장음표시 사용
91쪽
ides eum non attraxit. Sed contra uenit Putamus enim non raro, pe. tiam vitam nostram astringimus, hoc il-
udue euenturum , at euentus fallaciani
detegit. Forte non mirum cst , si aliquando cum aliis causis, quarum vis prope ad finem peruenit , incidit citra vi.
dam connexionem fides: sine qua nihil. iminus erat res futura ut cum de partui vicua certo sibi habet persuasum aliquis eam cras parituram , cum alio uini futurum foret hoc etiam sine illa persuasione. Sed saepe falli non tantum alios, sed Se ipsas praegnantes , in quibus
erat ratio maior euentus, experimentis
comprobatum est Non absurda sunt cogitationes , de fortuito euentu , de Deo&spiritibus seu puris seu impuris. quibus omnia excitantur,4 uentus gubernatur. Nelut Eus leuaturus sis ictum , omen obiicit boni euentus aut si Diabolus ad firmandani vel procurandam superstitionem , id enim olitur. Interdum tamen ipsi ominato res pro omine arripiunt, id quod sua na- tura omen non est. Hoc de fide.
Bestias etiam curari ab Hoplochristis iam ast id occi Vittichius, qui gomphum equi, laquo est lasses, inungit ad prohibendam F clauis
92쪽
De ac re ipsi Hoplo christidicunt,quo
in eo locatum telum noceat vulneri. Itaqpropria assertione seipsos euertunt. Lumen opaci obiectione non propagatur. Neque enim se insinuat per obliqua, cum recta tendat. Et probabilius foret aeri vim communicatam proferri sit quidem aer etiam per obliquos meatus traiicitur, Et sonos , per solida proserre potest Sedit lumen obuelatum non perueniita nec vis unguenti Et ut soni odoreque cum aere rapiuntur, nec nisi immensavi per longinquum producuntur: ita nec vis teli. Et mirabilis res videtuindeconsequi. Si enim veluti odores pevastum pactum ad vulturum nares creduntur peruenire, ita etiam unguen' vis peruenit, cum plurimae res intra istud spacium sint, quae vim eius habent simili sunt natura, cur non citra nctionem quodvis vulnus curatur' Nasi per tantum pactum agit unguentum, tangit vulnus, tanget etiam telum Et sic non referet, utrum quis inungax
Nam sponte vel omnium medicina
93쪽
heophrastus auxilium petit a cadaueri u Re ridicula. Quot putres eunt in ''
cena iterus, in patibulis, rotas&aliis: cur itumομνaae nullam vitia habent ad sanationem non aeque Pallia saltem particula tam enicace, quae in νς' - -
deest decerpta Atque ridiculum est eo
um commentum, qui de suspensi α- zzz
Aliena cum patibulo auellunt, credunt, quemagnum quid praestare. Cum vel totum patibulum ne tantillum quidem possit iuuare, nisi ad finem vitae laqueo
querendum. An ergo manus componentis, vel ratio componendi, aut maginatio , aut quid nam artificis tantun1 obtinet Omnia subternuia Hoplo christis a Them et s. dimenda sunt, ut suam stultitiam intelligere discant. Volunt vim medicatam,
cum per aerem fertur, cilia corpora, G
tam fortem esse, ut immorigeram male ψel caeli. riam dispositam reddat, ad obsequendum. Idem dicunt, quod astrologi his si obiicias celorum vires agere pro ingeniorum diuersa dispositione ratione humo rum corporis, cui imprimunt vires mediantibus clementis Contra verodiadisposita neutiquam pos e mutare; linquiunt illi, coeli tantam vim esse, uti uantam uis materiam sibi morigeram
94쪽
reddat praeparatione quadam Hos dicimus manifelle destrare. Naturalis enimi agentis finis est , similitudo passi. O . per tot millia annorum sol ci sub tropico cancri, aquatore acci te terras . nunquam sibi similes potuit cildcre; i. ne in toto quidem celo ullum solem l . procreare Quem vero etiam unquam illicem ita praeparauit , ut a radiis ius conflagaret Dicunt a sole procurati aurum Ato in scelices Arabiae et rea Mauritaniae incolas, quibus lapides, de pulueres auro longe sunt cumulati ixes tiam sole perpetuo usque ad c
cc rationem eius ibi rente. Nec intem. .
