장음표시 사용
321쪽
t i . 8 EVERARDIBRO Ne Hor sτ non admittentur ad testimonium. l. Fulcis m, g quid i Ex qu. ca. inpos l. onis. C. Si l hirre. prouin. a. dedit. Auc constat ma- p agistratum verit tis professionem libenter
admissurum, & testem reputari.virum bo. t tu num, qui nolit superioris gratia mentiri: & tis tunc admittentur silbditi, cessante causa si spicionis. Obiicitur L istantum 6, 6 miser aris. Udere. diu. sed flbae s qui manumittit r. de ista liu vo. Vbi dicitur quod seruuivei libertus ciuitatis non est singulorum ciuium, sed ipsus Reipubl. libertus: vndς α tam pro ciue,quam contra ciuem testari pu-' I iii test. d. , et niuersitat . I. ue, C. Aquae S. sta-
que si potest seruus vel libertus ςiuit iis re- a jstimonium dicere pro cive, sequitur etiam ii ciuem ro uniuerstate in testem produci is posse. Cum enim commoda & bona singit Iorum ciuium sint sesuncta a bonis ciuitatis, Vnihil impedit, quo minus ciues in causa riuitatis testes esse possint. Resp. sub distinctione. Aut causa ciuitatis litigiosa princ paliter spectat ad ciuitatis honorem & con modum; & tunc singuli ciues idonei testes
esse censentur. Ratio est, quia causa ciuit iis, singulorum ciuium propria mininis ecse creditur. l. 7, hJ uodcv. uni. no. Sic cibum admittuntur intestes superiurisdictione α confinib. ciuitatis, in ea res no concernat
322쪽
agulos sed uniuersos ciues. cfouarm. c. IAAut commodum rei, cuius est,ntrouersia, spectat immediate Ss princisiliter ad singulos ciues, utputa si agat ciuis ad ius pascendi, vel caedendi ligna in sylis publicis, ex quibus singuli ciues comi Odum exspectanti. & tunc non possunt cies ferte testimonium pro ciuitate. Quia xaeterquam quod sabditi sunt, videntur et-ὶrii quodammodo in re propria restimo- um dicere ,quod iure vetitum est. l. omnib. de te s. Haec est communis DD.opinio, ut esert Hren. in v. l. omnibus ibi notat i- a quotidie ob eruari.
Ad matrimonium contrahendum omni iureta diuino quam humano,iterii ciuili lc canonico, roquiritur de necessitate consensus parentum.
PRi Mo crudet hoc naturalis ratio & aequitas. 6 ι . s.de nup. naturali* enim in-rio nullo magistro docente hoc efflagitat ut liberi obedientiam debitam praestent parentibus . ta eiust.&iu.de aequum est, ut notat Theop. ind. 6 I. ut parenxes qui ad eam usque aetatem liberos educ uerunt,hoc honoris habeant,ut matrimonio liberorumc5sentiant;cum liberi seipsos parentibus f cundum Deum debeant. Secundo mouet haec ratio,quod maxima absurda dc incommoda inde sequerentur,si nuptiae sine con-
323쪽
aso EvERAR Di BRONcHORST sensii parentum contractae valerent: tunc γnim quilibet scurra posset honesti alicuius viiiiii am quasi rapere,&inuitis parentibus abducere. Tereid ciuilis ratio & aequitas id ipsum manifeste efflagitat,primum propter patriae potestatis vinculum:quia si multis parentiblius liceret contrahere nuptias, agnascere tur inuito patri situs heres, quod iure ciuili omnino prohibetur. 6 γ t- bum n L de adop Huc ccedit, quod iure ditiino,cui omnes humanae leges cedere dc subscribere debent, multis in locis traditur, ut necess tib in nuptiis liberorum interueniat consensus parentum. Primo hoc quintum D calogi praeceptum satis euidenter ostendit, quod iubet parentes honore & obedientia allicere: quorum honor in hoc maxime vi olatur,si liceat liberis iis repugnantibus hu-ptias contrahere. Secundb nuc p xtinet, quod Exodi ri .praecipitur: Si quis eduxerit i tvirgiMem, 2pater virginis eis bam dare n .lst,reddat,pecuniam, quam virginos accipere consueuerunt. Tertio Paulus I Ad Corint.
