Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

381쪽

Necesse est omnino supersi si

tis, ornari,&iimpleri naturam mniuersiam infra positam. Non n. inter potiunt exornare superlorem ornatum. Necesse ergo est , praestantioribus myster ijs cederem mora. Praestitatior aut, Quam nlariorum, sublimium est ordinatio. toto secura, & mortalium non iubiens cogitationem. Unde ingemuerunt inscra irae timore haberent pulcherrinia superpositorii in aeternu permanentia. rat. n. spectatu digni m simul.&agonia videre coeli pulchritudine

Deo similem adsu gnoto diui

temque noctis venustatem. Minore quide solis, acutae a me c5- paratu luci. iique alia per partes mouerentur in coelo mysteria,Ordinatis teporii motibus Sperici se peroc

382쪽

occulios quosdam effluxus insera ornando in augendo. Et timor quidem hic mutuus, Minquisitiones indesinentes. Et donec, Vniuersorum artifex noluit, ignoratione continebat omnia.

Ouando ver decreuit, sese, quisnam esset, declarare, amo te Si inspirauit iis, ipsam quam habebat in pectore maiorem ho rum Iargitus est cogitatibus ut primo quidem quaerere vellent, dein cuperent inuenire. postmodum corrigere possent. Hoc aut o fili admirandii,Hore, non inmortali semine factum est Nondum enim erat. Sed cum anim Sympathiam habere, cum ci mysterijs, hoc autem erat, omnium Mens Hermes. Qui 'idit omnia, & videns animaduertit, '

383쪽

aduertens potuit inaniis stir &ostendere. Et quae in testexit inacidit,&incisse,abscondidit; plurima silens secure,& eloquens, Ut quaerat ea,omnis aron qui futurus erat mundi Atque ita cognatos Deos sustulit ad astra,vt ibi do rv phori essent. Sed ei erit succendi latius, filius simul, susceptor dogmatum horum. Non lon e,&Asclepius muthes Spanus, e

acta historiam scripturi erant, Vo-

tra Hermes quidem loquebatur ad ambientem,sed ita,ut neque filio tradiderit completam contemplationem,ob aetatis iuuentutem. Ego 'ero cum orta essem, oculis

Omnia cernentibus sitan or

384쪽

tu es lent inuisibilia contemplari possem, eaque considera tui tarde quidem, attamen venit e Xa fidi-gnotio prope siridis archana, deponere facta mundanorum ele mentorum, symbola uinque pre ces fudisset, sermones hosce e locutus, in coelum abi j t. Sed non deceto fili imperfectam hanc de nunciationem relinquere Se deffari, quaecum libros reponens, dixit Hermes Dixit autem ita Osacri libri incorruptibiliu qui sortiti estis me,peiora tripudia, pharmaco incorruptionis temperato, imputrescibiles manere tot aeuo incorrupti, tepore multo non in specti,nec reperti,culcumqVe Orit,

qui hanc transgressuri sunt disciplinanti sq; quo senex coelum producet res, nobis dignas, quas opisea

385쪽

Opinx,animas appejlauit Halal dixistet,libi iso operibus suis bea

tae dicensun proprias ascendit Zonas Multo vero medio tempore vetati occultabantur. Et Natura, o fili, erat sterilis, donec ii qui sunt iussi coelum circuire , ad Ormnium Regem De uin accedentes, entium quietem nunciarunt, quod sit opus exornare uniuerosa. Et hoc non alterius cuiusquam e scopus,quam statim &dicebant. Rogamus te ut praesentia, Ouae in posterum opus habent, consideres. Cum haec dixissent, subrisit Deus. Et dixit. Fiat Natura, Efoenam mollis res, ex voce eius

prodi t. Quod ii vidissent Dii ob

stupueriit. Et natura, potu honorauit Deus propater,& ea iussit eset cecunda,&m ambiente intent

386쪽

IIER METI TRIsMgGIST1 Esto coelum c proclamauit. num Omnibus,& aer,& aether. bixit Deus,&fuit Natura ero ad se locuta,cognouit, non opori tere ipsam, no obedire patris praecepto. Et cum labore congressa, pulchram filiam peperit,quam Vocavit Inuentione. Ei autem Deus

largitus est esse, postquam largitus est, lis creuit quae iacta iani essent,& ea myster ijs impleuit. Et Inuentioni secundum id Gargitus est horum ducatum. Ipse vero nolens ociosum superiorem mundum eme , sed spiritibus implare statuens ipsum, ut ne particularia ociosa manerentin immota,

ita in ea artificij vii coepit sacris, ad propri operis genituram Spi

ritu enim quantum suffecit apro

387쪽

ipsi ignem miscens, ignotis quibusdam alijs materie bus temperauit. Et haec utraque trique cum quibusdam acclamationibus occultis,niens , totum re te admo. dum commouit temperametum, donec materia quaedam, tenuior,

& purior, pellucidior ex quibus

factum est, arrisit misto Erat autem ipsa transpicua, quam etiam solus artifex cernebat Postquam Vero,ab igne combusta non liqua, batur,neque ut a spiritu perfecta animabatur. Sed quandam Diogenitam ' propriam habebat temperamenti constitutionem, propria figur ,ο propria temperie, quam ex melior nomine, propria actiones, Animationcm Dςus vocavit. Ex quo sane concreto, Myriadas animarum satis

Aa 3 multa

388쪽

multas progenuit, quod eXtem peramento suo efflorebat , ad quod vellet agens, bono ordine, commensurare cum eXperientiain ratione conuenienti, ut

nihil ipsa a seipsis differre fuerit

necessarium. Quandoquidem is flos . qui ex motu Dei exhalabat, non erat ipsi similis. Sed maius,&plenius erat primum secundo, Omnino purius Secundum vero satis quidem erat primo, multo vero, tertio maius Atque ita usq; adfradus sexaginta , omnis perse tus est numerus. Praeterquam quod omnes aeternas esse , legestatuit tamquam ex una materia.

Cuius ipse solus, species perficeret. Alijs sectiones, 5 poenas

in sublimi coeli natura ordinauit, ut Cylindrum reuolerent ordine Quodam

389쪽

quodam, dispositione onueni enti, iatrem delectatione assi

cerent. Sic Min pulcherrima aetheris stationes eorum quae iam essent aduocans naturas, sic ai; spiritus meli&curae meae, O animae,siulchrae filiae, quas meis edulixi manibus,' meo iam sacro mundo, sermo nos meos, ut leges

exaudite. in locum alium nullum tangite pr aeter eum qui vo-ois est ordinatus a mea sententia. Bene constitutum ergo coelum vobis manet, militer ordina tus sterismus,, throni viri u pleni. Si vero quid noui Oe tis prae te mea iuri , sacrum o bis iuro spiritum, ςmperamen tum hoc, c qito vos genui . s

390쪽

u ERMETIS TRIS MEGI STI

manus, non multo post, vincula,& poenas vobis arte parabo. Haec dicens Deus, meus quoque domi nus, reliqua elementorum cognata miscens , aquam& terram,& quosdam arcanos pronuncians sermones, potentes quidem, sed primis non similes, neque aequas te ad bene pariendum. Et vitalem inspirans temperamento supernatanti similiter, concreto beιine tinctum, lene concretum

cum esset factum sumpsit. Misti vero reliquias animabus, quae iam rosccorant dedit. Animabus sci-licet ijs quae in Deorum regiones & astris proximo locos in fa-cros daemonas,conuocatis Fortunate inquiens, o filiae, mea naturae germina.Suscipite artis meae reliquias, inaquaeq; natura sua