peraxis operatur aurum idem. Nemaiso. concesserimus vim ab obligato i AE cert lo peruenire usque ad hominem per, 'my' stus, per frigora, humiditates , siccita
tes, fluas campos, maiia,stumina, mros, aedes , conclauia, istes, reliqua, cum idem homo sangumca spiritiis non una in parte hii beat, .saepe in f cie extantem, saepe etiam ex haemorrhagia
narium aliquid pro suderit, quod vel inipannis, vel humo adhuc haeret vulnus . autem sit in foemore in ulcus in brachio cruentans quomodo ad tam cer-
tum locum feretur Mii od si plura libi
95쪽
int vulnera, num autem tantum cu-etur ita , an ad omnia virtus compara
ita erit Si dicas , rationem , qua sanguis ex hoc non alio loco effluxit, tantum valere, mirabile sophisma genueris. Quomodo enim tam cito fue-
lrit alteratus Et quomodo tam cito ex-luerit vim aliarum partium , quarum nu-
itrimentum est, quasque potestate com- ' plectitur An vero totum hominem invadit, quod sanabile est sanat; sicut solis calor liquabile colliquat, etsi pari-lter communicatur multis' At quorsum opus erit, ex hac potius , quam ex alia parte accipere sanguinem ' cur pervulnus est exigendum instrumentum, desiciente vero telo Fatemur quidem est quaedam medicamenta , quae virtutem suam per totum quidem corpus exigunt, at in laesa parte deprehenduntur potius. Issa enim is et est debilisque ad resisten
um. bi qui comedunt olera , car magis.
nem suillam, similia in ulceribus, a-iliisque latis membris noxam percipi-lunt tantum. Mujbus vulneraria portio porrigitur , erus succus , odor 5 sa- por in vulnere statim animadu cr- tuntur. Ita de quibusdam vent ni scri
bunt, quod non nisi in noxia corpori y nostio,
96쪽
D L V, noltro, in quo existunt, agant de desto; vis uncti teli exerat se in parte tantunas vulnerata tanquan debili Si eidem hoc mini sit aliud vulnus grauius, unde subicctum erit debilius: hicne eque aut etiam inagis futura sit potens Confugant ad Geometras, dicantque sic factuin descriptum, cogitatum vulnii lpeti, non autem aliud. Ergone vis antrix notitia praedita erit electivae 'Rati cognationis arte eversa est, per alterationes mille. Hoc ex hispani ni agi cura, quam supra citauimus expertam in principe quodam patet. Is enim pagus Diaetam pro
aegroto obseruauit, ut rcfert Paraeus
Q inlitates ipsae non in se transeunt miluo, sed subicctum penes cas altera tui' taq; quae dicuntur hoc hemate de quasi
Hi j - tatum mutatione , ut ex acta incola ense e rit ei te inducatur dii politio congrua iv ex potentia te isto ipso sustinent mutationem accipia m teris,con tur. Cum iteratio sit qualitatu seu passio-itrar ρ -' una in codem subiecto manente mu-
, latio: eaque fiat ab agente contrario: con-1. De ortu rariu vero genere sit idem subiecto: la-lexu ne necesse est, ut alteretur aliquid, illud x, csir quale quoddam cise , idq; determinatum alioquin non pati cluc; siquid pia corpus
97쪽
A o. si corpore qualitas a qualitate pati nata est. Non ergo οιον ponendii subicet uniit terabile. At in talia gentium qualitatum cum patientibus constitutione pugnam esse nemo non videt. Momento in tam
e vasto corpore per tot solida obiccta, quo modo id fieri possit, rationabile non est. Nihil celerius immutat subiectu diapba-inum lumine. At quanta sit discrepantia tulit luminis, virtutis in hoplochrismate, anate ostensum est. Nec talis est operatio,
qualis rationis, aut virtutu animae a communi principio influxus neque etiam per zontinuorum successsiuam impulsionem vis ista cruenit, in quo ipso etiam celeri itas magna est. Sed frustra fatigamur in re manifeste absurda. Medium uuam ξυ a Philosopho defini Thema. a tur, quod sit id, in quod prius aptum na-
Iura est peruenire id, quod mutatur, qua
in quod ultimum mutatur. Cum ergo
