장음표시 사용
101쪽
s ψ Metallorum, ac Metallicorum in sein..
quaedam observantur maiores . eo quod in subje sint debiliori, & idcirco sensibus sese obviam praebent facilius sulphuris ipsius interiores virtutes, quae in Mercurio & sale profundius latent. P taeterea sicuti niastio duplex est , spiritualis de corporalis, quae tr: plex eis, ita dissolutio vel penes illam consideratur, vel hanc: Corpus enim in pulveres quantumvis tenues dii solutum, vel in liquorem , aut etiam in halitum vel tenuissimum, non propterea dis Llutum vere dicetur, ut in mercurio vulgari liquido cernitur : sed tunc duntaxat vere dissolutum erit, cum elementorum compages sic relaxata fuerit, ut in elementa mistum redire queat. Sicut ergo in . corporeis dissolutio bus vis germinativa no deperit ; ita nec extraneis rebus communicari poterit.
Nam hoc in exolut one spiritualli tantum accidit. Cum ergo nullum mistum sit tenacioti ligatura praeditum , quam aurum , nullo medio poterimus ad spiritualem eius interiorem dissol acionem pertingere , &per consequens nec destrui, nec virtugerminativa possideri poterit. Verum concedatur etiam auri spiritualis interioldissolutio, duplex hinc appatebit r possibilitas; ut
seminalis vis productiva vobis respondeat. Prima est ratione seminis: cum enim hoc spirituale quid ab astris in elementorum conjunctionem istioni alligatum semel dissolutum evanescet nec ullatenus cohiberi poterit. Secunda ratione liquorum dissolven tium, qui nullo artificio praeparari possunt, ut sintam apti virtutem auream accipiendi, ut ex subiecto, cui naturaliter fuit inditas patetur, & in ipsa liquores suscipiatur, ac postmodum ab itidem pariter segregetur, atque sic perduret, quouique corpus aliureperiat
102쪽
reperiat in quod sitias proprietates , &naturam infundat, quae omnia absurdissima cognoscuntur. x Aurum ergo heterogenitatem admittere nequit, nec actu nec potentia , cum enim destriat nequeat
in partes dissimiles disgregari non valebit : quod si
etiam corrumpi dicatur nisi corruptio fiat vi naturae, seminis potestas minime spes erit : at si fiat vinaturae. torum corpus di sibi vi nece de est, non in partes substantiales disjici , quod in nulla generatione contingit: quod si id etiam foret multo facilius hoc eveniret in argento, & aliis ; at ex his nemo tincturam extraxit, nec xxtrahere poterit, quae sit reparati-Va corporis antiquioris: caetera enim debiliorem ligaturam obtinuisse experimento patet. Si per liquores igitur extraneos, hoc est a natura & proportionem istionis auri distantes fiat ejus distolutio simul cum corpore dissolvetur, & seminalis interior spiritus, quo pereunte aurum inde reparare erit impossibile rquod si ejusmodi tinctura ab auro segregata per similes extraneos liquores obtineretur, nam pars erita reliquo corpore aureo diversa sed corporis rutiustioue facti portio : a vegetabilibus vero & animalibus tincturae separantur quidem , eo quod vel actu dissimilaria sint , vel non difficulter per corruptionem in ilia principia heterogenea redigi p6ssunt. non tantum quia illorum corpus organis & instrumentis dissimilibus finie factum sit sed quia alimento quotidiano indigeant, ut eorum corpus ab initio minimum ad umimam perfectionis magnitudinem fer augeatur, & auctum conservetur et alimentum autem non ubique, nec omni tempore idem , unda
fit. ut facile in heierogeneas partes segregari possit. In medus vero metallicis dissicilius, & adhuc dissicilius
103쪽
