장음표시 사용
271쪽
fratribus factam, alium in locum sese ocipit. Postridie, isan 22 Aprilis 20 fortavi, innocente ejusdem custodes Horodi jussu morio multati. O et ipso, peracti jam Agymis, Caesaream doseundit ubi se dio tertio perventum erat. Ibi secundum ea quae . xviii poStmodum narrantur, intor natalem Claudii Caesaris, ut nos quidem conj octavimus Augusti scilieo 1 Ab Judaicis, celebrandum, ab Angelo percussus ost undo et vermibus absumtus, paulo postea eX8pirat. Interea Saulus ac Barnabas, is non ante Pascha nitum, vel etiam aliquanto serius, aio scilico oxeunte, vel Junio inseunte, Antiochiam reversi sunt. SECTIO ERTIA.
Separationsem Barnabae, Sauli, qui id om os Paulus, de qua . , Evangelii Gontibus adaporiendi et praedicandi caussa, nunc ipsum factam, circa statum Ponto- costes diem, A. D. 44 Si vani, ali 22, fortam 1 omnino statuondam erodi dorimus. Eodem die, in minus, OS-tridis, Sivans, ali 28 soriari, Antiochia egressi, Seleuciam, quae quadraginta stadiis ab ostio fluvii Orontis, ad occiden tom sita, contum et sexaginta tantum ab Antiochia distabat, sive pedibus eundo, sive, quod vorisimilius, navigando, facillimo deferri potorant. Indo in Cyprum profecti sunt; quod Barnabae gratia procul
dubio factum an pro eodem die, non constat. De sectionibus quae sequuntur, a secunda usque ad nonam, ubi reditus apostolorum do missione sua Anti
272쪽
ochiam traditur difficit os tomporum discrimina ubique constituere. Contra autem quam jam antea apud Dissertationos nostras supponi videatur'. multo probabilius arbitrati simus, bisennium saltem, Vel otium amplius, in hanc missionem insumtum, quam annum ViX unum integrum quod aliquando opinati sumus. amet Cyprus tota, a Salamine ad Paphum usque pedibu8 portustrata est; insula contum quinquaginta millia passuum Romanorum minimum longa opibus eadem in pro-Vorbium usque abundans atque urbibus et vicis frequ0ns: Barnabae praeterea cognatione gentili conjunctissima. Cypro, Pergam Pamphyliae a Porga Antiochiam Pisidiae dolati sunt urbos ab invicom nimium quantum remotRS. Apud Antiochiam, primariam rogionis Suae civitatem, multum temporis ab ipsis positum esse, tametsi duo tantum sabbata orbis conceptis commemorentur, Omnino orisimilo ost. Nam se intorea, uti x xiii 49. patet, Verbum Dei per universam regionem disseminatum est; cui facto tempore opus procul dubio fuerat: se multo plura, circa has regiones, utque hoc potissimum tempore, quam Scripti mandata exstant, Paulo ipsi accidisse, o Secunda ad Timothoum, iii 11, is viginti duobus foro postea annis dictata, colligatur licet. Ergo non dubitavimus Pauli ab Antioohia Pisidis Iconium tandem socessionom, v et vi, nil saltem Domini 45 adsignaro lico do sempor anni nihil statuor ausi sumus. Iconii etiam longum tempus commorati esse traduntur, ty. 3. ante quam ad Lystramo Dorbon profugerint; ubi et de persecutionibus aliquando subitis, quarum apud Actus in praesenti nulla distincta mentio facta ost, o oodum jusdem ad Timothoum Epistolae loco, conjectura sori potest. e
273쪽
tamen Omnia singillatim percenseamus, etiam inter redeundum, sicut i narratur, eStigia Sua, per eunctas Ecclesias qua jam antea fundaverant, relegebant apostoli confirmantes ubique discipulorum animas, et quod maXimum, presbyteros manuum impositione apud singulas ordinantes unde ViX minus temporis ad redeundum quam ad obeundum in sumtum iri, proclivis conjectura. De universo igitur, omnino probabile videtur, non prius ad Antiochiam rursum delatos esse quam ineunte auctumno A. D. 46 quo tempore mare claudi de more solitum erat, aequinoctio auctumnali ad ipsum Sep-tombris 24 vel 25 commisso. Itaque circa Τisria, Soptembris 20, sectionis nonae finem statuondum opinatisimus. Undo et mora illa, Antiochiae postea facta, doquaciiv. 28, ab hoc usque temporo, scilico a alon dis Tisri, A. D. 46, dinumeranda erit.