agens de virgine elocanda, docet hoc ius e se penes p rentes Denique traditam& coimeessam hanc potest item parentibus iure di-umo,osiqndu ni varia iacri scripturae exen pia, ex quibus apparet praecipuos in populo Israelitico viros, numquam nisi parentum
324쪽
onsensa iniisse foedus coniugii. Testaturioc exemplum Samsenis, qui cum muli e m Philistinam amare coepisset, non statim diam duxit in uxorem , sed primum rogauit 'arentes virginis,ut eam sibi desponderent, AMA. i . Item Tobia 6. Angelus ad Tobiam iuniorem dicit : Esthic guesqui habes&am Saram sue apatre eiuου, ta dabit tibi,
Quaeritur nunc, Aα, etiam iure Canonico requirat Hr de necessitate consensiu parentum. quidem veteres emones hac inre cum i re ciuili euidender consentiunt. Primum nim Eu ristus Pontilia haec verba rescripsit: Aliter legitimum non sit coniugium, nisiab hu .. 'qui super famnum dominationem habent, morpNaturitas parentibus Ueetur, bio doletur. c. aluerso. 71, Simile rescriptu- A . extat Leonis in c.honorantvryaq. a. πObiiciuntur recentiora iuris canonici re orasa dc primum αβ ciat a7,q. a. ubi hui- ' . iusmodi recitantur verba: Susscio, solus se cundum lego,eorum consensis,dequorum con- iactione agitur. Res .illa verba ponuntur, no vi parentum consensus excludatur sed iis verbisinnuitur, quod solus & merus con- sensus siciat nuptias, id excludendum con- cubitum: sine eo namque vinculum matri-
monii firmiter contrahi potest. Non enim eo in loco proponebatur filium velle con-
325쪽
tas L EVERARDIBRO, puOR. set. trahere matrimonium sine consensit rem. in sed tantum de eo quaestio erat, an praeter consensum concubitus quoq; quis retur.Licet ergo de conscia tu parentum n minatim nihil dicat,tamen hoc satis evidenter ex mente canonis colligitur,cum secui dum leges consensum requirat.
Similiter sere respolidetur ad c tuae. desponsa. ubi dicitur matrimonium contrahi per legitimum viri & mul: eris consensem Requiritur enim ibi consensus legitimus,&talis qualem leges exigunt, quae nece Latio ad nuptias liberorum consensum parentumum agitant. Tertib obiicitur c. pen. m. de rapto. quod plurimis negotium sacessit; Ubi ortaqua et ilione, milesposset retinere mulierem, qua ' ' Vap-hat, 2 abduxerat inuitis parent bu , M-
que ea contraxerat matrimonium concubu- h
erat, respondit Lucius Pont. eam a marito recedere non poste.Sed respondetur ibi in teruenisse copulam , itaque matrimoniis lparatio dura visa suinunde veteres Canones noc rescripto non abrogantur , sed addita hac exceptione temperantur, Si copulast m
neue ut amissa pudicitia virui mi quo e mittat . Quam sententiam euidenter coimprobat. V ι--is Ll, i Gn. st de M. exbi . cubi eleganter respondet, bene concordan i
326쪽
cxur. IL ENANTI'ΦANΩr . Usa matrimonia,& liberis subnixa, non de re iure patriae potestatis dissolui. Quem cum recte de nuptiis liberorum sine con-nsu parentum contractis , intelligit Holo. 6 i, Inst. de nupt. Duar.adrat.SA. t. c. a. pcta coraslib. , a sic. c. I. Postremo obiiciunt Christi apud M Niceum verba, Quos Dein coniunxit,homo ne aret. Ad quae respondendum, quod Deus stantum coniungat, qui rite,honeste, ac cundum ordinationem eius copulantur. on enim leues & stultos atae iis, iuuenili lore incitatos,& amoris philtro inescatos. eus pro matrimonio habet. Sponsalia it ue clandestina absque consensu parentumiita, cuiri Dei voluntati repugnent, Deo nactore conciliata videri non possunt.Con- udo ergo,quod iusta caussa est dissolueni matrimonium re integra, si contractum: sine auctoritate parentum, qui consium- , utionem matrimonii impedire possunt,si iodo iustas & legitimas habe ni Contra-endi causs s.lta defendit Molina. Ad L n
filia minor annis xxv. nubens sine consensa parentum,potest exheredari.
Retitur an filia exheredari possit, quae sine consensu parentum nuesit. Et ex elu ιυ,6sed Alia satis euidenter are
327쪽
EvERAR DI BR CHOR. set ret,exheredari posse, si minor xxv. annis nubat sine parenium consensu. Nam in No. Imp ait: Non poteris exheredari filia, a post xxv.annos nubat ab Jue consensi atris: ergo a contrario sensu tacite hoc satis intelligitur, si ante eam aetatem, hoc est,minorxxv. annis
nubat sine cψnsensu parcntum, posse eam exheredari. Magis requiritur in nuptiis filiae quam filii consensius parentum, propter xiis imbecillitatem: Unde& filia minor xx annis consensum matris & propinquorum vadhibere debet in nuptiis. l. i, L via I. iis coniunetione. Cis navi. cui iam. 8. Non obstat Iuris Canonici decisio ,qua D iiiii '
matrimonium sine consensu parentum cotractum post copulam ratum est,&rescindrnon debet. Nam Pontifices voluntlantum manere matrimonium postquam est copu- sela consum matum , ne maius inde sequatur scandalum, neve vitiatae personae fiat inii Tia:non autem probant inobedientiam filii; nec iniuriam quae patri illata est, impuniti relinqui volunt. Duare. adiit. denupt. c. a.