fg Metaturum, ac Metallicorum in Genere. lius in metallis e cum alimento minime opus habe--t: totum enim quo indigent, ab initio sibi aggregant; ideoque homogenea redduntur. Aurum vero est omnino in dissolubile. ac maxime homogene um & propterea insecabile. At dicet quis, auri tincturam ejusi nodi a corpore suo albo separatam visam esse non semel :.eo tamen concesso, non propterea germinandi potestatem ullam in eadem residere potIe dicimus , cum ea pars aurei corporis dissoluti non semen, spiritus, aut quin ta essentia, ut lactitant, dici possit; nulla enim ratio
id persuadebit unquam, quod si foret id possibile, rationi consonum magis erit ex inferioribus metallis hanc eandem tincturam posse facilius extrahi, cum idebiliorem nacta sint mistionis ligaturam . quam aurum : Nemo tamen ausus est id amrmare , nec
ex argento e ius modi tinctura prolifica haberi potest, sicut alioqui deberet rationabilius. Sic pariter ex ferro & aliis, imb ex aere viridus extractus liquor quamvis medica potestate polleat, metallum priui
corruptum reparare minime potest,quod tamen elaperimentum non cuivis obvium erit, sed quibusdam
solertioribus artificibus, quibus liquor dissolutivus
Quodsi . Auctores etiam celebriores dictae auri itincturae meminerint aliquando, non propterea ea lmethodo praeparatum esse dicendum erit, ut sit auri lpars virtute generativa pollens, sed subtiliori artificio ad ejus possessionem opus esse, aliumque liquo rem a vulgaribus longὰ diversium. In auro siquide semina sunt auri , sed abstrusa recedunt longe , nec possibile est illa separata possideri. cum sint per to- istum corpus dispersa : secus in animantibus atque
104쪽
tiber primus. εplantis, aquarum corporibus semen antiquum separari neutiquam conceditur, licet in iis semen reincens, seu potius ovum producatur ad iobolis propagationem, quod metallis naturaliter non compe
tit, quin imo ab ipso saepius dicto elixi re substantia
seminalis a suomet corpore separabilis non erit unquam, quamvis augeri bene possit non subjecti di
Visione in partes, sed substantiae totius apertione, agelementorum relaxatione per liquorem eiusmodi prorsus naturae cum eo, quo fuit ab initio in terrae visceribus genitum, qui sit eidem auro tam allinis, ut eidem sit stabiliter uni bilis, ut in perpetuum cum eodem maneat iisdem virtutibus ac proprie ratibus omnibus exornatus. Quod Comes Bernardus Trevirensis in Epist. Doctr. ac fide l. in digitavit apertu his verbis: Amen dico tibi quod nulla aqua naturali reductione speciem metallicam, id est, aurum &c. disse solvit, nisi illa, quae permanet cum eis in materia αforma,& quam metalla ipsa soluta possunt congelare .Et paulo pbst idem repetens inquit: Quare corpo - 1a non ditatuit aquam si illa, quae fuerit suae speciei, ει quae a corporibus p citetit in spissari, nec unquam
nutriuntur corpora ad generationem, nisi consimili ad contervandum specie praedita a coi pore illo trans-nicitatorio per operis artificium quamvis vegetabilia ex diversis specibus nutriantuq, quae tamen ante qaam illa nutriant, dissolutione prius facta ad proportionem attiahentium animitantui &c.& L ullius eo risimilitet 1ς. cap. suae Theoricae exemplo grani
trit1ci fideliter explanavit, licet iii hoc tritici multiplicatio disiciei et a metallis , quod in illis non fiat aragmentum graduum perfectionis propter rationes
105쪽
98 Metallorum, ac Metallicorηm in Genere. tione corpora fit incredibilis perfectionis graduum exaltatio: Nam ubi rite mistum est, stimul etiam vir- ltute acerbum invenitur, omniaque superans ad suam virtutem & naturam adducit : ut Comes Bernardus ait foenore tam magno , ut comprehensibile ei tantum sit qui viderit.
