Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

221쪽

dialectum inpropriam interpretari

Nec vero mirum videri debet, tam antiquo tempore,Mosis scilicet, cuius aetate vidimus, alumi Iorem fortitute, id crepitim furrit a Graecis.Cuius Tati discipulus simul, patris, hic Asclepius fuit Scimus enim ex Philone , Mosem GIcis disciplinis fuist et butum doctoribus,e circecia magnis p lamblichus autem de his Mercutit libris,&alijs, in hunc modumoquitur.

222쪽

tur. Tu meis lingua buo O

re transcripti ab AEgyptio idiomat , a viris philo septi

imperitis. Deinde non mulio posita virum eum nominat,qui id fecerit.

223쪽

l 'rcurii commentarijs, inter

pretando transtulit

Quod vero dixit, Ammoni Rogi eum ilice eos interpretatum, Cui etiam Asclepius suum libellum' scripsit, indicio est manifesto By tin Asclepium eodem vixisse tempor paulo post Hermetu. De numero vero Mercurisdibrorum adem Iamblichiis ita scripsit. Sane uniuersalia principi He

Ines

224쪽

Hermes Termaximus descripsit duabus voluminum Myriadibus, authore Seleuco. Sed tribus Myriadibus sexque Chiliadibus simul quingentis atque quinque vigintique libris, reser Manethus, Mer curi una cuncta complexum ad unguem ostendine. De tanto vero numero, soli supersunt, ex Ficini sententia duo, Poemander Graece in Asclepius Latine, ab Apuleio iam diu versus. Quo ad Vergicius,&Flunas Candalla, senserunt qui Graeci illuam rimi curarunt. Sed nostra sentetiape mander ille a Ficino in i capita disiectus, non unus liber est ,sed totidem libelli per se a Poemandro tuta Reliqui cum nullam Poemandri mentionem faciant, nec ab eo

sep Cui solus primus debe- pendeant

225쪽

pendeant, aut ordine do ima ij ia ut connexione ulla loemandri partes dici non possunt. Ei aute diuersos, & quae mo- uixi nus,ei personae aliae Tatus&Hi lemus, inuti ab ill alii lateris& reliqui libris ad 'cluo, satis clarum faciunt. Sed extat, alius tuuio sacri libri, quem nos in Cypro in monasterio cui nomen Enclistra, simul cum reli quis inuenimus Et quem Ioan. Stobatus Eclogi suis Physicis in serust, cum Fragmentis alijs,i i

Dellis etiam non paucis,partim extantium partim etiam non eX tantium. uua omnia nos in unum co- tulimus volume imul cum iis pauculis, qua tum apud Cyrillu, libri; contra ulianii, ii apud Suida reperimus: iuxta nostra illa exes laria aptu

226쪽

plusquam mille quadraginta loca, tum in Ficinianis, tum in Stobsanis&Candallianis emendauimus. qiectionum varietas necessitatem uobis imposuit 'it omnes nouo labore,verteremus. Sed&ordine libellorum mutauimus ita,ut materierum sequela,magis sit conneXa,&scientifica magis appareat. Atque haec quidem de Mercurio Termaximo, siue Hermetc Trismegisto eiusque libris ex Cimmer ijs nolinguis , sed antiquitatis tenebris quantum viribus suffecimus an o bis eruta,in lucem prodeant. Uibus haec paucula ab eo in cles obitu prolata addantur, quae a Calcidio referuntur,loquente ipso Her-

mete.

227쪽

vixi percgrinus, Erexi eineo lumis patria repeto. CumΩpo pauluin a vobis corporeis tineulis absolutus disicesiero, videtote, ne me, Tu si mortuum lis gratis. Nam adisti m : iam, beatamque ciuitatem, gredior. ad quam uniuersa tuos, mor Is conditisne tenturis cibi uis;

que solus D EI S, est a

princeps, qui ciues suos replebit suavitate mirifca. sta haec, a multi vitam existimant,mors,

dicenda, quam vita. Videtur aute Hermes hic Tricmegὶstus, coaetaneus, quid fuisse

228쪽

Mos'. sed paulo senior Scribri n. Eusebius in Chronico Anno Ar

filium Tiasna egisti florui e Sautem annus ante Mosis bitum Vl-gesimus circiter fuit. Appatcbit autem ex hisce Hermetis, thii es

lis tum fragmentis, pia quaedam erga DEUM philosophia, fidei o-

gmatibus, uti uim iam coliti na, Apparebit,quoque Graeca Sphilosophia omnes; lγthagoream, leo donicam in diuinis, ac morum Osin tibus. Aristotelicam autem,&Stoicam in Physicis,in medicin qetiana principia,&j x his,&ex alijs qui perierunt eius libris fuisse desumptas. Quamobre,longe sati ochristianis hominib. consultius,& utili' longe futuria esse,si Hermetis

dogmata,potius qua Aristotelica, qua

229쪽

quae ibique magna scatent impietate,in scholis publicis, Minon a chorum Aristoteli nimium ad diactoaum coenobiis, aliquando legantur. Quod ut commodius feri queat libellos iuxta materierium, uti dixinius ς luelam ac seriem in orditiem redegimus. Sicut id Pla tonis dialogos , qui sparsi ac fere ut hi, dispersi legebantur, ordine scietifico, ut post hosce apparebit ijsposuimus. Ut dissicultate a xima, quae ex eorum confusione oriebatur remota , certo ac facili admodum ordine, in posterum Ggantur. Et ex ea facilitate,amor ac studium vere philosophantium erga diuinas hasce utrasque philosophias excitetur.

FI NI S. HER

230쪽

HERM ET IS TRIS

LIBER I. TV GO, fili. Whumanitatis gratia erga Deum pleta- iis piimum hoc conscribo.

Nulla, fuerit iustior pietas,quam intelligere entia, & gratias factoride eis confiteri quod facere non cessabo. Quid ergo saetiens quis, o pater, si nihil hic verum est recte traducat vitam Pius esto, fili,qui vero pius est, summe philosophatur. Namque sine philosophia,

uim me