장음표시 사용
411쪽
Δ iam est,recretur, qualuiua trioa in cretis tura eniciem Luitae de qua eclipsis demor rues sed uti in ea.quaeri ima passio e sen: G stratur ergo litterpolitio terrae per eam de- strat, a j. Herea lota haec immediata atque moninabitur talis dEmonstratio erit p potissim ac tuetur: d hoc iion solum cst vG tissima, cuius medlam constat noesse quod 'rum in pass.onibus a solaestemia piodeunti quid st passioni sed subiecti di quod inhoebus ablaue alia causa extriti seca, deria incin exemplo cernimus in caeteris, quae ratione ius praedi t. s. quae media causa extrinseca, causae extrinsecae ecueniunt,facile constabit. nempe finitione propria. alicui conueni Pio solutione argumentorum obseruan Nata unt, ut neclipsi. tonii tuo; nam interro diim est, quod quem adni iam blaetitin castroterrae in te solem. Eclutiam, in es e ciuslibet scientiae est quasi sons, de ori oeun-clipsis prox ma sed non prima , nam itide istarum passimi , cproprietatulet, ruae o 1. di .: Uri pon-tu or Vibene, D. de eo probamur in si tota. pali 'tatione ouod' Tvoti . in his commentariis lectione . ad fi quid est eius. oc ideo primum' principiumnem quia Luna est corpus aptum natum sic quo derivantur omnes conclusiones&que v. moueri, incertis temporibus terra interip ad nodum ab eo derivantur per viam Iri iam, solem eonstituatur. si ergo interpo positionis in ipsi, rimet tendunt per viam titi eclipsim demonstrat non id propria resolutionis subiectum autem scientiae duavimue princtat. sed virtute eius quod quides plexciti soletini; liuersalibus praesertim sci- ιvismet Lunae tantundemque de tonitrum enit s. ut ostendunt Lopica.&Hulolaphia
risin illud ea a re quin nubes corpus est talis, seu adaequatum tota uiacietiae: particular naturae', quod exhalatrone concussum talem unius . vel altimus partis commune est in produci sonum elicitur ergo plane in his PhilosopH ens naturale particularia sunt adhue,quod quid est subrecti virtual medi coesum ci elementa. in Geometria tria
ii. H. Allieitio posterior: in qualibet demonstra cies: Miu ta eandem distinctionem Te Honepota innI medium est definiti initid orurn distinguuntur quod quid est.vetae si- dualiua λbiecti: adeo ut nulla sit 'qua de nitiones tu ommunes di p.rticulares di νfiniti passionis sit medium. haec est ex stinguutut etiam proprietates disting tut re si sint fati Dira Thom. doctrinae Ari demini eiusdem sorauiae partes, una miristotelis valde consentane in Miba utrius pars I'hili, phimst quae agi d ente natu.
constituen: ibus propter unam rationem λοῦ
N, , qu conlieniunt definitiones autem
eclinitionem interpositionis terr , talis tectis derivaru narticul eroamriri
defitutio adhuc reuocatur ad quod quid est ponio inibi '
quid insubiecti: piobatur iterum antecedes aeripi - ex ouarii, iri
412쪽
particularia pili diu tu in communia, ad quae tot c solutio parta viai, ac totius . scientiae zrminatur, innitu latur enim parti. cularia coinmunibus, d illorum cari lus redda ur.
Iliena prouo m biecta dilut tur. EX tot hac doctrina intelligitur non
esse conta unitatem scientiae ut pii - rnunia timentum coni ed. lii odmum ' ι me ira is i ita demonstrationes si quodnam licet multa sint subie.
imi uilli iacetiam principat. omnia tui vis in linil uirita definitioni , ea quod
quid ei , commuitis subiecti . Hi quod suo
ciri superius vidi inus 5 pari ratione 6 litelli endum est omnium coiic ismatim eiusdem scienti e vi in eis medium , noti sir male , sed viri uale nempe quod quid c teonrunis subiecti iram ibim alia multa sunt cum tulit plex sic quod quid ei particulariu- subiecto. um si gularum pari rum, si es A
Seetitulum autem diluitur hac distinctio.
