장음표시 사용
101쪽
8a commentaretus pravrus bebant, vitam mereri perpetuam ; & in
parte sertis Sanctorum , praedestinato collocari in lumine. Et in confrinantur ex so-ctrina S. Thoma 2.2. quast. Ia . art. D ad
ubi satis indi at , cos qui pro detentione Reipublicae moriuntur,poste consequi meritum Martyrii, si illam defensionem, ocmortem sitam in Deum reserant , in quem Iocum se commentatur Francisciu Sylvius: Ad-Verte, illos qui pro defenssione Reipublicae in bello justo occiduntur, posse esse Ma tyres , si illam defendant propter Deum, amore Iustitiae ac Legis divinae; non vero i stipendii militaris, aut praedarum Intuitu; aut alia aliqua intentione, vel prava, Vel ' bonum dumtaxat humanum spectante. Pο- riori igitur ratione illi qui no Echle fa defensione,
Chrsi causa suscepta , mortem patiuntur, Velut Martyres censendi sunt, seu, ut S. Thoma loquitur : meritum Martyrii consequuntur ι si Tulnera, ct mortem, Dei amore suoneant. In Deris 66. Confirmantur praedicta ex notabili Hi- expellis' floria , quam reserunt Thomas Cantipratensis; nib-mμμ S. Christina Virginis , ct ex eo Lauri salvμν' diem Σ3. Iunii capite ZO. Et h. Cardinalis Baronius in annalibus Ecclesioicis ad
damnandi annum Chri ii ii 8 . ubi ista: Qis sui sent, a Saladino AEgypti Sullano capta fuit 2 erusalem cum sepulchro dc Cruce Christi, illa
102쪽
illa in castro Leonensi tum constituta, spiritu cognovit rem gestam. Cumque muti tum exultaret, ab iis , qui aderant, rogata ut ejus laetitiae causam exponeret: Jure, inquit,exulto;nam & ChristusDominus cum Angelis sitis exultans occasionem praebuit, qua magna possit hominum copia salva fieri. Illis rursus sciscitantibus, quaenam esset. haec occasio, respondit: Noveritis Terram sanctam hodie venisse in manus hominum impiorum ; atque hac re magnam salutis oblatam occasionem. Christus enim pro illata ipsi contumelia dignum censitit, ut te
ra illa hac ignominia assiciatur, quamviSipsius passione sanctificata, attamen in sine mundi cum ipse mundo peritura; quando
illius recuperandae causa animae semper victurae , ejusque sanguine redemptae, ab iniquitate ad iustitiae studium convertcntur,fundentque homines sanguinem suum, di quamdam morti Salvatoris vicem cum multa devotione rependent. His dici is
mirabantur omnes, & quidam annotarunt tempus.'Vbi notandum eos qui recuperanda Ierra Sancta causa sanguinemfundimi , quamdam morti Salvatoris vicem rependere, ct hae ratione magnam salutis oblatam occa
67. Ex didiis hactenus eruere licet plures ex
103쪽
m; m peditionum sacrarum pro recuper a Terra Sanis alia sacra--utilitates publicas. Potoma qui demissa 1amrμmς ς' ricta, salus plurimorum , qui sacro bellu mortem intim temporalem oppetentes vitam consequulitur sempiternam, qua alioqui frustrati in aeternum periissent. Altera , quod hoc modo Provincia o Regna expurgentur multis discolis inutilibus, qui equidem in bello operam utilem proantes bono fine coinronantur. Tertia, quia dum Chriinani Principes' adsacras expeditiones subsidia conferentes , externa bella strunt a domeflicis , o mutuis inter se bellis remotiores sunt.
Ad idem Cap. xv. Uitae S. Angeli.
