장음표시 사용
231쪽
DR DONATIONE CONSTANT. tiam uel ut Deum habuit,qua sese ueri Dei Ecclesia stera nere putaret Audi igitur qua scripserit optimus, ac peruetustus pontifex Nicolaus primus Michaeli mi ebratori de priuilegiis Romanissedis in amplissima epistola. Si uerὀnosse parvipenditis, S solum contra priuile
gia Ecclesis Romane nisus uestro Serigitis .cauetcaiestas Per uos conuertantur Durum quippe est uobis contra
impetum fluminis reluciari,durunci est contra stimulucalcitrare 'orebit nos no audieritis, restat ut litis apud nos necessario, quales dominus noliar Iesus Christus hos haberi priccipit,qui Ecclesia Dei audire contonunt. PLesertim cum Ecclesie Romanae priuilegia Christi ore in beato Petro firmata, in ecclesia ipsa disposita antiqui tu obseruata,&a sancitis uniuersalibus synodis celebrata, atq; a cuncta Ecclesia iugiter uenerata, nullatenus possunt minui, nullatenus infringi nullatenus Onam utam. Oniam sundamentu quod Deus disposuit aut manus no ualet amouere conatus: quod 'cus statuit firmis, ualidum i consistit liccppotissimul eccat, qui Dei orsdinationi resisteretentat. Priuilegia istius sedis hic ecclesie perpetua sunt,impingi possunt, tras feriunc post uni: trahi possitnt,euelli non possunt: quae ante imperium uestrum suerunt,&Permanent Deo gratias iactenus issis
bala,manebunt post nos δε quoiisq; Christianum nomen predicatum fuerit,illa subsistere non cellabui, im mutilata . Ista igitur priuilegia huic sancita Ecclesiis a divito donata synodis non donata, sed iam solummodo celebrata,&uenerata. Audis imperium, roburos edis Apostolicae fuisse ante imperium terrestre, antea' quam tralatum esset imperium in Gramam Imperium
ii aut ictum, sine fine,post nos usq; dum Christianum no/C a men
232쪽
ullum aliud toto orbe. - Ut autem clarius haec causa cognoscatur: A quam se cile sit homines in iudicando decipi, maxime qui sibi uis dentur aliquid,intelligatur, uisum est aliquot exempla Proponere,quibus fiat palam, quis stylus esset illius te
Poris, quo Constantinus, atq; insecuti Imperatores ομquerentur: at hinc clarescat,non mod non adiuuari Lauretium ex stylo ad euertendam donationem, ut poρtius hoc in suam petniciem edat totumo eius iudicium insanum arcunq; prorsus comprobet. Est autem idem seculum Constantini, atq; Imperatorii,qui usq; ad Hoήnorium, & Archadium imperauerunt . In uetustissimo igitur codice epistolarum Potificum,& Imperatorum, qui est in bibliotheca Vaticana, haec habentur: ut ex his stylii cognoscas. De constructione basilics sanet Pauli: Valentinianus,Theodosius, S Archadius Augusti, Sas Iustio praefecto Vrbis. Desiderantibus nobis conleplastione uenerationis antiquitus iam sacrate basilica Pauli Apostoli prosan 'irnbnia religionis Ornare pro quanσtitate conuentus amplificare pro studio deuotionis at tollere, gratum fuit tuae sublimitatis ossicium, quod ad inspicieda uniu rsa, ut res exigebat, letulisti, Momnem situm locorum i faciem sermonis cogi ut diligentiano stra serenitatis auribus intimasti . Instructiores enim nos iubere decuit que iubenda sunt. Quare participato examine cum uenerabili sacerdote intimatisc omni
bus&magnificetissimo ordini, Christiano populo, quae iubemus sublimitas tua re diligentiore tractatu, &plenius rerum inspectione discutiat. Ac si placuerit, tam populo, quam senatui ut uetus quo Basilicae prarierit
233쪽
dorsum, quodq; ripae Tybetani amnis adiacet in noua/ri. Ita ut praesens uia spatii futuri operis applicetur, ear tenus per architecto suturae basilicae diriget formam, quatenus se planities Xtrustioni amica privtulerit, ne ulla inritualitas splendorem fabricae ampli entiorem sublimet. Si quidem in omni moenium facie decor sui mus est, quem seruari oportet prima statim fronte ma/gnarum aedificationum demonstrat intentio . Iam istud ipsa res exigit, ut& Synopsis operisco struendi, si, delitendatiar examine sumptus omnium iuxta pretia rerum,quae in sacratissima Vrbe prelaxatis plenius or/dinetur, atq; ad nostram clementiam debita maturitate reseratur, ut communi omnium consilio nostrie quoq; serenitatis nutus accedat, quo facilius id quod deuota mens statuit, pro tantae religionis meritis explicetur. Et alia imanu principis: Diuinitas te seruet per mulήtos annos pares carissime aio amantissime. cc eat epili Ola magnorii imperatorii is stylus illius teporas
Simili stylo, atin etiam clariore conscripta eli donatio.
