장음표시 사용
61쪽
amictum, ut toto corpore confractusi tu susq; esset. Hunc sanauit natura opera
usci luviatilis. Age iam, Hopliatre, quid hoc censes in unguendum ΘQuid infra-uris internis e contusionibus, ubi teluest praesto, nec ullus sanguisΘAnmo- Iudam si l
istius Iudaei facies, qui corticem iuglan- iis spleni applicatia fumo macerabat, atq; a pollicebatur curam morbi ξ Nisi stupidit 4 cient huius artis assertores, deprehende ni nulli vulnus compositum , graue posse ab istis curari, sed omnia debere esse, risimplicia, ves non multu ab illis distana. Et si grauiora quoq; ista administratio-l e sanct ut, sit hoc in corporibus bene ha- itis, rasica cochymicis, non morbidis Siendines, S ligamenta fuerint sub poplite Hiciata, incisa licii neruis, spectabitur ho-iliatri artificiu si sanaticii morbii, nulla, raeterea adhibita cura. Probent cande ar-m invulneribus cerebri, qualia chen Sohenchius. hius ex diuersis annotauit sane cuiusuis stld quod natura curat pro se,vel leui operamis commentis &gesticulationibus asscri- aere, atq; ita per imposturam emungere
ii Omines argento, in quod scelus vel pu-iblice crat animaduertendum, sicut&chi urgi cohercendi, qui Vt multum lucren prauit Ar,operose curant, saepeq; peruertunt, id
62쪽
Sunt in eorum numero baidi tonsor uilrimi quinultu vulnus, nisi suppuret, ad sa-
nita iere Oliendit Parsus b, nae morabili princi eis cuius da lopi glan
o ista, M traiecti historia simili, neq; magos pos
se curare omnia vulnera nec tu stultos pliatros. Principe illii in lethaliter decumbente, ex consperso terramento no potuit liudicar c Hopliatiis, curaturus cu subucula 4 verbis obmurmuratis, id cui git, it . si nec animam emitteret princeps omnino
veru cst iudiciu Pars, quod his verbis pro
p ambb. 3 ulit.Non est magicu inquit. non miraci ', .ces losum hoc remediu, ut pia riq; putant, sed et V, plane naturale natura, vulneruci fracturari medicatricis, sentibus profectum litem pyrici carptolino laqua pura
tincto vulnera simplicia sana iit. Naturaenim chirurgus opitulatur, eo modo inape .
dimenta tolle do dolore dico, fluxionem, instantiitione, abscessirin, P gangraena. Ad i dimus si nonaturalis it cura, magicae fieri per sortes,& vim diabolicam exceptis his, quae miraculose diuina vi tuteo, .ia Histi a im per Prophetas, sacerdotes, Christum, si ossi L. Apostolos, aliosq; sandio sunt curata. De. aut non inde addimusvi hoc, ubi non sunt ista in . pedimenta, aut pauca,eaq; leuia, ibi nore- iiii io e medici aut quem uis sibi postues - se medicum obcstiae sunt. i digitorurn i
63쪽
acerationes,&incisiones saepe obligatio
.linda curat, ut Marteriarum, venarumque ulnera,&scarificata: si petantum com-ressimus vulnusculum ksiosicco con. lutinatum ad sanitatem, citra dolore, ca- Orem,tumore, suppurationem,&alia per 'uximus. Et sic verum est, quod tam con 'cij quam insci ineptiarum istarum sane Dis in iscant. Quam aute vanum etia hoc est, quod diata. orrumpi diaetam volunt, si maculae in te Commentinio oblizato appareant Θ Quam friuoluciti in ' us curati vulnus, si saepius ungatur telum;
curarivero nihilominus cisi unica tanuum vice illinaturΘImo inquam si omnino non inungatur, nihilominus sequetur sanatio, si sanguis non fluat, vulni sobligetur, eXPurgetur, lauetur Magnum nimis postv cc ἀρ-r . latum est, impudensque mendacium dolorem excitari, si clum acri expositum sit nullum csse, scalido loco extra puluerem sit collocatum. Si virtus debet peruenire ad filia iis, non est ratio cur non aeri expositum telum cum unguento facilius&melius sanet. Nam in libero acre melius posset proferri ad patietem quam in loco concluso. Sanc non intelligimus, quo pacto pestis fomes potuerit in foramine conclusus retineri per multos annos si a talo reconditori obligato exit virtu . Nos in nostio vulnere dolorem sentie
64쪽
amus, vil O te loco neruoso,&ine X tre t nitate sto siue is, cuius erat culter, in aerei