D.Quin 68. Ccasione eorum qira dilu Capite 1 s. tur malis referuntur de Rege qui liberaturus hominisim est Christianum Orbem de manibus Tur- - Τμ' --, quadam de fine Mahumetana se tAE, O st.. , rurcici Impertii excidio adferenda sunt.Etenimju ignem mi 'in DomiηM,mibericors Pater,castigansflios quos NMis. diligit, eum in finem uti solet malis hominibus tanquam lagellis sita se nominabat Attila Hunnorum Rex) ct quemadmodum Pater castigatὸ asemendatὁ flio virgas projicit igne'absumendas ita
104쪽
ita bonus Dominus dr Pater noster, postquam ca-fligaverit suos quos diligit, ct illi se correxerint, infideles'malos scum eorum iniquitates, juxta definitum ipsis tempus completa fuerint , ct ad
summum cumulata) exterminat. Ita olim pe mas ct abominabiles Nationes, scilicet septem Gentct inhabitantes Terram Sanctam, afacies-liorum Israel ejecit. Ideia evenit Phil ais, Chal-tiis, Medis , ct tempore Chriflianorum ari
ηis, Nestorianis, cateris, sed is Ecclestam se sis dogmatibus infestantibus ; nec non Gothis , mand alis, Hunnis, Saracenis, Chorasmiis, Mam- maluchis, Mauris in Hi stania, aliis, in Alibu . Eadem fors etiam aliquando Turcis superveniet. Cornelius a Lapide in istud capitis sexti apocalypseos: Et ecce equus pallidus; & oui sedebat Ita tan- super Cum, nomen illi mors, cc infernus dem con sequebatur eum; sic ad propositum scr ibit: Joachim, Seraphinus Firmanus, Pannonius &Pererius. per equum hunc pallidum intelligunt sectam Mahometis,Turcas & Saracenos, insensissimos dc celeberrimos jam a mille annis hostes Christianorum. Hi enim post Gothos , Arianos, aliosque priscos haereticos, mox Ecclesiam gravisti me infestarunt, & jugiter infestant: estque haec quasi quarta aetas Ecclesiae. Hςc secta recte comparatur equo ; quia plane irrationalis est, bruta & carnalis. Ibi consequenter variis
105쪽
rationibus declaratur, per quartim equum paridum denotari Mahumetanos; tandem conflu-ditur : Sicut ergo per secundum equum rufum significati sunt Gentiles & Pagani Ecclesiae persecutores ; per tertium, ni
grum scilicet, Ariani, Gothi, Wandali, aliique haeretici: ita per pallidum signin cantur Saraceni, Turcat, & Tartari sex quibus prodiit Gog Magog, de quo capite zo. 7.) Hi enim prae aliis duobus, puta prae Gentilibus & Gothis, fuerunt dc si1nt acerrimi dc continui , per decem -- cula , primi albi e Fi & equitis, puta Chri- sidc Christianorum, hostes. It que significatur hic acre, longum , dc continuum Ecclesiae certamen & Dellum, aeque ac Viaetoria, cum omni hostium & hominum genere. Primo enim per trecentoS annos
Certavit cum Gentilibus 8c Imperatoribus Romanis: hosce tandem subegit, cum Constantinus & sequentes Imperatores colla subdiderunt Christo dc Ecclesiae. Secundo certavit cum Arianis, Nestorianis, Eutychianis, aliisque haereticis, per toti - dem , scilicet trecentos, annos proXime, sequentes : sed dc hos vel profligavit , Vel cXtinXit. Tertio, certavit dc adhuc certat cum Turcis & Saracenis : hosce etiam suo tempore dissipabit. Et quemadmodum olim
106쪽
Balaam , est Ariolus, vere vaticinam est de Romanis: Venient in trieribus, de Italia, superabunt Assyrios,vastabuntque Hebr*os; ac de iisdem subjungit: & ad extremum etiam ipsi peribunt. Sic etiam Turcis conti'et'. ct veri iliter baud longu post tempore; cum jam
fere omnia de dilatatione Imperii eorum, ct occupatione regnorum, ac regionum plurimarum a
Christianis, nec non sapius iterata desolatione 'Regni Hungaria a S. Angelo praenuntiata, adimpleta videantur. Idi confrinatur ex eo quod idem Cornelius a Lapide in caput ΣΟ. Apocalypseos circa ilia verba: Donec consiimmentur mille Oraculum
anni; scribit: Quod apud Turcas constans sit oraculum, Mnometis sectam duraturam mille annos. Et ibidem paulo ante, Ma 'rana ρὸν hometani jactant oraculum, sitam sectam mille & regnum duratura mille annis; estque nra. hoc in ore eorum frequens dc celebre ; nimirum post mille annos illa declinatura, ut sensim secta deficiat, & eat in ruinam. Et infra in appendice ad capitis 2O. vers. ψ. Denueque nonnulli suspicantur per annos mille , quos hic praecise assignat S. Joannes & Qxties iterat, symbolice notari mille annos quibus duratura est secta, Regnum ecpe secutio Mahometis, puta Saracenorum, d Turcarum. Et aliis pro hujus assertionis confimmatione adductis. Tertio, quod mille annoS .
