장음표시 사용
371쪽
X. q. S. can. cum Pro. 34. X l. q. l. can. quam sit. 5. X, II i. q. u . EccleS : autem Monasteriis incorporatae Obligantur jure cathedratici. Clem. I. h. t. c. fin. de Capellis Monach. vii: i Ionaeia lue tibi dioecesana β jecti. c. 16. de officio jud ore.
e Bened. XIV. de Synodo l. 5. e. 7. n. 6. g. 446. eXactiones , tanquam pr. estationes extraordinarias, pertinet Subsidium eiaritalia aeum quod ex causa manifesta et rationubili d , ab Episcopo cum consilio Capituli , et ab eo , qui jurisdictionem quasi Episcopalem habet cum caritais exigi potest , ac praestari debet ab omnibus beneficiatis , qui reditus percipitant , non tamen a Monasteriis , quae sunt libera a lege ilice-cesana ad quam subsidium caritativum pertinet , nisi ratione Ecclesiarum Monasteriis subjectarum. M C. 6. v. prohibemus. h. t. De D imis Papalibus, quae ad subsidium caritativum revocantur, coni. Zech. de Rebas Eces. Suci. 111. tit. XIl. 6. 15ῖ.
g. i. 7. Procurationas , quae ponuntur in Rubrica , sunt necessarii sumtus ac expensae , qui
bus Archiepiscopi , et Episcopi , veI aIii illorum
Ioco Di Beesin aut Ecclesias actu visitantes indigent pro competenti sustentatione sua. Haec autem sustentatio continet victum et habitationem Visitatoris , honestique comitatus , et equorum ne CeSsariorum. Hae Procurationes olim etiam Legatis Apostolicae Sedis tanquam debitae praesta-
372쪽
De Jure Patronat. De censibus. 357bantur. c. I 7. h. t. Episcopalis obligatio ac jus visitandi ex natura officii Pastoralis intelligitur manifeste ; unde et am aequitas procurationum deducatur ; contra quas praescriptio nisi forte immemorialis non admittitur , quamdiu subjectio erga Visitantem perdurat ; nec conSuetudo non solvendi procurationem satis probatur ex eo , quod Visitati nunquam antea Episcopum Pro Curaverint. c. I 6. de praescript. c. a. de cens. Si Episcopus cuidam Ecclesiae alia jura remisit, non censetur remisisse procurationem C. a I. de Cens. Contra varia gravamina et abusus Visitationnm , ac Visitatorum agitnr locis pluribtis in Jure nostro , in primis ex Concilio Later. III. et IV. c. 6. et c. 23. de Censib. Clem. v. et ExtraV. un. eod. int-com. Concit. Trid. Sess. XXIV. c. 3. de res. De jure Archiepiscoporum circa Visitationes et procurationes agitur c. I 4.-25. de cens. Norma Vero. et limites visitationis eisdem praeScribuntur c. I .R.3. et 5. eod. in 6. et a Concit. Trid. l. c.
DE CONSECRATIONE ECCLESIAE , VEL ALTARIS
DE cELEBRATIONE MISSARUM , ET SACRAMENTO EUCHARISTIAE , ET DIVINIS OFFI cIIS,
DE BAPTISMO , ET EIUS EFFEcTU.
373쪽
DE cdsTODIA EUCHARISTI E , CHRISMATIS , ET ALIORUM SACRAN ENTORUM.
DE RELIQUIIS ET VENERATIONE SANCTORUM.
L Notiones et decinones generales de Liturgicis. g. 448. II. Conseera tio et Execratio Ecclesia viet Altaris : Reconciliatio eorundem , uti et eraemeterii. g. 453. ΙΙΙ. Celebratio missarum , Sacramentum Eucharisticae , Divina offria. g. 463. IV. mptismus , et Hua e ectus. g. 466. V. Custodia Eucharistiae etc. g. 47 I. n. Reliquiae et Veneratio SS. g. 47u. VII. Obseroatio Jejuniorum. g. 434. V ID. Purificatio post partum. I. 475.
448. Jura Iocorum, rerum , Personarum, immediate pertinentia ad obeundam et exercendam religionem per Sacrificium , Sacramenta , Sacramentalia , divinum officium ete. in praefixis titulis' indicantur potius , quam pro dignitate exponuntur. Pleraque enim petenda sunt sX
374쪽
m consecrat. Fecies. etc. 359.
