장음표시 사용
241쪽
rem indicibilem, lugubrem. In te vox ex ipsa inarii culata emitte ibatur ut sit spicarer voce et elucis Ex luce vero . vcrbi quoddam san-
sincertis exilit ira humida natura sursum in sublime Leuis autem erat,&acutus atq; Cilica X. Et aer &ipse leuis, secutus est spiritum. scenditque usq; ad ignem a terra, aqua, ut videretur, suspendi superjplo Terra vero,&aqua remanserunt in se commista. ut non cerneretur ab aqua. Mouebanturq;,Oballatum spirituale verbum. Tunc Poemander ad me. IntelleXisti ne peltaculum , quid sibi velit cognoscam inquam m. Lux illa , inquit, ego sum, Mens tuus Deus. Qui est ante humidam
natura, tuae eae tenebris , apparuit
242쪽
bum filiusDei. Qia id ergo,inquam tSic nosce. Quod in te videt,&4uriit , verbum domini Mens vero Deus pater, non distant acie invicem Uni enim horum est vita. Gratias tibi ago , inquam ego Sed inente concipe lucem, O-gnosce ipsam. Sic effatus, diu ad
uersi ii Os intuebamur,ita ut treme
rem eius formam. Aduerso autem eo, conspicio in mente mea lucem in viribus innumeris este.& mundum indefinitum vere, & cohiberi ignem virtute maxima, statume e adeptum,coactum. Haec ego comprehendi, videns Poemandri Verbum. Itaque cum in stupore e nem, ait ad me rursiis. Vidistini in mente archetypam forma quae ante principium est principi inter
243쪽
minati' Haec Poemander mihi In quam ego, Elementa naturae unde sunt constituta Rursus ille ad hec . Ex consilio Dei. Q ii aecipiens verbum,& videns pulchrum mundum, imitatus est
ens per eius elementa. gernili a animarum Mens Vero Deus, ni a Stium in existens, vita lux cum sit parturi j verbo, aliam mentem opificem. Quae Deus ignis & spiritus existes effecit retiores quos . dam septem, in circulis continentes sensibilem mundum. Et regimen illorum fatum vocaturi EZiiij statim ex deorsum latis elementis Dei verbum, in purum naturae opifici ii,& unitum est opifici menti. Consubstantialis enim erat.&relicta sunt ratione carentia, deos' sum lata naturae clementa, ut ei et
244쪽
materia tantari Mens vero opifex simul cu verbo,quae complectens circulos, &uersans impetu reuoluit sua opificia, permisit, ut reuoluerentur,a principio indefinito,in interminatum finem. Incipiunt enim semper ubi desinunt. Horum vero circulatio prout vult mes,e X deorsum latis elementis anm. alia protulit irrationalia non nimhabebant rationem,Aer vero Volatilia tulit,aqua, innatantia. Et segregata sunt ab insiicem terra,
aqua prout voluit ipsa Mens. Et terra produxit a se quae habebat animalia quadrupeda serpentia, bestias feras ac cicures. Omnium Veros ater Mens cui stet vita&lux, paliuri j hominem sibi similcm, inici adamavit, ut proprium par
245쪽
tum Perpulcher enina erat, patris imaginem habens. Reuela enim e. tiam DEUS dilexit propriam so mam. Eique tradidit omnia sua opificia. ' Cumque mente comprehendisi et opificis faeturam iri uniuerso, voluit,& ipse condere. Et egregatus est a patre, relidi in opificiali sphaera. Habens vero Omne pdtestate considerauit septere torti opificia. Ipsi vero eum dilexerunt, inguli participe sui ordinis fecerunt. Cumq; intellexisset norit ementiam, particeps factye OIum naturae, voluit perrumpere circumferentia circulorum,. potentia eius qui igni insidet intelligere. Et is mortaliu mundi animalii irrationalita, habens omnem potestatem, per harmonia introspe-Σlt,irrumpens, potentia circuloru
246쪽
Γ inendi deorsum latam nathas ram , pulchram DEI imaginem. Quam cum conspexisset, insatiabilem pulchritudinem, &Omnem emicaciam in se habentem septem rectorum, & imaginLm Dei subri sit prae amore .utpote pulcherrime imaginis, hominis formam, quati in aqua vidisset, umbram ero
terra.Ille vero videns, imitem ibi imaginem in seipso, existentem a
qua dilexit. voluit ei cohabita re Ac statim hoc consilio factum est opus, parturij irrationalem
imaginem Natura vero suscipiens amatum circumplexa ei est tota, .commisti sunt. Sese enim amata Et ob id praeter omnia terr na animalia,duplex est homo.mortalis quidem corpore, immortalis vero ob substantialem hominenti Nam
247쪽
Nam cum immortalis sit, omnis potestatem habeat. mortalia tamepatitur, subie hi fato. Et cum sit harmonia snperio , harmonicus fuit seruus. Et cum sit a foemina ex marifoemina patre, insomnis
haec, Mens mea. Nam&ipse amo sermonem. Poemander ero dixit.
