vixit, Plis nic

thistoriam scripsit,fide fecu, qui apud Plisnices Thant Sur, pud Aegyptios Thooti Thoy fuisti vocatum Ulaique Saturni scribam isti narrelatus. Vos iteras inuenit ub

. - strologiam, a Musii . R in primus obser Mium Palaestram choream,

etiam eloquentiam docuit.

198쪽

A quibus ob eam causam dictus est

Hermes. Quae omnia Diodorus narrata Cicero Vero,Clemens,Arnobi ali quoque apud Graecos,

Hermetas seuMercurios quique, uisse perhibent. Inter quos duos fuisse Aegyptios, alterum Nili filiucuius nomon Aegyptia gens horrebat,in reuerebatur exprimere. Alterum , qui Argum in Graecia occidis et profugum in Aegyptii delatu,Aegyptios literas docuisne, eisque leges dedisse. An vero Hermes ille, qui Osiridi, atque Isidia consilijs fuit, sit is idem qui Argum

occide fit , nullo antiquitatis, vel indicio, vel testimonio, aut affir-naare, aut negare possum. Sed si Diodoro alijsque non paucis credarnus, Orpheum primo, alios dein/d Graecos, quae Aegyptiorum e- rant

199쪽

HERMES TRIMEGISTV yaerant ad suos transtulis si literarum inuentionem, non Mercurio Ars i

occisori, Sed heuto Anyptio, quod Plato vir animo canis diore leti x, tribuere debemus. Sed an Thelatus hic, seu Hermes inuentori literarum, idem fuerit cum Hermes te Tristin egisto, in dubium verti potest; ludeertum est Osiridis &Isidis temporibus sutile. Quando sis, ut Diodorus scripsit, incolumna sui sepulchri inc si ipserit, se fuit si ab Herme te doctam.

Ego sis sum, Regina totius regionis fui ab Herme te docta Et in libro sacro Hermetis, ubi colloquium est inter Isidem;

horum

200쪽

FRANCISCI PATRICII

Horum filium, multa fit de Herme te mentio. Eiusque verba saepe refert. Et eum uniuersi etiam, appellat Mentem Fingitque alia quando Deum uniuersi principem cum Herme te loquentem, eumq: animae suae, animam vocantem atque ipsi hominum formatione assignantem. Item. Βουλ ης rc γη, παντων,

mes.

Ex quo loco videatur, eum Her- meten,qui consilijs Isidi fuerit, eundem fuisse Trismegistum. Rursus Trismegistum Hermetem, Oni