intericlum vulnus intercedant multa, per quae communicatur mutatio sanabiliret,aerem necesse est, sicut&reliqua, pri- iis ex qualitate non sanatiua in sanatiua mutari. Alioquin non sanabitur subiectum vulneris. Ponitur enim vis per medium deferri. Id cum qualitate non trans
eant de subicino in subiectum, nec se est
98쪽
Erit ergo ni utandus aer Terminus mutationis est fieri sanativum. Hoc sine expugnatis aliis obstantibus huic fieri ne iquit. Idem dicetur de aliis. Et sic porro usque ad ultimum terminum sanandi vul
Principium hoc πεδάνπGνω σεως extat apud phil. in .ibystcx. 8. Mi. de ortu tex. Item in q, lege n. an. . unde petita est thesis nostra Rudiores de primo immobili audietes,non ad omni u primum semper reuocare cC gitationes debent. Sed ad
Id, i in hoc mo G,de quo sermo est, primu
est,ucluti insanatione principium immobile est ars sanatiua seu medicina mouens mobile est remedium. Sic in gubernatiua de aliis Anima mouetur intellectu in homine, intelicet a phantasmate, hoc a sensili per instrumenta: vhimu hoc immobrie est mouens Color enim, seu sonu S, seu
quod uis aliud hac ratione, qua fit sensus, immobile quod da, si, a quod movet sensum per medium. Omnino in ultimo ststatus. Non enim est aliud motivum scri- De reactio sibilis, qua tale. Porro de actione rea G ctione sublius sunt controuersia in te: Peripateticos. Quidam reactionem regari posse dicunt, quibusdam argumenta moli,' nempe qualium nulla sit actio, di pastio mutua.In qualium vero cum siti
99쪽
enta ad saluanda Aristotclicam aut la oritatem, inuenerunt, qua itidem tum Pomponistius,tum Tinarcsa refertiunt. Nos de istare prolixe agereno attinet. Non enim
huius fori est Bene ab arella reactioncm ponit,& ad saluanda argum et a distingui ei inter a filonem compictam ab initio usq; ad finem mutationis totius Minter actioncs singularcs, scii particularcs, quae inter agens e .patiens, dum ad finem tenditur, mutuo eueniunt. Nec dubium cst quin iusti uolum sit illud, a qualia a se non pati QT pu D cin se agere, si accipiatur de partici, 'r'
ribus, seu domesticis commotionibus.Vcrum autem stis victoriam species. Sed a Zabarella petantur rc liqua. Coelcste&elcmenta rec se, a loco sub Thema an iccto videtur duci. Sed hoc ipsum discre C - - pates formas inducit, adeo ut quod coeleste cst, neutiqua possit esse et cmenare,&vicisam qua utrunq; est tale. Id etiam aliis adiunctis ostenditur illud enim inco
i ruptibilevi impossibile hoc corruptibile
passivum. Interim tamen quodam do utrunque in uno est. Nam calor anima- um&plantarii ortu rotest dici coelestia,
100쪽
via calor aeris sub tropico. Ille ergo mira elementaria demissus, vel in his produ- .i ctus, vi agentium coelestium corruptibilis est, at non qua a coelo pio ductus est, nec qua similis in coelo est calor sed qua hinc temeto ex potentia eius euocatus. Et
si ergo vi astrorum per assinitatem cum telo obligato sit producta in aere sanatiua huius vulneris qualitas 'eaque non generalis, sed specifica ad hoc tametsi id absurdum sit, tamen non eximitur passionibus
Dissimile attractum erit, quia volebaille Hoplo christa sanatiuam vim ad hoc
Vulnus e coelo adducere. Quod si non sit sanativa, non respondebit imaginationi, atque ita non siet attractio. Nisi clis coelum terrae misceri secundum substantias, idque non ratione primi ortus, sed momentanea defluxione, non potest constare deductio Lunae in regionem clementarem,&reliquoruna Deluminis natura, si corpus id est, dicimus it dem in aere id simile esse coelestium propriae substantiae, ita ut quidam eius sit 'tus, seu producta in aere natura non autem per influxum propria substantiae de- coiisse ess missa Chymici quintas naturas educunt cx cbus, Culcstes eas vocant, sed isti suum coelum bilosophicum babcnt sua etiam