장음표시 사용
341쪽
duntaxat, praemissasyllogismi referre licet
r ad rere immediara sine en potest prin das rei se messium admittere, viderram templaritus Vel apientibus messito vacareio tunc intra erinemprobabilium immei ara censebuntur, ideoque dialecticuprocessum ter alant satque erit ad eas referri conclusionem, ut eius assensus probabilis habeatur: ut autem rerescientisicus, necessario,
qu ritu ad cinissas siue re ipsa immediaras conchfonem deferri.
. Supposi Vnde infertur An tio tertia demon ba
aliquid curarcus albedo esse lignum aliud est accidentalium propositionumgenu .in qui Diti ei perificatum re ipsa it accidenssHiecti non tamen hes et modurn accidentalem restectu idtis, quia non ras Ione asterius sed ratio sui inlunit, ut hominem esse at wn.
ius rei aria atria r atque struxu Arul reles, Lines ama pracessiι- rmonsi itinam ab trisique abstinar, ct ex his v frionibus procedere,quae essunt accidera essecundum s nec per accidens sed omina perse ut bene D. Thom in his commenta
Experitissuppositioinbus tres ilia pin i quaest. t. siones excitat Arstoteles insecti apartec piris iuxta numnum terminorum, medij v delicet,ct extremuncim o versatur prima
circa extremitatem m:norem, nisi tela et
dato aliquosubiecto stimo quod de nusso disenunciabilest, dentur in rura praeicata es superiora, debito orae ne de eo enunciabit vi primum, idecet immediare, de quo immolare etiam dicantur cliud, sed hoc aliud in in m tum vel certe talis praescatorum sicen Diari limum i co terminero, de quin on dicatim aliud pulsi homo sit stimum subiectum de quo proxime enunci.uur mi mal ct de animali riuens, de vittento corpus de corpores hiati irrua res s ascensius te minatur, cum v .mrior stimu prae sicarum, L qito nactu ι intuose enacia bie est. Secunda quolio es exp.si rema oris ex V qt
tremi an supremo quo praedicato a in se, de uo novi icatur allitae, denturAb eo in in rasib ectares ordine disposiua, ut de prima
proxime d. catur hoc aItem e quo proxime dic:it r. in aliost, ct hoc etiam in alio τί is in m in tum re certe talis desiensius a primo praedicaro in inferiora si iecta ad xlt mmuter armetio, quod de aes abiecto in m myicatim,vr in eodem exemplo cosa nam
descet sui assub tantia per corpus, Mensio
animum hominem ter nazia raraquam ini stimum si biectum seu quo non est Aiudini, uersalisubiectum: taque inter bancsecum dum quaestimae ct imim ita est, sirimi
342쪽
icimer in praeiacarorum 'sum m in sum si nilat'secunda vero, a ras premo prae d- caro numeriusubiectorum deorsum in insim- tum descendat'
; Quaesti crtia, ac post ema quaesti cma mediu
versatam, unes, an determ:natu extremis,
is uoc est an daro visimo subiecto, supremo ad caro, infinita med a tan posm interida quod idem est, usi qui stram scissitar rur,an demonstrariaene fur sem, o deorsum m tum procedarit, vel certe versus vir que disseremiam positiones Hum terminum
habeant' constar erit extremitares per m cum coniungi indemonstrarsone revocatura rem in dubium, an ultimumsubiectum,ct. Aprem p raicarumper infinita media,vel determinara contingiuur tu a primosit lecto ocessus inclin,C in vir: in term-neturpraescarrint,seu ex opposito,a se remo praedicato incipiens in stimumsubiectum, si
sus o tam erit demonstrar:o,ost 'trachrei minetur non demonstrabuntis omma,sed in aliquo eri sistendam curus nonsa demon-fratio se per senorumprincipium iudicarum sit. Rusimodi autem quaestiones locum habere docet Mnsolum in ac marivis, sediu negintiuis demonstrationibus,curiis aperta es rario
namqueniadmodum extremitates in V ,- marina contringuntur per medium postinum nrIque extremo corinentens, par ratione in negativa Vnum remouetur ab altero per med umpositiverni conuetuens, ab aegero vero remotum, Pr hominem non esse lapidem δε- monstramiu per animae cum homine coniunctum a lapide vero remotum, ab a ruratiua νero, negativa demonstratione suum eam, o excipienda,quais reciprocis,re conuerti- tibi bus terminis constituitur , qualis fiunt propria essementia, ct pasiones, quae de su tectis enunctantur, ac de eisdem subiecta, urreclectu homiuis rationale capax disciplinarari Posterior. TV sitis textus. Gadinarium,oerisibile, quae esto ii ta se sint, nudum dasarsupremum praetacarum, nec ultimumsiubrect se proniscus πεί-
