장음표시 사용
381쪽
vreo a V l .ilis, ista de esse quasi in toto, hae
Probat. I. arcro quissim parre.Quod vero de medio I trin
rae catum bore Abiecto sui enim inquarit, quidsi homo, quanam' et essen-ιia, vel quid stas fiscitMur, ac dum propter quid' risibilis, eandem stupub coetur.
A:ori quadam ratione, ne Pear causis, A ne tum est, proptostos imbi ei passo imhaereat inde sit, iramq. esse quialienem medii, cum it de eadem qui latare, qua diro mecum eA. V.Ratio. Secunda ratio cansa est me iure inci
monstrarione , cum norum ex destitione
elusit, scire essere spe causam curas re, Zιmnis quJlo es de causa, rargo imnis ostio de ii:ed: erit: probat moreminingidis quaestionibus, primo in quaest enibus quia, o propter quid in quibus reis man festior, nam Muriiurimus an m deficiat, virtuabier saltem de causa huius de sectus interrog. G, Io experiem a cornpertum sit , ornu defectu statim xos arsum inquirere GVa inuenta cessu penitus in ut tio, ποι igitur ius quaereba-
crum adiqum habere caesam,sta in quin rimm qua naris talis cos ec psis nec Aquisi si quot 1 ad interpositioriem te ra inter seleni ac xpsam perue amis esse
quastioue ita an sit, med esse sub antii
sum est in quassione demum quid sit, sic se rem habere inred gram , fortenda quid , propter quid Altavrguam ratione nonihil diuersa hin tilem tendere eadem responsione virique feri satis Etenim sin qua a , quid si lunae Uectas, vel eclipsis per inropositiane iterae,sondebitur, crsipi ter quid lata deflvi lanae conuentari per eandein interpsionem .s md sit
I Udebit: miles ratisnem, re proportDonem numerorum secundu acie , ac rmn oestruis quaesieris propter quidaci tum consona graui, pr eo in numer rum proportionem rei audebim, nempὸ.qica id est proportio lauemnam ω sed notum es, arque e identerprobarum qu Iquasti propter quid est de causa ergo tam tu idem sentiendum eII de quaestione iudatque adeo de cunctis liffitim quaestum, bin, uti etiam de medis esse plane cosso
Tertia ratio noce sit de m/di si sibi III 'airili dum enim momo se l. si actu sientiatur, hoc ei is per experientiam ex prolatum sit.
1rullum lacum habebit quanto si vero non gnosia , per aliquant aedictarum quaesti nem inquaretis, exempumosa, de lim. imqua imin, an deficiat, nec ne is rursus id fectui sientiain:u causam ne i lites, ea n starim inquirimvi: Geruansm bois eri ri consti
382쪽
ν constituti essemis, umbram terra ex in- aerum diκerstate vi postea Aristoteles sed trepostulane eius causim vi emes, oratur primis octo capitibus, que ad decimum in. qua tio cesseret signum igitio euidens est aestigare contendit naturam eius quo quidquamlibet piastimem de medio esse eo si est, per modum is 'utationι prius, quod φ' qmdem inuento penπuscos t. quinqueprout capitibus deinde per modum c. h. si avist mortis obiiciatu se μι eter ationis, quod rasta tribus altis.