De puritate ct impuritate metallorum. P0st examen eorum , quae ad metallicam essen-
riam cognoscendam conducere videbantur, jam de extrinsecis, hoc est de accidentibus ejus- idem hoc secundo Libro consequenter peragendum est. Cum vero accidentium praecipuum sit puritas, propterea hoc praesenti capite ab his sermonem in- θchoare voluimus , cum praesertim plurimos ex praeclarioribus observarim auctores puritatis nomine abutentes, dum quid purum & impurum, unde impuritas proficiscatur, quid ea sit. dc quo tu plex non explicant. Quare nos ut distincte procedamus, primo duximus explicandum quid puritatis aut impurita
106쪽
Iiber secundin. 99ritatis voce significetur, quid impuritas sit, &quo
modo rebus adveniat, ut illarum puritas faedetur, de quo tu plex sit impuritas , & omnia haec in metallis. Unde quid in caeteris quoque rebus de hac re constituendum sit, facile percipi poterit. Nihil autem purum dicere vel intelligere possibile est, nisi elementum vel mistum, &hoc vel homo senum,ut metallum; vel heterogeneum in suis partibus dissimile ut animal. An ergo Lullius recte senserit, non video dum inquit: Res a Creatore puras esse creatas, at ex Adami inobedientiae crimine conspurintatas,&impuras redditas, quasi quod foeditatem rebus induxerit, aliquid aliud fuerit ab elementis aut iustis. Nihil autem tale constat ab Altissimo creatum, teque enim rebus apparet aliquid imporitatibus, uod elementum non sit, aut ab elementis composiam. Impurae res ergo erunt, cum plura simul commi, entur, quod tamen in auro veritatem habere ne-uit, cum ipsum in plena sui perfectione purissimum D mistum vero esse negabit nemo, quare nec ex mi-ione orietur impuritas. Impuritas ergo foeditas, excrementum, dissimile, t vel quid aliud his simile id tantummodo dicetur,od de unitate essentiali rerum , vel de recta earun-m mistione harmonica non erit. Si elemento ergo plici aliud qu: d contigerit extrinsecus adveniens, illud elementum sit, seu mistum, Elementum im- tum fiet. At si eidem vel corporeum, vel spiritualem istionem tendens adhaeserit, illud impuritatema inferet , quia quamvis quod additur de natura troportione illius cui additui, non sit, non est ta-a alienum, &dissi mile sint, ad quem vergit com-G a mi-
107쪽
Ioo De sciidentibus Metallorum mistio ; quia vero totum quod advenit mistioni aptum non est, ideo portionem respuit, quae si casu vel impedimento non excludatur tunc rerum puritas foedatur. In metallorum ergo generatione, si quid intercidat alienum, metallum impurum reddetur; cum autem in diversis gradibus considerari possit, diversi.
mode etiam eorum impuritas dicetur. Primo igitur cum metallum in ultimo persectio nis gradu consistit, foedabitur per naturam, si aliquo penetranti fumo vel vapore corpus solidum pesto retur , & per artem cum metallo liquefacto unum,
vel plura metalla, vel aliquid aliud illi superinjicit ut,
quod quia perfecto, & terminato corpori advenit, non dissiculter etiam ab illo sejungitur, licet non nulla intimius, ac profundius aliis conJungantur,im puritatem tamen semper inferent. Si enim quae con junguntur proximam assinitatem habeant , ita petminima miscentur, ut ex his commistum impurum vulgo nuncupari dedeceat, sicuti eum lapis calami naris dictus aeri liquefacto superfunditur, inde auri, calcum, seu salo purus emergit, at abusive sic appet labitur. Vere siquidem aes alieno corpore foeditatum. Et haec omnia quia rebus in perfectione consistensi bus occurrunt inde levi negotio separantur : quo maxime notandum est iis, qui per similes impost ut
Quomodo enim stabili conjugio connecti pote runt, quae in sui naturali perfectione ligata con tinein elementa ξ & si tentent peregrinis liquoribus corp rream ligaturam sic aperire, ut ulterior vis compedibus liberata Elvatur,quomodo sperare possunt eandem spiritualem vim sic apertam incolumem serva
108쪽
Liber Secundus. I Ic si servabunt qparatione in corpore non ex nἴ i indigentia dissoluto suo fungi munere poteri .'e his satis. ectando excrementis metalla foedantur, cum inunt perfecitionis, seu maturitatis, hoc est, cum dum in ultimo pei sectionis puncto consistens allum transmutatum est, scd adhuc apertum cor- Iabet, plus minusve tamen, & prout foeditas inquius in uno termino aut alteri existenti ad-r,levius graviusve foedatur, ac pari labore foedi-
yrgo si metallis sub alicujus principii secundarii
te existenti foeditas acciderit, ita tenellum me Cum embrionem conspurcare poterit, ut in alie-3 etiam abortivam notham 'uriam , vel mon-osam formam genitum reducatur , ut superius laratum esse meminimus. Quod si tam intime ex- menticium accidens non intrudatur, impurita, non monstruositatem inferet.