ne mediu in duo is modis dicitur; priino, ratione loci, vel situs, quo pacto quam di- .cimus csse mediam intertcrram, caerem, d virum qite hoc emcntum vocamus medium, quia mediam locum inter extrema ignis, de terrae occupat, haec ratio medii ma-
terialiscit, formalis non in situ , vel loco. sed in virtute posita est . in qua acceptione
medium vocamus illud, cuius virtute extre-nia aliqua coniunguntur, quam doctii iam si . ad demonitiatoriam artem applicemus, in-oieni nita inedium dem Ostiationis est . quodi est ratio, propter quam extrem uates In con-
clutio io uniunt ut siue si posterius, priino, d pilus postrem, vel utroque prius di certe in deri. onstratione poti sint utroque prius, est nempe si abicc O, dc prima passione, sic ea coniungens, ut causa sit propter quam
Tertio arguineat fiet satis si memoria is repetamus docti inam niueinti utri princi pi ruina lib. a nobis traditam, ad quae non resoluuntur co:rclusiones particulatium scientiarum, nil sorte quadam talione virtuali. in quantum eis sic in niuantur, ut nisi illa consisterent, stare haee mi:a de posse u nec ex eis proiit de coclutiones deducuntur formatis autem resolutio in principia particularia fit, quae ex quod pudest, subiectorum accipit Iur, tanquam in media potissima demolistrationis . Confirmatio huius argumenti non minus ducisus oppositam sententiam militat, quam adiici si si nam definitio passionis non ira esllioneipiadis ' s.fert, qu.amdcliniciosi biecti ab eodem sed
itiati' piissio itis de tibi cito per d. finitib-nerit 6 censeatur Probatio ciuilionale se i-rsim scd p raliud. dii rictum qu d. ii , quati tum Laris si vi ost ei: latur clariu distinctiusque ea nec ira passionem ei conuenire' insubiecto, atque adc ob tacto p ct seips/m 'Osi. cmo argu ne i Od. iiiii . potissi inam Mei non stiatiot: cm c causa, ' Ii , atque intrinscca procedure, sud cai. s. inii inseca in hac parte noli dici. urea, qu. D issoni essentialis est scd quae ii tria aut subiccti natura inuenuur, de quo prico demonstratur opponitur cnim intrinseca causa ci quae extra naturam subiecti est, I ab alio ab ea diuersa accipitur, ut per caetrinsecam causam domousitati eclipsi inde Luna dicimus, qiram
uis per propriam eclipiis definitionem olli lidatur, quia non demonstiatur ex ipsius mei Lunae cui conuenit quidditate sed ex alio extra ipsam consilentes, videlicet ex terrae intei positione huius aure in ratio est . quia pallio dentonstratur incile subiecto, erso in ipso debet esse causa inhaesionis, ut dicatu e
intrinseca, non in passion quia demonstratur: quare si extra ipsum sit. licet pallioni ut initi inseca, respectu tamen demonstrarionis extrinscca iud: catur 'd si ita se res haber, propria erit, atque intrinseca causa definitio
subiecti. Confirmationi demum dandum est p- , inii stimum medium esse illud, quod simul O. 4.nfirmat.
dein, scd diuelsorum, nempe quid subices propter quid pallionis, quae te ipsa idem sint,cuui eadςm dc finiuo iubiccti a causa r.
413쪽
r. p. opter qua passio ei conuenit,&inhoe nia si ego fallor pomae sententiae deceptio
di aera demonstritionis: quod est causa, pro Q V A E T Ni S pter quam pastio ite, inesse subiecto proba de trion stiari possint quae nou
tur, in ipsam et passione, & non in subiecto reperiri; quid. x propter qui deius imp s3 1 rix mn IMUM ociis continere cura tamen iit trini an re IMI 1 ira vivi. spectu subiecti cuiusqnod quid est contii ere debet esse olimrtor, nam cum si passo Tautem horum altera ql qnis sit subiecto ne , a quo man x Rus dam causa , illoriim ver nouisti,
propria,alqile intrans ecatiuae pallionis,quam demonstratio tradit ex parte eiusdem subie .cti accipienda, alioquin, si e pri te passionis sev -- WV Oct V
accietatur, cum paulo sit quid subiecto ex. EA IV HAUONII IO.