cepto de re quis traincetur,ct de ipso rese vae duntaxat exi pro quodpiissores e fcItur de Abiecto tarn tuam accidenti hoc Per depassonitus urseu ant:a, quasi dicat, illae quidem tanquam acciden ales rinae,aspr ptereapraedicatione inrecta, Abiectum verbranquampraedicamenrum, hoc est.tanquam substantia, aqua erimitiis, cui inhoent: nisi velunus tale discrime non ine passiones ubiectum constitui ab Arstotele,seedinter passisne ex na parre, desinitione exest ra utriusis tamen Uubiecto sp.π.truat an
passiones, ac desinitionem,qrare Procanturcusiubiecto discrime esse,quod ιυ praedicatur desubiecto accidenr.diter non qui semitid muniased ut propi ia accidentia; desinitio verbi quam praeibcamentum id ut sibylotialiter nam cum pracp mst praedoc. sttim sub .init.: pro eo dumt .ixat nomenyr dicamentum ramiuam iraecia perses inse
QVOD EXTREMIS FINITIS.exsentibus media non post ni eue
OVod igitur intermedia non contingit
infinita esse, si deorsum stent praedicamenta, mani iluin, dic.
Ex POSITI TEXTUS.INchoatum cap. praecedenti sitsumpro Intentum sequitur aristoteles in presenti quod nos
continuarasere expositione interpretare, i in duaspartes diuidimus in priora n casti Rr ruin
343쪽
tertior quaesim:em propositor esse impo ubi procedatur, sed mei sicut exiremisiuralem e g V;m a ratione confirmar inpa esse. scrior, cuidam tacita obiectrum respou et x pondet aristotele cuidam obsecti ui a. Mem Onclusio talis eιI,extremus is existe in extrema p.rrte capiris quatae esse posset, tibin nempe Titiniostibιedio ac 'prema se inter extrema sintra, hirum fidelicet seu dicato, repVna media es, simia atque iectum G supremur prassicarum,spe quμade deii fati es in v ruri inprocedere, dem infinita media, non tamen omnia contr- sed necesse erit media sicut extrema essestu: glia hoc eu immedrasa sedinter qua metumra, ex co quinti demonsratisnes latam reperiat: r, ex quo viderim et a cui non esse habere in altitu indemonstrabili impos, bile trax tumsedpos quempiam ab Confirmarionibu conclusionis praemim nota aliud extremum peruenire, probare Lit Aristoteles explicationem tri que pro que unum aeter comungi siereis demo cessusumsimio deorsimis est, a primos: GDationes in m initum non procedere. lecto sique ad ultimum praedicilia.., C ab Fit autem satis huic obiectionis ait si Oh ' φhoc rursus usque ad illud, dicens proies umseu stoteles sic ideremusnhil referre quo me ' ζIum rosar a particularibus ad maestina, rata vir vel comiqua, simodo vi rura simi, quod iis notu est nam cumsepperius siet nuruit ab uno in aesti extremum quis rosemus, a minus Vmue alibus ad magis'muer ea, nece se est per simili a media quomodo se fata tenuimus, quo usque ad uniuersis moerse habentia tri ire, sed in ista non comperueniamus radicasum, quod appetamus regi pertransire,eraso necnsi bile est ab uno supremum, quo enim Aperiora sint adica in aliudperuenire extra zm, idem, in cara eosunt niversatiora procesius dec sum emens reddit, ut in m in tum ocedam δετο arvr, cum e diuerso a maesulibus ad monstrationes nec demor rabilem essex a
inext remi citasteropertes a media ostiae PE XT S a 'O S PT Io. re quodcti sitscopus tortus demo arorta amris, morn cum ipsus demonstrationis Q in D O Mamrbi sopbG ostendit inter ex Pittatii αsequiturplane demo rationem ac demon I remonita nidarim ita medrinide fratoriam artem esse impo*bilem relinqui que demonstrandi iam satam in extrentis inferet inter ean a sntra nequaquia esse halare, ad quair rura astulta pera rur
345쪽
si ab is est quident per ahu mei hin vi haeresuppositio quod cum habentias mar,
in on ratio et, Ilum colum est qua bu nsfigi ra conditionein praemittens,nempὸbras, omne vittens es corpus, ergὸ η' misi medium rates se accipiendum,non quod sis nes squalbias adhuc et x. crqvaeflade praedicatum in praenos:ssed in utraquesub επρη rari pote sicper si antiam ostende clum, Unde sit de nonstrationes in ea proc ria ,vulla siubstanti. est qualitas,om/: comptu dere, quali per moti m deor Mm, nimirum a