107쪽
toties praecise hoc capite assignet & iteret. Mille autem nusquam invenire possumus, nisi in secta Mahometis. Ipse enim Mahomet sive a Deo, sive a diabolo inspiratus praedixit, sitam sectam & Regnum duraturum per mille annos. Idem praedixerunt alii, adeoque haec communis Saracenorum& Christianorum est vox dc sententia, quam Mahometani pro indubitata & ce tissima habent. Et ibi consequenter , po i alia
etiam ad idem intentam. expletὸ misi simὸ a Mahomete anno , magna Imperii Turcici inclinatio, vel ruina , vel ruina exordium futuram fit nonnulli v1ri sanctitatis & prophetiae fama celebres in Italia, Germania, Hispania, ctc. praedixerunt. Idem viri sapientes & sagaces ex variis tum praeteritis, tum praesentibus eventibus solerter conjectant, dictitantque finem & terminum belli contra haereticos , quem propediem sperant, fore principium belli contra Turcas & Saracenos , nisi Christianorum vel aemulationes& dissidia , vel secordia & torpor, Vel graviora scelera impediant. Ad hoc enim multis magnisque voluntatis suae indiciis' eos invitare & vocare videtur mus. Ita Cornelius ibidem. 69. Id tamen de duratione secta Mahumeta- .na non praecise , ct arithmetice accipiendum est,
108쪽
sed morabiter , ct geometrice : sicuti ct illa Id muP. N. Elia attributa praedictio de munia dura- ρ αλβι raro sex millibus annorum, bis perbis: Sex mille annis erit mundus. Duobus mille inanitas: duobus mille lex: duobus mille dies Christi. De hacpradistione xideri poterit Sixtus Se- Prophetianensi libro 2. Bibliotheca sancta in filia, ct lib. 6. S. Iri da
tit. ad annum mundi 3I32. ante Christum 92 annorum. Porro illi sex millenarii non praιise , ct arithme' tue accipiendi, sed moraliter hocsensu,quὸd man- ῆμρse se diu duraturiust tantum sex millenarios annorum, ηρη plures , ac proinde non perpenturus sit ad se. t 'pties mi efinium, sed ante eum definet: au autem, ct quot anni vel niplices vel deni, vel etiam cen
teni post sexies millefimum suturi nt, ct excursuri yersim septies mille unum, usque ad finem,
hoc ignoramus. Iuxta illud Christi Acr. I. Non est vestrum nosse tempora vel momenta
quae Pater positit in sua potestate. Et Mamri 13. De die autem illa vel hora nemo scit, neque Angeli in coelo. Eadem est ratio vatia cinii istius de millenario duraturi Mahumetismi. Cui etiam consonat raticinium hἰιsupra sub mnem g. 3. relatum. Quod autem illud non demnite, ct praecise intelligi debeat utet lectu: secta enim ista initium hauit circa annum Christi 'O. atque ita arithmetice loquendo missenariis i-
109쪽
fiui suit circa annum 163o. ct adhuc durat, ct pracis e quamdiu duratura, ct quando veniarim isse Rex, qui liberaturus est Chrsianum Orbem emanibus Turcorum , ct an completa jam sint minatoria illa praediictiones capitis I 4. ejusdem vitin , certum non U: sed tamen Imper u Turcarum declinationem instare persuadent verisimiliterjam
7o. Liceat jam dictis subjicere ad opositum,
qμα ante annos sere ducentos sanno videlicet saluris M. cccc. LXXX. Antonius Torquatus Ferrariensis scripsit in Prognostico suo, in quo agit devastanda Hungaria ct infestanda Europa per Tur-ος ampliando valde Turcico Imperio, atque aliis nonnullis: qua pleraque ita contigere. Ibidem de Mahumetana sedla destructione, ct rcici Imperii excidio, dei Imperatore Turcarum ista Vatirinia referuntur : Terrorem magnum Christia-M Turci nis incutiet Ucilicet Turcarum Imperator) im' δ πβρς' imitetque : sed Christus tandem suorum per illos stragem diutius non feret. Furorem nempe Germanorum , Ungarorumque militiam, dc Hispanorum, Italorumque ingenia contra cum adducet, dc tandem stiperatus in proelio , interficietur. . . Orictur inter Duces eorum Turcarum) dc
Othomannos discordia, quod ad invicem di ab externis interficientur, dc destruentur. Et tota Graecia ruinis & externis bel
110쪽
ad Vitam S. Angeli. 9r. Ili fervescentibus permistebitur . atque
affigetur. Pesteque ac fame laborans saevissimis ultra modum excruciabitur, dc exinanietur, nec sibi paululum respirandi tempus pretestabitur aut locus, donec pene tota pereat & corruat. Tunc Christiani
omnes uno animo unoque impetu alacres mare transibunt , & velocitate tanta dc tot copiis ac tantis,ut quasi totam terram Christianorum in Orientem volare potius quam ire credendum sit. . . Tunc videbis Tu
cas ad fidem Christi convolare. Tunc Christiani qui Christum abnegaverunt, ad ejus suave jugum revertentur, & gemina 'imperia sub uno convolabunt Imperatore. Africaque sanguinolentis bellis aevastabiatur, pesteque sevissima laborans ac multis
assileta calamitatibus &ipsa Hispano Regi
victas cogetur dare manus... Nec cessabunt aut desinent Hispani ad ulteriora procedere , donec omnia Meridiana ad extremam usque Indiam sibi sub icient. Sed suam gloriam avaritia luxuriaque aliquam tutum denigrabunt, praedaque ingentissima ab omni parte genteque abducta, supra quam credi potest ditabuntur. Sicque D mini nostri JEsu Christi vexillum ad Orientales partes cum gloria portabitur, dc