장음표시 사용
251쪽
tam rursus transibis. Haec Poeman
de dixit.Sed adhuc mihi dic, quomodo in vitam transibo, dixi ego o Mens inca Dicit enim Deus Mente prae ditus homo , agnoscat se ipsum. Nonne omnes homines mentem habeni Re te loquere, otii. Advenio ego Mens, pijs. bo-inis, iuris, o misericordibus, qui religiose vivunt. Et praesentia mea, fit alix thum, Et illico cuncta
cognoscunt, ct patrem deprecantur amanter, aratias agunt benedicentes laudant, intenti inlipsu amore, Et antequam tradant corpus propritia orti, odio habet ssensus, cognoscentes ipsorum o pera Sed potius non sinam ego lMens opera quae corpori accidui ad finem deduci. Ostiari claudam
ingressus malorum, turpium operum
252쪽
rium, o Artatione rescindensi Cero, d malis, O pravis,&in actiosis,&occisoribus, d lim us longe absum Vindici eos Lia in II de moni. Qui acutiem ignis adhibens, ferit ipsum sensibiliter, talis ais ad scelera eum armat,Vt conlic ci. tu maiorem poenam. Et noni cel l t, desideria inexplebilia cupi-ctu i m ha hens insatiabile, veluti inl t Hinc perdit . clat, ni pra ipsum ignec tiam, ad auget optimc Ol illine docuistio Mens. , raeterea, mihi dic, de eo redi si haec ξ Dixit Poema N- cr. In imo quidem inresolutio-rporis materialis, tradit cor- Pu Ipsit ni in ali crat loncria, ct for
tuam habuit, fit ii ii sitis. Et
aio Ic in armoni nefficacem tradita
253쪽
dat,&sensus corporis in suo fia te redeunt partes facti. rursus reficiuntur in actiones ut irascenti concupiscentia in irrationalem naturam abit. Atque ualentque impetum capit sursumi per harmoniam. Et primae zonae Uat augumentatricem actionem
dccam quae est decrementi Et seccundi machinationem malorum doliim nemcacem. Et tertia
concupit cibilem deceptionem,itidem inessicacem. Et quartae do minandi appetentiam affectu vacuam. Et quintae audaciam impiam mendacui. Et tunc nudatus ab har monia operibus, scandit ad octa-&laudat
254쪽
laudaticum entibus patrem&ei congratulantur qui1unt praesentos huius aduentu. Et similis
factus ei audit,&potentias quae su
i per octauam naturam sunt, vocet quadam propria laudentes Deum Et tunc ordine ascendunt ad patrem,&ipsi se ipsos inter potentias tradunt. Potentiae facti in Deo fiunt .Hic est bonus sinis,lis qua coonitioncm sunt adepti, Deo fieri. Deniqui quid moraris' nonne, ut omnia suscipiens ductor fias j si
qui digni fiunt, at genu humanum per te a Deo seruetur.
mander , immiscuit se potentiis. Ego uero gratias agens, eo benedicens patrem uniuersorum, surre- lx ab eo roboratus,& edoctus uni uersi naturam, maximum illud - specta-
255쪽
spectaculum. Et coepi alia voce nunciare hominibus pietatis,&cognitionis pulchritudinem O O-puli, viri terrigenae qui Vosmetipsos ebrietati,&somno dedidistis, ignorationi Dei, sobri estote, desinite crapulari, allecti somno irrationali. Illi vero audientes ad
ce sterunt libenter Tunc aio Curnani, O viri terrigenae,Vosmet tradidistis in mortem, habentes potestate immortalitatis fieri parti cipes inesci piscite vos qui cum errore inces1istis. Et communica stis cum ignorantia. Discedite a tenebroso lumine, immortalitatis estote participes Deserite corruptionem. At eorum aliqui illudentes inesserunt,sn viam mortis sese tradentes. Ah vero Orabant e doceri, ad pedes meos se proii
256쪽
icientes. Ego ero , illo stlrgC- re iubens , dux De eius sum generis humani , rata L ne doce AS, qualiter , quomodo servari queant. Et semina ui eis sapientiae sermoneo nutrivi ambrosia aqua . Vespere autem fati O, di solis splendore iam occidente O-t , iussi eos gratia D: O agere. Et cona pleta 1 ratiarum actione, unus JU SV iia CG ijs in proprium cubile. Ego vero, beneficetia Poe- mandri descripsi in meipso. Et repletus ij quae uolueram laeta tus sum valde. Fattus est enim corporis somnus , animae sobrie tas. Et compressi oculorum vera visio dentium meum, grauidum bono. Et sermonis prolatio germina bonorum. Hoc autem accidit mihi . quia accepi a mente
257쪽
mente mea hoc est a Poemandro Domino ve ibi, Deo amatus Veritate, Vent. Propterea do, ex animo, i viribus totis laudem patri Deo Sanctus Deus Pater uniuersorum.
Sanetus Deus, Cuius conii lium ad finem deducitur a proprijs potenti j s. an tus Deus qui cognosci vult' cognoscitura iiiis Sandius es , qui verbo constituisti entia. mnia. Sanctus es, cuius uniuersa na tura imago nata est Sanctus es
es, qui omni potentia es fortior. Saneriis es, qui omni excellentia smaior. S. iactus es, qui omnes superas laudes, Suscipe loquelae sacrificium purum ab animo, d corde ad te tento. indicibilis neffabi. lis, silenti uocato. PetimuS,Ut
258쪽
euentiae, annue mihi, corrobora, gratia hac illumines eos qui sunt in ignorantia generis mei Iratres, filios vero tuosa deo credo tibi, testimonium do in vitam, lucem transeo Benedi tus es pater. tuus homo sanctificari tecum Vult,pro ut ei tradidisti omne potestatem.
Cm N. rum inrentes ad tota ea R. P. Magister Iacobus de Lugo. in eorum, mi R. p. rnquisitoris vicem gerιns usa apponi, ne aliquid contra acresam ctum idem Catholicam,videretur permi isse,sunt autet sequentia. Quando ait, Deum esse Mentem. Intelligatur sano modo, hic o alibi 3 rem quando ait Deu accipiens verbum,ctvidens pulibrum,mundum imitatus est. Intelliga-
259쪽
tursati mo msilicet quod Dein creaverit mandum verbo suo, Et parturij aliam mentem,ut pater enera-iurit suum, uuando vocat Deum. Misamina, Intelligatur ob eius sarcunitatem,
Ful simum est quod homo ex ita O luce factias in animam ct mentem,nis intelligat pro luco rita, ipsum Deum, item falsum , quod ex taeo vita factus iman , ex quo m δε actrusi ho
260쪽
Loria omnia Deus,& diuinum natura diuina Principium entium Deus,& intellectus,&natu satiniateria laetus, necessitas finis renouatio. Erant enim tenebrae infinitae in abysso, aqua,&spiritus tenuis, intellecti alis pollentia existentia in chao. Exij lux sancta, o concreta sunt supcrha rena elementia, ex humida substata Et Di omnes distin Xerunt natu-Iram seminariam . Cumque o mal