titis ara secum causa quoque extrinseca crit.' smitido etiam respondere pos iam ii, quod PT AT VERIT Aristotelas capti prae- etiamsi admittatur desinitionem passioni es P cedenti, quodquid per demon fati
se causam intrinsecam suae inhaerentiae sed nem accipi icer non demor revir, id nequaquam admittendum est cile primam, est , in demon battone o nosci tanqtiai 3 quod apprime necessarium est. Vt medium naedi mi eis cis a Fiam deinon iraeronis o Ddemonstiationis potissimae si pollit: li junis siu tantundemiiue de des tione 'ciqemadmodulia probatur a priori p/ssionς ' censendum esse nunc ame udocere intenditii esse subiecto per definitionen i h ς' - Oid amnii uod uide l. verum sic quod negari nullo modo potest, pararatione a ' rstenditur apr: ori per eandem desitationem in M. Vsdam in pre=rdum se per devio subiecti, quod definitio passionis ei onue rationem, in iis tanquam demonstratio niat, si enio probatur a priori hominem es ni principium ipsine demolio attoni prinsediscuisuuio, quia est animal rationale pro supponerarum. b. ur etiam a priori,quod unum post aliud IIabet tute a capiti tria men gra. In pri eo cognoscat propter eandem causam si pio mo id docet de quod lud est . in f eundo te' batur esse risibilem, qui rhtionalis est, pax desilitione varios modos de ait:onis pra ratione quod si aptus ad riddnduin tot a gy' nittens, ac laudentis mosum epilolrcollitu demolistratiotia vis reducitur ad quQ isu qua de quod quid est, ac de nati nec meuid est subiecti, licet definitione etiam p/s conit aratis, praecedentibus
sionis , vel proprietatis aliquatad pro me
dis Vtamur, in his praeserti n. quibuὴ aliquid c ti μέ, Aacp ''s docuit. conuenit media aliqua causa extrinseca vi priviis O reruiat genera docet: de eci ps, tonitruo constat, ae de quibus H, qtt h. iberit catismi ui esse, data alijs, in quibus aliquo utimur extrinse tu ποῦ etiam quodquid est habet avia: i is copio medio ad explicalidum quod quid est cissis Lunae,curus quod vid est .Eiti inter ncccssario , ut de triangulo probamus per Hirionis erra habet: Ἀο3i cau ausulam extriti secum, quod habeat tres an sum extinctionis iguis: nube: aliud est e gulos aequales duobus rectis, per quem expii ram qua uti uni hale ut ho . naturam eius talem esse , cui similis x , e uod mideu, irin .el. lproprietas conueni eiusmodi tam ς' ς lim stibis urin aque in eadem dia extranseca in quod quid eu Lubiecti rese esdem exere,ati modo causinui: ut bene
tuntur tanquam in caulam, oc proptet ea it
lud cst medium potis imae demonstratio hi, trit.isium ubrecta omvit sic:en huius rei gratia Diu Thori. ex utroque ae pia viniquoriam exemplum appono Ata Ilo cipi medium docia it,nempe ex quod quid est rete in UmIare,qssae abiectum esturali me passionis, subiecti, qi innuis hoc sit potis rica: horum igitur quodquid e , rit J Tacra 'simum.'u'u'staudem illud tesoluit uti tela , non in cipis )0 .d nsi artan ,.
414쪽
illam asupponitur altorum re in demonstrari eis ipfruar, quando pro Erat illud D mnas ad denisnIDMestim propter quid . aut propter quies sint talia, vidum cli-Um nouimus por priua tonem luminis, statim quotantis, ansit, hoc est .an causa, vel medium propter quid fit, ct accipimus medium , vel causam interpo rionis , per
quam probamus quor sua riori .su se rur se habet quod quid es ad demonstratio sem.
Quos et et stendat, quo nav pacto definitis pli defitagnis an quodquid est si habeat , ar:ormito. os desinitionum exponit de iens primo ingenerali, quid nam des trint hoc modo: desuritio est orario eius quodqu:d est ideII, explicans quodquid est sed quemadmodu nutz. d. est duplex, nominis, Orci, aede i-rios di 'lex, quaedam nommis , hac non est aliud quam rario explicans, quid nonum Igni et, et si dicamus, triargutumo e fghrainurtum a Iuli ruis: qua habita. qu.RN. v pro re illi: id est , quaeriurus
ma est Mimal rationale exemplum. sicunda erit defectus luminis rest ἰIu eis in Asnusfactus in nubibus resectu tonitum exemplum istima sonus in nub actus ex ignis extinctione, velas Iu luminas ex terra interuentu haec enim .ca sum, stu propter quid ea psis vel tonitru continet sed p rest accipi vide initio continen quidem causam, mutamen illam reddens, vel in quam
run propter quid des euans aliud et enim inquit Aristoteles quaerent propter quid est tonitruum ejondere, quia ex singuttur ignis in m δι aliud simpliciter explicam in
nitrumn quo it extinctio Int in nube: ID ceteram utrumque, quid, o propter quid co-rmean simodus tamen valde iuersus It nain quami propto quid ton in reddi .