De sectione X, Ut deinc0ps usquo ad xii disseilis
admodum pocharum constitutio Vori simile tamenduXerimus, sectionem, unde et reliquae pendent, quae controversis illius, o circumcido dis Gontibus, Antiochiae natae originem tradit; non nisi ad A. D. 4 portinere et quidem, quantum conjectura adsequi licet, post Pentecoston descendentibus primum id semporis ab Hiorosolymis ad Antiochiam, quicunquo do Judaeis illi fuero, qui hanc quaestionem principes Xuita Verunt. D quibus nihil ulterius constitui potest, nisi quod
Pharisaeorum coetu, atque eorumdem credentium, si XV. 5. apud Xi argumento uti licet, xstiterint necesse sit.
A. D. 47, Peniocosto ali 19, serta 1. Undo non nisi post unii , soriam 1 ab Hiserosolymis ad Antiochiam dolati osse potorant. Controversia ab hoc tempore Antiochiae agitari coepta, usque sub initium Τisri, RAE
274쪽
Septembris , seriam , resistentibus quam maximo Barnaba et Paulo, continuata fuerit. um domum, dodologandis ad Hierosolymam, super hac qua'StiOno, Barnaba et Paulo, intor omnes conventum suorit ita, ut circitor estum abornaculorum, concilium ibidem habondum et super adom quaestione cogendum, Sicut X narratur, et cogi et haberi posset. Itaque mense Soptombri vo Oetobri potissimum do controvorsia ista decisum est o seriptae ad fratres littorae, Judae ac Silae una cum amaba o Paulo,' ii, Antiochiam porso-rendae traditae Indo, post tempus, reVerSus Hierosolymam Judas: de quo, an Xeunte A. D. 47, an ineunte A. D. 48, quod forsitan orisimilius, laetum sit, ince tunia Sila intorsea apud Antiochiam subsistente. Reliquum anni jusdom, o prima etiam anni insequenti pars, usque sub Pentecosten, Sicut V. 35. narratur, a Barnaba quoquo se Paulo Antiochiae actum. Mox ipso Pontecostos postero dio, Sivana, Junita, seria 1 A. D. 48, ut nobis quidem videtur, institutus ost secundus illo ad Gontos circuitus, de quo . xiii quem et
quam primum, post concilium Oeensmiserosolymis habitum, institutum iri, et tamen ante Vernam anni inSequenti tempestatoni commodo institui non potuisse, et vorisimilitudinis rationibus consontaneum est, et XVi. .
apud . iv, circuitu jam instituto, confirmatum ubi
dogmatum istorum, tanquam nuper decretorum, mentio
de novo fit. oquo nim supor quaestion tali ac dubitation tali montium animi diu in susponso habendi:
neque tamen ante Pentecosten, Statam et solennem
circuitibus hujusmodi, tum aut tum ceteris Evangelistis, ut nobis persuasum habemus, tempestatem, etiam ob hanc ipsam caussam de more suo profectum eum osse crediderimus. Ita quatuor solidis annis a primo circuitu secundus iste distabat ann autem uno et
275쪽
ferme novom mensibus, a reditu Antiochiam, A. D. 46, id semporis facto. Do infirmitato Pauli, qua cummaxime laborantem eum in hunc circuitum exiisse, ex ipsius ad Galatas atque ad Corinthios testimonio constat, in Dissertationibus nostris dictum est'. Quae sequuntur Sectiones, a Xiii, post separationem Pauli et Barnabae ab invicem laetam usquo ad XXi, cum Paulus dolorina Athenas seductus Ost ad pochas suas particulares seu singularos vix redigi possunt. In summa tamen, biennium ab iisdem, a mense scilicet Iunio A. D. 48, usque ad initium oris A. D. 50, Occupatum 8Se tametsi aliter apud Dissoriationes nostras jam antea constitutum sit nunc quidum
probabilius judicamus. Νam o podibus itor faciebat Paulus et ubicunque
Evangelium antea praedicaverat, ibi vestigia adom ab oodem lustratum iri, X XV. 36 colligendum est. Praetor a se Galatiae et Phrygiae, nunc primum, circuitum instituisse et peregisse traditur magnae porro Asiae inoris ac reliquae parti S, eo usque dum ad Troadomdovenerit. Inde in Macedoniam, amplum ad Evangolii praedicationem campum, delatu est et progressu inultoriora paulatim faciendo, tandem Athenas usque do- ductus. Vix ad haec omnia etiam biennium satisfacturum Sse perSURSum nobis habemus.
