Ubaldi Cassina ... De morali disciplina humanae societatis libri duo

281쪽

git , is dici posset luxus amator. Similiter . si ita res se habet, pertinere ad luxum possent solae ipsae plumulae, quibus galeros ornarit suos immites: incolae Antillarum. Ax .quum homines idcirco. sociale foedus 'pepigerint, ut

viverent heate, nempe ebuS non necessa

riis solum, sed utilibus etiam iucundis utemrentur; . non satis Video quomodo haec una idea adiungi debeat luxui , quum reprehen ditur aut laudatur a grege Philosophorum Ut conveniat igitur, quid sit id de quo disseritus ; ego luxuriosum dico sui communi iudi cio consuetudines moresque 'vivendi exquisita nimis ratione ultra gradum & censu ni perficit ob, libidinem eminendi supra reliquos qui aequales sunt aut imitandi emulandique eos. qui simul nobilitate , & divitiis: praecellunt . Luxum Igitur in v rerum positum esse aio qui omnium iudicio i debet , immodicus

haberi: iiis benim aliqui tantum fruuntur e clusis ceteris; quia sunt huiusmodi ut . commmuneS beta nequeant: omni S,

S. : CXCXII. . t LuXm e maxima inai qualitate divitiarum manat, nec umquam nimiuξ est ubi amua lis serme est inter . cives .distributri' faculta

282쪽

tum. Quare eb augetur magis 'quo in pa corum manus :1 divitiae congeruntur ι & de nique fastigium tenet quum alii ditissimi sunt, alii sunt miserrimi. Neci debet, nec potest tolli in aequalitas ista honorum ut sit pra i docui rnum' idcirco luxuῖ non providebitu ac consulat adrisinistrator, civitatis HOC; hono modo concedere, sed omnino intelligeret, nequeunt, qui, pluribus capitibus' concludum insensum esse luxum secietati Principio, iconsiderant eam. a. luxu iti talitudinem redigi:. Et quamvis : Antonio' Genuense dent .regrines X bub ras serme incolis destitur: ait,men ei duabus

secietatibus, quarum altera . a: luxu contineat

ipsa se, altera luxuriosas delicias Qveat; illam

incolis frequemiorem 2 re tectantur. Quan-

. to 'enim infelicium ' homihum exitio P stetit atque , stat hac: etiam aetate Asiae; Ahaericae, aliarumque regionum dissitatum commercium lSane sit politica supputaties fiereti nullar res ad Europam usque pervenire. compgriretu equa non innoctat, ebrum sanguis flueret, quos i ambitio auaritia,' cupidita si immolarunt. t accedit:i nimio; luxu essici ili ut facilior aperiatur via ad 'es alienum contrahendum,

cui persolvendo , inquit ex Helvetip. Gerat

283쪽

lius, impar. civitas est, nisi siibditis gentibus durissima vectigalia imponantur: quod rePm gnat frequintiae incolarum

CXCVIII. Animadvertunt secundo nihil roboris λ-

eietat, subesse, quae luxum amet: eius enim cives aut i languent mollitie , aut indigentiis extenuantur. Revera silvestres homines, qui Muti ac fluentes non sunt , Cernuntur Ce-

teris robustiores: quod de Belgis Caesar seripsis es' Horum omnium , inquit ,

mi sunt e Belae , propterea quod . a cultu humanisata provinciae Iongissime. absunt; inis

meque : ad eos: mercatores sep commeant , asque ea 'quae ad Uierminandos . animos pertianent , um Ortant. , Praeterea , ut Folardus docet , idcirco praestare debet robore. pauper aliqua societasi aliis societatibus, quae luxum deperiant, quia ditiores, in paupere, quam In

locuplete: societate sunt: operarii hominessu, toresque agrorum . . : S. CXCIX. Animadvertunt tertio ran luxuriosa: soci tate nullum esse locum virtuti: : eo enim spe-