328쪽
si quis complessam abalio de vitiatarii pro vilagia duxerit,matrimonium rescindi non potest. I E c assertio probatur ex QI, 2 a,amf.I, S ccluemadmodum. Ext.de iureis. eam-
te sententiam multis argumentis com-obat mese, in Para derit.nv.nu. 8. Ratio aecipua est, ne occulta delicta nudentur, quieta coniugia distrahantur. Adsertiirdc5 hac sentςntia hoc argumentum sortissi-1m. Si non dissoluitur coniugium propteri vitia animi aeque gravia, imo maiora, vita quia uxor qst impia,haeretica malae fra ,perdite prodiga. MLvrighin verbo,abs- , C ere aec. a, Ex. de diuo rael ob hocium diuortium est admittendum. Tertio .
batur hoc ex eo , quod stupri accusari ea ilier non potest,quae post illud ducta est, vicor in Fadi dea θ. Serben accusat mores mulieris , quos ducendo bauerit. Cum autem non distinguat lex er scientem & ignorantem, sed loquaturreraliter , neque nos distinguere de
obiicitur primo lex Mosirimul. aa. Vbi rupta,quq sie pro virgine elocari passa est, itali supplici0 assici iubetur.Resp.Leges iticae seu Sorenses Mosis nos non oblitiit, neque durior illa poena a Christianis epta est. Igitur lictu cum a lege velprim
329쪽
EvERAR Di BRONCHOR seret,exheredari posse, si minor xxv. annis nubat sine parentum consensu. Nam in No.
Imp ait: Non pote E exheredari filia, si posZxxv. annos nubat ab que comensi patris: ergo a contrario sensu tacite hoc satis intelligitur, si ante eam aetatem, hoc est,iminorxxv. annis
nubat sine cψnsensii parcntum, posse eam exheredari. Magis requiritur in nuptiis filiae quam filii consensus parentum, propter sexus imbecillita ei mVnde & filia minor xxv. annis consen sum matris & propinquor uuadhibere debet in nuptiis. i civi a.drata coniunctione. C de nupt. cuia id M. ι 8. Non obstat Iuris Canonici decisio ,qua matrimonium sine consensu parentum c5- tractum post copulam ratum est, & rescindi non debet. Nam Pontifices volunt tantum manere matrimonium postquam est copula consimmatum , ne maius inde sequatur
riamon autem probant inobedientiam filii; nec iniuriam quae patri illata est, impuniti
relinqui volunt. Duare. ad tit. de napi. c. a.
330쪽
I si quis complesIam ab alio dc vitiatam pro virgi- ne duxerit,matrimonium rescindi non potest. LI AE c assertio probatur ex QI,2 a,am .h- ω e.quemadmodum. Ext.de iureis. eam-
ud que sententiam multis argumentis com- ..- probat meso.in Parat.de rit.nupinu. 8. Ratio
tu praecipua est, ne occulta delicta nudentur, & quieta coniugia distrabantur.Adferturde, pro hac sententia hoc argumentum sortissi-j, mum.Si non dissoluitur coniugium propter ά alia ilia animi aeque grauia,imo maIora, ut- puta quia uxor est impia,haeretica,malae fruti gis, perdite prodiga.Lvlt.vbigctu verbo,ab lita, Cis repud.c. a, Ex. de diuor. neq; ob hoc illi vitium druortium est admittendum.Tertio probatur hoc ex eo, quod stupri accusati ea
illi mulier non potest,quae post illud ducta est, inr /3, 6 si Padi. Iul. dea θ. Serb e
i. nim accusat mores mulieris, quos ducendo probauerit. Cum autem non distinguat lex .
inter scientem & ignorantem, sediloquatur generaliter , neque nos distinguere de
Obiicituri rimo lex Mosis, Dem. aa. Vbis corrupta,quq se pro virgine elocari passa est, capitali stipplicio assici iubetur.Resp.Leges politicae seu Nocenses Mosis nos non obliti gant, neque durior illa poena a Christianis recepta est. Igitur sicut cum a lege vel pri