Jam oro, cum mari Athenas delatus sit, id quod cxxvii. 14. tametsi non ad mare, sed quasi ad mare, ibi ρητ ῖς dictum sit, colligi tamen potest, ante autem
mare clausum, id est auctumnum ineuntem anno priore, scilicet A. D. 49, mari Odem delatus eSSe non potuerit; po8 mare rursu apertum, et propterea non nisi anno
276쪽
246 Historio Evangelica Recensi Unive alis.
proXimo, id est, . D. 50, delatus eodem mori necesse est. Alaris enim aperti, non minus quam et clausi,
apud antiquos stata quaedam tempesta erat; cujus citimus torminus otiam ad I idus Februarias, id si Februarii , constitui polost, ultimus post Marti 13
dissorri uoquit . Ita tuo mense, ut primum Februario OXeunte, vel artio ineunte, dolatus Atliona Paulus.
Tempus aperti maris, apud AEgyptios, ab epigrammate illo De Mensibus gyptiis, Anthologia iii 2II, Superius a nobis laudato, in mensem Mechirem conjicitur.
omni kalendario AEgyptio mensis Sextus erat; cujus in anno AEgyptio fixo, Seu leXandrino, citimus terminus Januarii 26, extremus, Februarii 24. Inter
quotannis apertum rurSUS mare.
Apud eosdem, ut superius etiam a nobis monitum est, teste lutarcho De Iside atque Osiride, veris initium sub ipsum mensis prOXimi, humenoth scilicet, principium, Seu neomeniam Februarii et erat tametsi ab iisdem, secundum Ptolemaeum, aliquanto citius ad Februariti, ab Hippar- Clio, sertu aliquanto ad Martii 8, constitutum sit. Vegetio De Re Militari, V. 9, citimum tempuS, a quo negotiatorum industris diutius haud ceSSundum Sit licet cum periculo adhuc tentandum mare, vi idus Martias, id est Martii O. Caesari etiam, apud alendarium Suum, ad tertium poStea diem,
In mensem Aprilem Statam ejuS-dem tempestatem differt Epigramma illud alterum, Anthologia iii. 219, De Mensibus Romanorum ultra quem etiam menSem a nemine, quod nos Scimus, dilata reperienda est.
πλοοῖμος ἡ θαλαττα DionySi quaedam in omnibus fere Graeciae civitatibus in honorem Bacchi celebrari solita erant apud omneSetiam, exeunte fere hyeme, ineunte Vere potissimum, de more fiebant Liberalia inter Romanos, quae alio nomine Dionysia Graecis, ad Martii i constituta sunt. De Atticis tamen, constat ferme per totum anni ipsorum decursum
Dionysia plura fuisse. Inter haec et Dionysia illa, hucydidi ii. 5,
et prisca dicta quae aliter 'Aνθε
rione, a die 1 ad 3 usque haberi solita. Anthesterion mensis apud kalendarium Metonicum Atticus oetavusci cujus citimus limes, si a Iulii 16 exorsus fueris, Februarii , extremus arti Io Itaque Dionysiorum horum tuta fere tempestas a Februarii 18 ad 2 poSi quam, Si de Dionysiis hisce Theophrastum acceperis, apertum Statim mare. Dionysia tamen, absolute posita, de Dionysiis τοῖς ἐν στει, ad discrimen Dionysiorum τῶν ἐν ἀγροῖς, quae mense PoSideone Se-
277쪽
Harmonice Evangelicin Para vi Actrium Paraiii. q. xiii xxi 2 7
Τempus igitur, quod 1 medio erat, a f. Xi usque ad . XXi, a Pentecoste, A. D. 48, Sque Sub Xitum
cundum TheophraStum, loc. it. fiebant irectius forsan intelligenda Sunt. Statam tamen et hisce tempestatem in mensem Elaphebosionem, Anthesterioni proXimum, de more cecidisse, e Thucydide V.