virtualiter demonstramus illi ses per camsam extinctionis unde de nitro in m-rtini reddit propter itus demonstrario est, sitimi disserens, ideIt d positione in modo,
ratio continua dia ιtur, sura non continer
mus, vel erranstratis enatis est, ex qua seri, Cristinguipo tur unde virtualispo- aes demoror .it o vocarit at in quantum conrtnet. vel explicat non reddens de riosi alia demum Ut desintris neque res..dem, neque continens propter μου, vis icamus eclipsim esse demum unionis in Luna ve umit imitu elonum m nubibus causarum capsam mimn. de ginantes, O boab quea bio est definit. sp -rs,te M u-ms, quod alteri ad modia p. sponis Mur, Extru
415쪽
bacesjeruenita letini siti auerstatim ac homo mortem obit, catrix etiam ct alia accidentia sim lia bis quaprafuerunt praesertim apud D u. I bos.
416쪽
doripit, cuilis ait idus c probatur esse reos ereido .m ratio metreqse et epro ctus iuxta J. 913. propositionem primi Em media accepto nuisanitatem exsequi vult clidis,accipiendo pro medio, quod i medie deambesar, in irmus es rat Hri tatem ras duorum rectorum omius angulus, qui constittit euro tantisper deaud alat sibest medietas duorum rectorum vel aequium pellatililia con servandasunt ergo domum lentium duobus rectis est rectus ommis an σι necessaνium B. Iulus ηcircunferentia triangulisve sim, Hoc autem dyilexi enus causa es cim circulum deso pti est megietas duorum re tis videlicet, ct natis,a inurcense dem storum, aut aequivalentium duobus rectis, rare docet, ut bene Alberi Mag a post. ergo talis angulus est rectus Has autem si tractat, qualiter demot stratae r Ungidii auras non oporter nunc ad orgam destribe causis cap P. Tolet. mira cominem re, I vis huius demor natio m percipia riis, primo probates cientem cati am se a Pro vim, quia hoc Al sine in exemplum a fertur, Hirare finem in eodem exeniploso: tatis,
rii sol oxemplom cavsa forinadis propterea si Iems demonstrationem e Ptes, Π, cur non
ιν tori: us ex professi de omitionibus ausequitur .sed cambulantipost caenam nom
417쪽
temone operamis G absoline est prior G serii. Iusuperioris intellectus a suom Dem
418쪽
έ'-;- -pi Vaturi Aristoteles quad. mdiu sione cum generis es decisis inula ejectufumi melisarum tacita praesupposita,n impe una esse donnu is hoc resecta Via et dorvus sunt ca: G v. quae simul j ctim es clu, ut inter aurem huivi condit. ones, et in esseclis qua psi roterrae timet tis,exti .etis hims Innu contineantur, sed ea non contineant, debbeca Itonurno, alteram, quae non e Ismul, ab ectu ad ipsumprocedere demonstrari τῶ 'ci erans ne, emper I simul cum rege nem doce' causis verbionposse. hoc est a tu,sed Petrus a Io.tru egen:tus nunc est a institutum capitis. quod ex equitur d;ibium rem e nrortuo in his itur causis q fmul quoddamproponens, O tribus assationibus cuni fictis, demonstr. re licet essectis per fluens, ut bimem rior etiam diuiso totius niviso causam non solici ii ferri, stis in facto eius, capitis est autem dubium an opposito,quod dubium. ne. solum ζu diis nam vel alteram uis cause quo bru non coexi riint esse stus,non offerentiam temporus Q it dum omnes est sint eos bicoexistentes demon bare, quem- Im necessaria corsequut ole/nper,rerrain admodum causae livetulcum effectis existem i. I ponitur ergo ei Dessit. Interposiuio erra es potun saltem in eodem en pore comin
ergo it τι lipsis, 1 tura est, sic, de caeter in eodem tempore cdtiniti eodem ; .rur1, in. caussis mili reditione censenda est de cau- quos causa, tu solutio tribas alseritonia su ament qua ηdsint in cum effectu, agit bus contriretur: capite et renti. QVariun prima est, in eiusmodi causis, a taenis. efectis, qui non sunt ut, e causam non
eodem tempore continuo, quam Probas IN hvero,quae no fimul sunt,an re sunt lici argumento. in continito tempore, quemadmodum rimi ex tali causa nonsequitio necessa i)- : videtur nobis alias aliorum causas est ris talis essectussiecudum esse, ergo peritiam .. noa demonoratur essectasseiundum se le- :timas consecutio cum medium demon.