ecce .l devχr ratioru ne arma uxtra nam in prima orse unda cum medium fit cive an fiam me nota sol aut insaturi: in Iraque, vel in Ereri rem pri dicat m, cs e pro nile h. sei reiΗ ns premo radicato quasi motis usum tendimus abistim ubi proxime a ,ntiis, es biecto,cci linente et adsupremor' Lyrtilicarum, runc ergoque propositionem V armativam mmre rata syropositio veratrua in tertia tκzradema
atque indemonstrabilem, ratione curti non r.inia eri r quid per medium, quodvirii potest ustra pio ecere. Dbrciatur extremo uni pudem birmattuoIn medu et Armstura no omno sim, negatino aeteri si er'o processu a ismariu D exei; plum deon'eposui: ns,in qua de rum ni propositionum a supremo praedicato monstranda est regarina proposito, per me r ue Hrstimum abiectum non procedit indium certe,quod de altera a ri metis extre iis utrem. sed statum in eodem ultim, ubi mirare, marint, e mineri nam de iraque o balersequit Leitister demon rationes negari in fibri es sit igitur ne ratiua de negastuas in tertia gura in eodem virmos monsIranda, vulta qualitas est homo messio sob:ectostratum habere etenims Esique a Gan:m divitii tres iter negas de qu. I. rate, tera assimatiuapram seseri repugnat,non Irmato nouersaliter de homine dem ra metinus repugnalit vltrastatum illius procedebitis at te hoc modo in Caree res, innulo re,sed demonsi ratisnem per turgentem vir moeitan viis, nulla qualita es v. m. .ezb insubiectum vir εκ praean se intimon- nulla qualita est holito citius demonstrario si rabili motu deorsium constrare necesse est. xii solammor en on ro potes, lim per se Demon habitur autem negativa propos si nota minor erit a te vi demor ira ira per rio in hac gura assuinpto medio, quod b
346쪽
demonstrabicis est, ostendetur si temper me primam later. , mediata ex pote subi dium inferius subiecto de quo vixere ceroti per secumdam vis perim mentem Aris
praedicatu 1 negabita hoc modo millum an, reus explicantes adnorum s med .rta δε- mateli valitas, o vine mona e litiens, re mum expartemtrios r utramque figurago vivens no est qualitas ct si rusus demon reiicitur, prin:ovamque: Qt medians ex 'i' strare relis mutarem ha vi demonstrariolus, parteamus extremi, ei lde exparte alter.is accipies hominem e lio uniuersis ter eram resola tur,visic onmi ex parte reducta censi'riarur animal, a quo nix' iter qualitas arm.
remouetum, usque nulliu homo est qualit.υ Secundὸ ad tradum est quasi em esse
omnis homo est ammes eu anim.d non est med aras ex partesi periorumpradi arcium, ut qualitas ct haec erit ultima demon 'r.nto, vi qua referuntkr Atte adsupremini praedic rra qMam desiensius procedere nequaquam rumper inter messia aliae sunt miliare ex pote I,cum ritimumsiubiectum uniuersa e de parre inferiorum: σφι: priores ri fer n- quopraedicarum enitnciarur.' homo ultim rurisique adsii premum pradicatum per prisitem metum in motu deorsum ad demonstra mam, Osecun irrituram, posteriores Vadam propositionem assumptibile, vilesit huc ad ultimumstibieclumper eritam, Ut exm μes satum negativa demonstrationis suppost lis ossessimia aliqua eriani r dis potestro, quod a irmatiua non pote litterius pro esse medi.ua tam versius predicata superiora Orei Ex quasi postione euidentre ob ituro que adsupremum, quam versus inferiora veg.rtivo demonstrar:onem non procedere fibiecta usque ad ultimum, talis erit re- deorsum in miramo cum siverius seu dus.bitu per omnes luras, in ordine adsum sit non procedere in in altum motu is supremum aedicatismper primam is secu'sumsed in supremum radicatumsistere, in dim,in ordine ad ultimumsubiectumpra ter- ferre licebit, necunditusitsum, nec de sum iam nota utit haec ex dodrina huius capitis. in infinitum abare. Quibussuppositis dubium eiusmodi est: sis ij Propon. t .mdem Arstotelis dubium quod cer demonstrariones negaritu, quibus me ,