Bitualibus , Caeremonialibus , Pontificalibris , ex libris Theologorum , etiam Polemicorum , ex
collectionibus et Commentariis sacrorum Ritnum. Tractatio respicit I. Iura locorum, quae pro obeundo divino cultu consecrari, aut benedici debent. u. Iura rerum sacrarum ant benedictarum , quae ad Sacrificium peragendum , Sacramenta admin stranda etc. proxime requirumtur. 3. Iura Personarum , qu e Sacrificii peragendi , Sacramentorum administrandorum , benedicendi , consecrandi , ritus instituendi etc. Ω- cultate et auctoritate pollent. Haec praenotari , ut ea , quae a Variis Varie tractantur , ac saepe generali nominis Liturgieorum comprehenduntur , ad formam quandam juris , ejusque Summa capita
g. 449. Distingui oportet, qnid in actibus
religionis . ceu in Sacrificio , et Sacramentis sit ex origine et institutione divina: quid ex traditione et ordinatione Apostolica, veΙ ecclesiastica descendat : quid ad substantiam ejusmodi re ligiosi actus pertineat; et quid accidentiale sit. Sacrificium et Sacramenta quoad substantiam ex origine , et institutione divina proveniunt ; sacri
quidam ritus, et exteriores aetiones religios: e, adornatum cultumque Sacrificii et Sacramentorum , sunt ex traditione et ordinatione Apostolica et ecclesiastica , et stricte Sacramentalia nuncupantur. Quia autem Ecclesia actus quosdam religiosos , piasque caeremoniaS exemplo Sacramentorum , aut imitatione Veteris legis instituit ;idcirco nomen Sacramentalium , ut etiam haec comprehendat, nonnunqua in latius sumitur. Ρleraque Sacramenta in usu , seu actione transeuntee onsstunt. At Eucharistia etiam extra usum asscitoaur. Sic etiam nonnulla SacramentaIia, ceu
375쪽
benedictiones, qu:e ab Episcopis et Abbatibus fiunt super populum, sita sunt in actione transeunte ; alia permanent , ceu res heu edictae, aut
g. 45o. Potestas instituendi, ac pro temporum ratione mutandi Sacramentalia , ritus ac vias carremonias penes Ecclesiam est. Id ostendit ipse usus ab Apostolorum tum poribu S dedu-Ctus. e uia autem non nulli ritus Proxime referuntur ad dogma, aut uniformes esse debent in
catholica Ecclesia ' sic , ut ipsa dissormitas aut mutatio scandalum gigneret in populo fideli non quivis Episcopus , aut Synodus Episcoporum particulatis ritus institutos , receptos quin mutare potest. Patet id ex Concilio Trid. can. IS. Sess. V1 I. de Sacramentis in genere. Siquis dia erit , receptos et approbatos Ecclesim catholicinritus , in solemni Sacramentorum administrationeiadhiberi consuetos , aut contemni , aut Sine Peccato a ministris pro libito omitti , aut in novos Glios per qtιemcunque ricclesiarum PaStorcm mutari rosae , anathema sit. In his multa sunt , quae pertinent ad causas majores Sedi Apostoli C.E reservatas. c. 3. de Baptismo. A jure institustndi aut mutandi ritus dissert jus eosdem
QAercendi. Quidam enim potestatis Episcopalis proprii sunt , aut in Abbatibus requirunt privilegium Apostolicum ; ceu consecrationes Ecclesiarum. Alii pertinent ad jura parochialia ;uti si in purificatione post partum. Nonnulli
clericorum et maxime PresbSterorum Sunt cominmunes. Universe jus instituendi aut mutandi ritus ad potestatem jurisdictionis ; jus eXercendi , ad potestatem ordinis , etsi non soliuS , pertinet. cons. Lib. I. Decretal. 9. 4 6. g. 45i. Maximi faciendi sunt sacri Euclesiae catholicae ritus, sussimaque Veneratione obeun-
376쪽
De consecrat. Iceles. ete. 36 I, excipiendi et spectandi. Probatur id I. ex antiquissimo eorum usu. u. Ex hominum Sametissimorurn exemplo. S. Ex ipsa sanctitate Ecclesiae , quae divino Spiritu rQgitur ; neque ritus suos contemni , aut tanquam ineptos , Vel superstitiosos reprehendi patitur a . 4. Ex eorum vi et effectu spirituali cujusmodi est auxilium aliquod , vel bonus motus gratiae , remissio Culpae saltem venialis , remissio pinnae temporalis, D. monis expulsio, vel coercitio, Ne laedat , commodum aliquod temporale , ceu sanitas b . a Exemplis id declaravi in Iure Ee I. PubI. s. o2Ο.