284쪽

ctat, luxus ut luxuriose viventium cupiditat, bus satisfaciat, . non ut consulat necessitatu, bus eorum, qui ei turpiter serViunt r. quod ablata luxus definitio abunde confirmat ., Putasne 'fore sit vel unus nummulus .e ma bus luxuriosi hominis excideret, si quidem gratuita esset artificum & famulorum opera PId ne credas. Igitur quibus benefacit luxum amans non Voluntate benefacit. sed necessitate, quadym satisfaciendae cupiditatis. Praet reae , immodicum illud. studium enitendi 'sEcetinend ue se ab aequalibus , illa libido coh-

tendendi cum primis, s sistinendaeque , personae, quam divitiae nec. sulciunt nec omini; hoc etiam effciunt ut, domuS in magno aere alieno saepe ivacillet , pauperib quae sunt superflua denegentur. Quae quum . sint q modo componi cum luxu socialis virtus terit , ' Hinc ivere ipse Helvetius , scripsit cor rumpi mores ob luxum. Quamvis autem de religiosa quadam corruptione se loqui ,s κωtur, quam minime: repugnare censet bono secietatisu poterat tameni politicam etiam . mruptionem intelligere , quam luxus excipit a

285쪽

a4omo a privatis potius quam a socialibus 'a&ctionibus trahitur. Porro corruptis moribus sive religiosam: sive politicam imisuptionem: VCES , brevi. collabitur lacietas, ut Bielseldus oste dit a) , confirmarique sirinliter potest Gia collum, Romanorum Assyriorum, Periarum

- Tametsi haec verissima esse videantur; Mon desiim tamen qui luxus patrocinium suscipiant, quorum ego aliqua argumenta es Viter attingam. Itaque aiunt interesse plurimum societatis, ut pecunia circumeat, nec tastat sotiosa in scriniis avarorum et tunc enim vium: fortunas exaequat es librat . Id a tem ex luxu consequitur . Non est igitur dubium quin conserat bono. societatis. Addunt in istocratia ubi rationibus summariis caveri silet ne quis trinionium ' pes luxum essundat; innumeros . pauperes numerari . Cur ergo i ex luxu .manare: egenorum , indigent edicuntur λ Immo illius praesidi. artes; omnes tum Patriae cum exteri es7. νγ calenz V-

286쪽

24 Iluti ac effervescunt: 'quo fit ut nulla sit m ior artificum copia . elegantiaque Operam , quam apud societates , quae luxuriosae sunt . Vel luxuriosas gentes commercio complectu tur. Accedit a luxu hominum otium quadam ratione excuti e brevi enim rem familiarem effunderent amatores , luxus, nisi .& veteres servare . opes, & novas indipisci stude ent: Deinde hoc etiam ' verum est tanto arctiori vinculo cialibus ossiciis faciundis eos a

stringi, quanto patent invidiae graviori 6bopes & copias quibus assuunt, ut fuit Μe

lonio, antisadversum. Tandem privatum est malum quo non publica felicitas. tangitur, si quasdam familias luxus caussa squalida eg stas premat opprimat et ' unius enim pa peries alios essicit locupletiores.

s luxus floreat. Quid titilιbtis 7 Conducatur mille aureorum mercede. . aut musicus quidam aut saltator ; interiaque sciudici & .uterarum professori duci. exerestus ViX. centum aurei concedantur: an non maioris quaestus spe allem homines primas artes exercendac suscipient, secundas heglia gent Pleraeque' etiam artium νolveari an umbratiles' sunt,& artificum valetudinem tentant ac vitiant , hominesque ab amicis a patria ab omni ossicio retrahunt, ut Xenophon. do cuit Die . me rab. lib. V. Haeccine luxus utilitas λ

287쪽

S. CCI.

. Quum igitur alii luxum extollant, alii deprimant, quid aget civitas, ne ab iis . quae Mera sunt, quasi praestigiis quibusdam Mcaptionibus depellatur Θ Haec potissimum considerare necesse est. Ad luxum non pertinent res, quibus utimur, ut docet laudatus scriptor a ; modo sint huiusmodi ut iis uti ac stui omnes possint. Id enim postulat aruum progressio, o, quam reS ipsae comm ni tandem iudicio necessariae reputantur. Sic luxuriosae initio linteae Vestes , nunc neceΩsariae: contra aurea suppellex initio luxuriosa; necessaria in nullum posterum tempus.