duretaxat Mularia percipere, omnem au Principi proponitq tuo inus gausa detem quassionem de seruersalibus esse, is eo quod quiέ est: primum anper demon tr de non Pene ex finguiarm notitia prob4 rionem ostendatur: sicundum si per demo itur, quid sit de natura qua Itonum iuri grarieram non ostenditur qua nam p. candum investigandumst, videlicet de initio ie ax λεolutio. occurrit Aristot simili obiectioni dicens, insone, seu quouis alto modo tertium, exsingularibus per experientiam norisfacile quid nam de istosis pq Demam quor:ιm uniuersalia collg experti itaqtupersersum sit, ex bis autem as eo ait ese m ip en lum. quod nunc terra inter solem. lunam ιnter quod accommkarius fit ad caeterorum . ue ita defectas eiusdem Dis contietit, pia turam investrandam is eiu sedi sep ne elicimus crem inperse habere, ut quo a remum quod caeterorum iv iue di bisties hoc modo terra obiicitur, toties lunae fundamentum est namsi idem lim dem mclipsitur, β' de cateris sensibilibus de si a sile, ac de imbile accolis e tenti.imi fectibus intest gendum est pariterss. de in dicantur, quod quid est per est, tionem emgulis questionibus qua circa eos versantiir: 'icatum demondrabile erit, per demo caput gumcῖcludit Arist. csequens. ino strationem inus Iandum desii uindenium qiusc. igitur omnia, qtiae quaeruntur, iue idem erit cum de.non ratione merito ergo ei; quaestio sit, lanifestum et t. ab eo incipit Aristotelis, de quo trι do m
rativo modo concludit primum Von om Ie
demonstrabile esse desin:b Ie,stiundum non
Quo DEMONSTRA niugum festu te esse demon irasile neque stio, definitio non sit cius e conuerso tam demon habile eis desii:
CAPUT MYARTVM quadrimembris diuisio.
Primum igitur quod acrite', an om-V ON OD O, autem quod quid est nium quρrum est dem=nstructi si desinitiis, monstratur in quis modus redu irespondet, non omnium dei uinabilium .' Goim, de quid est definitio, &c esse definitionem, quo proba quadruplici '
TEXTU EXPOSITIO. Prima desinitis explicat qua quid est bile.
ritus rei, qua desinitur sed quod vidis in Ratio. I, entum T TABIT quod de medio sit e u radic/tW aormariue i,niuersaliteri quotm ct rursus medium esse quid de eo, cui teli ut animal ratio ite dei δ', propter in Lexplicundum D mne , ergo desivitio eorundem dumtaxat perest, quonam pacto aut qua viainum est,qus firmatiue, o Maersaliter na-OOdque nobis in tescat, ct primo quod dicam Hr, sed emon Dati non solus est id est deinde proro xi est quo fom Ormativi, sed etιam negativa, ut con- maliter importat cuiam, ideoquι dicaa flat ibi , Iaa Uecandaliguraser possunt.
383쪽
vero a=υ ital is, illa de esse quasim tota ha mu si nastione L. Dupropter vide Probat. I. a cro ν si inparte suod vero de medio xtra perrum est , nam statim Ac si est probatur non babeto I qvodes ede esse ilica, essectra qua nam is causa 3 bear, G:m rq πιπιώ, quid D tale esse, errogamus, qua propter qxid illius est. πqm Ira ante m. vael petitia, se perde si sciamus laxam deficere ratemque is mutari expbcaetur,med Am est adprobati crum aliquam habere catis ,sta quineas pulsiones de subrecto, cui propter esen r M, qtia nam si tales causae nec Ation inhoent signum initur est, qua qua quiescimis qttovG ad interpositioriem re renue anfahem , eo renaimus ut medium a inter selon, a V Nn erxenramus: in in v us, coinu:ο etiam quaeissi res,sta quassidue ita an sit, siue de esse substanti, ιο museanin modium rapter quod utri , vel a cidentis si sermo, virtuae. ter limia, ut curito, quod horno sit risibila, quaeri qui numa tim, vim rima ratim octemn inpropter qui nam a is pasi e conueni sum est in quaestione demum qin sit, sic se fiet, quod etsi me se m quaerere eo Cirtassia rem habere inret gemi , martendamus i. aliis ex ebat, it med κm iuuentur: quit, propter quid