Quarto dum um consideratur metallum sub eleia citati forma priori: at quia tunc non magis ad meisum , quam ad aliam subterraneorum speciemctare poterit o nullam metallo foeditatem inde, venire posse cbgnoscitur. Hoc totum ideo tam exacte discutiendum duxi is, ut inde non solum metallica natura perfectius elligatur, sed quam verum sit id, quod plerique ut:ber in primis tradidere , excrementum scilicet, od ex metallis post eorum ultimam artificialem
putationem per arcanam operationem extrahi-
,sive igne solo digerente, sive medicinae Physico- cmicae juvamine accidentaliter supervenisse. Cum tem accidentium remotio non sit impossibilis,
109쪽
ror. De Acci entibus Metallorum, hinc vel credidit , vel sic aliis credendum obtulit,
quod ea spurcities metallicae materiae accidentaliter contigerit, cum tamen id faecis metallo prius nullatenus adhaeserit, alioquin metallum homogeneum non extitisset,& quod extrahitur non vi naturae operantis talis operatio compleretur, sed levi artis adjutorio in sui depuratione segregaretur; at in praedicta depuratione vis seminis interioris metallo inexistentis solummodo perficiendo faecem ejicit , sine qua virtute illam complere prorsus esset impossibile: quod signum est faecem illam de novo genitam non extrinsecus adventile , quod quidem non leviter . transgendum monemus iis,qui eiusmodi peritia oblectantur.
Ex quibus innotescit duplicem esse in rebus omnibus foeditatem, alteram quae rebus vel ante vel postea in perfectione existentibus occurrit, de qua jam 'sussicienter disputatum est, alteram quae nullatenus aliis inest, sed per solam naturae actionem, dum mistum vel in maturitatem perducit,vel in alienam spe ciem transmutat, de novo gignitur, hanc potentia lem appellare,illam actualem possumus: sicut in nutritione animalium liquido constat in hae enim alimentum, quod nullo excremento insectum ingeritur per digestionem non totum in sanguinem verti tur sed magna pars illius in faecem abit ; nemo tamen idicet illam cibo prius adfuisse quin imo & succum iinde productum tria paria excrementa continere,
mercurialem sulphureum. & salinosum, melancho-j liam, bilem,& urinam medentibus appellata, mon stratum est alibi.
ga propter foedum id existimari non debet, quod instrumentis& calore, sive per naturam, sive .
110쪽
Liber Secundus. I Iper artem. naturae auxiliantem superfluitates ejicit, alioquin nihil omnino parum foret, cum nihil sit in rerum natura tali puritate ac perfectione praeditum,
quin possit inde aliquid extranei secerni, quod albo
lapillo notandum suadeo. Ex his constat impuritatis nomen maxime anceps este, &excrementum respective, non absolute sic nuncupari, pro di versitate siquidem operantis virtutis, & subjecti non unum idemque segregari ex eodem subjecto,utpote si pane vescatur homo,canis Aequus, sicut valde diversis inde gignitur sanguis; ita diversi admodum superfluitates emergentes segre in Iabuntur. Quod in metallis quoque contingit. Ex, lumbo etenim aliud extranei genus per elexit au- eum, aliud per argenteum sejungitur. Ita etiam ex erro, quo si struthio camelus aleretur ; dubitandum sonerit, quin diversissimae admodum substantiae araedictis pararentur. Imo animalibus, quod uni inquam sex inutilis expellitur, alteri alimentum est.
uare nihil absolute dicetur impurum nisi quod a- ualiter partes heterogeneas, dissimilesque diverso
minali rectore gubernatas continet. Et hoc in mis specie distinctis. in Elementis vero,quae nulli spe - 1li semini sunt addicta, cum alio misto vel elemenis fluctualiter non ad mistionem tendente, foedan-r, impura dicenda erunt. Mistis vero tripliciter consideratis impuritas adrere Creditur, vel in generatione,vel in nutritione, i in putrefactione. In generatione quidem, ut cum ae loci seu vasis foeditate aliqua inficitur. atque nonnulli metalla foedari putant, imo nonnulli seri ita hac ratione mutari scripserunt, ut in alienam