et o colligi potest qui pacem illam, Belli Peloponnesiaci eXeunte
anno decimo ineunte undeCimo, A. Η. N. 42Ι, Statim ictam, Elaphebosionis κτη φθίνοντος id est
ictam esse prodit Elaphebolionis citimus terminus, pari atque Anthesterionis ratione, Martii Lo; extremus, Aprilis . Atque hoc quidem anno, qui cyclis Metonicis intercalaris erat, laphebolion Martii i inibat qui aliasi vel 1 diebus citius inire poterat. Quare, neque etiamsi de Dionysiis hisce Theophrasti verba interpretatus fueris, maris aperti apud Atticos stata tempeStagultra secundam Martii decudem de more proroganda erit. De Dionysiis tamen hisce eXStat insignis locus apud Plutarchum, Demetrius, ii qui ad tempus iisdem quotanni solenne deprehendendum in primis facit. Loquitur de anno, ut nobis videtur, post liberatas a Demetrio Athenas proximo; id St, A. H. .
mus dies Martui. Contigit autem hoc anno, pS DionySiorum
die, inter celebrandum UmmR-xime, intermittendae prorsus festivitatis necessita. ἰσχυρων πά
caeli temperies, mense Maio X- eunte Saltem, nullo non anno maturae ad demetendum segeteS; ineunte artio, vel statim poStea, non tantum in herbam sive in gramen Xeuntia frumenta, sed jam
sese in stipulam erigentia. Quo tempore in primis factum gelu, cujus is rigor fuerit qualem Plutarchus hic loci descripsit, merito praeter anni tempestatem et Contra naturam factum sit. Sed et praecipiti cummaxime hyeme, et novo adhue vere, idem Dionysiis statam tempestatem fuisse confirmaverit. Ergo et maris
aperiendi apud Atticos stati dies, praecep hyem et novum adhuc
Plinio autem, Historia Naturalis, ii 47, idem illud tempuS, Flatus Favonii prima tempeStaS. Flatus Favonii primum tempuS, Varroni a Columesse, brumalis solstitii atque aequinoctii vernalis medium fere punctum xlv nimirum ab utroque dieS,
Februarii 7 vel Februarii . Ovidio et Caesari idem quod
veris ineuntis, Februarii C. .
Veris initium et in receptis anni Juliani kalendariis Februarii . Eudoxo latus Favonii citimus terminus, Februarii , Dositheo Februarii 6, Democrito Februarii , Euctemoni, Februarii x aliis AEgyptiis, Casippo Hipparcho, etrodoro, parem ad rationem, alius. Ipsi autem Plinio, tum veris initii tum satus Favonii, idem terminus biidus Februaru id est Februarii 8 H. N. i. 7. XVi. 39. XViu. 65. 77. . .
278쪽
1 obruarii se initium Martii, A. D. 50 circuitu tum superioris tum inferioris Asiae Xsequendo, et coteris peragendis, quae postea inSecuta Sunt, impensum est. Ad Philippos in primis, . vi, vii, Viii, peState praecipiti, vel auctumn ineunte, A. D. 49 Paulum fuisse arbitrati simus. Itaquo in Macedoniam a Graeciam non nisi post festatem non Claudii Caesaris pervenerit quando et famos illa apud Graeciam jam fieri coeperit, de qua Dissertationes nostrae Reliquum temporis, ab aeState Vel auctumno, A. D. 49, Usque ad Vernam . D. 50 tempe8tatem, partim
Philippis, partim Amphipoli atque Apolloniae, partim
ac praecipue apud Thessalonicen et Beroeam actum est: quod ex Epistola ad Philipponsus, v. 15 et 16 colligero licet. Haud parum enim morae apud hessalonicensos, civitatem unum, fecerit Paulus, si semelat ius iterum do Philippis necessitatibus ejus, adhuc ibidum agontis, subministratum est: etsi tria tantum sabbata de hac commoratione apud Actus ητως posita reperiuntur. heSSalonice, praeterea, hi temporibus, propriae sibi Macedoniae regionis primaria civitas seu metropolis orat ubi et Judaeorum synagoga P. Idem de pluribus utriusque ad hessalonicenses Epistola locis, et praecipue, de i. i. 6 10 ii 1 14 ii iii. 6 10. conjectandum quae nisi de multo diuturnior apud ipsos unius Pauli, quam trium sabbatorum mora, vix intolligi
Athonis constitutus Paulus, mandatum Silae ne imotheo, quos Beroeae reliquerat, ut quam maturrimo sese convenirent, misisse dicitur; ab iis ipsis qui osse oodom deduxissent perferendum. Quos dicto se ob0dionios futuros nihil os quod dubitentus praesertim
279쪽
Harmonice Evangelicce Par vi Actuum Parsiii. q. xxii, xxiii. 249
cum et ipso intero Athenis exspectasse e proestolatus esse dicatur. Constat enim o Prima ad hossalonicenSes, non multum postea temporis Corinthi scripta, Athonis aliquando solum relictum autum, antequam Corinthum illinc migrarot quod factum es8e non potuit, nisi, convontus a sociis suis, Athenis adhuc agens, et dorolictus rursus ab iisdem, ibidem etiam fuisset.