quaaiquam ratione διὰ tenet alia quassiones, quid, o propter Onihil iuerso in idem tendere eadem p id in eo conueniunt, quod utraque circa res Onsione utrique feri satis Etenim fit μ xi ditarem rei versas . ferimitamen in retras, quid si lunae defectus, vel eclesii modo, quod illa circa Unu sitatemfusici per ne et sitiane n terrae, Jandebitur, orter, hac cro circa qui tareius Uantiae s propter quid suae Iuli a conuemari rati Q, nempe in quantAmpropter ram tale per ea dein inter si ionem .s sit accinum bore subiem qui enim in consonanetia, vel concentus si Ieru R qumi, qkidsi homo, qua namst et essen Pondebitra lilii se arronein res proportμιia, vel quid tas sciscitiatir, ac dum pro' onem numerorimi secundu raue, o ac re quid' sed ais, eandem set Ab conrem tu nescrsi rursus quaesieris propter quid ac
hsrear xiae fit, ira L esse qua Bionein qu a latis est proportio terra: meros sed me ij, cum it de eadem quidditare, qua re norim est, arque euidenterprobarum qu Ire mecum II. quasti propter quid est de causa ergo arses Ratio. Secunda ratio cansa est me iam in de ruindem sentiendum II de quaestione quid monstrarione , cum norum ex defatione atque ade de cunctis sigillatim qua unime usis, sitre esse rem a causa a cognose bus, uti etiam de medis esse planis cole re, somnis pusio est de carisa, ergo im Q. nis ostio de mei erit probar morem Tertia ratio rocedu de medio sin b, I ' u ibi notis, quaestion:bus, prunam quaesti si dum enim e usinossi est, si actu sientiae , oi ct propter quid in quibus res hoc eis per experientiam ex prolatum sit.
manifestior, nam muri rivirus an tu nullum locum habebit quas Iro si vero non dem . πtuabre saliem de causa hu gi scatur, per aliquana H etarum quaesti roga niti, cum experien nem inquaeriir, exempli cras, ima m-
384쪽
ri constituti essemus, umbram terra exin- arum distersitate ait postea Aristoteler sidterpotiione eius causaram videntes, omnis primis octo capitibus, que ad decimum η quasti cessaret signo igitur euidens est, nectigare contendit naturam eius m quid quamlibet quaestionem de medio esse, si est per modum titutationis prius , quod exφ' dem invento penitus cessat quinquestrastae capitιbus deinde per mo uin
taxat gularia percipere, omnem a Principio proponit quatuor inueste Missa detem questionem de uniuersalibus esse. - quod qui est primum anper demonqr. de non bene ex Erilarium notitia prob/- rionem ostendatur fecundum per dem: tur, quid sit de nasura uiatonum iuri grationemn , nditur, qua natu pacticandum inaestigandumst, videlicer desmtione aut minio. occurrit Aristot milli obiectiora dicens, inime, seu provis alio modo terat m, exsingularibus per experientiam notisfacile quisnam definiri r ps Jrernam quorum uniuersalia coil gi experti traquepersersum it, ex bu autem .s eo ait eis in Q en litis. quod nunc terra inter olem inlumam inter quod accommydatius si ad caeterorum n. 7 Utta, defectas eiusdem luna contingit, pia turam it vestrandam is eiu nodi sep ne elicimus cremsempersi habere, ut quo me num quod caeteror i ue dubioties hoc modo terra obticitur, toties lunae fundamentum est: namsi idemin dem mcli situr sic' de Citeris sensibilibus de strabile, ac d rubile, i convertenti Dris,fectibus intellaendum est pariter desin dicamur quod quid est per destitionem emgulis questionibus qua circa eos versami r ficaram demolistrabile erit, Opera omcaput gruis cochidit Ariss loquens: od irationem in te Io lum definitio de im
qu:d ei igitur onin , quae luaeruntur,iue idem erit cum de.non ratione : merito ereo quaestio sit, ianifestum eri ad ea incipit Aristotelis, de quo trιid puratiuo modo concludit, primum movi te
, demonstrabile esse de ibris fecundum nono rem rivom Melo si bis esse dimon babile tertium
Q OR DEMONSTRA missum est,ibile se de a Dabile, neque t