siue aqua siue igne, si e calido, siue frigidq; loco cum poneret. Cum iam sanescci cicglutinari inciperer, dolor cessabat. Aliis ita: partibus vulnerati dolorem non sentie - amus, si clauso in crat vulnus, diuersaez partes rite coniunctae nullo interuentcnter nec ast iactu. 2od si apen retur, antas Ilu- HXus csset, aut collactio cuiusdam se in terr
labra insinuantis, dolor aderat. Mirum au- tem cur non semper doleat vulneratus locus etiam post sanationem si inde neccsta est affici partem, quia xc in istin aere. i uere eam sentire necesse st. Id quod caratione, qua unita est, non qua diuisa e . venit. itaq; si semper unita ci i, pcrdQlebit telo disposito. dicam dejclope
torii uincribus, quoru glandessa'pe aquae: immerguntur, saepe in acre manent inni .ic testetae summe Θ Quid de sauciis militi bus Θ Non consciata neu statique a vulnere
ad fornacem ponere gladii suum aut hastam imo paratus csi liri citis armis in acie. Semperne ergo dolebit alter faucius , si hasta semper sit in acre libcro Iubent in 'thidum telo non pras rite mittere crueia lium lignum, vel aliud: Et tunc ictu ipsum, a quo affectum erat vulnus, non potest tam accurate scrvari. Cur potius ad li-- gnum,
65쪽
A P. num,quam ad ictum procedit sanatio G ur non potius dolet pars teso non recolito Cur multo sanguine ic me reci fuso, siuque in aere detento, non ad hunc po- ius dolet, aut non dolci Sed cc si indumist, cum fere stultum sit aduersus stultos sint is h. lyantum ciborum facere. Et nos nil prae Afri etia errisum ad somnium hoc attulissemus, illus esse iis scircinus magno viros, Theologos. ρε-- p edicos, Doctores, magistrosq; in Acaemii promotos tam stultam alere opi-ion ἡm,d mordicus defendere. Ad the- es nostras pauca quaedam addemus, cum iobis otium non sit prolixum institueren re manis sta commentarium. Thcsc prima vi inti tres extorsit no ' - isma ignatio quaedam, Ob importunita em quorundam, ut videri volebant, amirorum nostrorum. Controuersia erat licet cine physico de remediorum faculta- ibus contemplari. mistulimus eam in
: an praetcntem disputationem, qua de leonie G- rura nobis erat agendum, utrum physica , de remera sit,an non quanquam non tam in spe dii δε μα- te debac, quam de aliis omnibus quasi '/0,' α
ἰ imus, licerct ne physico de remedii, dis
erere, qua vi cnectum praestarent. Quo essectis iis arili isto, consequens erat, eum de morbis, corpore mor qui naturam infestant, longe iustius coni iiderare. Nam agentia patientibus opor-
66쪽
riis sub eandem disciplinam cadentibus:: quod ipsum etiam Philosopho placuit, qui physicae considerationi ubi icit, sub la isti a stantia contemplationem cum accidenti-lbus tum propriis, tum communibus, peculiarem tractatum instituit de sanitate morbo, in cuius vcstibulo, in liuit, non
solum medici esse de sanitates morbo disputare, scd&naturalis seu physici, quod etiam ante monuerat in initio libri de sensui sensili, quod physici sit de sanitate, &morbo prima cognoscere prin xcipia, adeo ut medicis solis vix relicta sint i
tes Θεραπε σεως, statuit pro tria medici, si quidem ministerio eius ossa cium descri- inbitur. De vocabulis litigare nolumus
Appellet medicus remedium, quod by sicus rha barbarum Appcllet ille monta, bum, quod hic partis intemperiem. Re
eadem existent quorsum voces eos tur bciat. Sanabile designat materiam cun potentia ad actum, qui est sanatio lani ui tas. Ergo cum sanatio sit actus imperi ctus, utpote in motu cuius sinis N per se l. ctio est sanitas, necesse cst,ut sit mobile ac , sanitatem, seu ita per naturam suam dissipositum, ut interius habeat principium si via demoueri sicivino ualiter sit natum ,
67쪽
o actu habet. Nam ex nihilo per natu-t M am non est motus: sed ex aliquo alio prae
Nihil quod impotcntia est, mouet seipsum. Nam motus est adius mobilis qui iem. patientis, sed, moti uis agittis, liueis tamen modo Perse enim actus ii tuorum sunt in patientibus. Et cum nu bibidem, quatenus idem, stactus in uiri potentia seipsum mouere non potcst.