Si luxus contineatur usu rerum , , quarum artificium non Viger in patriae, neque incoriarum industria conficit, sed aliena; eaeque e longinquo veniant: abstinendum est. De- pauperantur enim & exhauriuntur. civium thesauri; quum alio. transferatur pecunia non reditura unde discessit, & eo iaceant magis

Pretia rerum, quaS ciVitaS procreat, quanto est maius pretium alienarum . Huic malo Ο

288쪽

currere sorte p9sset commercium, cuius privisidio &, pecunia. xenueret . & Terum genera commuxarentur,. Sed dissicile: est in primis. saepissimeque, induci nequit aequipotidium commercii Uius , Facilius istud fieret si rege vicinis populis i aspam tur affacilior. lnamia .r erum 'Permutatio si vinum g est: itam Pinnais ili. sunmvir ri , a quod ab illibaugere , igigni amion hic s ,etiam i irreperet Ii us 8. An inere ita Gmnes posset usiis rerum istarum Θ j Idem de : iisl dicito quisistra sunt nec emuntur aliundς - :β ; . quicumque is': si ς . 'non est duia bium quin nines: corrumpant όtem asserre sis liquam civitati ; si debit. temperau* Ulabeatur . iEam vero ostendere sequens: xδuomnatis , videtur Db. mala qisbus iamdudum premitur; genus , humariti tres esse cernimus iconditiones hominum in civitate . Mi habent: quae sunt ad usus vita j sessaria salii: his i destituinsetur .i .Pri OS: nes s :pauperes nec divites ; istos Pauperes 'l'llamus . turtium , homnum genu S , qui siilum

289쪽

utilibus .ac . iucundis frusintur: fere divites, qvibus nullae . interdum divitiae ' supersimi, si rationem rhabere: volumus gradus ectum ς intordum superstinv aliquae tametsis ratio isthaec habeatur eQque donantur . . Hac r superflui, quae ' - ita vatorum holaintimi in propria , ad illlegram' civitatem : tituatiata Tat hibus indigentiatum omnium s commisyntatis satisinwlligitur resiniam portionent inber duxuria

inusam manantemque: in opinees Zc reliquos, qui sibi :victuri laboribus 'c'lierunt: hec nc cere posse reipublicae ; nec I Usres in eorrumpere , nec putatarii evertere felicitatem ε

Eam Iluxus ihuiusmodi 2 vix coniponi posse V detur, cum te uitiq illo vitae cestu cum libidine eminendi . ide, qua victum est' Sed abstracta, nimis generalia sum ; sorte etiam falsa .c Adhuc: itaque t rein evolvere 'de

aliquantos latius explicam oportet'. 'r Quotiesciamque ipωcreatistium' commutata ripi inter diviressis: populos hunc 'modum se, Vati ut, quistitas dantis quantitati paccipiemtis jr pondeat ιτ eadem erit 'it si saria sint cetera, .ex utraque Parae utilitis inee Mullum

290쪽

si quid. ivideo. obvenire ancommodum poterit 'cietati . , At si nullE4- - sedctugcessarii sint ad , emendos fiuictus ii eri unius; certum, est . damnum a Mi res liqu01. spinquas Vel: procreavi tellus i ipsiumus M vel industria nostra non ' Hies

fiuctus a viro divite ingenti pecunia inter luxuriosas . res ' inminini sententia r Censerentur .itUtinam veroi h1e j sisteret diviatum hominum luxust enim funderetis tur eorum es tiae . tamquam fimus pinguis in agros, qui in o dies fierenet 'feraciores . 'SL militer certum est tandem in agros effundi Pecuniam , , quae in suppellectilem, quae in commeatum, quae in monilia. quae in alia huius generis, erogatur, si ad haec conscienda propriis artificibus utamur eam singulatiui agricolis restituunt ut irivant. Sed P Oxima non est in agros: ipsos effusio isthaeo divitiarum t . nam locupletem initio: artificemiscit, pa illatim luxuriosis G bditati bus stultur . b Usus sorro commoditatum ista II m. 4nvidiam i aut emulationesti an iis excia

tat, qui eamdem an artificio dexteritatem non