tio. dennitio non sat civi e conuerse dum demoniabiles se de in
Primum igitur quod querit est, in om-
OV DP, autem quod quid est nimiqumim est dem)sraeli sit definitis, a rq monstratur quis modus redu irespondet, n/n omnium de uinabilium 'ctionis, & quid est definitio, &c esse definitionem quod probat quadruplici
TEXTU EXPOSITIO. Prima a miti explicat udid quid est
eius rei, qua desin tur sedi I vice ii Ratio. Intentum T AB ITO quod de medio fit emis praedicatur ormatiae, O niuersaliters p. quom ct rursus medium esse quid deest, cui in , ut animes ratio iis de hs ct propter cini explicandum seu mine , ergo desuuio eorundem dumtaxat λ perest quo nam pacto aut qua via num est q salii maliue, 9 niuersi te prae- qaodque nobis iis tescat, O prim Duo dicant- , fer emet ima re non silum est quid est deinde rore i id est, quouo 'mati , sed etiam negativa, ut con- maliter importat coiam, ideoqurtican si idchis, Isai remissileur eripossint, . Paringetior. II nus
385쪽
monliratione, cum norum ex definitione
eius si, scire esse rem p. causam cognos r sed miti qmsi es de caiisa, ergo m-1us u. io de med o erit proba minoremi lingitis quaestioimbos, priina in quaest onibus quia, o propter quid in quibus reis, uno festior, nam cum qiurimus an deficiat va tu liter saltem de cavisa hu
tia co)npertum sit, Enit defectu statim xos carisam inquirere Grea inuenta cessit te imus inquisitio, natu igitur ius quaereba- in nastione etiam propter qHie pertum est , nam patim κ scimis causa esse s usi esse Itu, qua nam is causa terrogamus, quae propter imiissim si resisti,nus laxant deficere talemque Uectum adilium habere carisam, sia in quor M.qria missu talis causae hos nee quiesciniis quou 1 ad interpositiovem temra inter seleni, ac ipse pertim. aut vi e
quasi e ita an sit, meae esse si stanti
sum est in quanione demum qui sit, sic sarem indere me I gemis , si artenda quid, Ppropter quid quoquam rarione nonihil iuerso in itim tendere eadem responsione virique feri satis Etenim stim aras, quid si lunae defectus, vel ec Ui
per naopo Plane n terae, Jondebaur, o fi propter qui talu descivi lana conuentur
per eandem inter si ionem .s in sit
notum est, atque euidenterprobarum qu Iquasti propter quid est deca se ergo ram tundem sentiendum eII de quastiora quid atque adeo de cunctis silissatim quaestion bus, uti etiam demessi esse plane cosseμ
Tertia ratio proce it de medio se sibi maa: si dum enim eiusmodi est, si actu sientiatur, hoc ei fi per experientiam ex prolam sit, trullum locum habebit quas Iro: vero, gnoscatur, per aliquam aedictarum rasti nem niuaeris, exentu iras, de lima in qua imin, an deficiat, nec ne sertii sus a sectum sentiam:is causam ne ientes, earn naz inquπin casei Ams in hocsuper: ri consti
386쪽
ri constituti essem vnsam temexm- aerum inersurie ait postea Afristoteli sed trepostione eius causatam,times, omni primis octo capitibus, que ad decimum m. quaestio cessareti gnm igitW euidens est aestigare an endit naturam eius m utis pia de quoionem de medio esse. eos est, inmodum distulationis prcus , quod ex ' dem uento penitus cessat quinquepr capitibus deinde per dumos: a ': mor μέμε i t/t,si με determinariovis, quod prHya tribus alti,aumtaxauingularis percipere omem au Principio proporut piatuor inuest eausa detem fusionem de uniuer u esse, is eo quod quid est: primum anper demonqr de iis bene ex singularrum notitia prob- rionem stendatur secundum per demo tur quid st de natura quia um iuri grationem non osenditur seu nam piuti