Nolab. dam ex dom mahlitus capitis ortum quod ala proportiones at me laetas referuntur, ut intelligamus, adae ditare porret, ver ut Tmus' et alteriti Burae in in riam non
ri proposition s mediata esse mimplici dis cedant, sed cumpo fur re tui per onmes, o ferentia. quaedamsunt ales exprirrepraedoc per mortii iactum, sede sinetici eruio inti quadam ex p. tri sub esti usae ex parte tres mul quemlibet terminu exc dere.quod νtri Gree mediatapropinio exparte adi s itast, conuer profect ora niuersa doctrina cui ea est,quae me ritim ex pret te illius habet, huius capitis, de 1: ensserat habere negarDp ψ oc .rdimmelatam referritr, talis est tia erint ustr.uiones supposito quod Ir
est baec,nactus homo est x. ut Lis ea demum, a linis consequi docet processum in nisum
diari parrepraedicari reduvios sper et motus sursum vidi licer, a deorsum fit '
347쪽
nitum autem non is nities siumptim non ad ultimumprasiarum essentiale pervenue; potest in infinitum multiplicari, rndestim nam neque infinitum comprehendi omni, isne demonstrariones hisce j , vel mois potest, nec pertransiri, vel certes a v conflaucta svitum n oum minime ex tis de otionem in misrumpraedicaterum da cedere re taen erit ullo modo clansibilis. Dcpeream ipsa net rei es ta qua cum plane surda sint, sequitur essentialia reτam pratis-
rei Gestarum hae ere, praemittet imona talis tri-
l gnum. vel accidens desabucI , ut album in entum taliura demonstrxime ηρη abir de ligno, τε homine eiti mos autem p ad Aristot in inii intum, sed tum habere tam atrones valded uersas esse enit diuersius' 'r siis,m, Usum deorsum in extremis, videli 1nodusse babens praeaecatorain ad suis Ai. uer in stremo praedicat lii Oh subie nam tim Abiectesin praedicatur de accidet Ilo, probau: Ars V. prη crinii, taen qui ti, nonsilii fuatur radicatum secuti sum se dein absilate sed facta si psittone , quod conuenire subiecto, ut dum dicimus album Diuis irat: praduata pro siti eis ter es lignum, non in caurus alburnsecum eiusde in itinentur id aure labile,scorinum non dumst esse sitib ectili ligno, vel eisub lare; esset, nisi uppositio ipse etur eam gi nam tu cfensis e set albi factum esse si Prur probare intendi capite procmi in qua num que;vadmodum dum uimus tignam ωrp.trtes diu se nam primo in particulari esse album quaa girumsecundusesulsu a
probat praedicatasut sta iliab rion esse in , o, rerum est lignum eri iel factum esse Arai secun . rvmuersalias ostendat nonso bum: Mi niuersaliter, quosibet subiectum Ium propositiones essentia ei, Giperse sed quod seiundum 'scipi praedicationem a
etian: accidens .iles, o per ici simias clitentis, vere uuartadefactum nomarum esse, ires suppositio es pra milit, ac tertio a bum relix trum, sed non est verum .icere id probat duplici ratione logica, ct nica ποd album factumst lignum. ergo non est demolifrasiua, ex quibus duo tandem coro verum dicere, quod ratione sui si signum; Iaria infert. quo rursus prob.rtis . navisinonen rerudi
348쪽
se albedo conueti: si ratione Bra insipradicarum must num se multae
reus iudicat, ita ut iuuerstasse teneat non
349쪽
bum timeboniosubflamia ter, neque ili lectam 9.tacidens destina empria centur quidsi stantia eius quea modum dum dicio vera praedicatione, non ramen aequati, hoc mus tinde homine eo animes,vere n. homo est, non propria o natur di sed accusens deo id quod ταὶ est animal, aut quia animal subiecto , directa a naturae praedicinione; ad eius essentia pertinet, aut quia parsAb:e subiectum rer de accidenti in ecta, quactu eiusdem animalis homo sised est 1iouem Metarernaruram.
ridicament non praedicentur dentialiter Constarprunum ver esse utra ur
desubsti: tia sed accidentaliter, non l. e scatio ista tabum de bo ni istes, vel poni otii, accidentaliter per accidens, quemadmodum de albo bominem; nam senui albedo inest probi M. subo ctuni de accidenti, Vel unum accidens bomm nonsolam erit verum se assumsedde ailo, sed secundumst, quia non ratione ex consequenti aliquid ab albedone denomina . alterius ei intarent,vel adiacentsed ratione tum esse bo nem.