Eat nunc superciliosus Laurentius, atq; inflatis luricis haec quasi moderna,quasi nostratia,quasi sermonem alicuius surciferi, aut nebulonis irrideat,ipse potius uas nissimus nebulo imo uero monstrum arrogantissim v.
Est alia quoq; epistola gratulatoria de ordinatione Papae Syritii Aue Pipiniane carissime, nobis populum Vrbis terias gaudere cocordia, Noptimi eligere sacerdotem, Sc populi Romani este cernimus instituti,&nostris gratulamur id euenire temporibus. Proinde
quoniam religiosum Syritium antistitem sartinitatis icpra es. sacerdotio uoluerunt, ut Ursinum improbum acclamationibus uiolarent, nostro cum gaudio incinos
234쪽
ratus episcopus esse permaneat Pipiniane carissime, &iocundissime. Siquidem magnum innocentiae,&probitatis exemplum est,in una acclamatione, ipsum eligi, alios improbari. Data V P. Cal. Martii Mediolas
ni Videte quars quis stylus illius seculi, quo comscripta fuit donatio Constantini, stylus inquam ipsoru
Imperatorum,non priuatorum hominum.
Estitem alia epistola eorudem Imperatorii ad PraesteXtatum Aue Praetextate carissime. Nobis licet iusta uideatur fuisse uindicta quae illic turbulenter exercitam factionem coercitione sedat, ubi maxima debet esse concordia scilicet in Ecclesia, uel sede, uel causa, quarum res rum utra*, modestiam possit,& cultu Tamen nos, omne qui nuper propter illum tumultum deportati ne damnati sunt,& propria lenitate naturA ipsius religionis, ac legis contemplatione miseremur, Praetextate carissime, ac iocudissime. Cunctos igitur qui sunt eius,&sortis, &culpae praecelsa sublimitas tua nostri autoritate audicii liberabit. Hanc uerό formam tenebit in pose
Rerum, ut si idem pristino statu restituti aliquid spiritu
iterum gesserint quieto, quo tranquillitas reformata turbetur, seuerissima in eos sententia proferatur. Nul Iam enim possunt ueniam promereri, qui non desinunt
peccare post ueniam. Haec Imperatores scripserunt ut Ursinus qui cum eo essent, ab exilio relaxaretur: sic enim habetur in argumento epistolς Haec pauca ὁ
multis proposui, ut hinc prudentes intelligant, quo se
monis genere Imperatores postea quam : Erlecta ab lexunt,loquerentur. Quinetiam Romae,s in omni Itallia culius orationi proprietas , Romana m desuetudinem eo tempore abierat Uidimus etiam quemadmodum
235쪽
dum locutus fuerit illius temporis homo Melchiades,
si modo illius est quod prolatum est.Quid ego plura ex
eisdem epistolis exempla propona, ut cum dicii Urbe sacratissimam, Enixissimo studio, incitum omne,Egregia sublimitas tua, Spectata synceritas tua, inlustris austoritas tua: idq; genus alia, ad quae Laurentius exclasmassiet. Reuiuisce paulispertia fiat Firmiane. Imo ipse ex alta imperite temeritatis voragine pedem reserat,sua inscitia agnoscat tot si non agnoscit ipse, agnoscant cer/te quos ille decepit Stylus donationis quod similis est ei stylo quo tunc loquerentur Imperatorcs, non infirmat donationem, probatis fiam esse conscriptam is a recentioribus sed potius probat prisco illo tempore scriptam ab Imperatore Costantino. Non ne igitur feri potuit ut uox barbara satrapa usurparetur eo tem spor quemadmodum tam insolenter, atq; inusitate osquebantur,ut dicerent Synopsis totius operis, Antistes sanetitatis, Religionis cotemplatione, Sanctimonio res ligionis, Vrbem aeternam, Nostra serenitas, Mansuetudinis nostra sensibus Natum noli ric mansuetudine les uigati, Amplificatione morum, Suburbicarias regios nes. Responsionem quo O Imperatorum , appellabant Sacrum rescriptum, coelestem praeceptionem Ex uerabis quoque Melchiadis si modo illius sunt, potest cis gnosci,quemadmodum dixi, stylus illius temporis Dicit,Patenter adeptum: dicita eligiosissimus: S , Fidem ueritatis:&, Suo degentibus Imperio:&, Praedia constituit tribuenda.