occurrit Aristot. simili obiections dicens, vit oire, seu piauis ibo modo, te immeongularibus per experientiam notisfacile viduam desi iripsit, o Demam, quorum uniuersalia coli g experritraquepersersum fit, exbs autem ab eo ait ese implendum quod nunc terra inter solem. Otuitam inter quod accommMarius fit ad caeterorum Iz ussita, defectas eiusdem lima contietit, pia turam irare Zgandam is eiusnodie sep ne elicimus crem emperseehabere, ut quo hemum quod caeteror a s me dubiories hoc modo terra obiicitu toties uinae fundamentum est: namsi idem in demo clipsi r sch de citeris sensibilibus de 'abile, ac d imbile, ad convertentia ni finibus inrest gendum est pariterss. de in dicanthri, quod quid estper est trionem e gulis radionibus qt circa eos versantior: icatum demonstrabeis erit, se per demo caput guurco ludit Ars et loquens. o frationem tes tandum de uod muru u deit igitur omnia, quae quaeruntur, iue idem erit cum de notaratione merito eroo tu quaestio sit, manifestum est. eo incipit Aristotelas, de quo tria Zu
tatiuo modo concludit, primum uomomae
tio. detinui non siccius e conuerso tam demis habile es de re,
dem bile certis qu:busdam ration bis singula coimsrmaus:ac tandemqratuor ex prorutis con-
monstratur quis modus redu- res=ondet, non omnium de ori , tum ' nctionis, quid est defitaitio, c. esse definitionem, quod probiit quadruplici ' i ,''
TEXTUS EXPOSITIO. Prima d filiis explicat qua quid est E
eius re , qua definitur sed quod uice tu. Ritio.
r, intum T AB ITο quod de medios emiror dicatur a irmatiae , O niuersaliteror Il μυω,ct rursu medium esse quid de est, cui int, ut animes rationile dei
ct propter explicandum D mine, ergo desivitio eorundem dumtaxat. perest quonam pacto aut qua via μιm est,qus firmatine is maersaliter prae Odque nobis innotescat, ct primo tuo dica t. sed emonDatio non solum est quid est deinde propter quid est, quouom Dirmariκi, sed etiam negativa, ut con-
387쪽
vero ansit talis, illa de sequalita tota burtcbat. I. a cro quos in parte. Θω vero de medio I tri
at, die linc iκm quaerere eo igitur Δ-i io qualis undebat, it me inueniret: dua item odia qua lienes, quid, o propter, si in eo conum urit, quod utraque circa xi ditatem rei resarti . ferum tamen in1modo quod illa circa qui. Uttatem Dulici- aer, hia tro circa qui tarei abstantiali
rari ne, nev pe in qua trum opter ram ratisrae clauum inhore subicia; qui enim msurrit, quidsi homo, quanam' et essetitia, vel quid ras scisicitiasti ac dum propter qu.d trifid ais, eandem serusub contrifiliori quadam rati me, nempe vr causa, A ed vinest, propter quod vulis ei passo imhaereat viae fit, tram esse qua tionem me j, cum it de eadem qui ditare, quaa
L .Ratio. Secunda ratio cinsa est me iure inci
monIIratione , cum norum ex defutione
nis ostio de ineis erit probat moreminingillis quaestionibus, prinis in quaestμonibus quia. o propter quid in quibus res ' Onfestior, nam cum quaerimus an m deficiat, va tuabrer saltem de cosa huius de sectus interroga mu cum experiem
tia Mnpertum sit, cognito defectu statim xos cassem inqua ere frea inuenta cessat tensus in v tio G u igitur ius qua reba-- 4n qnastione risu propter Pid e pertum est , nam pati κ scim, cosa esse alicuit essecliu qua nam ' causa ferrogatures, quae propter xid irrus est resis ianius laxam deficere ratemque esse crum aliquam halere visam, sta in qui
quasione ita an sit, med esse sub .mti
iuvet accidentis si sermo, virtuae ter 1 quirium causini, imprima ratis ne octems est in tractione demum quid sit, sic sarem habere ined gramis , farrendamia qμi , propter qui si quantuam ratione nonihil duersa tu idem tangere eadem restonsione virique fieri satis Etenim sim 'παι, quid Daunae defectus, vel eclipsis
s propter quid talis descivi lunae conuentati per eandem inter si ionem .s in sit
pondebit risii esse rat onem re propor monem numerorum secvndumgraue, o ac
tum is rursus quaesieris propter quid ac
ium con ona graua, pr ea aderu numer rum proportionem re paudeo.t , nempe.