ria, antecedens probatur si extati causa ex
In eniti Λ GENS Aristoteles praecedenti capi necessitatesquitur ratis essectus, re bini capitis. VI te de dodetvoqirandi prediuersa pore nito, vel in iro per tempussultum. genera causarum bi nemirem quam certum vel deri minatum inteli gi praesensa da Norti diuigionem C. naauj ad finem idelicet, praeterἰtum, velfuturam perime, i nempe earum, que)idi visunt chmitiis maum cro non determin.uum ad am ectis, sequaevis istinis mill circum mod quim ex his disserentiis, aut D rtibus ea dcmorstrandi per causasprimigeneris evo rum num Ggo nonsequitur necessatrio effuse direns demon trabiles elle effectus per fectus ιη epore nito,neque in inrto,ergoperrAE nonscium infacto esse se ei.amoeri. Iam non est demonstrabilis probatur minone solum ecundam unam,t lictumasi de tempρre finito, qu:a in quolibet dato tem- ferentiam reperis sedsecundum omnes, tia, Ore praesente, praterito, vel futuTo con . .ssirmonem continua is capite praesenti alte ovet italem causa n essesne esseel lapides ru/nm Dduum diu ors ex care pergo eo evii in istos se AnuopyVeni sat, ex qα- quotav. ompleta calua auacu bus marus constitui pote sic tamen 1 ru
419쪽
queparatos anno prater. Hηθm rumias casu factumule, vel mutaram essem in
mi rum non eri de finito etiam tempore modetest, fullarium. per quod in uetur si ostenditur,uam star .ipides esse insicisos, scalissimorus, vel ad quantiber partem paratos, ct exalisnum; m malim esses antitatis si is motus augmenta aut doctum, est Ilitur ca anulla tempore infert tram ad ad qu/mgradum caloris, si test ex nece late essectum, nec poter; per eam ratio nam tum verum est aliquam partem
demonstrari. Paci quantitatis, vel qualitatis adnuisisse, probat sicundo, quio causan esis Atque adeo aliouidi factu=nes dic ramalcumsuo essectu, eret strat causam esse Coe: modifactum esse non continuari cu- factum, essectum erofuturum, O adhuc pracedentis ri, hoc est, cur inte motus non nece lario, unde sequitur, non inferre pracedemi per quintactus est, neque cκ- ictumstcund esse, namsi turum est,non sequenti, perquam ad aliud mutatum, vel habet esse,ere ex causa existentia non infer factum esse mobile peruenit, sed neque cum tur quid ipse sit, nec proinde poterit esse ii eode acrum estpreced nti, Instea ad bus per causam demonstrari quisito probat hanc uppositionem risitare Asset Secunda sertio eiu odi causa non de les exemplo lineae, quia sic si habent mutata tio. monstrati esse tu secundum eri vel adla esse in motu, mi puncta minea, Milo. probatur primo ex ratione praeterita a sed missus punctus continuatur pari tineassi libuis etenim rat eius Ddi causi esse pracedenti, vel subfrouenti,Mq. ali erip cum nondumstini fecItι quocum me tem Qto,ersto necfactu ne se contina tia aeri, vel 'ρOresito vel in uiro abii profecto cau al erifacio esse probatur minor.qutapunctas Eri, nondum a essectus, vilapi sint indiu sibilia, mgo neque cum partibus,
des incidi. non erimurum, dolarili neque interseposunt continuari ea. seu .gna, elim mandumst domus quemadm hac vos securio ex definitione cortet, dum ergo caiisa non infert efectum cudum uorum, commvasunt,quorum ultima siunt esse, pari ratione nec sicundum eri 9υ unum,sed indiui uriba p ro,ctillimo carrumquefundamentum est earundem cam rex. So nonpo m alteri esse continua nessarum in Ubicientia inter sese continuari,sed quodbbet facti m Ad rati Vt probet sicundo eandem ac laum, esse,am mutatum esse in re oris inditiis senem i. n.Mittit Et ο ex Philosiophsa naturae peri e,ergo neque limparte motus, neque cum
cet adferi sequatvrfactum esse, non esse ne se est,qucmadmodum inter duo puncta in D cessarium, ut ad factum esse sequatur fieri, iam separrem linea , par ratione inter sed dis vltim factum esse, ad qua imo quesibe duosacta, vel murata esse partem