His omnibus ad postremum intelligi potest impie.
tas,ingratitudo,temeritas Laurentia, tui cum asserat ueterum pontificum iniuriam esse de donatione Constan/tini
236쪽
tini quicquam praedicare omnibus potius argumentis superius propositis fuit clarissimum, ueteribus sanetis pontificibus, omnibus item Graecis, ac Latinis Theologis maxima iniuriam facere, qui donatione, siue decre; tum Constantini pro falso, fictoq; habendii praedicent.
io Vt item clarius innotescat Lauretiana impietas, at
eorum Gigantea immanitas, qui summis pontificibus tam effrenate maledicunt: audiant omnes, quid super hoc antiquitas senserit, iudicauerit: quod nos abunde docere poterit Nicolaus illa primus in epistola ad Mischaelem Imperatorem. Atque hinc facile intelligemus, quid ueritatis inesse possit libro Laurentii, in quo nihil
non contra ueterum patrum sapientem sancilitateria, sanctamq; sapientiam scripsit. Tempore, inquit, Dioclestiani, & VJaximiani Augusti, Marcellinus episcopus urbis Romae, qui postea insignis martyr effectus est,
adeo compulsus est a paganis, ut templum eorum in3gressus,grana thuris super pruna poneret: cuius rei gratia collecto numerosorum concilio episcoporurn,S imquisitione facta, hoc idem pontifex se egisse confessus
est Nullus tamen eorum sententiam proferre ausus est, dum ei saepius omnes perhiberent, Tuo ore iudica caussam tuam. Noli in nostro iudicio, sed in sinu tuo collige causam tuam. Quoniam ex te, inquiunt, iustificaberis: aut ex ore tu conderianaberis. Et item dicunt Prium sedes non iudicabitura quoquam. Idem Nicolaus hare insuperaddit: Cum quidam tempore quodam, contra Sixtum papam tentassent quaedam non boni rumo/ris obiicere,, in concilio, cui Valentinianus Augustus
intererat, dictum fuisset,Non licere aduersus potificem sententiam dare. Surrexit idem protinus Imperator, Scin arb
237쪽
DR DONATIONE NAE T A N T. in arbitrio prelati pontificis tribuit iudicium suum. Haec diuus ille. Quo ueterum patrum exemplo iuniorum improbitatem deteger atque eos destatis ar, guere possis, qui tam facile summo capiti detrahunt, quem ne in idolatriae quidem crimen lapsum uoluerit concilium condemnare: omnes* Otinuerint os suum, uel Imperatores super eo iudicando. At Laurentius ubique sui similis, expers, ubio altioris sapientiar,nuns quam ad sacra Musarum adyta admissus, his blasphe, miis librum suum resersit. Addit item Nicolaus: In tantum aute hanc priosum νptionem saneti patres apud Chalcedona detestati sunt, ut Dioscorum Alexandrinum antistitem inter caetera idcirco potissimum sine restitutione data mauerint quia ponens in coelum os suum, lingua esus transeunte super terram, excommunicationem in sanctum Leonem Pa/pam dictauit. Ita ut in praesentia contra ipsum prolata hoc uideantur memorare praecipue dicentes ioniam secundis excessibus priorem iniquitate ualde transcen/dit. Priosumpsit enim excommunicationem di stare adfluersus sanctissimums beatissimum Archiepiscopum Romae Leonem. Nunquid ibi legitur inquisitionem suisse Distam, utrum iuste, an iniuste Dioscorus ipsam excommunicationem di fiasset Non plane. Sed abs omni controuersia hoc in eo ulii sunt:quia cum esset in/serior, potiorem quibuslibet conatus est lacescere in/iuriis Teste Anatolio Constaminopolitano praesule, qui dicit: Propter fidem non est damnatus Dioscorus: sed quia excommunicationem iacit domino Leoni Ar/chiepiscopo Romata Obserua etiam quae super his statuerit septima Syno
238쪽
dus Dominicum,inquit, sermone quem Christus suis Apostolis,N discipulis suis dixit: Quia qui uos recipit, me recipit: & qui uos spernit, me spernit. Ad omnes etiam qui post eos secundu ipsos facii sunt summi pon, t s, pastores principes in Ecclasia catholica dictu
esse credentes Dissinimus neminem prorsus mundi potentium, quequam eorum, qui patriarchalibus sedibus