ubi de nota Saticlitatis EccIesiae ogi. Contemtus et impia ludibria, quibus homines a vera religione alieni, et maxime Novatores nostri aevi ritus eatholicae Ecclesiae proscindunt , viro bono et sapienti convincentis argumenti loco est, eosdem Deo gratos, ac daemonibus exo
bὶ Qua resione bi esseclus per Sacramentalia produ-eatitur, Theologi examinavi, SuareZ in Z. p. S. Tli Omae Tom. 3. disp. 15. Secl. 4. Valentia Tom. 4. di-βP. T. q. 4. g. 452. Generaliter strini solet: I. Si decenter , rituque cons neto Sacrificium peragi , aut Sacramenta administrari non possint, praestat ,
Ea Omittere. c. fin. de celebrat. Missar. Baptismus ob necessitatem etiam omissis solemnitatibus administrari debet. II. Semel conseerata non debent iterum consecrari , nisi consecrationem amiserint. can. Ecclegiis. uo. dist. I. de con-
Secrat. Sacramenta quidem Baptismi , Consrmationis et ordinis ob impressum characterem Sinctsacrilegio iterari non possunt. Trid. Sess. I II. ean. 9. de Sacram. in genere. III. Bes Deo con- Secratae , aut sacra Ecclesiae supellex ad usus Prostanos, adhiberi , aut cuipiam commodari non
377쪽
g. 453. Consecrassio Ecelesim est actus so- Iemnisi, quo taedificium legitima auctoritate Deo
et divino cultui per unctionem et Sacras Caeremonias dedicatur i consequenter a communi usia
ad cultum religiosum transfertur. Distingui in primis debet Ecclesia seu templum ab Oratorio Privato, aut publico ; dein consecratio a benedictions. Consecratio est propria muneris
Episcopalis e . Fit ab Episcopo loci , in
quo sita est Ecclesia, per Chrisma , quo inun guntur duodecim cruces in parietibus depictae , aliasque ceremonias in Pontificali Romano descriptas , imposito nomine alicujus Patroni, id est, Personae sanctae: aut Tituli, seu mTSterii,
aut rei ad personam pertinentis. Hujus consecrationis solemnitas singulis arinis repetunda est. Cari. 16. dist. I. de consecr. Benedictio fieri debet, si ante consecrationem officia divina in templo celebranda sint. Haec ergo solum praeparat Ecclesias ad consecrationem, et constituit in eo statu , ut lanctionibus sacris inservire possint, donec commodo tempere consecrentnre fit sine tinctione, aqua benedicta communi et ordinaria:
a simplici etiam Sacerdote , ab Episcopo ad hoc
deputato. CI. Zocli. de IlIerarch. g. 468. Nola 21. tmtatur. auctoritate Benedicti xl V. consecration 'm Ecclesiae a Bat ἰ , et Principi campidunensi commissum luisse. C Erum c. 2. de ponsecr. Ec l. deciditur: se dioecesi tua Ilaet tibi Mele iis dedicationem impendere tam diebus Dominicis , quam Privatis. Solet autem ea solemnitas 1 ero peragi diebus Dominicis , aut SS. solemnitatibus , Praemisso pridie jejunio lum ab Episcopo consecrante , tum ab iis, qui Ecclesiam sibi consecrari petunt.
g. 454. Oratorium privatum dicitur Iocus
Privata solum auctoritate , et in domo hominis privati deputatos divino cultui: si ingressum habet ex publica via, censetur Publicum , multo
378쪽
De consecrat. Eccles. ete. 36que magis, si etiam privatum Oratorium eon Secratur ab Episcopo ; tunc enim non priVata, Sed publica auctoritate , ac perpetuo dedicatur divino cultui ; ut adeo ipse consecrationis actus rapugnet statui privati Oratorii ; quod per se tam tum refertur ad Loca pia uti aediculae passim in viis publicis pro transeuntium devotione con- Structae , quae sunt in dominio privatorum, ac in Commercio humano ; et privata etiam auctoritate ad usus prosa nos reduci possunt d). Oratoria in palatiis Episcoporum , et in claustris Regularium , perpetuo destinata divino culini, non computantur inter privata. M Conclitum Trid. Sess. XXII. c. 8. de res Episcopis tribuit jus visitandi Pia loca omnia cri aeter Oratoria Regum , nequid in iis extet, aut fiat, quod decentiae divini cultus repugnetag. 455. Non decet divina officia ac 'praese tim Missas celebrari in Iocis profanis, nisi proaumma contingat necessitate. Can. II. di St. I. de consecr. Unde EccIesia recens extructa, eSt,
quam citius feri potest, consecranda. Cum autem Ecclesia, nisi de dote provisom ei fuerit, non Sit consecranda; sequitur, ut, qui consecrandam Curavit, eam dotare debeat. C. 8. de consecr- EccI. Consecratio cum sit res facti, non praesumitur , nisi sit Ecclesia cathedralis; levioribus tamen conjecturis probatur. Si nullum Consecrationis probabile indicium suppetat, sine scrupulo consecranda est. can. I 6. dist. t. de consecr. oratoria publica benedici, satis est, nullus enim Camon consecrationem imperat , nullus prohibet. g. 456. Altaria, super quibus ceIebratur SMerificium , semper consecrata esse debent tamixa quae Ioco, in quo construuntur, adhaerent ,
quam Portatilia, seu Viatica cc. 30. de Privileg. γ,
379쪽
Dc conseerat. Aeetes . etp. 36Sbiliter heditur, aut Reliquiae auferuntur C. I. eod. 3. Alt/re in iam consecrationem perdit, si
Iapis mensae disjungitur a suo stipite , aut Co- Iumnis , quibus insistit. cit. c. I. Id non censetur fieri , si tabula lapidea una cum stipite vel columnis absque disjunctione de loco movetur, et in alium transportatur.