Hoc est archanum mysterium sq, ad hanc diem. Natura namque commistam O M IN I protulit quoddam miraculum admirabilissimum Haben sciri ipse
harmoniae septem re torum natu Iam, quem diYi tibi,cae igne&spi ritu non mansit natura. Sed illico parturi j septem homines, ad natu iam septem rectorum mori minas,&sublimes A tpos Poe linander, in magnum enim deside-
248쪽
rtuna veni, cupio audire, ne eX- curras. Et Poemander dixit. Sed sile, non enim adhuc explicaui primum seImonem. Ecce sileo , dixi ego Facta igitur, ut dixi, septem horii genitura tali modo. Foemine' enim aer aqua fata ex igne maturitatem, ex aethere vero Spiritum accepit. Et protulit natura,corpora ad formam hominis. Homo Vero ex vita, & luce,fati' est in anima, ct metum. Ex vita quid anima,eX
luce vero mentem. Et remanserunt ita omnia membra sensibilisi undi,usque ad periodi finem dona inans,& generans. Audi tandem, quem cupis sermonem audire. impleta periodo , solutum est lunulersorum vinculum ex consi tho Dei. Omnia namque animal balat: in sint mariti mina , solue - bantur
249쪽
cta sunt partim mascula, lautim foeminea similiter, DE US vero statim dixit sanci o verbo : Crescite incremento, multiplicamini multitudin omnia condita, Ἀ- piscia. Et recognoscat qui me si te est praeditus se ipsum rem Coalam,&causam mCrtis, amorem Criporis, omnia enti. . , Hoc cum dixisset, prouidentia per fati: nct harmoniam, mistiones e cie,
generationes constituit. nni luiplicata sunt in suo genere Cmnj-llit qui cognou t te ipsi ina, lvenit in superam uens bonum l
Qui vero amarii per amCIi cs- rorem corpus , is manet in ta Ccbris errans sensibillic patiens ea quae sunt mortis si tantum errarit , diae ego . Ο
250쪽
ut priuentur inmortalitate' id ris o tu,non intellexisse,quae audisti.Non, inquam,intelligo intelli stoin recordor,in simul gratias
ago tibi. Si percepisti , dic mihi, cur digni sunt morte quia
morte sunt in Cniam ante It pro prium corpus lugubris tenebra Ex qua est humida natura, e qua corpus est constitutum, in sensibi-lli mundo, ex quo mors derivatur. Percepistircei eo tu Sed quomodo ita qui se ipsum intellexit,in Deli transit 3 Quod quidem dixit, DEI
verbum. dico ego. Qu0niam ex Lace, & vitam constituit pater Iani-j ersorum,ex quo satius est homo. Et admodum dicis .Lux vita st Deus, later ex quo natus est Itomo. Si ergo didiceris teipsum