Quicquid mouetur,aut naturaliter o a'. uetur aut violente Naturale mouenser MV' V V
so aliquid est, Maliquid violentu, quae t h,
men quomodo sub eo de comuni genere comprehendantur notum cst. Ita habet& mobile. Naturale si interius ei, quod mouetur. Itaq; si hoc non ante mouebatur, illud molirium erat potentia. Violen tum et externum. Quanqua enim neccs d ', a j,
cst, ut, si physicum est,in aliquo per sest&es imbi
internum huic tamen est externum, eiq; O raraonei prsbe motus initium, ita ut ipsum deinde coligere. Per 'at usque ad finem eo modo quo est '' aptum. Non discedimus a sanabili ia ρο ,ο sit 'MO.Itaq; externum mouens bic vocamu , M.
68쪽
. arte ira internum, naturam Artis guber
his. nator startifex. Nam cum ea iit princi parate de pium mouens immobile, quod intus in
n. tu a ad mento conclusum, sine instrumento cor-
- ς-- - porco non exeritur: eget administro, qui ad praescriptum eius operitur. Non aut e , scios crini natione opus est artifice.Nam quae dana sponte sua sanescunt, in quibus nempe a tura interna non quiescit, quael subtiliter non quid cini ad artem redigimus, ad interni Dexterni differentias, ta-incia reducimus. Nam de in eadem vulnerata particula consideranda st potentia volendi,&id quod actu iam existens, unitioncm promouit Illa insita est parti hoc forinsecus quasi communi natura accedit, puta a corde&eius vim sustinentibu aliis. Itaque nihil sanescit, corde vel huius vicario absente, aut intermortuo. Est la teria o enim sublatus actus communis Interim irent ιιι potentia materiae inultae ab alio actu pos-μ sunt proficere, ut putrescit caro, Vermes
gignit,&c. alieno nempe, ab integritate: prima, singularique modo. Periit enim potentia illa, destructo subiecto, inha-ibili reddito, licet adhuc reliqua integra,
vivant. Ita ex corruptis vlccrum partibus animalia enascuntur. Ex sanis natura in staurationem molitur, nisi impediatur.
, Medicus, vel omnino arti se ad praescriptum
69쪽
pium,&causa operationis ejus M dicu med elisia, zicissim non re patitura sanabili. Nam n diuiti ad xistit in communi materia, cum civ Sra em gens o sit separabile quoddam principit m msio Nita ut etiam absente medicovi quiescente,
ars in cilice procurata pro sacrata dianita- ό,lolem Vltimo autem quod tangit, debet Remedia. 1aouere simul&moueri, seu in communi
isse subiccto. Ita a medicus quasi media -
rartis med se, instrumentorum ad riis sinem necessariorum utitur medica-ientis scit rem ciliis. Haec etsi interdum eodem concurrant tame hia si erunt latione. Accidit enim ut medicus seipsum uret, eadem actione si inui operetur, I 'medium praestet. Vt cum calculum, cli struens aliud eximit, aut reponit luxa- m. Differentia tamen est, qua agit me-icum &qua actio simul est remedium. 9mnino formae differunt, quac si meditus,&qua est remedium. Illa causa primast, cuius ratio pendet ab arte singulari, mae est medicina, haec est instrumentaria. iam per remedium contingit medela senitas. Et aliud si forma, aliud formae a- io, vel actionis instrumentum. Remedium vocamus id, quod affertur T dianandum, seu aptum est ad finem ta- instrumentaliter producendum. Nec est
70쪽
64 3 3 vucvruet oest materia, sed auxilium ut consecima alia disputatione Ferimus auxilium asst ino, vel aliquid praeter naturam patiene ii non autem ei, quod integrum est
perfectum. Sanabili ergo accommodan dum remedium sanativum. Diximus id eis r externum cumque sit ultimo an 'gens, debere esse in subiecto eodem quo lanatur. Et de utroqueverum hoc si si ne in t iligas naturam communem in coo dem vivente, siue adiuuans naturam in hunde ad ipsam patientem partem accersi, tum Vtriusque enim vis debet in materialsanabili est . Exurgit inde admiratio, quae stioque, quomodo unguentum sanet, sa,
nabili non applicatu Θ Dicunt Hoplochri st . quod sussiciat vim ius ad sanabile per se
uenire etsi substantia non imponatur: Elut sentiunt Paracelsci, exutae crassis partibus essentiae sunt cita caciores. Alij dicunt retineri ita id, quod aliquando erat nociturum vulneri Friuolavi vana κρησφυγιτα Apericiat id theses sequent S. Non damnamus disciplinam naturale, mirab: lium operum inuetricem nec potentiam diuinam laci, angelorumq; si, ut' iustu .n est agnoscatur Scimus ctiam diabolorum magnam vim esse. Itaq; si Deus 'Solem Lunam sistit: vcibo vel nutu curat morbos thales, di mortuos excitat