vocimtur reses in orctne accusentatium . Et primo naturaeas solumnio ostenti μ' hae est Fecundasuppositio floretes tali ratione,iuxta naturam praedua obiectio aduersius quam objcere aliquis posset is rionis babesse praedicarim: anquam forma, eliit IriItoteles dum sit antiam de seu an vel qualitas subiecti; hoc ver tanquam illiusio. tr iitamus vel desubstantia accidentia materia ed repugnat duosic se habere, ut sibi
rebio torrem prael camem a nec prae ica inuice in forma,vel quά. rates ergo repselum esse ipsi in et subiectis, nec accidens ait graue r ex con eqven ι, utcumque δε aeteroditi sub ecloishareni se forma quasdam naturaliter, ac tree e praedicari. Probatur separatas ast lectis , fingi mribus, qum minor,nam ex quo unam est qu sitas reo plato Idris appellab.s,vr dum anima de ho ctu alterius,hoc alterumst habet resteolu
litersit ipse homo, vel aliquid ei essentiaeese sequentipe modum materia ab eo de rem, separata quaedams ima ex cuius particip. t vadis , repit rabit igitur se habere viso tione habet esse vivereris seno:lis,muncietur viam, Vel qualitatem reflectu eu leni, aestino simili in praetcratombas accident.: propterea, ut Π.irurestre de eo emicietur, sed quamuis vere nonn praeternarur e m.
''μ i' a pondet riRoteles tales Idea monstra nunciabarer, Im est quod Aristot voluit quaesi esse, aut portenta, vel certe irritio illo rerbo,qua raris non es quaeualem quaniurariatur translatio se opoli balet D siccat,illud resteἰIu cuius a rurest quesitis cum attrectationes, quasi impossibile fit, 2 nonse habere restectu eiusdem per modii qua absurdumsati ponere prascara esstformis tr.sis. separatas subiectis, cum euidens sit nihil de Nomine aut qualitaris i bene Pamineropraetcari, nisi in eost nam Verapra I Venetus m commentari,shu loci)nandicari id importas, quod est subicctum esse An carystoteles quanti aedicamentum, illa quodper adicarum importat , nepe sarmuersia ores acceptiopro qualibeto imai velsubstantiam, Ebum,vel nigru)n, ma ac ι orati nodum,quae raru talenti, oidqvi formarao, participariM. quos Pectus iri, quod u. a d qua κάμ
350쪽
'Iatuitur,de essentiae bus est accipiendrinis res
dicati viam sufflantiae de aetera non tamen Sed est Diotu isti rectis r λ', ct dema salis, hoc est, non natitratis,feU'na a sum in in intimn non procedant, y scaea' docatur de alte a directe, o naturaliter, ad quis credo e circularem esse in aum eri ga Hicetur de eadem ni praedicat ' intersubiecta, ct f. cara adper nuri Aa, ct aternaturam lique de A conuersonem problionum , quemas
tu de homo, homo ver de his non, iiii Iem processum circulsem in tartim esse noni direct , ct prater n. tretramyrraeue Cum posses stylen it, ut in initus it ocessus j I radicatio vera est se sola prior naturaeis, calaret niterpres caera sibstantialia neces solamera recta, cuius ea semestratio qui se est rec procae ita ut ad convertent uuategra est: t:o ct quaelibet eius pati nis Icaris resuper ueractim bifer I reades ornu balet compar.ut illecies iste cam eciebus ibasternis' Cra ornu, qu scies vero baletonii rudinem marreta. re f. me est in Urbile esse autem reciproc
dat, Di ' processus infinitus iribus modi mo, vivens est. 1 3. . ct miles navi ex posset ο= ul.σι, urva triplicem violum, modo' babendi i carorum .ssu ecta,
is suisam , miseretn, o circula emi de his pluriesiuniper accidensis cui Aristor omibus proba coitim terminum habere les te propositionibus aurem ter accidens de motu quidems sum nam substantiasci non constar demonstrari . erbo non potest
turpergetius ossisserentiam, quaesunt par circulariter procedere inter se: periori imrase insessoria es pergis in insum processi Ierio praedicata. rursu sium , errint in ira genera et Iesu Depressi aris etiam GD emat Iabflantiae in aritat disserentu, qΠG run emprob. π, Aod nec π alvir