pra 'sunt in honore, aut mouere a proprio throno tem
piare, sed omni reuerentia ,s honore dignos iudicare. Praecipue quidem sanctissimu papam senioris Romae: deinceps autem Constantinopolao patriarchas, dein de uero Alaxandriae, ac Antiochis, ac Hierosolymom, sed nec alium quemcun*, scriptiones contra sanctissismum Papam senioris Roma ac uerba complicare, uel componere, sub occasione quasi dissamatorii quorun/dam criminum, quod Mnuper Photius,5 multo ante Dioscorus. Quisquis autem tanta laetantia, Raudacia usus suerit,ut secundum Photium MDioscorum in scriptis,uel sine scriptis .iniurias quasdam contra sedem Petri principis Apostolorum moueat, aequalem,&eansdem, quam illi condemnationem accipiat Si uero quis aliqua potestate fruens,uel potens, pellere temptauerit praefatum Apostolica cathedra Papam aut aliorum patriarcharum quenquam, anathema sita Porro si syncis ducuniuersalis fuerit congregata, & facta fuerit etiam de sancta Romanorum Ecclesia queduis ambiguitas, Sccontrouersia,Oportet uenerabiliter,scum conueniensti reuerentia de proposita quaestione sciscitari situ. tionem accipere. Et aut proue Mim facere, aut profices re Non tamen audacter sententiam disere contra sumsmos senioris Romae pontifices Orientalium synodorum
239쪽
dorum sedium uicari dixerunt: Sanetissimi uicarii se. nioris Romae, ac nos, qui reliquarum sedium uicarii su/mus da aec omnia dissoluimus hodie gratia Dei esu Christi, qui dedit nobis summi sacerdotii potestatem iuste, ac congrue ligandi,atq; soluendi: quoniam uioleter, S coaei omnia facta sunt. Ille enim Photius prirnoscens quod no per hostium intrauit in ovile ovium, sed aliun de ascedit, multitudinem episcoporum ad se per uarias machinationes attraxit, uidelicet chirographis,s iura/mentis, quae ipse consedit Opinatus per hoc incursum se habiturum proprium praesulatu Lachanis magni/ficus patritius dixit uicariis senioris Rome,& reliquaru sedium Induciis Photio datis iam completis, duximus eum rursus ad hanc sanctam synodum. Audiit antiquitatem, sunt enim septingenti, ac Iu/res antes,cum septima synodus celebrata est quid cesue, rit de his, qui contra summim praesulem uenenata lin/guae uerba estudissent. Non pudet autem minores suos rum maiorum uestigiis non insistere, non eorum sapientiam attendere Non hinc suam impiam stultitia agno/scent, agnoscentes execrabuntur: Quid ueri putes
ines. impii grammatici libello, quem contra quam omnes uiri probi, quam Synodi,
quam lisperatores faciendum sen/sissent aduersus religionis ca/put indis tulet, si rex ita onage Photio, ac Dios scor detestiore
240쪽
Libro eius primo, de sermone capit de Contentiosis.los IAURENTIVS aliensis, in Grammatiscis, Rhetoricis,Dialecticis p ita&scripsit,&disputare est solitus , ut minime uideretur uelle prscipere nec appareret tam contende re illum de ueritate, proprietateq3 aut docere uelle, qua maledicere obieetarec uetustis scriptoribus, at* obloqui. Ita Viceronem uellicabat,Aristotelem carpebat, Virgilio subsannabat. Quippe qui propalam sit asseuerare ausus siue Pindarus quispiam autor is nomine suo fuerit, siue alii de hoc enim ambigitur qui Homerics libros omnis Iliados non mulios admodum in uersus contractos Latine overtit: qui propalam si inquam, asseuerare ausus, Pindarum eum Virgilio anteferendu. Est autem carminis illius principium,
Iram pande mihi Delidae diu verbi, Tri ita qui miseris iniecit funera Grajr. Tali igitur iudicio homine, ingenioq; tam siue retrouerso, siue praeposter. quippe qui maximis quibusq; ruis
geret autoribus, uni tantum Epicuro assurgereo quem ob communem utilitatem contedere, aut coxnitionem dicas, atq; altercari qui nec aliud uelit, curet, studeat qua ut detrahat, quibus minime par est, ac maledicatriauando qui cum Laurentio familiarius uixerunt, assio