g. 46o. Polluitur Ecclesia I. iniuriosa humani san; uinis effusione , Vel homicidio. c. i.
et fin. x. c. un. de consecr. in 6. II. Adulia terio vel luxuriosa humani seminis essu sione c. s. de adulti can. I9. et seq. dist. I. de consecr. c. un in 6. III. Sepultura cadaveris pagani vel excommunicati. c. 7. de consecr. ECCI. Can. 27. et 28. dist. I. de Consecr. Iisdem
modis polluitur Ecclesia tantum benedicta, et
Cue meterium. f Ut Ecclasia vel caemeterium censeamur polluta , et celebratio Divinorum prohibita , Auctores passim r
quirunt , ut effusis sauguinis proveniat ex vulnerri cilis c. 4. ut excommunicatus , cujus sopultura polluitur Ecclesia vel cauimeterium , non fuerit toleratus. Concs. .6O. et universe , ut haec delicia fuerint publica vel notoria et quia totum hoc introductum est , ut fideles detestationem conripiant sceleris , quo Sanctitatem ΙΟ- Coeum laesam norunt. Aliqui ex paritate cum sepultura excommunicati pollui censent Ecclesiam , quae cons cratur ab Episcopo notorie excommutat Cato.
g. Mi. De Execratione et pollutione comparate ad Ecclesiam , Altaria et coemeterium deciditur : I. Si Ecclesia execratur , non continuo consecrationsm perdunt Altaria extra casus g. 459. indicatos a. I icissim si Altare ob fractionem aut disjunctionem de novo consecrandum est, opus non est, etiam Ecclesiam consecrari de
380쪽
seer. Eccl. et ibi liman. Gonzaleet. 3. Polluta Ecclesia polluitur Altare saeum , tanquam praecipua Ecclesiae pars. id extendi non potest ad Altare portatile, quod per accidens in Ecclesia Polluta reperitur. Si autem polluta Ecclesia reconciliatrir , uti mox dicam , simul reconeitiata censentur AItaria. 4. Polluta Ecclesia coemeterium Contiguum , quod usque ad Ecclesiae parietes Vel muros pertingit, censetur pollutum. Non tamen polluto coemeterio Ecclesia, quantumvis contigua, censetur polluta; ne minus dιgnum majus ; aut accessorium, Principale rad se trahere Nid atur. C. un. d. consecr. Eccl. in s. 5. Nontinum, sed Pitara coemeteria GSe NOScuntur quin , quamvis sibi cOLcerentia, Pariete tamen medio sejunguntur ; ideo quo violato eorum altero , alterum , licet ex uno ad aliud Per portam interm diam habeatur aecessus , non PrOPter hoc rνα- tabitiυ τiolatuim. ibid. g. 462. De Reconciliatione Ecclesiae pollutae vel coemeterii deciditnr : I. Si Ecclesia ab Episcopo consecrata fuit, reconciliatio fieri debet ab Episcopo c. s. de consecr. Ecel. per aquam cum τino et cinere bonedictam. c. .. eod. Ritus extat in Pontificali Romano , et Ritualibus. Summus Pontifex aliquando singulare concedit pri-Vilegium ve1 Episcopo , ut committat reconciliationem inferiori Sacerdoti, aqua ab Episcopo benedicta r vel ipsi Sacerdoti, ut reconciliet Ecelesias ex delegatione Episcopi. 2. Si Ecclesia non consecrata , sed tantum bbnedicta suit, reconciliatio ab Episcopo cuidam Sacerdoti delegari potest absque privilegio ; fitque per aquam
Communem benedictam cum sale c. tin. eod. S. Reconciliatio coemeterii, quod ab Episcopo solemnitor fuerat initiatum, fit ab ipso Epi-