qica talis est proportio inter nummo sed tum es, arque e identerprobarum qu Iquasti propter quid est de causa ergo tam tu idem sentiendum II de quastiora quid arque de de cunctis sigilratim quaestion bin, uti etiam de medio esse plane cosse,
Tertia ratio rore tu de medio sibyli dum enim eis di est, si actu sientiatur, hoc Itsi per experientiam ex prolatum sit, nullum locum habebit quis orsi vero non g siatur, per aliquam ad tarum rasti nem niuaerim, exempli iras, de lima imquirimin, an deficiat, nec ne,ctitistis sa sectam sentia nus cui in ne ientes, eam stu uarinivi casei A sim bocsuperiri consti
388쪽
trepostione eius causatam Mentes, omnis primis octo capitibus, que ad decimum m. quaestio cessaret signum igitW euidens est aestigare comendi naturam eius pio quid quamlibet visionem de medio esse eos est, per modum d sputation prius , quod exv qmdem inuento peninus cessa r. quin uepraestat capitibus deinde periis tum p - - . Quod cui iamfortas obiiciau,st u determinationis quod praesta tribus aliis. ν'
dumtaxatJingulWia percipere, ouinem a Principio proponit quatuor inus Ia)ida detem quaestionem de niuersaribus esse, is es quod quid est: primum anper demonstr de non bene ex singuIarm notitia proba tionem distendatur secundum si per demon tu , quid sit de natura quas aenum tu ι fratronem, ostenditκr, qvo nam ac scandum inaestigandumst, vi edicet desnitione,aut λ olutio. occurrit Aristot simili obiectioni dicens, visone, seu quouis alto modo tertium, ex ingularibus per experientiam norisfacile quisnam dolatriast, o remam,rixorum uniuersalia coil g experritraquepersensum sit, exbs autem .ib eo ait ese iusip eintilin. quod nunc terra inter colem ct lunam inter quod accommiaxius fir ad caeterorum n, ta defeeitas eiusdem livia contogit, pia turam itinest Iandam is eiu modi sep ne elicimus crem inpersi habere, ut qua remum quod caeterorum ab iue dabisties hoc modo terra obiicitur, toties lunae fundamentum est: namsi idem pii devio clipsitur, βρυ de cisteris sensibilibus de 'abile, ac d stabile, id convertenti.imi fectibus inte2gendum est pariter de in dicantur, quod quid est per Drionein e segulis uectionibus qra circa eos versantrer plicatum demonstrabile erit, per demo caput igitur cochidit Arist. c loquens NUod rationem ι mi Ian lum: definitio den
quide si itavoninia, qtiae quaeruntur, iue idem erit cum demon ratione merito ergo di, quaestio sit, lanifestum et t. ab eo incipit Aristotelis, de quo tria di purativo modo concludit, primum in om Ie
O DEMONSTRA nactum de iubile se dem trabile neque stio, d desinitio non sit civi ec uerso ullum demon Dabile es de in
Primum igitur quod quaerite Z, an om-
OVO MODO, autem quod quid est nimiquρriim est dem tinari s defitiis,
monstratur in quis modus redu irespondet, nommum demonsi ab ilium
Gonis, quid est defit titio, & esse definitionem, quod probat quadruplici 'ε ,
TEXTU EXPOSITIO. Prima definitis ex uia quad quid est e.