De o ambigi potest an mari, quemadmodum et ipse, an pedibus, a Beroea Athenas post ipsum venturi Silas, Timotheus. os quidem, e xxii. 16, 17, quae
Oxspoetationis Pauli interea temporis, et Sermonum ejusdem tum apud synagogam ad Judaeos, tum in foro ad eos qui aderant, habitorum meminerint, terra et pedibus Venturos esso omnino conjecerimus. RVigantibus cnim a Beroea Athenas usque vix tridui iter terra autem et pedibus etiam octa euntibus undecim dierum iter quod multo magis cum iis, quae interea do Paulo apud Athenas fiebant, congruerit. Ergo non nisi post duas vel ros minimum septimanas, a tempore deductioni Suae dinumerandas, On-vontum Athonis a sociis suis Paulum statuerimus. Undo si insunto artio deductus ipso est, Xeunte oodom adsecuti eum sunt ibi Silas a Timothous doquorum omnium aliquantum postea temporis Athonis conjunctorum Ora e Prima ad Thessalonicenses, i. 18. iii 1, 2 facili conjectura. Mox, ut ex eodem testimoni patet, missus de novo Thossalonicon imotheus Paulo intero Athonis solorolieto undo Ut d Sila quoque, Vel ante idem tem-ΡHS VeLeodem ipso, alicubi misso, etsi de o Epistola illa nomino tonus sileat, constare potest. Quod et a Sequentibus, xviii. . confirmatur; ubi emacedonia,
280쪽
una cum Timothoo, Corintlium ad Paulum dolatus csso traditur. Ergo intoro in Macedoniam, et quod Verisimillimum est, hilippos, missus fuerit, neceSS QSt. Haec omnia eo saciunt, ut non nisi sub modium mensem Aprilem, postquam Paulo apud Athenas conjuncti essent, rursus ab Athenis in aeodoniam dologari Silas ac Timotheus potuerint. Quos ot ante ipsum Paulum ab Athonis discossisse, atque eo consilio ut non Athenis rursus, sed apud Corinthum, inter Se omne conjungendi postea essent; non tantum o Prima ad Thessalonicenses, sed et e Act. viii. . constare potest. Itaque non diu anto Paulum Athonis profecto putaVerimus ea autem ratione, ut si circa medium
Aprilem omissi ipsi circa insem jusdem o Paulum
Corinthum digrossum osso statuendum sit. Soctio igitur XXii, quae Pauli orationem coram Areopagitarum Oncilio habitam tradit, ad mensem potissimum artium,
atque eundem fortassis ineuntem, A. D. 50 pertinuerit.
MOX, advonius Silae coimothei atque aliquanto postea rursus emissio ille sexeunte Martio, haec sub modium Aprilom probabilito constituenda. Ostremo, digressio ipsius Pauli non nisi absento odem Aprilli, atque ad finem Spectante, facta.
Do Athonis ad Corinthum usqu0 itor tridui. Ita si Jar 22 Maii 1 fori 1 profectus Athonis Paulus, ad
Jar 24, ait S, foriam , Corinthi adesse poterat. Mons igitur Maio ineunte, A. D. 50 Statuendu Videtur primus ad Corinthum auli adventus; de quo xxiii ubi se sub ipsum adventum, recen eodem advectos, Aquilam ac Priscillam ossondisse dicitur. De qua re, o de caussis, unde factum orat ut dicto Claudii Caesaris udaei omnes a Roma, at tuo ab Italiae sinibus, expulsi ossent, Satis accurate apud Disserta-