bile peruenit Musterras non pro reditur, motus tmeri edere 2 quaviuisproximis ,
sed stit ib tanquam in extrevia rermino qua thorri post D Ium esse, atque etiam Maeoti motus, ct hoc ultimxin socatli ab Arsto antecedat, nihilumnus, quoa factum esiele primm esse in termino ad quem moti est indiusbiles cur punctum nec potest esse s lib. V text. o. euidens si hacsippo contimium neque conriguum cum eo, caret Dio quiaspost quodlibetfactum esse seque nan q. vltimo, ratione Mus in rebus diu
returso . procederet πῖοι us in ionaunus bιlilus urin fidem partibus motus, uratum habeos term num quod absurdum ess vocamus aspartialia feri continuatio
aliquod ergo daturfactum eis quod nus st: ct rvrsius nonse habent consequetersi. Ium sequitur sert. eri,isfacto esse, quia non esi accipere Mii Nota. ' Secunda suppos ii non est minus certa ii diu partemseri antecedentis, vel com
420쪽
nitunt vel pro an sed medium semper de isse hominem in tempore etiam non ii fer- fanabile est interfa.2.t esse,ati ne interfacti riirfuturum ex praesenti, vel praetorto necesse C feri. 'conposunt commode hac intel sequitur Itermis dies est, vel praesens in-ι glauronibus,cam in Odrilosophica ctus satis est ergo eritis.vie vel erit temptu post scilima,sed vi glea ex parte accipiendaIunt mane praesiens. persidem. Bene tranen infertur aposteriori, nev pe Elatia, Ralio. Ceterunt eis nam is seiviatim rationem ex itimo ficti se, vel essectu catis anu- const tm Aristoteles ad probandam agrari c dens, ex hac et lia pia tat ut quemadmon o rein fictindam ct ei Nilis si causam non m dia causis prora Had fetius da ιε. fmul, in ectu extentem sequitur neces iusprimam causam non habenter ἰι priorem sario libri. m. ergo secun iam ser me tate, perquam osteκda: Ar rursus medio vel mmediare hoc ely.tevlo re mercedete, qua iam si M. si jectus pri per eam do vel in eodem tempore cominu primum pro monstra ab lis,atqke adc Thomam quis 4r,h bet suppositio prior, qu aram po 'odide vi ve st .ctus es pari ratione .nc eu:s da fui tu es se. rueretur ex nec sitate ieri, pro os illimus, ethra quem non est a re eum rederere is, initun motus qαod vero se ecmon rans esse It quasiprin us seu citatur necessaris in tempore contimo proh: M. αἰ-tus, per quern syllogi ci causa v. betur persuppositionem posteriorem narita d a, ct periam prima et tun co D Loxefati xi irile cause, vel causam esse factam domus ustin.x alliam esse. 2pru; sin Carontinuaret cum ter issectus, vel cert immediatum .per quod demonstrant.
cumfacte esse eiusdem, quod Uurdum est, a. est construila esse domum per i odio
in Assiet , rei ita conclusio .mea is non simul existe denter, domus extructas ergojundamem 1ibus cum Uectis, luet demonstratio nopos rumpraetactum,findamexIumpra iaciu ems a causa procedere. quia non est nectaria o ius si lap:des:ct huius ratus da venco eci ito as ipsa ad effecimn in esse neque abieti, tuaposteriora sunt qua perfectior . inseri, potest tam procedere abefectu ad priorum, milli.bus commentar ut in hom, cassam sed quia hae non e t demonstrati, ne continetur animal, in animali thens, inniori ideo Aristoteles in principio capitu non vi te corpsis, ct in corpore sui lassia ideamocauri eam demorstrationem, sed sessost eu dens in arguendi ratio a posteriιrib . a
s ari sed ullgs ri per demonstrationem corporis euidenter inferturis sub falitiam, perfecta; aposteriorι quod autem apri in quo genere arguendi poliremam est ubre c.ius non refra sedi m dupliciter primum, is immediatum, cum Ganr 'ausuri primo inrcbus,d Ade m cmpo sitasepos: citu de si raso unum