389쪽
nere duas autem relin assuetiplices , arpuOVAE quaeruntur , suo. μὴ'N'V isnunire mi ponentes: intelliste uia
ratiam conmunis modus ex mendi album commear dum rem absolute ρυ- moderiurum, quo numerum demonstra fertur hominem esse risPilem verum dicμm rum rasionum . reli terrogationum tur si erosubforma quaestionis an risibilistrae, Aristoteles, nactam huius libriintcn sit, vessicus, num, me compositi autem, moi . μ' messium dem '-- μ ire qua verum potes reperari velf pum, d mlitque invenare contingat, si pr. μή qua pla edi , a qua ex solo Fontinaratur pro ut meatis via est quaestio, re verboformaris quales sunt homo est, Amterrogatior matro ergo rc UAEliqum equus est inera, qua ex renio etiam adi vel quastionum nunterus primo locoponitur, eme iacitur hoc est, ex altero quod Hilam teneamus, per quam medium in me verbo mediante enunciatur, vindicasn reposimus hominem esse album, quam proptereapr Diuidit nautem caput in duas parres qui positionem de tertio adiacente vocarit
id es tor esse interrogatione d cer, q*or tuam ero non si de secundo, quia olum sciri, deinde quatuor esse interV priones, verbum, aut erusini casum nomini eidem s. propriar inius unqli conditionem expli verbosupposito adiacer, o quasti prior ad cans primm ha rationeexpia dum M posteriorem compnarasimplex vocarum, stac obandum est scire est inii iis Ἀπη admodum nunciatio ipsa, nam licet con rimus enim risiciamus , Azestio non dis sit c πει , posterin vero unum cum .
si tu cognati me rei determinara, ni secu)H ho componi rucrbo utroque copu ra, prior formam dubitandi sub ita eponit : ero rati compositione caret verbum cum sientes enim si bforma absol-t proposito solo nomme continens, eadem, ratio re rem dicinius hontinem esse risibilcmse priui bene norat D. Thom te t. r. commentari
quami clamis, ansi ri illi, qμ ri με rum quaestio quia est, ct propter quid est. quali igitur est qui ioημ- Ο ρr icvnrumponere innumerum, quia de cor, numerus. Loquim alitem nunc descic ita positione duerumsunt, hac est praeducari cum eis rictepisse nor:trape de villan ubiecto mediante culila quaest eues. ronem comparara , sed enens. Voca ul M an tres, o quid tres, quid .n mσamlibet veram, Pam non habemus na penum unum cum a tero, DUEnplices v turaliter, nam circa Frinia primipina emni cantur,ct non potentesm numerum.
390쪽
bear, Anihilsat cognito inrem quod esse ba Omnem itaque quassisnem meo Us niuis . nam starim vir iniquid nam sint hoc rebaprima exemplari quadam inducimω eiusdem est, quae a se eorum quidditas, vel essentia por singulas scurrente quaest. Hi s. oecce tibiquaruorsicita de re aliqua, quaruor qua init, eo tendun,inosis metum scis, qvproinde quasi:ones xlside homineserm anetur utraque, quo haber ques nam sis fit quatuor quaerere posmmas, Helicet an rati medrum inquirunt duae reliqua, quia θρ homo quasi eius qa aetas, vel essentia, propter qui ergo omnes nudium inquirum. uris remst, ctropic quidsi talu Sindu meis proinde quasi:ones med i vocari quaestioni Inqui tria responden sicita, possunt, anteceden proba de primis nam qua es,in quo or Ina rsum nam quaestio an sit , quatis fit solum ex moda bomme habere esse suffla itiale in rerum na dissemum qu a prior deesse 1 bcite sicis rura, e quadditarem esse a mal rariovaci, latur,hoc est,deesse in tota onerier ver desii utertio esse risibilem acta rem pro esse tali in de quasi de esse in parre, nam 'pterea esse risibilem , quia ea rarionata es. simpliciter vivi. 'salisa myrinarum unde concludi Arist.rore se, qua, Pir. , est, ct veluti quoddam rotum potestari misci qua me entes mi asia quod in α prebe tibi quemlibet m dum essendu ais rami Od ιuit, verisim:im esse ostendat et epartisu tra verbi caeci a. v